翡翠王的剧情简介

腾冲“赌石世家”唐玉仁上掌盘赢了另一翡翠世家冯仲才；去缅甸寻找翡翠途中两人斗智斗勇。冯仲才之女冯娟喜欢上了唐玉仁；相玉名家孙东岩的出现让冯仲才似乎有了胜算……

不久，日军即将占领腾冲，唐玉仁慷慨解囊资助中国远征军赴缅抗击日军，然而，腾冲最后还是以一空城被日军占领，日军在腾冲开始疯狂的掠夺翡翠，并以各种残酷手段逼迫唐玉仁交出翡翠王雕刻“大东亚共荣图”奉献给日本天皇。唐玉仁以超人的智慧和胆略与敌周旋。冯仲才、冯娟、深爱唐玉仁的茶楼老板娘卢珍、孙东岩等在这场翡翠王的争夺中情感与命运跌荡交织。

最后，唐玉仁依靠抗日政府在与日军的对决中用生命保卫了翡翠王，成就了其翡翠王的传奇。

马崇仁。在新加坡，被称为翡翠大王的是马崇仁，他是靠翡翠进行发家致富的，因此是马崇仁。翡翠是一种矿物集合体，主要组成矿物为硬玉，或由硬玉与绿辉石、硬玉与钠铬辉石组成，还可含有少量的角闪石、长石、铬铁矿等次要矿物。

我想问一下大家，你们有没有见过用翡翠盖的房子？听到这个问题，你们会不会觉得很可笑？觉得很不可思议？怎么会有人土豪到用翡翠盖房子呢？但是真的有在缅甸就有这么一个土豪，用价值100亿的翡翠毛料盖了一座属于他的城堡。听到之后是不是都哇张开了嘴觉得很是吃惊。那么下面我们就来看一看这个缅甸赌石大王有多么的土豪。

这张图就是他的造房用的翡翠毛料，其实毛料就是一些砖头料，就是已经没有什么升值的价值了，比如说一些杂质多的，然后还有一些裂纹多的就是说的砖头料。而且就算有人特别特别特别土豪，他会在那傻到用上好的翡翠去盖房子吗？

并且这个赌石大王的名号也是自封来的。因为在我国翡翠赌石也是非常有名的，我国也有着数千年的玉石文化，并且我们国家对翡翠也有着浓烈的情感。不知道大家知不知道赌石是什么？其实赌石就是用璞玉去看里面的东西。

在这位缅甸赌石大王的城堡里，随处可见的就是用翡翠原石堆砌出来的各种造型，到处可见的都是翡翠原石的影子，这要是将这些原石拿到市场上加工，可以做出来多少翡翠玉镯啊，真的不是我们平常人可以想象的出来的，土豪就是土豪，越看越感叹，这哪里是一座房子？这明明就是一座翡翠的风景园林。

就连这浩荡雄伟的大门，也是用翡翠原石构造的，不禁感叹一声，土豪的世界，我们不懂。整座城堡放过去，绿荫环绕，简直就是沁人心脾，可是进去参观的人真的会因为一些风景园林而不禁赞叹吗？还是会被面前的翡翠园惊到说不出来话。如果是你，你想要进去参观一下吗？

缅甸翡翠公盘的历届标王最后都怎么样了

1、年缅甸翡翠公盘标王：2007年缅甸公盘标王是名副其实的“大宝”，成功取出了不少千万级别的物件，据传所有成品估值数十亿，比起最初5千万欧元的标价，翻了好多倍。

2、今天给大家盘点下历届公盘标王：2010年11月47届内比都公盘翡翠标王，出自摩西砂场口。成交价：19899999欧元（约2亿元人民币）。2015年6月52届内比都公盘翡翠标王，重9kg，满绿翡翠料子。

3、缅甸公盘1188标王是2006年。2006年缅甸仰光举办了一场翡翠公盘，展出了一块重1188公斤原石，被称为大玉王，它是由g先生和其他两人花了4000万人民币从莫西沙场口收上来的。

4、这块翡翠是2014年缅甸公盘的标王，重达233公斤的翡翠毛料，玻璃种木那料/起拍价达6000万欧元，汇率1：8，相当于人民币28亿（不含税）。然而，底价如此之高，赌性太大，让玉商们都望而却步，最终并没有人投标。

5、年3月翡翠公盘由于翡翠行情一路走高，吸引了众多的买家前往缅甸“淘金”。此次公盘人数为历届最多，超过了一万人。交易额也超过了200多亿人民币。缅甸公盘之所以会受到如此的热捧，源于翡翠原石枯竭。

种老料好!十年后,这块帝王绿依旧是赌石神话!

紫罗兰翡翠原石(2010年缅甸公盘上翡翠标王)种水色极佳，明料，以1900多万欧元成交，约合人民币2亿。

吨重的满色帝王绿放两年没人买这块料子，光看看开窗的绿色就晓得是极品帝王绿。能够想象以下，要是原石里面全都不变种，能出几帝王绿和满绿的手镯？别说戒面了，什么鸽子蛋、鸡蛋都有了。

老南齐场口的帝王绿翡翠以种老著称，大多出高品质的翡翠，并且水头也很足，具有很好的赌性，因此赌石市场上常见有老南齐场口翡翠。莫西沙。

缅甸翡翠玉的基本情况

缅甸玉石是非常好的，缅甸翡翠作为玉石之王，自古以来便是高贵典雅的象征，在翡翠里面蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气，它有着东方绿宝石的美誉，这在无形中为翡翠增添了一种悠远的文化气息。

缅甸翡翠的出产地在缅甸北部摩谷西北的雾露河中上游。缅甸玉又称翡翠玉，曾在中国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高，光洁明亮，且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而被称为“玉中之王”。

缅甸翡翠玉又称翡翠玉，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。

做首饰的时候满色为上，摆件则要看意境了。有的翡翠有水胆，雕的好，颜色好价格自然不菲。缅甸翡翠玉的颜色因地域的习俗的不同，其细分方法稍有区别，在玉石王国的缅甸，把翡翠分为三大类12个等级。

缅甸玉又称翡翠玉，缅甸玉石主要产于缅北猛拱一带，曾在我国的清末民初风行一时。由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。

中缅华侨是什么意思

1、华侨是指在国外定居的具有中国国籍的自然人。华侨是中华人民共和国的公民，依法享有中国公民应有的权利，并履行相应的义务。

2、华侨是指长期居住在国外，但又保留中国国籍的人，属于中国国民。

3、华侨指的是在国外生活和工作的中国人，也可以指代其后代。华侨是指定居在国外的中国公民。华与侨，就其中一词的含义来说是明确的。华是中国的古称，侨是寄居、客居之意。

关于翡翠的文化!

1、翡翠的文化起源中华民族是一个崇尚翡翠玉的民族，是世界上唯一有玉文化的国家。自古以来，人们视翡翠玉为吉祥如意，辟邪祛病，转运赐福，幸福美满之物；也是身份和富贵的象征；古有佩带翡翠玉能逢凶化吉、碎玉挡灾的传说。

2、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。

3、翡翠文化它集中中国传统文化、历史、宗教、政治、经济于一身，充分体现了中华文明的博大精深。在对翡翠这种玉石的不断认识和发展过程中，翡翠把中国传统玉文化推向顶峰。

4、到20世纪初至70年代，随着中西文化的相互交流，翡翠的雕刻也渐渐越来越精细，更喜好雕刻比较复杂的翡翠。

5、收藏家孙毅认为，在中国文化中，翡翠等玉石具有多种象征意义，以下是其中一些典型的象征意义：地位象征：翡翠等玉石因为色泽天然、肌理纹路独特、细腻洁白等多种因素而受到人们的喜爱和追捧，往往被用作权力和地位的象征。

一、缅甸玉又称翡翠玉

曾在我国的清末民初风行一时：如清朝内务府大臣荣禄的一只翠玉翎管，价值黄金13000两。30年代中期，北京翡翠大王铁玉亭有一副手镯，以40000银元卖给了上海的杜月笙。由于缅甸翡翠玉硬度高〈也称水种〉，光洁明亮。且好的翡翠颜色既鲜亮又平和，有很高的 保值和收藏价值，故而称为“玉中之王”。被很多爱玉、佩玉的人所喜爱。日本、新西兰还把翡翠做为本国的“国石”。由于翡翠玉产在紧邻中国的缅甸，且大部分成品在中国加工的特殊地缘关系，加之中国人对翡翠玉的特别偏爱，西方国家也普遍认为翡翠是中国的“国玉 ”。�

二、缅甸翡翠玉的颜色�

缅甸翡翠玉的颜色因地域的习俗的不同，其细分方法稍有区别，在玉石王国的缅甸，把翡翠 分为三大类12个等级。国内珠宝界则根据其翠色的不同，把它细分到30余种等级。总论缅甸玉的颜色基调，大致可分为以下六种。

1、白色。基本上不含其它杂质元素。�

2、红色。含化学元素铁〈Fc3+〉〈俗称为翡〉。�

3、绿色。含2%以上的铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。4、黑色。含2%以上的铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。5、**。含元素钽。

6、紫色。含元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。�

特别是缅甸玉中的绿色，除其色泽艳丽、十分耐看之外，它不分身份、地位、年龄、性别均 可佩戴。因而十分符合中国人含蓄、平和、温雅、亲切的性格。社会需求量日益攀升。价格 也成倍、甚至百倍地增长。

目前，国际市场上一只满绿的翠色手镯，价格已高达1000多万元 。即使是翠色稍次些的缅玉饰品，只要是真A货，水头足、工艺精湛、色彩协调，也价格不菲。

三、市场上的缅玉品种及简单鉴别�

不管是从缅玉的矿藏量或开采量来讲，好的翡翠都很有限，因此，一些投机者和唯利是图的 商人便“乘稀”而入。大量造假、贩假，从中牟利。即使在翡翠王国的缅甸，假石头、假饰品随处可见。

目前市场上流行经营的缅玉种类，按真假等级划分，主要有以下四类。

A货，既是天然质地，也是天然色泽。鉴别办法从以下三点着眼。�

(1)三思而行、斟酌行事。由于矿藏和开采量的关系及人们需求量较大的特定条件。目前市场上很好的缅玉较少。特别是颜色翠绿，地子透亮的品种则少之又少。(2)一般如秧苗绿、波菜绿、翡色或紫罗兰飘花的品种当为常见。�

(3)灯光下肉眼观察，质地细腻、颜色柔和、石纹明显；轻微撞击，声音清脆悦耳；手掂有沉重感，明显区别于其余石质。�

B货，将有黑斑俗称“脏”的翡翠，用强酸浸泡、腐蚀，去掉“脏”“棉”增加透明度，

再用高压将环氧树脂或替代育填物贯入用强酸腐蚀而产生的微裂隙中，起到充填、固结裂隙的 作用。�

(1)B货初颜色不错，仔细观察，颜色发吊发邪，灯下观察，色彩透明度减弱。�

(2)B货在二年内逐渐失去光泽，满身裂纹，变得很丑。这是由强酸对其原有品质的破坏引起的。(3)密度下降、重量减轻。轻微撞击，声音发闷，失去了A货的清脆声。

C货 完全人工注色。�

(1)第一眼观察，颜色就不正，发邪。�

(2)灯下细看，颜色不是自然地存在于硬玉晶体的内部，而是充填在矿物的裂隙中，呈现网状分布，没有色根。�

(3)用查尔斯滤色镜观察，绿色变红或无色。�

(4)用强力褪字灵擦洗，表面颜色能够去掉或变为褐色。

D货，冒充翡翠饰品的D货主要有以下两大类。�

(1)玉石类。即其它玉质冒充翡翠。主要有泰国翠玉和马来西亚翠玉、南阳独山玉、青海翠 玉、密玉和澳洲绿玉及东陵石等。上述翠玉与缅甸翡翠的区别：一 是硬度低，二是密度小( 重量轻)，光泽较弱。�

(2)绿色玻璃及绿色塑料。这些替代品大部分颜色发呆难看，光泽很弱。相对密度很轻，硬度低(用钉子可以刻动)，无凉感。

上述方法，仅是笔者的一点经验和体会，真正要确切地鉴定还要借助于科技和先进的技术。 如高倍放大大镜观察、测量密度和热导系数、红外光谱拉曼测验等。

保养

1、当玉石首饰表面有灰尘、污物时可用细绸布轻轻抹拭，有油污时，可先用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀涂擦各个部分，便可恢复原来的光泽。

2、玉石首饰最忌干燥高温，应避免在阳光下暴晒或长期置于高温环境之下。玉石通常质地细腻、颜色鲜艳，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面容易变得干燥、暗淡。因此，对玉石首饰讲究以“油养”为主，可经常佩戴，由人体分泌的油脂保养，也可人为加点白茶油或花生油保养。当然也可以保存在温润的环境之下，以免干裂。

归纳养护玉,翡翠饰品有三点：第一是忌硬碰硬，使饰品受损。第二是忌高温暴晒，以免失水，造成干裂失色。第三是经常佩挂，经常用软布或软刷浸水刷去留在上面的污秽。愿所有热爱玉,翡翠的人“养”好玉,翡翠，“养”出美丽。另加一句长期不戴的时候要保持湿度防止玉的失水很重要

清代晚期；经营翡翠的腾冲旅缅商人中；以毛应德、寸尊福、张德瑜最为著名。

毛应德；字培之，洞山毛家村人。同治年间，随舅父奔缅习商；后于缅京曼德勒开设德兴隆商号。

毛应德广交游；重义气，能急人之急，深受旅缅乡人的爱戴。他常进出玉石、宝石、瑞山诸厂，有得好货者，先要让给他。他与赵连海在猛拱向克钦山官购得度冒厂新山王全部矿洞的开采权，经营蒸蒸日上，毛的资金积累位列当时腾冲旅缅玉石商富户之一，人称“毛百万”。光绪三十四年；毛应德病逝于曼德勒，英殖民政府下半旗，并派专船运其遗体到八募，然后由其家属迎回腾冲安葬。

寸尊福，字如东，号海亭，和顺黄果树人。少年时代即赴缅习商，后在缅专门经营翡翠。民国《腾冲县志稿，矿人传》载他：“早岁营商缅甸，久居猛拱，专营玉石，善相玉美恶，不差累黍，谋定后动，动必有成。气度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毁誉摇其信，不以赢细易其用，故人乐为驱驰，遂以致富。”

寸尊福先生不仅仅是一位富商，而且是一位知名度很高的侨领，他“为人和平正直，众论食服，为侨界领袖。他在缅甸加入了同盟会，永昌、河口、广州黄花岗起义，他均捐了巨资”。“河口之役，黄克强及党人潜退缅地，多赖接济，输资数万金”。辛亥革命后，他在缅甸创办“昌华学校”，任总理，并任“中华会馆”正会长，“云南同乡会”会长，英政府“立法会议”议员他60寿生辰时，孙中山为他题词：“华侨领袖，民族光辉”。

张德瑜 字宝廷，和顺贾家坝人。他幼年读书时即喜欢骑射之术，厅、府试俱获第一名，后参加院试；因生病，“两试不售，遂无意进取，弃而之商，邀游缅甸”。为了安慰他父亲，他通过向清政府“纳粟”，得到“游击加兰翎衔”。

张德瑜于清光绪五年到缅甸，他对于商业，“不乐琐屑，经纪常图大者、远者”。由于他“勤奋自持，渐次遇缘发迹”。

缅甸论为英国殖民地后，他看到种植经营咖啡有较大的利润，就在八募购买了若干亩地种植咖啡，因土质不适，加上病虫害的侵蚀而未能成功，经济上受到很大的损失。之后，他又在革洒开设了解木器厂，买了大片山林，养大象数头运木于山中，然解木厂耗费大而利润小，他又向英国殖民当局承包了在缅甸一些地区的骡马运输业务，称之为“洋脚”。他在运输道各站盖茅屋旅栈，供赶马人及牲口住宿，雇用中国盈江蛮允的傣族赶马。此项包办洋脚，获利甚厚，使他积累了发展事业的资金。以后他以每年交付印洋三十万元向英国殖民当局承包了猛拱玉石厂的税收，并在猛拱买了玉石矿洞开采玉石。他在猛拱开设了“宝振公司”办理税务，并兼营玉石，又与乡人张成芝合资，在曼德勒开设“宝济和”商号，经营翡翠，在密支那与腾人张玉清开设“宝济和”号，专办英政府洋脚。

张德瑜与张成芝经营的翡翠生易，往来于中国上海、广州与缅甸之间，获利甚巨；故享有翡翠大王之称，名声显赫一时。因其承包猛拱玉石厂纳税有年，对英政府有莫大之利，故英政府对他垂青，英皇特授其金质徽章一枚。