在云南,每个月都有不一样的美景,如果你也热爱这里,那就自驾去看看吧!
1、元阳:为看梯田走一遭
过年前后,晴空白云,田中无稻谷,水平梯田层层透亮,光影相配,演一出人间仙境,若遇云海,这里便是“桃花源”。元阳无一平川,冬季梯田灌水,规模宏大、气势磅礴的万亩梯田让每一次日出与日落都美到惊心动魄,坐落其间的哈尼族彝族山寨,被云雾掩映得扑朔迷离,如诗如画,如梦如幻。到多依树看云海日出,连片绵延的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆盖下,就像从人间登上天堂的天梯,美轮美奂,令人叹为观止。
到老虎嘴看落霞倒映,最低处的梯田看上去像极了一匹扬蹄奋疾的骏马,配上落日余晖,有五彩斑斓的激扬质感,也有好景难留的末路之殇,世上最壮丽的田园风光也不过如是。
坐标:云南省红河州
推荐路线:昆明→昆石高速→昆玉高速/玉溪→玉溪/江川→昆玉高速出口→玉江高速→兴江路→214省道→214省道/江通公路→通建高速→214省道/323国道→常青路→槟榔路→元阳,用时约5小时。
2、罗平:人间花海金玉满堂
罗平的春天,是油菜花的春天。每年2、3月份,油菜花竞相争放,放眼望去,满世界都是它们的身影,这金色只属于罗平。不管哪里的油菜花,都不及罗平这块特色地域搭配出的绝妙——广袤花海因秀丽娇小山峰群的点缀而举世无双——在罗平,是山峰点缀油菜花。
江召公路过了师宗县以后,沿路两边都是漫山遍野的油菜花,虽然一闪而过,但那连绵不绝、大片大片因不同地势而呈现不同形状的金**,还是让人心旷神怡。
坐标:云南省曲靖市
推荐路线:昆明-石林-陆良-召夸-师宗-罗平,用时约3小时。
3、茈碧湖:逍遥茈碧湖
“谁道洱河千胜景,源头此处更澄清。”洱海源头茈碧湖,湖水澄澈,湖面碧绿,烟波浩渺,湖畔还有一个“世外梨园”——梨园村。忘不了故乡,年年梨花放,染满了山岗我的小村庄每年3月,梨花村一树又一树的梨花盛放,大团的莹白色在枝头微微颤动,梨花树下,村民打牌、喝茶、晒太阳,惬意非常
梨园村掩映在梨林的荫蔽之中,唯一的出村通道,就是划船通过茈碧湖。从茈碧湖对岸眺望,看到的只是青山绿树,丝毫没有村落的痕迹。风和日丽的日子,乘船到湖心,有可能欣赏到这样的奇景:在碧绿透明的深水中,从下而上,冒出一串串晶亮的水珠,在阳光的映照下,就像一株挂满珍珠的玉树,这是茈碧湖才有的“水花树”。
坐标:云南省大理洱源县
推荐路线:昆明→昆安高速→安楚高速→楚大高速→大理/丽江→楚大高速出口→南环路→西环路→人民北路→214国道→310省道→兴源路→洱源
4、西双版纳:北回归线以南的神奇乐土
满眼绿色,空气好到不行,这是西双版纳给人的第一印象,这里热量充沛,终年温暖,天和地如此的近,仿佛触手可及。在勐仑热带植物园,坐上电瓶车,任清风吹过,到处都是树和花,到处都是蝴蝶和鸟,抬头就是蓝天白云。
在橄榄坝,体会一湾绿水带来的生气。竹林中隐约可见的竹楼,岸边的竹筏,芭蕉,声声孔雀长鸣。真的就想在这里生活。什么都不要也行。4月中旬,在风光秀丽的江河之畔欢度泼水节,互祝吉祥、幸福与健康,感受傣族新年万人狂欢一秒湿身的激情与奔放。
地标:云南省
推荐路线:昆明——玉溪——元江——墨江——普洱——西双版纳,用时约7小时。
5、丽江:古城不止风花雪月
疗伤、艳遇、寻找、发呆、纯粹这些词语可以形容丽江,但又不足以形容丽江,她宛如一位多面佳人,仍有许多不为人知的魅力。去多少次泸沽湖,这个女儿国依旧神秘,摩梭风情的浓郁不减分毫。天空蔚蓝,柳垂湖畔,湖水清澈,木舟细浪,泸沽湖的水展现出透亮的蓝色。
束河是别致的,她没有丽江古城的繁华,也没有大研古镇的拥挤热闹,这里的生活节奏特别慢,泉水清澈,清新的空气里似乎还氤氲着茶马古道的风味。
玉龙雪山云雾缭绕,长长的云像一条白色的丝带绕住巍然不动的雪山,天空蓝的像染料染的一样,在阳光的映照下,美得不可方物。
推荐路线:从昆明到丽江,全程高速,大约需要6小时。
6、楚雄:云缠雾绕的翡翠宫
清幽静美的石门峡,碧溪涓涓,清得让人洗心冽神,是哀牢山密林深处的宝藏。哀牢山季季如画,景象万千:春天撒秧,夏季碧绿,秋天金黄,冬如明镜。每到栽秧季节,上部的水田放水,一丘流入一丘,好像成千上万个小瀑布,纤巧娟秀,别有一番趣味。
灭绝的恐龙,逝去的侏罗纪,不仅对小朋友有着致命吸引力。在禄丰世界恐龙谷,替身为大人的你找回童心。
地标:云南省
推荐路线:从昆明出发,经昆楚高速到达楚雄,用时约15小时。
7、金色螳川:静待葵花向日开
安宁螳螂川本来是一条狭长的东西走向的谷道,但因为油菜花和向日葵的辉煌而被冠之以“金色螳川”的美誉。每年7月到8月,百亩向日葵竞相绽放,螳川花海游人如织。
夏日的螳螂川,顺着谷道的斜口望过去,绵延的葵花在阳光的映照下,金碧辉煌,清流的水渠和花田里的木头水车,怎么看都是美不胜收。
地标:云南省昆明市安宁市温泉镇后山_村
推荐路线:昆明-安宁-金色螳川,用时约1小时。
8、普者黑:万亩荷塘争渡
一片碧水,满坡鲜花,远山含黛、云白天蓝。普者黑,果然漂亮!!!河流湖泊密布,蜿蜒曲折的水道环绕于莽莽青山之间,荷花在夏日里绽放出淡雅的粉,缀满整片湖水,偶尔划过水面的小船,激起涟漪,划破了水中的蓝天、白云和远山,引得水中鱼虾欢快跳跃,这就是普者黑。
泛舟湖中,于万花丛中惬意而过,欣赏两岸的如画美景,还可以来一场清凉豪放的激情水仗,带上水枪、水瓢,尽情享受普者黑的疯狂。
地标:云南省文山州丘北县
推荐路线:昆明—昆石高速(半截河、文山方向出—石锁高速—平锁高速—砚平高速(炭房、普者黑景区出—炭普公路(双向四车道,村镇岔口多—丘北县城—普者黑景区,用时约45小时。
9、东川红土地:上帝遗落的调色板
可曾见过一片土地,绚烂如彩虹除了东川红土地,国内哪还有这般炫美夺目的大地彩绘云开雾散、艳阳高照,天空越发蓝得动人,云彩变换着不同的姿势,投在田间的光影不时幻化,每一秒钟都是一个全新的画面。
红土地的美,是大自然的鬼斧神工,也是劳动人民的智慧之术:天然的红土壤被普普通通的农民随意耕作,各色庄稼立马美成了一副画。打马坎上等日出,瓦房梁子看日落,这都是红土地上的神来之笔,色彩斑斓,层叠壮丽,又怎一个“美”字了得。
地标:昆明市东川区新田乡
推荐路线:昆明——昆曲高速——昆嵩高速——嵩明高速——嵩待高速——龙潭出口——东川区——红土地
10、香格里拉:醉美狼毒花
10月的香格里拉,秋风送爽,一簇簇耀眼的狼毒花显现在高原之上,仿佛一堆堆篝火,连绵花海美得浓墨重彩。
虎跳峡以险闻天下,却有哈巴雪山藏在山路转角之处,还有善良可爱的放牧姑娘,“身在地狱,心在天堂”,静看雪山在眼前变幻各种模样。
10月的普达措层林尽染,黄绿色草甸还肥厚没有枯萎,蓝天白云还在,走到哪里都有小松鼠在旁边蹦蹦跳跳,湖泊依旧如明镜,等到冬天下雪,这里变宛若童话王国。
地标:云南省迪庆藏族自治州
推荐路线:昆明→昆安高速→安楚高速→楚大高速→大理/丽江→楚大高速出口→南环路→西环路→人民北路→214国道→团结路→和平路→香格里拉
11、城子古村:泸西布达拉宫
土掌房依山而建,形如城堡,颇为壮观。几百户房屋左右相接,户户相通,这家的房顶是上一家的前院,从这家可以径直上到那家,从那家又能穿到隔壁一家,直至走通全村人家。
11月份,城子古村开始晒秋,整个村子的房前屋后都铺满玉米、麦子、稻谷,十分壮观。下雪的时候,城子也很好看,一块块的房顶上都是白色的,像四四方方的雪糕。城子巷道多,曲径通达,宛如迷宫。走在石头铺成的狭窄巷道,脚步会自然慢下来,移步换景,遇见当地人真正的生活。
地标:云南省红河州泸西县永宁乡
推荐路线:从昆明出发,经昆石高速至石林后,往罗平方向的一级公路走3公里就可以看见去泸西的二级公路。到达泸西县城后,沿着泸西到永宁乡的乡村公路往西南边走半小时即到。
12、腾冲:火山热地共存的极地边城
在腾冲只盼秋风起,一树银杏落。12月的银杏村遍地是金黄,秋叶之静美不可错过。
冬天的和顺古镇,更显安静。在古镇里闲闲的走走,走累了,就在荷塘边的椅子上坐着发呆,人烟稀少,无人来扰,是一件很惬意的事情。
腾冲热海青山环抱,一水喧腾,烟雾缭绕、热气腾腾的温泉都叫嚣着要你去体验一把,卸去一冬的困乏与寒冷。
地标:云南省南涧县
推荐路线:昆明——大理——腾冲
鹿表示“禄” 桃表示寿 龙表示尊贵 鹤表示高洁 等等、
一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”(鹌居落叶);鱼谐音“余”,馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例,就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”,“早生贵子”(枣,花生,桂园,莲子)等吉祥图案了。
中国传统吉祥图案初识
2007-12-19 23:07:05 本文已公布到博客频道文化·原创分类
中国传统吉祥图案
古老的中国是世界文明的发源地,悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式,表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
一、中国传统吉祥图案的发展简史
随着社会的进步,人类文明的发展,人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化,与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映,必然有一个发生发展的过程。
远在远古时代图腾崇拜时期,先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测,企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化,虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案,但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础,将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽,如龙、凤、龟、鸟等,以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期,真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会,人们的意识形态发生了巨大的变化,伴随这工艺水平的突飞猛进,丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰,让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期,佛教传入中国,佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中 的阴阳五行,三者有所融合,再加上神话传说,极大地丰富了吉祥图案的题材,并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中,丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案,有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期,吉祥图案日臻完善,逐渐普及。尤其是在宋元时期,吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上,此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期,甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期,吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩,并施用图案技法加以、表现,使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远,对社会文化的影响逐步加深。
综观中国传统吉祥图案的发展史,其源于原始人文、始于商周,高速发展于宋元,到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性,但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日,传统吉祥图案仍具有极强的生命力。
二、中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征
1、中国传统吉祥图案的哲学观念
中国古代的宇宙观认为,宇宙是金、木、水、火、土五种基本元素或物质构成,一切事物均可一分为二、对立转化的整体,事物阴阳两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运动的原动力,这就是“阴阳五行”的思想。它构成了中国传统哲学的基础,它既为中国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇宙观的指导,又为中国传统吉祥图案的设计定下了具体的模式。中国传统吉祥图案中的疏与密,动与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即是阴阳五行思想在构图中的应用。源于五行学说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉利祥瑞的“正色”。它是我国传统艺术用色的基本准则,积淀着深厚历史文化精髓的五行色彩的综合使用,便成为华夏民族审美的最高标准。
中国文化在思想观念上有一个突出的特征即强调人与自然的和谐统一,即“天人合一”的哲学思想。从孔子“仁者爱人”的重视人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自然、恬淡、无为之中回归自然的思想,为“天人合一”的理论形成奠定了基础。外在的自然事物现象与主体的情感互相渗透、融合,物我主客完美合一是艺术设计的最高境界。总而言之,“天人合一”思想对中国传统吉祥图案的设计和应用有着广泛的影响。
2中国传统吉祥图案的精神特征
通过对传统吉祥图案的观照、体验和领悟,透过这些绚烂多彩的形式现象,我们发现了传统吉祥图案的艺术审美规律。总体而言,可以归纳为如下几个精神特征:第一,精气神韵:即精髓、气势、神采的生动、自然流畅的美感。“神似”大于“形似”的审美观念就是其体现。第二,理想浪漫:它大大扩展了艺术的自由空间,突破了自然的束缚,将分散于各处的美好事物集于一身,比如瑞兽麒麟就是多种动物的组合。理想浪漫是中国传统吉祥图案所具有的最普遍的精神特征。第三,虚无空灵:虚无空灵是道家思想在中国传统吉祥图案的最完美体现。画面注重含蓄自然,若有若无、若虚若实,给人留下广阔的想象空间。第四,委婉含蓄:中国传统吉祥图案的美常常尽在不言中或者说不言而喻,这充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。在中国传统吉祥图案中,谐音、象征、暗喻是常用的手法,如用鸳鸯象征“恩爱夫妻”。
三、中国传统吉祥图案的分类
为了方便地深入研究中国传统吉祥图案,人们依据各种标准,将其划分出不同的类别体系,其中较为普遍的分类标准有:依据吉祥图案的应用载体,可将其分为建筑装饰图案(如石刻、砖印及木结构上的彩画等)家具装饰、印染织绣图案、瓷器图案、漆器图案、彩陶图案等。依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、器物组合类等。在这里,本文试以吉祥图案的审美特征为标准,将其分为以下几类。
1汉语言谐音的运用
中国人逢遇喜庆吉祥,偏好讨个“口彩”。这其中就应用了汉语的一个重要特征:汉字有许多读音相同,字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达,这在吉祥图案中的运用十分普遍。例如,一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”(鹌居落叶);鱼谐音“余”,馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例,就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”,“早生贵子”(枣,花生,桂园,莲子)等吉祥图案了。
2对动物生态属性的借助
自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素,形成了各种不同的生态属性,人们就借物喻志,附会象征。例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝,鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁,马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对,形影不离,用雌雄鸳鸯并浮水面,即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。
3对有代表性事物的寓意
用代表性事物来寓意吉祥喜庆,是吉祥图案对素材较为直接的应用方式,能给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的,将其直接应用于工艺品上,表示对富贵的追求;灯彩是传统的喜庆之物,将灯笼绘上五谷、寓意五谷丰登,丰衣足食。笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁,文人雅士;具有宗教渊源的吉祥图案,是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多见的是道教的“明暗八仙”和佛教的“八宝”、“八吉祥”。
4吉祥文字的直接应用
文字本身就具有很好的装饰性,其各种变体或书法形式都有较强的表现张力,因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。它们组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分支。用各种书法或变体形式可以组成“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图,常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来,体现出书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生,颇具意味。
5古代诗情画意的应用
古代试词歌赋历史悠久,沉淀深厚,常借用比、兴之法,借物以言志,思路广阔如野鹤行云,这些特点被吉祥图案巧借,可以营造浓厚的文化气氛。例如,古人有人云“与人之善,如入芝兰之室,久不闻则其香化矣“,在吉祥画里,人们习惯芝兰同用,比喻君子之交;菊花秋季开放,凌霜耐寒,多为文人所咏唱。人们爱它的清秀神韵,并赋予它高尚坚强的情操。吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义,其它如“落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。
6综合运用多种象征手法
有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。例如“三多图”由石榴、桃、佛手组成,寓意多福(佛)多寿(桃)多男子(石榴,石榴子多),三多组合在一起,便成了人生幸福美好的象征。
四、中国传统吉祥图案的造型特点
中国传统吉祥图案在遵循变化与统一的总原则的前提下,较为突出的造型特点有如下几个方面:
1具象题材、抽象运用
吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2对称与均衡是构图的惯用手法
吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、四面、多面)配置同形、同色、同量或不同形(色)但量相同或近似的纹样,这种组成形式称之为对称与均衡的构图。其中,对称与不对称是依据样纹占据空间位置的状况而言的,它交代了吉祥图案组织单元的布局;而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量分布的状况,它决定着吉祥图案的平衡美感,通过对称与均衡的构图手法,吉祥图案表现出一般描绘图案不同的视觉效果,更加具有组织性,这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。
3繁复求变,乱中有序
传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征,但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一大特征,但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列,单纯的重复,它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律,对比与调和,将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织,做到整体统一、局部变化,局部变化服从整体,即“乱中求序”、“平中求奇”。这更增加了吉祥图案的层次和内涵,但从装饰应用的角度看,它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。
“吉祥”,其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止。”成玄英疏:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”上古之时,便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式,即绘成图画,俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上,这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上,常饰有首尾相接的鱼纹,反映出当时的人们,已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征,借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在,寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像,正如“吉祥”寓意所企盼的那样:“瓜瓞绵绵”,赓续不断了。如春秋战国的铜镜,秦汉的瓦当、画像石,南北朝石窟壁画,隋唐碑雕、石刻,宋代陶瓷、织锦等,都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的,是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年(公元171年)的《五瑞图》,左为黄龙,右为白鹿,下左二树四枝“连理”,中一嘉禾,禾生九茎;右有一树,树下一人举盘“承露”,乃中国现存最早的吉祥图案。另,三国吴主孙亮,制作琉璃屏风,上镂“瑞应图”,达一百二十种之多,可谓集吉祥瑞庆图案之大成。①元代之后,吉祥图案于民间广泛流行,至明清而大行其时,成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意,意必吉祥”。此时的吉祥图案,除仍用于建筑、车舆及日用器物之外,已将应用的中心挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略的了解和认识,这样便可以对吉祥图案作出一个描述性的规定。
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中国传统吉祥图案(续)
吉祥图案,即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手法,采用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续(即“四方连续”)等传统构图式样,并用于翡翠审美文化现象形态之上的,以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。
下面我们便将传统吉祥图案所表达的福善之事、嘉庆之征等不同类型的题材,分作几个大类进行胪陈和探究。
关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材,是“吉祥图案”开宗明义的题材...
(1)“吉祥如意”,图案上通作一童子手持如意,骑在大象背上戏耍;或在大象背上戏耍;或在大象背上驮一宝瓶,瓶中插“戟”及“如意”③,借“戟”与“吉”,“象”与“祥”音相谐,意为“吉祥如意”;亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。
(2)“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟,戟上悬挂一磬(一种古代乐器)。“瓶”与“平”,“戟”与“吉”,“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”,即寓意“平安吉庆”。
(3)“八宝吉祥”以“法螺”、“”、“莲花”(亦称“吉祥花”)“天盖”(亦称“白盖”)、“金鱼”、“宝瓶”(亦称“宝壶”、“舍利壶”)、“宝伞”、“盘长”(“长”一作“肠”,又称“八结”、“百结”)等八种吉祥物构成图案,每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载:“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分,名‘八宝吉祥’。④另,“(蟒袍)花样则名目繁多,以二则团花为敬,有二龙团光者,有拱璧形者,有八吉祥者。”⑤
(4)“万事如意”,图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”,“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子,仅以“”字为底纹,而上绘如意纹者。
(5)“年年如意”,图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音,另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”,如鱼在水,颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余(鱼)”。
刘芷欣再於2006年加盟无线新闻,负责无线收费电视无线新闻台及互动新闻台之新闻播报工作,日常职务亦包括担任《中华掠影》与及《新闻多面睇》的节目主持人。此外,刘芷欣并同时为无线电视翡翠台报导《新闻提要》。
小尼的全名是,尼格买提·热合曼,1983年4月17日出生于乌鲁木齐市,是节目主持人,毕业于中国传媒大学。2006年,尼格买提进入电视台,开始主持益智类游戏节目《开心辞典》。后来主持经济频道家庭才艺展示节目《全家总动员》。
於2007年1月29日首次担任无线电视翡翠台的《香港早晨》财经主播及於2008年1月2日起担任高清翡翠台的《11点财经及新闻报导》的财经主播。
凤凰卫视男主持人所有名单如下:窦文涛,1989年供职于广东人民广播电台。1996年加入凤凰卫视,主持娱乐资讯节目《相聚凤凰台》,新闻节目《时事直通车》。
此台原定称为互动资讯台(Interactive Information Channel),播放诸如饮食、旅游、消闲等资讯娱乐(Infotainment)节目;“互动”是指电视台可以MHEG-5同步提供节目内容有关资讯,如饮食节目提供食肆资料,以及和观众即时互动,例如投票等等(后者需要机顶盒或电视机设有互联网连线)。但为与其时亚视的新闻财经频道竞争,最终正式开播时改为与无线收费电视的无线新闻台(现改称无线网络电视TVB新闻台)实行联播,再选择性加上类似亚视新闻财经频道的双画面新闻;此外观众可籍MHEG-5享用一些“互动”功能,例如延迟15分钟的股市报价,以及天气预报等。除了以上功能、台徽、宣传片和商业广告有所不同,实际两台(主画面)所播节目几乎一样。
2012年1月2日上午9时起,全面更换片头,摄影棚置景不变,但色系改以橙配绿色为主。而在6月16日起,频道为高清广播作置景准备,早晚播报新闻只间歇使用摄影棚右方的主播桌以及虚拟布景,据个别主播在微博透露这是由于厂景装修需时,所以需要暂时使用备用厂景。同年6月30日,频道正式改以高清广播。清晨4时停播2秒,复播后画面已为1080i高清格式;6时30分,随着《香港早晨》播映,高清版跑马灯资讯列正式启用;上午9时,全面更换片头和厂景。
另外,除正点报道常规新闻外,该台亦会加入多个时事、消闲和人物访谈节目。
2012年奥运期间(7月28日至8月13日),由于报道奥运消息,互动新闻台取消与翡翠台及高清翡翠台联播常规新闻节目(《香港早晨》除外)。
2013年1月1日起,本台使用全新新闻片头,摄影棚背景改以粉蓝及粉红色调,而所有时段包括主播口述及新闻片段均提供字幕。除新闻时段外,《中华掠影》、《新闻档案》、《时事通识》、《时事多面睇》、《讲清讲楚》(重播)、《周末主播室》、《周末闯荡》、《天气报告》、《中国天气预报》及《世界天气预报》等常规节目亦会提供字幕。
前言放飞想像,解放童真,构筑璀璨的科幻世界!《绿胡子爷爷》首先是一部童话,然后才是一部科幻。
其实童话就是科幻,因为真正的科幻,它必定充满童真。
我相信,只有纯真的思想加上伟大的想象力,才会造就伟大的科幻作品。
绿胡子爷爷是儿童眼中的神人,他无所不能,慈爱无量,温馨美好。
绿胡子爷爷的花园四季灿烂,芳香四溢,流光异彩,灵异神奇,洋溢温馨,是个极乐世界。
绿胡子爷爷就是中国的圣诞老人。
故事简介
身负宇宙之主使命的绿胡子爷爷突然离弃了至尊至贵的中帝宝座,隐遁在了地球上一个不为人知的小村庄上,精心经营花园,并培育了许多奇花异卉以及花园当中一颗神奇无比的红果树。
在五百年后的某一天,一个叫李琪的男孩冥冥之中吃了八颗的红果子,刹那间变成了高高大大的小青年。
于是,就把这个叫李琪的小青年推上了,在汲取“玉盘湖泉水”为村民治怪病的路上,从而经历了一段段不平凡的历险、遇奇,并逐一得到了玄黑宝剑、如意金网、光明珠,还有至尊至圣的宝物——七星宝塔,最终使他来到了天宇之中一个叫上宕的星球上。
上宕星球上住着一群高度发达、智能超群的上宕人,这时李琪也知道了上宕人早就觊觎天宇之中这颗闪耀着蔚蓝色光芒的星球——地球,并已经派遣了九个非同寻常的神奇的探测器——即九颗“顽石”,企图全方位掌握地球的信息以及解析人类大脑基因和思维密码,为征服地球做好准备。
于是,李琪在绿胡子爷爷的指示下和七星宝塔的保护下,掌握了这九颗顽石潜入到地球上的全部下落,并及时地和同伴及仙人摧毁了它,从而拯救了人类,并避免了地球即将面临的一场大灾难。
原来绿胡子爷爷下凡人间并非像传说中说的是为了修炼、为了培育仙药、为了避难等等,或者像很多仙家道人所说的绿胡子爷爷真会享受生活,真是超凡脱俗,真是与众不同等等;然而谁也不知道他来人间的目的,乃是担负起了神圣的拯救人类重任的使命。
而这一切,除了宇宙之主和绿胡子爷爷本人之外,再也没有人知道了,其实永远也不会有人知道。
《绿胡子爷爷》主题
1、如何看待每一个人生命中的人性、神性、魔性?虽然无论神、魔、人都有多面性,骨子里都存有善恶因子。
那么一个人如何活着?怎么活着?也就成了每一个人一生中面临着的一个终极命题。
绿胡子爷爷讲述的就是如何扬善除恶,如何更好地活在神人魔乱舞的时代里?因此,我们可以从绿胡子爷爷故事里看到绿胡子爷爷的爱、李琪的真、王鹏飞的忠、红果儿的纯、独角怪兽的憨;凌霄真人的善、曼诺的悔、逸云神君的悟、凌波夫人的痴等等热爱生活的仙人……
2、如何创造一个祥和安宁的世界?
每一个人都要面对生老病死,每一个人都逃脱不了生存环境的樊篱。
每一位人为自己生存的同时,也在为这个世界生存。
无论神人多么法力无边,无论妖魔鬼怪多么猖獗,无论人性多么邪恶,一切都将淹没在历史长河之中,灰飞烟灭。
还世界一片祥和安宁,也就是绿胡子爷爷探寻的第二个主题。
绿胡子爷爷将会告诉我们人类如何面对苦难,如何学会和睦群居,如何摆脱疾病,如何健康长寿,如何找寻一处温馨情感、净化心灵、慰藉灵魂的精神家园等等。
总之,一个祥和安宁的世界,就是一个人人心灵充满喜悦的世界。
全书大概50万字左右,共计200章。
期待你的批评和建议。
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1 一、李琪闯入花园 编审:2007-03-03
在一个依山傍水的小村庄里,有一座非常漂亮的花园,里面住着一位绿胡子爷爷。
这花园正当中有一棵奇怪的果树,它的树干、树枝都是红色的,叶子金**,在阳光下熠熠发光,金光闪闪,格外耀眼;微风吹来,叶子发出叮叮当当清脆悦耳的声音,格外动人。
它四季都结满红果子,人称红果树。
2 二、可怕的旱灾 编审:2007-03-03
人们越想越美,越想越干得越起劲。
正当人们翘首企盼早日揭开花园真相的时候,突然一天夜里狂风大作,一阵前所未有的飓风刮过,砌好的这座高楼轰然倒塌了。
3 三、收服独角怪兽 编审:2007-03-03
绿胡子爷爷为什么要让李琪带回这只独角怪兽?为什么要查看宝剑是否变黑?这只独角怪兽到底是个什么来头?这把宝剑变成玄黑为什么会让绿胡子爷爷感到满意?绿胡子爷爷到底会用什么办法解救百姓的这场灾难?
4 四、心急如焚 编审:2007-03-03
他眼睁睁地看着一个个百姓或躺、或跪、或坐、或佝偻着腰,面黄肌瘦,气息奄奄,到处都是。
很多百姓忍受不了饥饿的折磨死去,更有甚者出现了人吃人的现象。
有些人焦渴得使劲地用手挖着干裂的土地,用干瘪的舌头舔着树的根须。
王鹏飞看到此情此景,痛心万分,但又无可奈何,只能望天长叹。
5 五、王鹏飞变异 编审:2007-03-03
正当他咽下最后一口红果子的时候,他觉得嘴巴、鼻子奇痒无比,接着背部两侧也是如此。
很快嘴巴鼻子迅速向外突出,形成了坚硬如铁的鹰嘴鹰鼻,接着背部迅速长出一对大大的翅膀,整个人立即变成了一只巨大的鹰状怪物。
6 六、王鹏飞拿命来 编审:2007-03-03
王鹏飞这时才发现自己竟然做了一件极其愚蠢的事情。
一腔热血却换来的是如此惨不忍睹的结果。
王鹏飞心如刀扎,心在流血。
心想这该如何收拾残局,如何向乡亲父老交代,没想到自己一生光明磊落,一生为民,然而到头来却害了百姓。
王鹏飞不仅热泪多眶而出。
7 七、三太子降雨 编审:2007-03-03
不一会儿,雷声轰鸣,闪电把墨黑的天空撕开了一道又一道长长的口子。
豆大的雨点骤然而至砸在干裂的土地上冒出一阵阵热气,然而人们却迎着雨,挥舞起来,尽情地冲进雨中,疯狂地拥抱、欢呼。
有些老人们跪倒在地上,感谢上苍诸神的恩赐,孩子们也不甘落后,拿出破脸盆破瓦罐,敲锣打鼓欢庆起来。
8 八、误入黑猩猩部落 编审:2007-02-09
不日间,来到了一处茂林幽深的山谷。
清泉流溪,那清粼粼碧玉般的泉水,是深山梳妆的明镜;那条条流溪里柔美舒展的涟漪叮咚作响,是奇峰怀抱里的琴弦。
密林中时不时传来了清脆悦耳的鸟鸣声。
李琪走在通往山中羊肠古道上,被眼前的景色迷住了。
9 九、黑猩猩部落险遭灭顶之灾 编审:2007-02-09
正当巨人嗷嗷怪叫,慢慢地向前,伸出长长的手臂试图要抓住站在边缘的黑猩猩们的时候,没有想到一位坐在丹顶鹤上的老者,从远方飘然而至。
你看他鹤发童颜,一派仙风道骨,特别是那把长长的绿胡子随风扬起,特别引人注目。
10 十、偶得光明珠 编审:2007-02-09
当李琪迎上前去时,这颗珍珠倏然从地上腾空而起,猛然钻进了李琪的口腔之中,没有等到李琪反应过来,这颗珍珠已经落进了李琪的肚子中了。
李琪怎么也没有想到这条蟒蛇千年来修炼成的精华,——也就是各路神仙妖魔梦寐以求的旷世奇宝——“光明珠”,就这么容易让李琪这小子得到了。
11 十一、七星宝塔村 编审:2007-02-09
自从三年前来了一个红发魔王,这里的一切都被彻底的改变了。
红发魔王一来首先把整个村庄的所有房屋都摧毁了,接着让村民建造所谓宝塔。
一共造了七座宝塔,六座五层,一座七层。
其中七层的宝塔建在正中央,其他六座以它为圆心,以360米为半径,均匀地围成了一个圆周。
红发魔王自己住进当中的七层的大宝塔,村民住周围的六层的宝塔。
并取名为七星宝塔村。
12 十二、激战红发魔王 编审:2007-02-09
李琪侧身一避,避开了红发魔王锋利的爪牙。
红发魔王见一招落空,立刻拿起身边的青锋大刀向李琪砍去。
李琪只用玄黑宝剑轻轻一挡,“咣当”一声硕大的青锋大刀被劈成两段。
红发魔王骤然变色,心想今天真的遇到了厉害角色了。
13 十三、绿胡子爷爷是谁 编审:2007-02-09
唯不见中央大帝的影子,中央大帝简称就是中帝,那么中帝哪里去了呢?中央大帝为什么要放弃这个至尊至圣的身份消失了呢?为什么不愿管理中央天庭呢?为什么要无视主人的意志,不愿与其他四位兄长共同掌管天庭呢?那么在很长时间里他又销声匿迹到哪里去了呢?他究竟是谁,他是怎样的一个人?他现在到底在哪里呢?
14 十四、七星宝塔现身 编审:2007-02-09
两座七星宝塔,一听到密语,竟然像通人性一样,“走”出了百宝箱。
并在“九一天尊”的指令下,七星宝塔时而大如高山,时而小至棋子;时而状如飞天,时而形如宝刀。
这种像魔术师一样的表演,把在场的众神惊讶地张开了大大的口,很久很久都合不拢嘴。
看那情景,众神的惊讶程度绝不亚于一场骤然爆发的宇宙大战。
15 十五、七星宝塔被盗 编审:2007-02-09
这种邪念一旦在他的心里萌芽生根,便滋生出他的罪恶来。
于是,在第一天夜深人静,众神都散尽之后,这个胆大妄为的家奴的脑子在高速的运转着,如何窃得这座宝塔呢。
他设想了很多的方案,其中他觉得还是偷梁换柱的方法最为妥当。
即用替代品冒充其中的一座七星宝塔。
主意已定,他略施小计……
16 十六、红发魔王 编审:2007-02-09
后来,曼诺在黑白春妖的帮助下,又一举征服了骊山洞的夏蛇、幽霜林的秋蛛,还有黄沙里的冬蝎,以及远远近近大大小小的各路妖魔鬼怪。
势力越来越大,自己也就言正名顺地成为了一方魔王。
因为他有一头乱蓬蓬的红发,因此人称“红发魔王”。
而曼诺这个名字也就逐渐被人们淡忘了。
17 十七、李琪脱险 编审:2007-02-09
话音刚落,七星宝塔马上变得通体温润柔美,霞光红艳,耀眼得使四周的妖魔鬼怪和村民的眼睛都睁不开来。
这时,只见李琪从容地从金壁辉煌的七星宝塔走了出来,安然无恙,完好无损,目光如炬,更加神采奕奕了。
18 十八、翠屏群峰 编审:2007-02-09
其实这座翠屏峰只是其中主峰一座,它还有周围其他八座山峰排列而成,但世人一直以主峰翠屏峰来称之。
据说这里曾经住着凌霄真人,他的道行相当了得,特别是对九宫八卦阵的研究有很精深的造诣,可谓出神入化。
这九座山峰,就是凌霄真人为了检验自己的研究成果,特地依据九宫八卦阵图而设置的。
19 十九、王鹏飞被擒 编审:2007-02-09
即使这样,李琪王鹏飞还是对付不了眼前这严峻的袭击。
由于王鹏飞翅膀的受伤,痛及全身,又经过这么久的搏杀,体力渐渐支撑不住了。
一不留神,就被那条粗大的金色绳子缠绕住了。
王鹏飞极力挣扎,但是他越挣扎,这绳子就越困得紧。
王鹏飞最终不敢再挣扎了,否则肯定会被勒死。
20 二十、黑白春妖发难 编审:2007-02-09
正当李琪的玄黑宝剑砍向红发魔王时,一旁的黑白春妖两人按下了石壁上的一个按钮,李琪和红发魔王“嘭”的巨响一声,一起掉进了一个深不可测的洞窟中。
黑白春妖得意地在上面哈哈狂笑起来:“哈——哈哈,你们去死吧!”
21 二十一、曼诺之死 编审:2007-02-20
红发魔王“哦”了一声,断断续续地说:“我,现,在,有——些明白了。
哦,我一点力气也没有了,不知——为——为什——么?”红发魔王声音慢慢微弱下来,李琪一看这种情景,马上挪到了红发魔王身边。
用手摸摸红发魔王躯体,红发魔王四肢已经冰冷了,只有胸膛还有温热……
22 二十二、凌波夫人 编审:2007-02-20
王鹏飞循声望去,只见一位超凡脱俗俊秀绝美的女神正用清澈柔和的目光俯视着自己。
在阵阵山风的吹拂下,飘起了她那长长的雪白衣袂,手中的拂尘随风扬起;王鹏飞不敢正视对着她,只见她裙间挂着一串晶莹夺目的小翡翠玉石,腰间斜佩一把长长的通身碧绿的玉箫。
在她身后分别站着三个女侍从,左右两个女侍从各捧一个透亮的白玉长颈瓶,正中一个侍女双手紧抱一架绛紫色的古筝。
她们三人也正定定看着自己。
23 二十三、绝处逢生 编审:2007-02-20
凌波夫人事后才得知这一件大事,因为当年她正忙着和太乙真君筹办喜事,错过了一睹七星宝塔千年难逢的机会,要知道这可是每一个仙人终身追求的一个最高梦想啊!后又因为太乙真君一心向佛归入了西天大佛“九二天尊”门下,使得凌波夫人伤心欲绝,肝胆寸断,绝望中离开了太乙洞府,下凡人间,找到了当时正在翠屏峰修炼奇正大法的兄长凌霄真人。
24 二十四、矛盾分歧 编审:2007-02-20
李琪陷入了更大的矛盾挣扎之中,他一时一筹莫展,那该如何是好呢?是否要把七星宝塔已经在自己身上这事,告诉王鹏飞?以王鹏飞的性格,假如知道了七星宝塔真的在自己这里,他肯定不顾一切的先把七星宝塔交给凌波夫人的,因为在王鹏飞心里,百姓的事才是最大的事。
所以,李琪心里不住地问自己。
25 二十五、凌霄真人 编审:2007-02-25
李琪举目一看,一个清瘦精明的道者,背着一把巨大的宝剑,目光炯炯有神,立在了自己眼前。
黑白春妖一看来者,急忙俯伏在地,不住求饶:“主人救命!主人救命!”
26 二十六、纷至沓来 编审:2007-02-26
一边是伤心欲绝的妹妹,另一边因七星宝塔失窃而愤怒不已的家师。
凌霄真人左右为难,到底先处理哪一件事好呢?
27 二十七、痴迷不悟 编审:2007-02-28
太乙真人为了得到这个密法,居然狠心地割断了情深意笃的情缘,抛下了自己心爱的娇妻,……
28 二十八、风云突变 编审:2007-03-07
奇怪,500年来从不踏出凌波花苑一步的凌波夫人,这次竟然违背了自己当初的誓言?
29 二十九、推心置腹 编审:2007-03-07
“不是哥哥不爱你,而是因为我们动不得七星宝塔。
其实就算现在你得到了七星宝塔,也不一定能挽回那个无情的太乙的心!知道吗?一厢情愿或任何外在强加的力量,都将是徒劳的。
如果他的心真的已经远离了你,光靠西天大佛的劝说、诱导有用吗?况且擅自占用七星宝塔,该当何罪?这些你有没有认真想过?”
30 三十、齐聚翠屏峰 编审:2007-03-07
声随人到,一群人纷拥而至。
凌霄真人定睛一看,竟有碧云池平时深居简出的逸云神君、黑风山寨的黑风老怪,有骊山洞的主人逍遥刀王、幽霜林主人八卦神算子,黄沙里的白沙毒王等五位。
逸云神君淡泊名利,性情孤僻;黑风老怪凶残暴虐,性格暴躁;逍遥刀王风流倜傥,纵情声色;八怪神算子布阵精妙,八卦阵独步天下;白沙毒王造毒用毒功夫无人可比。
31 三十一、神圣不可侵犯 编审:2007-03-17
当巨人再次近距离的逼近李琪的时候,突然,一股绚烂的光彩源源不断地从李琪身上发出,极像一条条彩带层层叠叠地裹住了巨人整个人。
众人再也看不清巨人整个人了,只见一根高耸的金黄的巨大石柱在眼前飞速地转动。
一阵奇怪的闷声之后,当人群再度向巨人所在的地方看去时,巨人已经不见了。
32 三十二、土崩瓦解 编审:2007-03-20
这一错位可不得了,整个阵形马上瘫痪了。
本来高速运行的阵形,由于强大的惯性使然,空出了金位之后,逍遥刀王便踏了一个空,只见一个踉跄,一股鲜血从口中迸涌而出;紧接着,八卦神算子,全身抽搐不已,嘴巴歪在一旁;白沙毒王全身发黑,淤血堆积胸口;只有黑风老怪看起来没有什么不良反应,但只见他也脸色一片苍白,气喘吁吁。
33 三十三、李琪失踪了 编审:2007-03-22
那些可能藏匿李琪的地方或者李琪可能去的地方,他都一一找遍了,始终不见李琪的身影。
那李琪到底到哪里呢?难道就这样凭空消失得无影无踪了吗?如果真的是这样,那么是什么东西让他消失的呢?难道天宇之中真的还有某种神秘的力量?
近日,霍思燕运动系大片首曝光 ,随着镜头漫步在空旷的街头,在动与静间随行切换,释放多面魅力。身着粉色系运动装,充满青春的元气与活力。
如今,已为人母的她并没有什么变化,容貌依然美丽,身姿依然优美,甚至从写真照里还能感觉到她少女的一面。
记得当时看电视剧《欢天喜地七仙女》的时候觉得她好美仿佛不食人间烟火,现在的她虽已经成为人母、人妻,但依旧美丽。
无色冰种翡翠配上她清爽的妆容,演绎出的美只能用四个字形容:冰清玉洁!
满绿的翡翠套件,脖间的那抹翠绿衬得她宛如二十岁的少女!翡翠的美是柔韧的,让其在灵魂里就有一种与生俱来的高贵品位。人们常用“女人如花”一词来比喻和形容美丽的女子,其实我倒认为,女人更似玉。
纵然花开再美,终究还是逃不了凋谢的命运,但是玉石却可以随着岁月的积淀而被打磨的越加莹润美丽。玉的美,温润含蓄而不张扬。五千多年来,中国女人与玉之间就有着不解之缘。
在庞大的汉字系统中,我们不难发现许多用玉来比喻和形容美丽女子的词语,如:亭亭玉立、玉容花色、金枝玉叶等,总而言之,“玉”字在人们的心目中是一个美好、高尚的字眼。
一件翡翠玉美人挂件,玉上美人面容娇好,身姿纤细,婀娜多姿,在翡翠晶润光泽的衬托下,如出水芙蓉般显得柔情似水,媚态如春,定不知是玉石装点了美人,还是美人让玉石倍放异彩。
女人如玉,或玲珑剔透,或温润深婉玉似女人,一个纯洁、高雅、智慧的女人。玉石与女人的结合,无疑是最完美的天作之合。
老王论翠老王,云南爱翡爱翠珠宝创始人,用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。
40多个湖泊,犹如40多面晶莹的宝镜,顺沟叠延五、六公里。水光潋滟,碧波荡漾,鸟雀鸣唱,芦苇摇曵……盆景海、芦苇海、火花海、卧龙海、树正瀑布、老虎海……一路惊奇,一路美景,一路碧水,一路瑶池。
树正群海由大小19块海子所组成,19块海子就如19块碧绿的翡翠,镶嵌在这深山幽谷之中,中间由绿树、银色的小瀑布相连,就如给树正寨带上了一条美丽的翡翠项链。
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