,庄重,但也不是越深越好。正就是要翠的纯真无邪,翠的不带任何闪蓝,发灰,发青,发黑,如带有这些杂色就是色邪了。和就是要翠的均匀柔和,均而不花,即色泽和透明度浑然一体,充分协协调。
(2), 翡翠的色级 从这方面看,最好的是祖母绿,黄杨绿,苹果绿,翠绿,油绿(油青)和墨绿。祖母绿是一种高雅,庄重的绿,是深色纯净的正绿,它既不带黄也不带蓝, 透明度好。黄杨绿也叫秧苗绿,绿中隐约带黄,肉眼感觉是一种由黄返绿的嫩绿颜色。苹果绿是指用肉眼看不到**,想青椒苹果的艳绿。翠绿是不带**的,中度深浅的正绿。油绿四绿中透蓝,透灰,色不鲜艳,但颜色分布较均匀,抛光后会起油滋润。墨绿也就是黑翡翠,指黑中透绿,有时呈黑暗色。
(3),翡翠的色调 从色调看,最好的是全绿透明,福禄寿,紫罗兰,藕粉地,蛋青地,虾仁地。全绿透明也叫满绿,指整体透亮的绿色,不含杂质,杂色。福禄寿指白色上面带有 绿,紫,或绿,紫,黄,三色。紫罗兰是透明或半透体,紫花均匀不含其他杂色,杂质。藕粉地是半透明而带有银灰色的颜色,蛋青地指质地如鸡蛋清,有玻璃光泽。虾仁地指质地如同虾仁,微红而呈肉色。
(4),翡翠的色形 从色形来看,最好的是带绿,点绿,片绿,丝绿。带绿指条带状绿色,绿的浓艳,有种绵延的趋势。有一线聚绿的强劲力度。点绿的“地张” 白净,点绿鲜艳,相互辉映,好的点绿称为“梅花绿”。片绿 指绿色的丝花,既联结又有变化。丝绿指绿色顺着丝柳长进去,绿色浓硬而不与“地张”混淆。
(5),翡翠的色泽 好的翡翠绿的冰莹含蓄,清澄有生气,刚柔相济,阴阳调和。
(6),翡翠的材质 材质的稀少和独特,“水头”“坑口”的好坏,是评估翡翠价值最关键的因素,同样的颜色,“水头”“坑口”不一样,感觉就不一样,价格就不一样。
(7),翡翠的形体 造型是翡翠工艺品艺术风格的集中表现,特别表现在摆件方面,从题材的设计到雕琢技艺的运用,都是作者审美情趣,艺术修养,艺术特色,才能发挥的综合反映。
(2)评估翡翠质量的术语
(1)外皮 也叫外壳,皮质,皮张。翡翠分山石和水石。翡翠的原料,中国文字叫“璞”。原料一般分外层,内皮,内层。最外层是风化层,有山皮,水皮,半山水皮,沙皮,泥皮,泥沙皮,水沙皮。内皮通常呈老黄,黄白 ,绿,青,褐,黑,棕等。内皮是红翡的主要生长层。内层有称“雾”“湖”,内层有厚有薄。
(2)水头 翡翠的透明度,是光线在玉料中透过的深度和广度。
(3)地张 也叫底张,底障,地障。一块翡翠除去以绿为主的绿色部分,也就是地张部分,地张就是 绿色依托的地方也是绿色施展的场所,一般情况下绿色所处的质地,与周围地张质地相似,而地张质地好,绿色就显得鲜艳,水头组,即透明度好。如果地张不通透,颜色干涸,就是长绿也显得呆滞,水头不够,不靓丽。绿与地张有一个相依相托,相互依存的关系。在加工中应该突出绿,不要让地张喧宾夺主。
(4)坑口 坑口是玉石生长的山坑,也就是玉石生长在哪个时期,有老种,新种 ,老坑,新坑之分。地张好的,种老,有脆性,声音清越洪亮。种嫩的,结晶稍微粗糙,硬度就低一些,水头还没长足,发育不够完善,火候没到,过分老了,有显得干瘪,僵化,缺少精神。所以中的好坏主要是水头是不是饱满,质地是不是细腻,绿色是不是俏阳。种也可以说是翡翠从材料到质地,颜色,透明度的一种综合评估,是宝气重,质量到位的表现。
(5)俏色 是颜色 鲜艳的部分长的恰到好处。
参考资料:
玉
中国考古学家相信在新石器时代与铜器、铁器时代之间,横亘着一个玉器时代。东西方文化最早的基本差异,就是在新石器时代有无发达的玉器文化。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒,它是中国传统手工艺中最富魅力的一种,值得我们珍爱。
玉,广受中国人尊重珍爱。自文明之始,以迄今日,无论中国文化经历过何等巨大的激汤,崇玉与爱玉的民族情怀,仍是根深蒂固,玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知,七、八千年前,先民已认识了美丽坚实的闪玉(Nephrite),取之磨以为兵,琢为饰物。一些似玉之美石,亦同为先民所采用。
玉的历史
玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬,所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期,掌祭祀大权者,多用珍贵的美玉制作「祭器」,礼拜神只祖先。他们相信天圆地方,便琢制圆璧与方琮,来礼拜天神与地只;他们相信氏族远祖的生命,是经由神物源自上帝,便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌,甚至刻绘极具深义的符号,以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号,产生感应的法力,与神只祖先交通,汲取他们的智慧,获得福庇。
在上古社会里,个人地位的高下,端视人与神只祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」,建立了人神之间的沟通管道,也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度,都源起於新石器时代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治体制与社会结构,继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上,发挥其形而上的功能,以维系礼制,故总称为「礼器」。
曾经在距今七、八千年前,新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址,出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性,夏、商、周三代已经渐次完善。
东周时,人文主义兴起,儒家将一些传承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德於玉」的观念。於是佩玉之风大盛,而雕琢之精美,后世亦难出其右。
汉室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上,都饰以玉璧图象。圆璧有助於灵魂通天的观念,此时发挥至极。
六朝至唐,中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世,仍秉承道统,举行封禅大典,然而礼神之册都难用真玉,而以次玉代之。传世玉器,仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。
宋、明以降,玉雕艺术再度兴盛,帝王祭典用玉之外,更因学者对商、周礼制的考订,民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时,以知识相结合的士大夫阶层,重视生活品位。玉制文房陈设,除供欣赏把玩外,兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等,也成为装饰主题,呈现柔美雅致的文人品位。由於所取玉料,多为河中玉子,玉工常是因材施艺。所琢成品,常是图必有意,意必祥和。
孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操,明清时期比汉唐时期有过之而不及,玉的雅丽和圣洁,征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉,就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。
由老三代经秦汉至隋唐,玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达,商业繁荣,由于手工业技术进步,玉器加工变得更方便快捷,玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。
明清时玉器制作及玩赏达到顶峰,品种也更为丰富多彩,小到玉头簪,玉钮扣,大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉(如南方玉,河南玉)为下。
清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。
以矿物学分类,玉可以分为两种,一种是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的古玉大多是软玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等,应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以仅仅是漂亮一点的石头,如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代,在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了,代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。
在一般人看来玉就是石头,可在中国人眼里的玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。直到今天,如果我们拿起一件翡翠,我们只会去评价它的颜色,它的质地,它的制作。可当我们看见一件古玉,在欣赏它的造型,它的沁色、它的质料的时候,心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感,究其原由,就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。
http://bkbaiducom/view/40689htm
翡翠
翡翠习惯上又称为缅甸玉,是缅甸出产的硬玉,日本、苏联、墨西哥、美国加州等均产有硬玉,但其质量与产量远远不如缅甸联邦。缅甸联邦北部的密支那地区,翡翠矿床储量最大,很早就开采宝石级翡翠,供应世界各地。所以人们长期以来只知道缅甸联邦才出产翡翠,因此将缅甸联邦玉作为硬玉的代名词了,硬玉是学名,而缅甸玉则是行家的行话。
上好的翡翠,目前已为世界上越来越多的人们所珍爱,同时在世界珠宝习俗中,人们还把翡翠定为五月的诞生石,为善良、热情之石。翡翠产于缅甸联邦及中缅边境地带,大量输入中土是清中期以后的事情。但从文字记载及出土实物记录看,翡翠的出现时代还要早得多。
世界上最大的翡翠观音亮相,专家估价高达68亿元
1、平常见到的翡翠观音像估计都没有手掌心大,而这座翡翠雕像总高度达到17米,观音净高35米,底座有082米,厚度为63米,宽度为88米,重量为38吨重。说它是目前世界上最大的翡翠观音绝不为过。
2、据说这座观音用料非常讲究,翡翠材料为紫罗兰加春色,原石价钱就过亿元,货主标示的市场价值为六亿八千万。
3、横空出世的翡翠玉观音,震惊了整个翡翠行业。这尊世界上最大的翡翠玉观音像在用料上非常讲究,翡翠材料为紫罗兰加春色,原石价钱就过亿元,现市场价值在六亿八千万左右。
4、金玉观音,目前世界上最大的一尊金玉佛像,被海南人民骄傲的称为“镇岛之宝”,供奉在海南三亚,是南山佛教文化苑中观音文化的重要组成部分。
5、这件翡翠大观音耗时足足8年。总高度17米、底座高082米,观音净高为35米、厚63米、宽88米、重38吨多的翡翠玉观音,是目前世界上最大的翡翠观音。
6、第三个是:世界上最大的翡翠观音,估算价值8亿。这座翡翠观音总高度17米、底座高082米、观音净高为35米,厚63米,宽88米,重达38吨。第四个是:翡翠巨作《清明上河图》,它是新时代的国宝。
价值100000000元以上的翡翠都长啥样翡翠天然就具有靓丽的色彩,硬度高,不易磨损;质地通透,实用性强;性质稳定,能长久保存,另外长期佩戴对人体健康也有好处;所以翡翠无论是用来佩戴还是用来收藏,都是很不错的选择。
价值百万的翡翠最起码是:颜色浓,玉质水润,透光度好。
达到万元以上的翡翠手镯的种一般都很细腻,水头都很不错,而且一般都没有过多的瑕疵。
这种翡翠饰品,和_收藏了846个!价值上亿!和_是我国历史上最大的贪官,民间有着“和_跌倒,嘉庆吃饱”的说法,据说光是私藏的翡翠就价值846亿。除此之外,和_还偏爱珍珠,因为珍珠的美好寓意可以满足他对财富的渴望,而且养生价值也能满足他对健康的追求。
清代官员帽顶上用来插翎子的。翎子的不同表示官阶不同,翎管也成了非常重要的身份标志。
当年“大贪官”和_的二十大罪状之一,就是拥有东珠朝珠。
在当时属于何等人物可能大家并没有什么概念,但是放到今天按照人民币的比率来折算,和_这辈子贪下是财产总价值约三千到四千亿,可以算的上是世界级别的富豪了。
曾经有一部火遍大江南北的电视剧,《铁齿铜牙纪晓岚》,看过这部剧的人,对和_的印象极为深刻。他,清朝有名的大贪官,家中藏的宝物不计其数,据《清史演义》第四十三记载,在查抄赃物时,他家里竟找到846个领管。
价值2亿的手镯你见过吗翡翠为什么这么贵1、翡翠自身优点翡翠天然就具有靓丽的色彩,硬度高,不易磨损;质地通透,实用性强;性质稳定,能长久保存,另外长期佩戴对人体健康也有好处;所以翡翠无论是用来佩戴还是用来收藏,都是很不错的选择。
2、因为现在的翡翠市场,花小钱很难买到颜色好看的玉镯,即使有幸买到了,也绝对会有瑕疵!但是如果你选择质地均匀的种,这样的玉镯能经得起时间的考验,戴久了越看越顺眼。
3、年在上海展览馆展出的天价翡翠手镯,据说价值2亿人民币。下图就是那个被称为史上最贵的翡翠手镯的。这支手镯是玻璃种的顶级绿翡翠,看起来通透美丽,无疑是极品中的极品。
4、翡翠镯子之所以贵主要是因为用料严格,用料庞大以及资源稀缺这三个原因。
5、一块天然形成的翡翠原石必不可少的会出现一些瑕疵,所以玉雕师为了避开这些瑕疵,从而雕琢出了或大或小的手镯。手镯大了,自然要更贵一些,小了,也会相应便宜一些。
6、翡翠手镯,种水有一定表现的,一般都很贵,有以下原因:翡翠手镯是选料要求最为严苛的翡翠产品,对原料的种地、水头、色泽等情况都需要进行全方位的评估,高端手镯尤其如此,一块料的好坏往往就决定了它的价格到底有几位数。
这些翡翠价值过亿,买不起别说你是土豪!1、天然翡翠配钻石、天然红碧玺满绿珠链1840万元人民币笑佛吊坠项链1522万港元苏富比春拍上被买家竞拍走,佛公种老色满,雕工一流,实属传世精品。
2、每个翡翠珠宝,每个设计,都有一份情感,都有一个寓意!这些价值过亿的翡翠你或许听过,但不一定见过!帝王绿大方牌:2011年成交价035亿人民币此方牌:色、种、水俱佳,恰以厚重醇正取胜。
3、顶级帝王翡翠主石制作的翡翠《长城》陈世英在第26届巴黎古董双年展上展示,价值5600万欧元(折合37亿人民币),直接创下第26届展会珠宝价格之最。
这个穷老头,买下价值1亿元的翡翠原石,为何在床下藏了20年他表示这快翡翠原石是非常的罕见的,就单单市场价值来说,保守估计都要1个亿,更别说经过名家雕琢之后了。经过雕琢的翡翠原石的艺术价值欣赏价值、寓意等都会完全不一样,只会身价倍增。
开采成本高,原石赌性大。开采费用主要有两大部分,一是向政府购买开采权,二是人工和机械设备费用,近几年这些费用都大幅度提高,由于大规模反复开采,高档原料已经凤毛麟角,所以高档翡翠价格奇高。
猪鬃癣:像坚硬直立的猪鬃,一根根直插进翡翠原石里,穿透力极强.破坏性较大.凡有猪鬃癣的部分,几乎都没有绿颜色,并且对底章也有吸水性。所以有猪鬃癣的块体。风险也就相当大。蝇屎癣:也叫做乃却癣。
对就是这块料子。这块原石的种很老,可惜有很多裂纹和棉,裂纹几乎贯穿了整块石头。但能花一千多万买下就在于:它种老的同时还是一块色料,这还不够,颜色总共有蓝、绿、紫、白四色。
翡翠太能赚钱,因此许多人为它争得头破血流翡翠能够给人们带来巨大的财富,同时也能给人们带来巨大的灾难,在缅甸每年几百亿美元的暴利之后,也有许多采矿人、挖玉人、商人因此殒命。
翡翠原石的收藏价值强。现在玉石市场是一个相对稳定的大环境,正常情况下不会轻易崩盘。而且天然玉石这一类东西能够长久地流传下去,所以保值性很强。
玉石和水晶,这个范围就有些广泛了,而且,玉石的范围那么广泛,你是拿好的玉石,比如和田玉、翡翠之类的玉水晶比,还是拿质地较差的,诸如“石之美者”的石跟水晶相比较呢?
而且,虽然市场上的水晶属于中低档的宝石,整体的价格也并不高,但是质地坚硬、纯净度高、瑕疵少的水晶同样属于难得的存在,比之一般的玉石不逞多让。
所以,如果没有具体范围的话,很难去做比较。
水晶的产量很多,大部分市场上见到的水晶都是质地不怎么好的,加上人造、造假的水晶众多,所以在大众的意识中,普遍认为水晶其实并没有什么价值。
而对于玉石来说,虽然“石之美者”为玉,但是我们经常性听到的都是以和田玉为代表的四大名玉,还有在国际市场上闻名的翡翠,这些名头一摆出来,加上这些玉石本身产量少,所以整个给人的感觉就是更高一等。
不过,水晶中同样存在珍稀的,比如价格最高的钛晶,也被称为金红石,是现今最珍贵的水晶类宝石之一,外观绚丽,质地坚硬,加上本身产量较少,所以珍贵非常。
而玉石虽然说整体声明较大,但是如果将玉石中的密玉、贵翠等拿来跟钛晶比较,绝对是逊色很多;但是如果拿来跟和田玉籽料、翡翠玻璃种比较,又是不堪一击。
所以,虽然整体而言,玉石因为产量、历史文化因素等原因价值较高,但是同样存在中低档的玉石;而水晶虽然是常见的,不过同样存在价值极高的,当然,也有烂大街的,总之不能一概而论。
因为翡翠矿藏越来越稀有。
全世界能够作为宝石级的翡翠就缅甸雾潞河一带很小的范围,现在已经挖的差不多了,再有个几十年也就差不多了。
再者缅甸政府现在对到期的矿主不再续约,使得流入市场的原石越来越少,现在是好的原石一石难求。
另外就是中国人的翡翠文化盛行使得翡翠的买方市场很大,所以升值空间巨大。
泗滨砭石大揭秘——收藏空间
收藏一种流传有序的名玉名石属于“精英文化”的一种,它代表收藏者对生活质量的追求。它将是成功人士显示富有和有艺术品位的个性化奢侈品之一。泗滨砭石是集天地之灵气,历经数亿年时间的洗礼而形成的。它集天然性、稀缺性、保健功能、艺术价值和不可再生性于一体,世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件。它受产地和存世量的局限和枯竭客观性存在,所以价值只会上升不会下降。特别是顶级的泗滨砭石产品,其未来的增值空间必然是几百倍至几千倍。
随着藏宝玉石观念的进步与更新,传统的宝玉、奇石收藏逐步被收藏某些稀有、且有一定实用价值的矿物宝玉、奇石所替代。央视《艺术品投资》主持人罗晰月曾在节目中就此解释说:“矿物宝玉奇石属于观赏石的一种,不但具有很高的科研价值,同时还有着很高的艺术价值和收藏价值。它与目前人们所收藏的观赏石相比,数量要少得多。这种稀有性,使它成为了难得的珍品。无论从科学价值还是商业价值,甚至艺术价值来说,传统奇石都远远不能与矿物玉石奇石相媲美”。而“天地气交、本色玄黄”玉质泗滨砭石之收藏价值、保值价值、养生保健价值,尤其是其历史文化内含远在和田玉、青海玉、翡翠之上,其养生保健价值也是其他宝玉石所不及的。
“物以稀为贵”,是古今中外永远不变的价值规律。看看下面的数据对比,我们相信泗滨砭石未来的增值空间更加巨大:
缅甸翡翠
储量:翡翠的储量很大,约280万吨左右,
1996年中国翡翠进口达到改革开放以来的顶峰,进口量达348万公斤
海关统计数字显示,现在在缅甸每年平均2万吨左右的翡翠毛料出口量中,约有6000吨流入中国
价格:极品翡翠的价格高达60万-150万元/公斤
和田玉:
储量:20万吨左右,其中好料只占10%-15%
价格:目前特级的和田玉籽料高达80万-120万元/公斤,较次的和田玉山料也要3万-5万元/公斤
泗滨砭石
储量:20万吨左右,其成品率不到15% ,高品质泗滨砭石1%
价格:增值潜力巨大
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