唐料与翡翠的区别

佘太翠油青和油青糖料有啥区_

佘太翠原石玉石比较好。佘太翠是一款质地饱满，其用料都是特别讲究的，糖料的品质会使品质较为浑浊，不如品质饱满。所以，佘太翠的用料用玉石比较好。

当然是翠绿色。如果你入手佘太翠手镯，新疆和田玉糖料圆口手镯价格还不知道如何保养的话，可以看看趣丁网提供的小妙招。佘。

佘太翠糖料好。佘太翠糖料比草莓酱糖色要纯净、干净像蜜糖，糖色美，清丽，看着舒服，玉质结构也紧密，打透光特别油润细腻。

有飘草花的。佘太翠的糖料主要是由白玉沁入铁元素逐步变化形成的，糖料也有颜色之分，不过分为黄糖、红糖、黑糖三大类，有飘草花的，适合大多数女性佩戴，风格是民族风。

绿中偏白，是“豆绿色”；绿中偏黑，是行家所说的“油青”；绿中偏灰的颜色则非常多，很多中低档的翡翠都带灰调。饱和度：饱和度越高、绿色越浓，越珍贵；饱和度低、绿色浅淡，则不珍贵。

会。佘太翠玉红沙是可以养掉的佘太红籽料手镯。慢慢的他的小点点都会扩散开来，然后慢慢慢慢的就会消失了。佘太翠玉手镯能养人。佘太翠便宜，玉石会带的越来越通透。

是玉还是翡翠

看光泽，翡翠和玉可以通过看光泽来区分，翡翠经过抛光打磨后，呈现出来的是锐利的玻璃光泽。而传统意义上的玉石指软玉，经过抛光打磨会呈现出温润的油脂光泽。

翡翠确实是玉，但玉不一定就是翡翠。和田玉属于软玉，主要成分为透闪石和阳起石。翡翠属于硬玉，也是古时达官贵族们最为喜爱的宝石之一。和田玉是中国“四大名玉”之一。颜色多种，有白玉、黄玉、青玉、碧玉等种类。

玉是一个统称，翡翠是玉中的一种，在玉里，翡翠算是价值最高的玉石之一，当然，玉里还有很多价值很高的石头比如和田玉，羊脂玉等等。翡翠确实是玉，但反过来说，玉就不一定是翡翠。玉是矿物集合体天然玉石的统称。

翡翠也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。但是翡翠并不等于硬玉。

翡翠与和田玉到底有什么区别怎么区分和田玉和翡翠

1、结构不同翡翠：主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

2、和田玉跟翡翠的区别主要是结晶颗粒形状不同、光泽不同、价值不同、硬度和密度不同、肌理不同、产地不同等。结晶颗粒形状不同和田玉是矿物结晶颗粒为白糖状的颗粒结构；翡翠是柱状或纤维状的结晶颗粒结构。

3、翡翠和和田玉的外观是不同的，在鉴定上要有区别，翡翠重在看颜色和种质，和田玉重在看颜色和料质细腻度。和田玉的外观温润儒雅，有一种油腻质朴的感觉，拥有一种内在的美。

4、翡翠与和田玉在成分结构、工艺和外观上三个方面有着很大的区别。首先，翡翠属于硬玉，而和田玉是软玉；其次，翡翠的工艺题材以自然题材为主，和田玉以仿古题材为主；最后，两者外观上的区别也较大。成分结构。

5、翡翠和和田玉的鉴别：从外观上来看，翡翠重在看颜色和种质(透明度)，和田玉重在看颜色和料质细腻度(油润度)。和田玉的透明度不如翡翠，大多是属于不透明到半透明的状态，温润儒雅的感觉。

唐朝民间女姓陪葬品有哪些物品

宁夏吴忠市唐墓群是迄今为止宁夏境内发现规模最大、分布最密集的唐代墓葬群。由于将进行市政建设，考古工作者对墓葬群实施了抢救性发掘。在5个多月的时间里，先后对92座墓葬进行了发掘，发掘面积近3万平方米，清理出土了一批重要文物。除了大量陶器、铜器外，还发现了北方陪葬品中极为罕见的漆器陪葬品，出土了陶砚、古币、古篦、铁剪、泥塑镇墓武士以及一组五件拇指大小的精美玉器等文物。

据主持发掘工作的考古人员介绍，全部唐代妇女化妆用品均出土于一座边长为6米的正方形中型墓葬，属墓主人的陪葬物品，同时出土的还有表明墓主人身份级别的“唐三彩”小型残片。这套化妆用品包括漆器化妆粉盒、铜镜、骨簪、骨梳。除骨梳、漆器化妆盒受到自然侵蚀外，其它文物基本完好无损。在漆器化妆粉盒内，考古人员还发现了相当数量的白色粉末，其色泽洁白，质感滑润细腻。经初步鉴定，应是唐代妇女所用的一种化妆品。

女人姓需求强烈，是不是有病？

正常生理反应而已。

一般来说男人在青春期青年比较旺盛，到了中年逐步走下坡路；女人在青年后期开始旺盛，到了中年达到顶峰，然后走下坡路甚至失去性趣，所以有女人有三十如狼四十如虎之说。

孟姓女宝宝取名的技巧

孟姓女孩取名的方法有哪些呢孟姓女宝宝该怎么起名字呢今天我就来告诉你孟姓女宝宝取名的技巧，欢迎阅读。

孟姓女宝宝取名的技巧

孟姓女孩以品德、容貌气质为名。如：婉贞、淑贤、慧娴、文清、智敏、端庄等。

孟姓女孩以表示芳香的字为名。如：阿香、玉芬、瑞芳等。

孟姓女孩以名贵或清雅的花、鸟为名。如：秀梅、莲花、秋菊、凤兰、等。

孟姓女孩以表示色彩的字为名。如：青青、小红、采蓝、丹霞等。

孟姓女孩以自然现象和景物为名。如：如云、虹影、彩霞、玉霜、春燕、秋月等

孟姓女孩以女字旁的字命名，如：妮娜、美娜、丽娜、美妮、夏娃等。

孟姓女孩以表示柔情的字为名。如：喜儿、爱莲、莫愁、惜弱、念慈、怡静等。

孟姓女孩以珍宝字或女性用品为名。如：宝钗、玉环、翡翠、金钏、珍珠、等。

孟姓女宝宝取名的方法

孟姓女孩起名根据辈分起名

我国汉族姓氏众多，虽然很多姓氏的族人所分布的地方比较分散，但是他们都有对应的辈分字派流传下来，每当有新的孩子出生，长辈们就根据孩子的辈分排行，用对应辈分的字取名。

孟姓女孩起名结合父母的名字起名法。

这种方法起名有多种形式，一是父姓+母姓+名字，名字的取法参照以上方法;二是名字中使用父母的姓氏结合而成的字，例如，父亲姓汪，母亲姓杨，女孩就可以取名为“沐”，孟姓女孩也可以参照这种结构取名。

孟姓女孩起名根据生肖起名

每个生肖有其相合的三合生肖和六合生肖，起名的时候尽量选用靠近三合和六合生肖相关的字，避开相冲和相害生肖的相关字，传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助，增进事业。比如属猴宝宝起名宜用“子”、“辰”、“己”的字。申猴与辰龙、子鼠为三合，与蛇为六合。子字根，如：学、孺、郭、孝、李;辰和龙字根，如：振、宸。具体如何给孟姓女孩起名还要看宝宝的生辰八字为准。

孟姓女孩起名诗词歌赋取名

汉人在给孩子起名时素有“男楚辞、女诗经”的说法。楚辞豪迈、诗经婉约，非常适合给男孩女孩取名，而且用典籍中的词取名，还显得孩子很有文化内涵。但是要注意跟孩子的生辰八字喜用神相结合。

孟姓女宝宝优美的名字

孟静莲孟莉鸣孟燕黛孟琦鸣孟凝莲

孟慧娟孟玉珍孟莉艳孟巧曦孟熙姗

孟芬语孟蝶桐孟诗昕孟巧娟孟夏菡

孟霎佩孟莹嫣孟霄音孟晓彦孟霎兰

孟微佳孟娇娜孟慕恬孟娜嫣孟熙雨

孟万华孟夏莉孟晓芍孟静儿孟娜钰

孟昕影孟欣黛孟幽颖孟欣婵孟_静

孟柔冰孟红豆孟怡妍孟幽冰孟思妙

孟琪华孟虞凤孟晓黛孟书兰孟颖莲

孟倚嘉孟珊瑜孟夏瑜孟夏菲孟娟瑛

孟佳霜孟映瑾孟柔颖孟宛缘孟佳漫

孟芳烟孟蝶嘉孟纹彤孟桐沐孟_琳

孟佳缦孟青慧孟姗婵孟柏颖孟昕乐

孟佳邑孟佩萱孟欣璐孟姗慕孟昕霄

孟微华孟诗裳孟诗绮孟霎秀孟诗语

孟倚佩孟娟莺孟瑶语孟花煜孟珊彤

孟珊筠孟素莺孟晓青孟宸昕孟珊熙

孟娜樱孟倚姗孟桑琳孟芝微孟萱嘉

女姓用情绪用品有好处吗

用于任何年龄因各种因素,例如劳累、情绪波动、妇科手术等引起的分泌物减少,或是性冷淡而造成的房事不适干涩,或是疼痛等,用后增强基弹性、柔软、润滑度。每次只用2-3

求有关描写古代女子服饰及首饰的词句

1、攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅_。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。

出自：两汉：曹植《美女篇》

意思：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。

2、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河转》

意思：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。

3、细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。

出自：唐代：杜甫《端午日赐衣》

意思：香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

4、何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。

出自：两汉：佚名《有所思》

意思：我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。

5、云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

出自：宋代：李清照《减字木兰花·卖花担上》

意思：我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。

翡翠在我国流行时间并不长，众所周知，翡翠的流行和普及是在清末，由慈禧老佛爷带动起来的。正所谓上行下效，老佛爷喜欢啥，下面的人自然就会去迎合，搞得民间也流行起翡翠来。就连李莲英都花了一万两银子买了一件翠色的翡翠翎管，可见当时带翠的翡翠价值有多高。

其实，这场翡翠风暴的始作俑者慈禧并没有大家想象当中的那么喜欢翡翠，她除了几件心爱的翡翠西瓜和白菜以及翡翠做的水果之外，首饰还是更喜欢碧玺、珍珠、红蓝宝石。我们从慈禧入殓时的陪葬品就能看出，其中翡翠仅占一小部分，其余最多的就是各种大小不一的珍珠，其次是白玉雕件和首饰以及红蓝宝石和慈禧首饰。由此可见，翡翠并不是慈禧的最爱，而是民间的一种曲解。

有人说，元代就有翡翠制品，明代和清代逐渐多见，但目前我们并没有发现元代和明代的翡翠制品，清早期也并不见什么翡翠制品，还是以白玉为主，宝石为辅。我们从明代严嵩和清中期的和珅被抄家的物品明细中都无法找到翡翠的影子，严嵩家多见金银、书画、象牙、绫罗绸缎、古琴、古扇、古铜器等珍玩。而和珅家只有各种白玉、碧玺、红蓝宝石、金玉佛像、以及各种古玩奇珍。

从这里我们可以推断清晚期以前的翡翠是不受待见的，我们从清代帽顶的顶珠也可以判断，如果像有些人说的翡翠稀少所以比较珍贵，难道我们应该看到社会上层人物应该会收藏或者佩戴翡翠。甚至任何代表身份的配饰都没有翡翠的踪影，宁愿用青金石、珊瑚、南宫、珍珠等来代表身份和祭祀天地和祖宗。

古代人不待见翡翠，是因为翡翠低位比较尴尬，硬度高不好加工，不如软玉好成器，但又不如宝石硬度高，透明度也不如宝石，人们宁愿用玻璃也不会用翡翠。尤其颜色较花，古人讲究纯净，表里如一，所以翡翠的颜色乱七八糟这是古人最难以忍受的。这就是古人不喜欢翡翠的原因。所以我们现在喜欢翡翠，只是一种现代审美，跟中国的玉文化没有半毛钱关系。

古建复原多少钱

1、元。古建筑房梁雕刻是需要经常修缮的，修复只有通过不断的修缮、保养，才能使木构建筑延年益寿，修复的价钱在1500元一平方是传统建筑修建工作的工人、工程技术人员必须掌握的一门传统技。

2、耿保国和他的两个儿子四处奔波考察明代古建筑的风格。在没有工人能干的情况下先后投入了四百多万元来亲自上阵，架梁起拱，雕梁画栋，牌匾和门联一笔一画都出自耿保国之手。

3、每个地区的物价也决定了价格。我们这边全包的情况是：1000-1100元/平方左右，属一般精装修；700-800元/平方左右，属普通装修了；450-500元/平方投入装修，就是属简装。

琉璃和翡翠哪个值钱

琉璃和翡翠是两种高端材质，都是富贵的象征，在唐朝翡翠更贵一些。

这样公平比较，同等品质没有经过加工的天然料子相比的话，肯定是钻石最贵，翡翠次之。

翡翠钻石黄金铂金水晶玛瑙琉璃钻石、翡翠：一级。白金、黄金：二级。其他3级。

古人称美石为玉，白玉最贵，玛瑙和水晶次之，琉璃是特殊时期玉的替代品，翡翠是明代以后才有的，到了清末地位才上来的。

求鉴定一颗珠子是否翡翠,还是玻璃

1、这是一颗琉璃质地的珠子，可能和楼主理解的玻璃略有区别，当然，更不是翡翠。琉璃，是人造水晶，不同于玻璃，它不是纯粹的二氧化硅，含有百分之二十四左右的二氧化铅。

2、看颜色：天然翡翠颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光。

3、看颜色。仿翡翠的玻璃，其色彩往往比较均匀，如有色带，一般是呈流纹状，就像熔岩浆流动后留下的流线性形状相同。

4、玉有结晶结构，在高倍放大镜下可以看到玉石结晶，翡翠可以找到“翠”-俗称“苍蝇翅”的小亮片，而玻璃是没有结晶的。下面两图是高倍放大镜或显微镜下鉴别翡翠和B货的示例，供参考。

5、有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡。

翡翠和琉璃有什么区别

1、翡翠和琉璃的区别在于结构不同、颜色不同以及产地不同。翡翠主要由硬玉或硬玉及钠质和钠钙质辉石组成。琉璃是用各种颜色的人造水晶为原料，烧制而成的；翡翠的颜色可分为绿色、紫色、白色、无色、翡色、黑色等。

2、琉璃是人工加色烧制的工艺品，翡翠是天然玉石，2者成因，成分，结构都是完全不同的，完全是2种不同的东西。

3、您好，翡翠是天然的玉石，是缅甸那边地下挖出来的，是天然的矿物，而琉璃就是人造玻璃，两种不是一种东西，一个是天然的，一个是人造的，琉璃一般是彩色透明的，颜色很鲜艳，现在多用于工艺品。

4、翡翠，是由晶体构成，在光线下，会有星星点点的反光，俗称翠性，也叫苍蝇翅。是翡翠区别于其他玉石最基本的特征。琉璃的主要成份是二氧化硅，透光，可以看到非常细微的气泡，这也是它的典型特征。

5、翠性，是翡翠的典型特征，图示：琉璃，亦作“_璃”，是指用各种颜色的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。

6、翡翠j是一种辉石类矿物，琉璃是人工制作的一种带色陶器。翡翠，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

翡翠琉璃有什么区别

翡翠和琉璃的区别在于结构不同、颜色不同以及产地不同。翡翠主要由硬玉或硬玉及钠质和钠钙质辉石组成。琉璃是用各种颜色的人造水晶为原料，烧制而成的；翡翠的颜色可分为绿色、紫色、白色、无色、翡色、黑色等。

琉璃是人工加色烧制的工艺品，翡翠是天然玉石，2者成因，成分，结构都是完全不同的，完全是2种不同的东西。

您好，翡翠是天然的玉石，是缅甸那边地下挖出来的，是天然的矿物，而琉璃就是人造玻璃，两种不是一种东西，一个是天然的，一个是人造的，琉璃一般是彩色透明的，颜色很鲜艳，现在多用于工艺品。

翠性，是翡翠的典型特征，图示：琉璃，亦作“_璃”，是指用各种颜色的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。

翡翠j是一种辉石类矿物，琉璃是人工制作的一种带色陶器。翡翠，也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。

唐朝皇后妃子的服饰是怎样的？

唐朝国家统一，经济兴旺，型制更为对外开放，服装愈见绮丽。唐朝女装的特征是裙、衫、帔的统一。唐代女式服装相较其他时期，具有强烈的信心与时兴观念，更为追求完美空气洒脱与绮丽绚丽。

王后可衣着明**、朱红色服饰，可佩戴九尾凤簪以样云装饰，器物颜色、质地不分。从一品至庶三品可衣着紫色服饰、淡**、红色服装(注：紫色可为主导色，但黄、红双色需是色偏，如淡黄、秋叶黄、棕红等)，可佩戴七尾凤簪以云龙为装饰，器物颜色不可为红、淡**，别的颜色均可，器物质地不分，可佩戴长丝带(可佩戴两侧)。

正四品至从八品可衣着紫色服饰(注：紫色需是色偏，如绛紫、黛紫)，可佩戴五尾凤簪以云龙为装饰，器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不分，可佩戴长丝带(只可佩戴一边)。

庶八品至庶十五品可衣着蓝色服装(注：深蓝色可为主导色)，可佩戴金步摇。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不分，可佩戴垂至肩部丝带(可佩戴两侧)。

正十六品至正二十一品可衣着蓝色服装(注：深蓝色需是色偏：如宝蓝色、海蓝色)，可佩戴银发簪。器物颜色不可为黄、红、紫色，质地不分可佩戴垂至肩部丝带(只可佩戴一边)。

从二十品至庶二十八品可衣着绿色服装(注：翠绿色可以为正色)，可佩戴玉发簪，器物为除黄、红、紫、蓝以外颜色，可以为晶石质地可佩戴垂至耳朵垂丝带(可佩戴两侧))。

正二十八品至庶三十二品衣着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装(注：可为主导色)，器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，可以为翡翠玉质地可佩戴竖直耳朵垂丝带(只可佩戴一边))。

正三十三品至从三十八品衣着除黄、红、紫、蓝、绿外颜色的服装(注：需是色偏)，器物为除黄、红、紫、蓝、绿外的颜色，质地可以为黄金白银质地。嫔妃之可身穿浅青、淡粉的服装，只可佩戴珠花，

唐朝货币种类有哪些？

隋朝末年，大家再也无法忍受统治阶级的剥削压迫了，全国各地老百姓陆续造反，把斗争的导火索直取执政者。此刻元朝大官吏唐国公李渊，依靠农民战争力量的夺得了全国性政党。这一政党便是后来唐代，李渊其实就是后人称作的唐高祖。

李渊初入长安时，民俗应用了隋代的轻钱，积八九万枚才满霍山米斛，乃于武德四年，一改各代以“铢”“两”为钱名的货币制度，铸行变成“元通宝”的钱币，起名叫“开元通宝”，也是有记作“开启金币”的，但依照开辟富熙稳定美好的生活和开拓新时代的意味来跟读“开元通宝”较适合。“元通宝”其实就是通行的贷币。开元通宝的钱文由那时候着名的书法名家欧阳询所书，有八分及篆隶三体，那也是钱文有书人名字在史籍里的第一次记录。这是因为唐末铸开元通宝是一件大事。“开元通宝”四字遒劲苍劲有力，意态高精密，端庄俊雅，沉重浑厚。

开元通宝钱孔径八分，重二铢，积十钱为一两，千钱重六斤四两。由于唐朝一斤比汉朝一斤重一倍多，故开元通宝比汉朝五铢钱略重。开元通宝的钱研制与秦半两、汉五铢钱一样，是中国货币史上具有里程碑式实际意义的大事。到此，我国金属铸币宣布摆脱了以净重为硬币名称的管理体系，而称作“元通宝”、“金币”。

而从这时候逐渐，我国衡法两下列不会再以铢为计算单位(唐原来是用铢，二十四铢为一两，是二十四进位)，反而是改成两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为373克，即指开元通宝一枚的钱净重，十钱开元通宝相当于一两。开元通宝还因其尺寸轻和重适度、名字型制极佳等，但对在我国币制的创新有深远的影响。它不仅是唐朝的重要流通币，并且变成唐朝之后一千多年的铜币榜样。

明朝清代两朝全部采用其型制，五代的前唐和闽当时也曾锻造过开元通宝。唐朝的开元通宝有金、银、铜、铅各种各样币材和大中小型各种各样样式下不来千种。唐朝铸币炉较多后的天宝年间有49处，那时候要求铜币的有效成分是铜8332%，白蜡树1456%，黑铅212%，每一年应用铜料21200斤，白蜡树31700斤，锡500斤。

唐末时铸把钱里外郭整齐，反面平整光滑，书法艺术及质量为世人所高度重视，不但有实用价值，而有较高的观赏性。大诗人杜甫诗云“囊空恐害羞，保留一钱看”，说的就是天元通宝。唐朝开元钱和其它唐朝的钱后背，有的有一个显著的小圆点，有的有一条或几个弯曲的凸钱，有些甚至也有浮云的标识，这类小圆点和凸钱，硬币学称为星月纹。

钱背星纹分穿着星纹，穿下星纹，月纹上弯叫仰月，下弯叫俯月，穿侧旁立称侧月。有关开元钱的月纹和流云史籍上没有明确记述，以致于给人留下了无尽遐思。有的说是唐高祖李渊时，下面进呈开元钱蜡样时，文德皇后不留意掐有一个手指甲痕，人们普遍认为是皇上的意旨，就依样鼓铸了。

还有更荒诞地称之为明皇爱妃杨玉环的手指甲痕，由于唐明皇使用过开元国号，而杨玉环也是深受宠幸乃至代阅奏章，自然就会顾及币事，就判断手指甲痕为杨妃所做。实际上这都是无稽之谈，因为钱里的“手指甲痕”有粗有细，应该是不一样铸币炉的标识，而流云应该是样云的意味，意味着大家的一种美好心愿。此外，开元通宝也有“元”字左挑右挑、双挑差别。

最开始铸的开元钱元字不挑，武德年里所铸，元字左挑发生。右挑开元钱应该是贞观年间以及之后所铸的;双挑开元总数非常少，应该是高宗时的纪念金币特性，有很大事件发生时需铸。唐玄宗往后的元字依然存在挑笔的现象，但因其铜制、净重、轮廊等均与过去不一样，辨别比较困难。