1、根据玉牌的寓意来选择正确的造型:玉牌根据造型不同,寓意有很多,玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等,这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。
2、脖子。翡翠牌子可以佩戴在脖颈上,这是最常见的佩戴方法,可以在一定程度上使人体吸收翡翠牌子中的微量元素和矿物质,也能使翡翠牌子表面形成一层包浆。左手。
3、根据玉把件大小的不同,人们或悬挂于颈部,或佩带于腰间,或串拿于手中;稍小些可佩于挎包上,再小些也可悬于手机,它的多样性特质决定了它佩带方法的多样性、自由性和随意性。
4、佩戴在脖子之间,需要注意头部龙牌头部向上。这样才代表了会广吞天下之财。佩戴于手上,需要注意遵循中国气学所说的左进右出。佩戴左手为佳,龙头的朝向虚要朝着小拇指,龙尾朝向自己。
5、若是没有打孔的翡翠牌子可以考虑包金,做个底托镶嵌。也可以编绳结包边再串。贴身挂件。这种方法是最为常见的,因为现在大多数牌子都是以挂件形式出现,所以购买这种牌时,可以直接佩戴在胸前。
6、当作吊坠、挂饰佩戴在胸前。一般情况下,选择挂链可以选择K金挂链,这也是目前最流行也是最大气的挂链,搭配翡翠无事牌非常适合,而且K金挂链还有多种颜色提供佩戴者选择,可以选择合适自己的进行佩戴。
翡翠花件:狭义指用翡翠料雕琢而成的单面或双面、通花或不通花的有各种吉祥图案或花鸟虫鱼等图案的佩玉而言;广义翡翠花件包括观音、弥勒佛、财神、童子等小雕件。
翡翠花件即为雕花翡翠的意思,刻有花纹的翡翠都可称为翡翠花件,挑选翡翠花件可从其翡翠本身质地、花件的寓意、雕刻的工艺灯方面进行考虑。
这是指首先是翡翠A货,即纯天然的翡翠原料,没有人工动过手脚。其次,是雕刻件,雕的是除人物外的题材,比如说,花鸟鱼虫,福禄寿等。
翡翠挂件也叫翡翠花件。古人称其为玉佩,翡翠挂件最讲究吉祥寓意,虽然质朴单纯,但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。
1、根据玉牌的寓意来选择正确的造型:玉牌根据造型不同,寓意有很多,玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等,这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。比如翡翠观音心性柔和,仪态端庄,世事洞明,永保平安,消灾解难,远离祸害,大慈大悲普渡众生,是救苦救难的化身。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安,寓意有福(佛)相伴。所以我们需要根据自己的需要去选择,而不是胡乱选择,选择和自己需求不同的玉牌,其作用可行而知。
2、男女佩戴的玉牌是不同的:男女的性别不同,所需要佩戴的玉牌有一定的区别,比如我们听到最多的“男带观音女带佛”,这是为什么呢?简单来说,男女的性格是不同的。男人的性格相对来说是脾气暴躁,易冲动冒失,所以旺盛的阳刚之气应吸取女性的温柔来中和弥补,而菩萨是以慈悲和温柔普度众生,男人佩戴翡翠观音正好祛除性格中的缺点。女性的性格温柔但是缺少气度,翡翠玉佛大度的形象代表胸怀天下,能中和女子的性格上的缺点使其学会包容大度。
3、大多数的玉牌并不是什么时候都可以佩戴的:我们以玉牌观音为例,观音是慈悲的化身,佩戴玉观音的人士,也要有着观音的慈悲心怀。常怀柔软的心灵,才能对一切人、事、物怀有大慈大悲之心,才能对之爱护、关怀和帮助。这才是心之所诚,诚之所至。另外,对也有佛教虔诚的人士认为,人“污秽”之时不能佩戴玉观音,所以沐浴、如厕、房事或女子月经之时最好不要佩戴玉观音。
4、玉牌佩戴的禁忌:还有开光,所有的玉牌都是需要开光的人们认为经过有名望的庙宇、主持或居士开光的玉观音,再经佩戴,会更加的有灵性,这样人们的美好愿景可以更容易达成。
1、在翡翠中出现的图案有日月山川,有云雪雨雾,有亭桥楼阁,有渔樵童叟,有仙人异兽,有神果瑞豆,讲究的就是其中的吉祥寓意,并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器,玉是连接人世与世外的一种沟通,玉是神仙的美食,玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器,平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始,对玉器的使用规范不再那么严格了,玉器开始具有实用功能,成为士大夫们赏玩的艺术品,并进入了百姓人家。也就是从这时开始,玉器讲究“图必有意、意必吉祥”。
2、现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有以下几种:“福豆”,以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上,有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。“福至心灵”,雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。“福在眼前”,雕蝙蝠(福)、金钱(前)。“福禄”,雕葫芦,取其谐音。“福寿”,雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。“福禄寿”,雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”,雕一马(马)一猴(侯)。“双欢”,雕两只首尾相连的獾(欢)。“猕猴献寿”,雕寿桃、小猴。“三阳开泰”,雕三只羊,或卧或立,悠闲自得,以三羊代表三阳,寓意吉祥。“辈辈侯”,雕一大猴背一只小猴,寓意辈辈为侯、代代做官。“猕猴献寿”,雕一小猴卧于硕大寿桃之上,寓意长寿。“子孙万代”,雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。“岁寒三友”,雕松、竹、梅,寓意君子气节。“喜鹊登梅”,雕喜鹊立于梅树枝上,寓意喜上眉梢。“和和美美”,雕荷叶,寓意家庭和美。“佛手”,雕佛手瓜,寓意“福寿”。“多子多福”,雕石榴,石榴多子,借其寓意。“红红火火”,雕辣椒,寓意红火、兴旺。“节节高”,雕翠竹,寓意节节高升。“事事如意”,雕柿子、灵芝。“松鹤延年”,雕松树、仙鹤,寓意仙寿多福。“平安扣”,雕成小型玉璧,也称为“怀古”,又叫“锦圈”,寓意平安圆满。“路路通”,寓意路路畅通。翡翠雕观音、佛,常听到有“男戴观音女戴佛”的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。此外,“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的。
1、昭仪之星(6亿元),重达9499克拉的巨形紫色玻璃种翡翠主石,被众多的色彩绚丽宝石环绕,幻化成一朵娇艳欲滴的牡丹,堪称国宝级艺术品,价值6亿人民币。紫罗兰之所以会有那么高的价值,除了其十分稀有外,还跟中国的历史人文有关。在中国的传统文化中,紫色是帝王所崇拜的颜色,因此,紫色罗兰翡翠就成了富贵、华丽的象征。
2、童子观音翡翠雕件(4746亿元),整个雕件质地细腻,呈亚透明色,工艺也非常好,整件作品既表现出了观音的美丽形象,又产生了很好的艺术效果。
3、帝王翡翠长城(437亿元)香港珠宝艺术家陈世英在第26届巴黎古董双年展上展示的顶级帝王翡翠——《长城》。该翡翠项链的设计以长城建筑为灵感,再搭配上顶级帝王翡翠,充满了中国特色。
4、绝代风华(3亿元)套链由9颗翠绿的翡翠蛋面和204粒总重4158克拉的钻石组成,目前市值已接近3个亿。9颗翡翠蛋面均为玻璃种翡翠,种质细腻莹润,颜色鲜艳绚丽,翠绿浓阳正匀,圆润饱满,无一丝杂质,光线透入石底,莹光灵动,晶莹剔透,为百年难得一见的翠中珍品。
5、阳绿翡翠手镯(2亿元)2013年上海国际珠宝展上,展出了一枚价值近2亿元的阳绿翡翠手镯,质地温润细腻,整体都是为浓艳的绿色,颜色非常的均匀纯净,形状饱满而圆润。采用是缅甸极为稀少的整块原石打造而成。因为非常的稀有罕见,所以只供展示,并不销售。
6、玻璃种带翠手镯(1925亿元)内径528cm,宽130cm,厚095cm,种好通透,清新雅致,如沐春风。在拍卖会上的成交价格是1亿零925万元人民币。这是一个玻璃种扁条,也就是平安镯,整体相当通透,灯光下还泛起点点荧光。
7、慈禧赐光绪翡翠朝珠(18亿元)这串朝珠为清朝慈禧太后众多翡翠饰品最珍爱的一件,后来慈禧将朝珠赐给光绪帝,光绪帝又将之转赠给他最宠爱的妃子珍妃。朝珠是搭配清朝礼服的佩挂物珠串,根据佩戴者的地位高低,用珠和绦色都有区别。
8、天然翡翠珠项链(17亿元)2014年4月7日香港苏富比拍卖行举行的“瑰丽珠宝及翡翠首饰”春季拍卖会上,天然翡翠珠项链以2744万美元被拍走,当时折合约为17亿人民币,刷新翡翠的拍卖纪录。
9、老坑帝王绿翡翠观音(16亿元)翡翠观音是东方传统文化的结晶,是世界佛家文化起源的重要组成部分。这块观音的料子是老坑帝王绿玻璃种,肉眼可见毫无瑕疵,当时的估价是12亿,据说是一家翡翠店的镇店之宝。四年后出现在香港明星钟嘉欣出席珠宝展的开幕盛典上,价格为16亿元。
10、帝王绿大方牌(1035亿元)重量达9290克,属难得的“帝王色”,醇重大气中尽显大方圆通之态。此方牌:色、种、水俱佳,恰以厚重醇正取胜。形制朴实,厚而不拙,深蕴丰盈华贵之秀;颜色鲜阳,醇而不滞,大气之中犹带一丝妩媚。2011年秋季北京艺融国际拍卖有限公司珠宝翡翠拍卖专场,以1035亿人民币成交。目前在香港某收藏家手中。
玉可养身,信佛心静。
《礼记》讲“古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽”,在行走时,碰出左右不同的声音,男人在腰上佩戴,女人在胸前佩戴。到了清代,人们时兴戴香囊、荷包,常常在荷包、香囊上拴一个玉佩,别在腰带上,因此,清代把玉佩叫成别子,并开始生产翡翠别子。
现在的故宫博物院里,能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意,虽然质朴单纯,但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始,以下很多的题材寓意就已经成型了。
翡翠坠的题材有很多,最受人喜爱的题材有“福豆”,以翡翠雕成豆角,据说寺庙中常以豆角为佳肴,和尚称其为“佛豆”。“连年有余”,雕荷叶(莲)、鲤鱼(余),有的还有童子骑在鲤鱼上;有的是雕鲶鱼,取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒,寓意红红火火。“福至心灵”,雕灵芝如意(灵),蝙蝠(福);“福寿”雕蝙蝠(福)、寿桃(寿);“福在眼前”雕蝙蝠(福)、金钱(前);“福寿”雕佛手;“福禄”雕葫芦;“福禄寿”雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”雕一马(马)一猴(侯);“双欢”雕两只首尾相连的獾(欢);“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝,取葫芦内多籽,蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹;“岁寒三友”雕松、竹、梅。
翡翠雕观音、佛,常听到有“男戴观音女戴佛”的说法,其实不全是这样,南方很多地方男戴佛女戴观音,并没有什么局限。
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥
一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落,凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突,龙胜,合并了凤,从此,天下太平,五谷丰登,也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆,表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”,表示夫妻喜庆。
纳福迎祥童子抓蝙蝠。
纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福
由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意,绵绵不断,意为如意长久;“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福,如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢
两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上,喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜,一对双喜。寓指人好事当头,喜形于色。
福寿如意
蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福;小动物为兽,音与“寿”相同,为之寿之意;灵芝与古时如意同形,体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意
毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音,“锭”音定,合扰为“必定如意”之谐音,寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰三保羊。
羊阳同音寓吉祥,“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思,预示要交好运。寓意祛尽邪恶,吉祥交好运。
2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照
三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春
桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树,“桐”与“同”同音。同春,象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄
龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿,寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿
葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”;动物为兽,意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外,福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全
一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。
1、而规矩的玉牌由于天性的方正,它题材、内容、功能和工艺存在着的一定限制,稍小的以颈部佩挂为主,大些的适合腰部佩戴。
2、根据玉牌的寓意来选择正确的造型:玉牌根据造型不同,寓意有很多,玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等,这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。
3、颈部。现在的人们佩戴翡翠玉牌,通常是被当作项链,佩戴在颈部的。人们认为将翡翠玉牌佩戴在颈部,能够更好的吸收翡翠当中的有机物质,起到护肤效果。左手。
4、若是没有打孔的翡翠牌子可以考虑包金,做个底托镶嵌。也可以编绳结包边再串。贴身挂件。这种方法是最为常见的,因为现在大多数牌子都是以挂件形式出现,所以购买这种牌时,可以直接佩戴在胸前。
5、佩戴在脖子之间,需要注意头部龙牌头部向上。这样才代表了会广吞天下之财。佩戴于手上,需要注意遵循中国气学所说的左进右出。佩戴左手为佳,龙头的朝向虚要朝着小拇指,龙尾朝向自己。
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