真正的翡翠也就是翡翠真品A货,这样的翡翠摔碎后,横截面的面貌就是真实的翡翠矿物本身的样子,也就是没有抛光打磨状态下的翡翠样子。
没有打磨抛光状态的翡翠又叫做翡翠毛料,切开的毛料就是明料。翡翠明料如果种水好,质地细腻,俗称老坑料子的话,看起来也会比较亮丽,如下图这样:
但如果翡翠明料的种水一般,质地较粗,也就是新坑料子的话,看起来就会有细密的晶体颗粒,光泽也比较暗淡,跟抛光后的效果差了一截。因为翡翠本身是矿物的集合体,晶形呈拄状,新坑料的晶体颗粒粗大,毛料上可以清晰看到解理面的晶体闪光,也就是宝石学所谓的翠性。如下图这样:
对于经常接触翡翠玉器的人都知道翡翠的硬度虽然高,但是还是怕摔的,当然也是会有人在不经意的时候无意中就把打碎了。打碎了之后该怎么办呢?扔掉“扔掉是最笨的颁发了吧,如果是有纪念意义的或者是自己非常喜欢的,就不舍得了,但是它又碎了,该咋办呢?
翡翠玉器在有裂纹或者是摔了之后价值都是会大打折扣的,虽然现在也是会有一些修复的方法,修复完的翡翠玉器终究还是没有原来的好。所以在拥有心爱的翡翠玉器时就要好好的珍惜它,如果无意打破了还是有办法修复的,我们来看下不同程度的都会用什么办法来复修:
1、一分为二。对这样的情况,首先要了解翡翠饰品原来的造型是什么样的,在原来的原件上巧妙的分割,一分为二,把原来的雕件分为两个或者是两个以上的小件。这样的大的一般不舍弃,所以至少减少了一些损失,而且有的修复好的价值也是不比原来的差的。
2、翡翠与金镶嵌,这样的还是比较多见的。绿色的翡翠加上金黄的色彩也绝对是绝配了,金镶玉是一种较为传统的工艺,用在玉器的修复上也是恰到好处了。原本光滑的翡翠在被摔断之后可以在断裂处包上一段金箍,让玉器本身显得更加的精致,断裂的地方金和玉也是完美的结合。
3、重新修整。重新修整在玉器的修复上也是运用的挺多的,这个对于雕刻师的要求也是很高的,没有这个没有一定的规律,主要时、是根据玉器的本身和各方面的特点等来灵活运用,要有创新的精神,不留有破绽,还是很考验雕刻师的功力的。
4、端口粘合。可能有的翡翠破损厚不能用一分为二的方法,也不能够重新雕刻,镶嵌的话又不是很乐意就想到了翡翠粘合的方法,粘合的过程:断裂的面一定要清楚干净;用高效的粘合剂均匀的涂抹在断裂面上;核对好位置直接对上去,多余的用丙酮擦除。(粘合的过程中可以用胶带等物固定。
5、缺口处添补。一般都是用合成树脂掺滑石粉涂抹在缺失的地方,用雕刻来修饰。颜色也必须是用和修补的玉器同样的颜色,混合在填料中然后填补。
上山虎比较凶猛,寓意为能辟邪、逢凶化吉之意。翡翠玉雕老虎,上山虎,适合年轻创业阶段人士,寓意:步步虎威。象征着心想事成,无往不利。
上山虎的寓意:上山虎若纹在后背,取其步步登高。上山虎一般采用抬头望月的姿势,饰以松枝明月,显得宁静深远,寓意平安无事,要挂在室侧墙上,取其步步登高。
扩展资料:
翡翠中有雕老虎的原因:
因为虎文化是中国传统文化的一个极其重要的组成部分。虎长期以一直被当作是权利和力量的象征,为人们所敬畏。国人深爱老虎的勇猛和力量,尊称其百兽之王。因此,虎在中华民族文化之中是英雄、权利、辟邪、吉祥的象征。
1、碎裂结构:组成弱翠的矿物在低温环境下遭受定向压力,超过弹性限度时辉石矿物之间分裂,晶粒内部发生沿两组解理面的破裂、错动,并有一定位移量,双晶出现弯曲,出现波状消光现象,同时矿物之间接触处开始破裂,形成形状不规则并带棱角的碎屑,在翡翠中很常见。
2、碎斑结构:当破碎程度强烈时,出现大小不一的矿物碎屑,较大的为斑晶。这些矿物碎屑具有不规则的损伤边缘、裂隙、波状消光及边缘粒化现象。
3、糜棱结构:是指在应力强烈作用下,矿物大部分细粒化,颗粒滑移,重新拉长定向排列的现象。
历史文化:
在漫长的岁月中,我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯,反映了人们善良健康的思想感情,因而在社会上广泛流传,为人们所喜闻乐见,吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。
“穿金显富贵、戴玉保平安”,翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真,多种多样,素材包括人物、器物、动物、植物等,表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝,更是心中的魂。
翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富,如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。
翡翠手镯的意思是一种套在手腕上的环形饰品,是由天然翡翠雕刻而成。
翡翠翡翠手镯只是翡翠众多饰品中的一种,是一种套在手腕间的环形装饰品。切玉镯种质极佳,透明度高,色彩纯正、美丽,翠色鲜艳,色感活泼有朝气;玉镯佩戴时一定要注意避免磕碰,以免损伤翡翠。玉镯早在新石器时期就已经进入人们的生活,而各个时期的玉镯各有不同。
简介
翡翠玉镯从形制上来看源于玉璧,从祭祀的礼器一直到现在的装饰品经历了几千年的时间。翡翠玉镯在南方也有一种叫法是“玉环”,以圆柱体形式的比较多见,在古代时女士的手臂上是很常见的。
明末清初时期翡翠是很罕见的,只有皇族和有一定地位的人才可以佩戴,平民都是很少见的,直到现在,翡翠玉镯已经很普遍了,大多数的平民都是可以佩戴的,由此可见,翡翠饰品现在已经被很多人喜爱了。
先说手工雕刻。一般纯手工雕刻的翡翠,料子总体肯定是好的,但或多或少都有一些瑕疵,就需要玉雕师根据料子进行设计创作。可以说,一件赏心悦目的玉雕作品,是料子和雕刻师的彼此成就。以下内容借鉴张炳光大师和一些顶尖玉雕师的一些资料。
翡翠设计雕刻,不是简单的画个图,然后雕一下,雕得越满、越复杂、越有立体感就是好的。在创作过程中,还是需要留有意境的,像水墨画一样,传神,给人以想象空间。在这个过程中,运用雕刻技巧,对翡翠进行调种、调水、调色,使翡翠的品质得到升华和质变。可以说,在我们普通人眼里的翡翠料子和玉雕师眼里的翡翠料子是完全不一样。
调种,就是雕刻技法,对翡翠的种质进行归集,使翡翠的质地得统一和提升。
调水,就是调整翡翠的通透度和水润感,让翡翠具备珠宝的水润和光泽。
在高档翡翠,调种和调水相近,使用雕刻技法,让翡翠的颗粒、致密度、通透度、光泽度等得到和谐统一,呈现出独具韵味的设计感和精致的美感。
调种、调水,不一定就是挖脏去棉,棉也可以很好地利用。
1、玉雕师在雕琢翡翠时,往往会从两方面着手,一是梦幻与虚空,重点是通过观察玉料的颜色和种水变化,用最少的雕工,把玉料本身的美完美呈现,以构造出留白和想象交织的画面。
2、另一种手法则是通过精湛的雕工和技艺,把彻底改变玉料原本的外形,按照玉雕师的设计和规划,重新对玉料的外观进行精细的重塑,通过对雕琢造型和细节的巧妙拿捏,表达出雕刻主题的深邃与充实。
3、强调身临其境的玉雕,细节栩栩如生只是其中一个特点,构图的充实广阔同样重要,普通的线条和弧度若能恰到好处地表达主题,同样富有精神上的感染力和意境上的爆发力。大多数写实的玉雕细节丰富,不仅是玉雕师技法的展示,也是凭借作品细节链接玉石创作和真实场景之间的主观感受。
葫芦外型上看是由上至下的两个球体连接结合成为新形状,外形圆滚,弧度面规则圆滑,上半部分球体直径比下半部分球体直径稍小。翡翠葫芦即是在此基本构造基础上,变化出二种款式,一是与植物葫芦一致,由两个球体组成,形制上仍然是球形。二是以球形体的对称中线为基准,一切二半,以切分后的形制作为葫芦的形制,即正面为半球形,底面为平面,相比球形更显简约,有利于镶嵌,突出正面弧面。
翡翠葫芦外形目前固定为上述二款标准化形制,决定其美感的因素无疑是构成部份之间的数学比例关系,即部份与部份、部份与整体的比例关系,而最能带给人们美感、协调、统一和谐的数学比例关系的秘密,已被黄金分割所揭示。黄金分割作为重要形式美法则,蕴藏着丰富的美学价值。翡翠葫芦的标准化形制终究与黄金分割有多少联系,或者说如何应用黄金分割确定翡翠葫芦的标准化形制,归根结底,其实就是要分析翡翠葫芦的数学比例关系。
翡翠葫芦的尺寸参数可归纳为:高度,宽度,厚度。高度分为总高度、上球形高度及下球形高度,宽度分为上球形宽度和下球形宽度,即球体直径。这些参数的比例关系与黄金分割0618的数值有紧密联系。
常见的翡翠葫芦高度大致为30~10mm,在知道高度的情形下,非常容易计算出上球形及下球形的高度。根据葫芦标准化形制的定义,因组成葫芦的部份是二个球形,因而可以推知:上球形高度=上球形宽度,下球形高度=下球形宽度。这是理想化形制,实际上实物稍有偏差,即不是标准的球形,以单个球形鉴赏,宽度稍大于高度更具美感。
以整体来说,黄金分割0618的数值允许一定程度上的动态浮动,当然,浮动值不宜过大,过大则拉伸横向或纵向尺寸,失去平衡感。决定整体外形的比例关系:下球形宽度/总高度,如果比数值与0618相比越来越小,则高度显得过大,宽度窄。如果比数值与0618相比越来越大,则高度与宽度的数值越来越接近,趋向正方。整体如此,局部部份也一样。
理论上说,翡翠葫芦的最大厚度值即是球形直径的一半,实际上,翡翠雕刻件的厚度大致都统一在具体范围之内(大约5~8mm),因而翡翠葫芦的厚度相对固定,并不强制要求与黄金分割0618有比例关系。厚度虽然不与0618有关联,但是,如果厚度大于球形直径的一半,则弧面凸起过大显尖锐,厚度稍小于球形直径的一半,则弧面显平缓舒适,厚度过小则扁平不饱满,趋于平面。
对称是翡翠葫芦的重要特征,左右相等对称,而上下两个部份是比例对称,不是杂乱无章而乏味单调,对称保障了视觉平衡,产生安稳、整体协调的感受。任何事物都是在变化中不断发展,又在发展中不断变化。点滴的增删变化就能演化出无数的组合形式,有序或无序的变化,隐含着自然与唐突。古语曰:增之一分则太长,减之一分则太短;可见,越基本越简洁的构成,在群集化过程中才不会有紊乱的元素。那么,创意无限的意义何在,其实,就翡翠葫芦而言,形态的逼真写实比天马行空更加神妙。无为而无不为,会我们很多启示。
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