水晶等具有灵性的饰品,一般应当戴在左边,净化进来的气,除了黑矅石是应该戴右手。但玉器和水晶是不可以同戴的，之前我去海南买水晶的时候，水晶店老板曾再山强调玉器是开过光的，水晶是消磁的，两种物质是不应该同时戴的。
粉色玉镯可能是芙蓉玉或桃花玉，一般也被称为粉水晶。
芙蓉玉颜色为粉紫色，在天然中较为罕见，一般产于陕西。其颜色无杂质光感好为上品，蔷薇石属于中档玉石主要用于装饰石料。
桃花玉颜色晶莹剔透硬度高，又称蔷薇辉石，产于锰矿石中，属于中档玉石，主要作用于装饰石料或板柱状。晶体的集合体为粒状或块状，颜色从浅粉到玻璃光泽。
粉色的玉镯也可能是碧玺，碧玺被称作宝石界的彩虹，它的颜色多样，和彩虹一样美好迷人。其中，粉色碧玺的颜色多在粉红色和桃红色之间，少数是深红，它素有“浪漫之石”之称。
问题一：属鸡的适合戴什么水晶 水晶是根据生日推算出五行来佩戴的 而不是根据生肖 我学易经的
刚帮你查了你五行缺木 所以适合你 的水晶是 绿幽灵 绿发晶
问题二：属鸡的人适合戴什么水晶 属鸡的人可以佩戴百瑞堂至尊貔貅，貔貅自古就是招财转运神兽，为五大神兽之首。
请貔貅要请开光的貔貅，没开光的貔貅只能是当做装饰品来佩戴，百瑞堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保证第一眼看到主人，在招财转运旺事业方面最为灵验。
问题三：属鸡人适合带什么水晶 水晶是根据生日推算出五行来佩戴的 而不是根据生肖 我学易经的 刚帮你查了你五行缺木 所以适合你 的水晶是 绿幽灵 绿发晶
问题四：属鸡人适合带什么水晶 水晶是根据生日推算出五行来佩戴的 而不是根据生肖 我学易经的
刚帮你查了你五行缺木 所以适合你 的水晶是 绿幽灵 绿发晶
问题五：1993属鸡金命适合佩戴什么水晶 女生还是带石榴石的好 男生的话 除了发晶钛晶都可以
问题六：属鸡人佩戴什么饰品好 属鸡人佩戴什么饰品好
鸡年出生的朋友，今年人缘非常好，除了有机会结识好多新朋友，单身人士更有机会展开新的恋情。由于今年极具吸引力，有伴侣的朋友则要小心意乱情迷陷入三角恋。佩带金龙饰物，会让你的感情更加顺利。
属鸡人佩戴饰品注意什么
十二属相中第十个是鸡，我们知道鸡在地支里为酉金，那么在地支中酉与卯相冲，这是决不能佩戴的，卯在属相中为兔，因此兔不能戴。还有在地支中酉与戌相害，戌为狗，这也不能戴。同时还有酉与酉相刑，自己的属相也不能佩戴。因此属鼠的忌戴兔、狗、鸡的饰品。
属鸡人最适合佩戴的水晶
属鸡的人性格保守、严肃认真，喜爱闲谈，洞察力强，善察颜观色，待人直率，遇事果断，惟独略嫌脾气火爆。在爱情路上易有波折，会为所爱的人做出不愿意做的事。
属鸡人的幸运水晶：粉晶、发晶。
幸运颜色：金色、银色、米**、淡色。
生肖相合：因为辰酉六合、巳酉丑三合，所以生肖鸡与龙、蛇、牛的属相相和。
属鸡的水晶方位：东南方、东北方。
问题七：生肖属鸡的男性应适合佩带什么样的水晶？ 水晶与生肖----鼠：蓝晶石，黑玛瑙，海蓝宝，松石，青金石牛：红碧玺，粉晶，黄水晶虎：黑碧玺，黑玉，黄晶石，蓝宝石，松石，青金，蓝纹石兔：黄晶石，松石，青金，海蓝宝，绿幽灵，黑玉，翡翠龙：红碧玺，黄水晶，琥珀，紫水晶蛇：橄榄石，孔雀石，东陵石，绿幽灵，玉，红碧玺，紫水晶马：橄榄石，玉，东陵石，孔雀石，紫水晶，红碧玺羊：红宝石，红珊瑚，红碧玺，红纹石，紫水晶猴：黄水晶，钻石，琥珀，白金字塔水晶鸡：黄水晶，琥珀，茶晶，白水晶狗：红宝石，红碧玺，红纹石，紫水晶，芙蓉晶（粉晶）猪：紫晶，红纹石，芙蓉晶，月亮石
问题八：2015年属鸡戴什么水晶加强事业 自己认为好的就行
问题九：属鸡五行缺水戴水晶好还是戴不动明王好 发生辰八字分析而定！
中国的玉分为软玉和硬玉两类。
硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。
如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：
一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。
二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。
三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。
新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。
古玉器鉴定
对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。
玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。
玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。
中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：
①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。
②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。
③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。
④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。
⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。
⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来!
一、玉的含义：
古人将玉的特性加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁”五德，有“君子比德于玉”之说。玉又是美丽、富贵、高尚、廉洁等一切精神美的象征。
二、翡翠的含义：
翡翠的绿色是生命和青春的象征，体现着和平与安宁。绿色的表情是丰富的，时而单纯和年轻；时而秀丽和豁达；又或者是朦胧的灰绿色，内含着平和与宁静。
三、玛瑙的含义：
玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺“玉石”桂冠。
四、水晶的含义：
不同的水晶都有着不同的意义和象征，洁白无瑕的白水晶被意为纯洁、无私，更是被年轻的朋友们与纯洁的爱情联想在一起。紫水晶被意为大红大紫和高贵的典范。
五、珍珠的含义:
象征着健康、纯洁、华丽、富贵和幸福，自古以来为人们所喜爱。
扩展资料
天然玉石（natural jade）指的是没有经过人工化学处理的玉石，由自然界产出，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体。少数为非晶质体。应用学科：材料科学技术（一级学科）；天然材料（二级学科）；矿物（三级学科）。
河水是流动的，那么在河道里的玉石，玉石经过长时间的河水漂流变得细腻晶莹、如凝如脂，这样的天然玉石籽仔就是上等货色了。山里开采的基本是山矿石，然后就是很多很难雕刻，因为在石头里面。然后再经过师傅的精心雕刻就可以成为商店里的漂亮玉石雕刻件了。
参考资料 —天然玉石
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