清代真品老翡翠特点

1、首先，清代翡翠的原石很少是带棉的，即便是有带棉的翡翠，也是非常少的，并且它的内部含有少许杂质。

2、而且清代翡翠当你在仔细看的时候，会发现翡翠的内部有一种软软的东西，给人一种圆润的质感，让人觉得非常舒服，这是新种翡翠所达不到的效果。

3、并且翡翠会随着时间的推移，水头的颜色也会有所变化，清代的翡翠时间远久，会呈现出一点点带灰色的感觉，这正是只感极强的一种体现，像那种水头极好的翡翠，他会带着一丝丝柔光，在强光的照射下会透着淡淡的奶白色。

在古代，人们工具有限，想要雕刻出一件翡翠作品绝非易事。下面，伍就带大家看一看，古代的翡翠是怎么样做成成品的。

一、捣沙、研浆

图中，站着的玉工手拿着杵一下一下地用杵去捣，要把石臼里的石沙敲得更细碎。

二、开玉

开玉，就是把玉璞外表别的石头削掉，两个玉工之间用木架架起了一个大玉璞，他们拿着条锯的一端，你来我往地拉着这个条锯，条锯上主要用来切割玉璞的，是一条钢丝钢丝是割不动玉的，所以在树枝上挂着一个茶壶壶底有洞，壶里装的黑石沙和水混着黑石沙的水滴，一滴一滴地滴下来滴到玉璞上，增加了条锯的锋利度这样来回的摩擦和切割，才能把玉皮子切掉。

三、扎（注解：“tuó”古同“砣”，碾轮石。）

扎，即是利用具解玉成方块或方条，经过设计、画样后，大片裁去多余玉料使玉器粗具雏形。

四、冲

冲，用一段厚竹枝外面绕着厚钢圈配着和了水的红沙，慢慢将玉块上方方硬硬的转角部分“冲”成圆，这个步骤也是坐在旋车上完成的，经过这个步骤，要雕琢的作品也大致成形了。

五、磨

利用“磨”这种工具来磨细玉器的表面，所用的工具和第三步的“扎”有些相似但扎是薄而锐利的，而磨厚约二、三分（大约06到09公分），可以把玉的表面磨得细腻，发出温润的光泽。

六、掏堂

掏堂，便是挖空容器的内部。首先，用钢卷筒旋进玉器的中央经过这道工序，玉器的中央会出现一根圆柱，称作“玉梃”。

七、上花

上花，也就是以小形的轧。又称丁子，在玉器的表面磨琢花纹。

八、打钻

这是对于一些要雕琢镂空花纹的玉器，所做的一个重要步骤。打钻的工具主要是弯弓和轧杆，轧杆底端镶有金钢钻。

九、透花

透花，也就是镂空花纹，以“搜弓”为主要的工具。清代，镂雕玉器薄而细，达到技法的巅峰。

十、打眼

这是专门针对像鼻烟壶、扳指、烟袋嘴之类的，小而有固定形状的玉器要钻孔时所用的特殊技巧。

十一、木图

木图的步骤即把已雕琢好了的玉器外表仔细地磨光

十二、皮图

皮是牛皮制成的，用来对玉器做最后的抛光上亮，呈现玉色。

这个烟嘴的年代应该是民国时期的，材质是琉璃的，价格不是很高，应该在几百元左右吧。

翡翠烟嘴具有较高的观赏价值，是翡翠收藏者收藏和把玩的对象。翡翠烟嘴，是古人发明的一种在抽烟的时候的一种器具。

您好，从看这还真是民国前后的天然翡翠烟袋嘴，冰地飘绿，种水色都属于较一般的材料，市场价一两百元。

我国原本没有烟草，烟草是从欧洲传人的。明万历年间，中国经济发达，对外域文化的传入也表现得十分豁达。门户开放，使外国的传教士、西历、钟表、红衣大炮等等，相继进人华夏。烟草也随着里斯本的航船队传人吕宋、南洋。明代科学家方以智说“万历末，有携淡巴菰至漳泉者，马氏造之，日：淡肉果。渐传至九边。皆衔长管而点火吞吐之，有醉扑者。”这是烟草进人我国最早的文字记载。

当时称烟草为“淡巴菰”，无疑它是英文"Tobacco"的译音。明代名医张介宾在《景岳全书》中说：“此物自古未闻也。近自我明万历时始出于闽广之间，自后吴楚间皆种植之矣。”当知，烟草进人我国应在1573年至1619年之间。

在吸烟的方式上，国人多吸早烟。俗谚云：“东北有三怪，窗户纸糊在外；养了孩子吊起来；十七八的姑娘大烟袋。”女孩尚且如此，足知吸早烟的普及程度，已十人九吸了。

撰修《四库全书》的纪昀就是位著名的瘾君子。《清人轶事》记载：“河间纪文达公酷嗜淡巴菰，顷刻不能离。其烟房（即烟袋）最大，人呼为纪大烟袋。”

烟袋一头是铜烟袋锅，另一头有烟袋嘴，中间由带孔的竹、木或铜的烟袋管连接。抽烟时，把烟袋嘴含在口里，再在烟锅里放人烟末，用火点燃吸食。这种烟袋的长、短、粗、细以及款式、材料，有很大的区别。清朝人爱摆谱儿，什么等级的人用什么样的烟具。达官显贵的烟袋自然是十分讲究．烟袋嘴的用料，则是讲究的重要标志之一。

烟袋嘴有硬木的、紫竹的、黄铜的、银质的，而最多的是玉石的。当然玉石中也分翡翠、碧玺、缅玉、和田玉种种。因为玉石光泽性温、质坚而细润，是上等饰物。作为烟嘴含在口中，冬暖夏凉、润唇生津，而且色泽清碧、品质高雅，拿在手中温文尔雅，给主人添增着无尚品味和风光。

我国自古崇尚玉石，古人以冠玉、佩玉为仪态端方、志趣高洁的象征；赵国的一块和氏璧，秦皇甘愿用十五个城池来换它。李商隐有诗云：“蓝田日暖玉生烟”，把玉的精气描绘得恍若灵光用玉作为日用器皿的饰物，是人们的一种追求做烟嘴，也自是烟民的一件乐事。

但是，“玉不琢，不成器”。琢玉是一种专门的学问。元朝的全真大师丘处机，在京师白云观中撰写了一部《水凳歌诀》，书中详述了琢玉的技术玉匠师傅将一块玉石拿在手中．经过审慎的问料、设计，而后上车铡、冲、磨、轧、勾、抛光等多种工序，最后使玉器成型，成为精美的艺术品。图二、三都是描绘清代琢玉工人工作时的情景。蒋敬生有诗云：玲珑塔上玉玲珑，雕虫巧手又雕龙。烧玉自须七日满，学碾更要十年功。在清代的玉器作坊里，琢磨烟嘴儿也是一项很主要的日常活计。图三就是玉匠作坊前的写照。前来加工玉烟袋嘴的，多少都有俩钱。所以，要饭的也常围在此处乞讨。玉烟袋嘴用的人多，玉料也开采得越来越多，使用得也就越来越普及。到了民国期间，一般的平民之家，也都有一、两杆装有玉嘴的烟袋锅了。只是玉质差别不一，未必能尽如人意罢了。