怎么佩戴翡翠玉牌(玉牌子怎么佩戴)

1、根据玉牌的寓意来选择正确的造型：玉牌根据造型不同，寓意有很多，玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等，这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。

2、脖子。翡翠牌子可以佩戴在脖颈上，这是最常见的佩戴方法，可以在一定程度上使人体吸收翡翠牌子中的微量元素和矿物质，也能使翡翠牌子表面形成一层包浆。左手。

3、根据玉把件大小的不同，人们或悬挂于颈部，或佩带于腰间，或串拿于手中；稍小些可佩于挎包上，再小些也可悬于手机，它的多样性特质决定了它佩带方法的多样性、自由性和随意性。

4、佩戴在脖子之间，需要注意头部龙牌头部向上。这样才代表了会广吞天下之财。佩戴于手上，需要注意遵循中国气学所说的左进右出。佩戴左手为佳，龙头的朝向虚要朝着小拇指，龙尾朝向自己。

5、若是没有打孔的翡翠牌子可以考虑包金，做个底托镶嵌。也可以编绳结包边再串。贴身挂件。这种方法是最为常见的，因为现在大多数牌子都是以挂件形式出现，所以购买这种牌时，可以直接佩戴在胸前。

6、当作吊坠、挂饰佩戴在胸前。一般情况下，选择挂链可以选择K金挂链，这也是目前最流行也是最大气的挂链，搭配翡翠无事牌非常适合，而且K金挂链还有多种颜色提供佩戴者选择，可以选择合适自己的进行佩戴。

翡翠花件：狭义指用翡翠料雕琢而成的单面或双面、通花或不通花的有各种吉祥图案或花鸟虫鱼等图案的佩玉而言；广义翡翠花件包括观音、弥勒佛、财神、童子等小雕件。

翡翠花件即为雕花翡翠的意思，刻有花纹的翡翠都可称为翡翠花件，挑选翡翠花件可从其翡翠本身质地、花件的寓意、雕刻的工艺灯方面进行考虑。

这是指首先是翡翠A货，即纯天然的翡翠原料，没有人工动过手脚。其次，是雕刻件，雕的是除人物外的题材，比如说，花鸟鱼虫，福禄寿等。

翡翠挂件也叫翡翠花件。古人称其为玉佩，翡翠挂件最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。

1、根据玉牌的寓意来选择正确的造型：玉牌根据造型不同，寓意有很多，玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等，这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。比如翡翠观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。所以我们需要根据自己的需要去选择，而不是胡乱选择，选择和自己需求不同的玉牌，其作用可行而知。

2、男女佩戴的玉牌是不同的：男女的性别不同，所需要佩戴的玉牌有一定的区别，比如我们听到最多的“男带观音女带佛”，这是为什么呢？简单来说，男女的性格是不同的。男人的性格相对来说是脾气暴躁，易冲动冒失，所以旺盛的阳刚之气应吸取女性的温柔来中和弥补，而菩萨是以慈悲和温柔普度众生，男人佩戴翡翠观音正好祛除性格中的缺点。女性的性格温柔但是缺少气度，翡翠玉佛大度的形象代表胸怀天下，能中和女子的性格上的缺点使其学会包容大度。

3、大多数的玉牌并不是什么时候都可以佩戴的：我们以玉牌观音为例，观音是慈悲的化身，佩戴玉观音的人士，也要有着观音的慈悲心怀。常怀柔软的心灵，才能对一切人、事、物怀有大慈大悲之心，才能对之爱护、关怀和帮助。这才是心之所诚，诚之所至。另外，对也有佛教虔诚的人士认为，人“污秽”之时不能佩戴玉观音，所以沐浴、如厕、房事或女子月经之时最好不要佩戴玉观音。

4、玉牌佩戴的禁忌：还有开光，所有的玉牌都是需要开光的人们认为经过有名望的庙宇、主持或居士开光的玉观音，再经佩戴，会更加的有灵性，这样人们的美好愿景可以更容易达成。

1、在翡翠中出现的图案有日月山川，有云雪雨雾，有亭桥楼阁，有渔樵童叟，有仙人异兽，有神果瑞豆，讲究的就是其中的吉祥寓意，并希求以世外的力量给佩戴者带来福祉和保佑。其实玉器最早是帝王祭祀天地的神器，玉是连接人世与世外的一种沟通，玉是神仙的美食，玉能使人长生不老、成佛成仙。只有帝王贵族才有权拥有一件玉器，平民百姓拥有或佩戴玉器是犯杀头之罪的。大致从唐代开始，对玉器的使用规范不再那么严格了，玉器开始具有实用功能，成为士大夫们赏玩的艺术品，并进入了百姓人家。也就是从这时开始，玉器讲究“图必有意、意必吉祥”。

2、现在很多的题材寓意在那时就已经成形了。翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有以下几种：“福豆”，以翡翠雕成豆角。据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶(莲)、鲤鱼(余)，有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。“福至心灵”，雕灵芝如意(灵)、蝙蝠(福)。“福在眼前”，雕蝙蝠(福)、金钱(前)。“福禄”，雕葫芦，取其谐音。“福寿”，雕蝙蝠(福)、寿桃(寿)。“福禄寿”，雕葫芦(福禄)、小兽(寿)。“马上封侯”，雕一马(马)一猴(侯)。“双欢”，雕两只首尾相连的獾(欢)。“猕猴献寿”，雕寿桃、小猴。“三阳开泰”，雕三只羊，或卧或立，悠闲自得，以三羊代表三阳，寓意吉祥。“辈辈侯”，雕一大猴背一只小猴，寓意辈辈为侯、代代做官。“猕猴献寿”，雕一小猴卧于硕大寿桃之上，寓意长寿。“子孙万代”，雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多子、蔓与万谐音之意。“岁寒三友”，雕松、竹、梅，寓意君子气节。“喜鹊登梅”，雕喜鹊立于梅树枝上，寓意喜上眉梢。“和和美美”，雕荷叶，寓意家庭和美。“佛手”，雕佛手瓜，寓意“福寿”。“多子多福”，雕石榴，石榴多子，借其寓意。“红红火火”，雕辣椒，寓意红火、兴旺。“节节高”，雕翠竹，寓意节节高升。“事事如意”，雕柿子、灵芝。“松鹤延年”，雕松树、仙鹤，寓意仙寿多福。“平安扣”，雕成小型玉璧，也称为“怀古”，又叫“锦圈”，寓意平安圆满。“路路通”，寓意路路畅通。翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。此外，“寿星”、“童子”、“刘海戏金蟾”、“龙”、“凤”、“螭虎”、“麒麟”、“貔貅”也是常见的。

1、昭仪之星（6亿元），重达9499克拉的巨形紫色玻璃种翡翠主石，被众多的色彩绚丽宝石环绕，幻化成一朵娇艳欲滴的牡丹，堪称国宝级艺术品，价值6亿人民币。紫罗兰之所以会有那么高的价值，除了其十分稀有外，还跟中国的历史人文有关。在中国的传统文化中，紫色是帝王所崇拜的颜色，因此，紫色罗兰翡翠就成了富贵、华丽的象征。

2、童子观音翡翠雕件（4746亿元），整个雕件质地细腻，呈亚透明色，工艺也非常好，整件作品既表现出了观音的美丽形象，又产生了很好的艺术效果。

3、帝王翡翠长城（437亿元）香港珠宝艺术家陈世英在第26届巴黎古董双年展上展示的顶级帝王翡翠——《长城》。该翡翠项链的设计以长城建筑为灵感，再搭配上顶级帝王翡翠，充满了中国特色。

4、绝代风华（3亿元）套链由9颗翠绿的翡翠蛋面和204粒总重4158克拉的钻石组成，目前市值已接近3个亿。9颗翡翠蛋面均为玻璃种翡翠，种质细腻莹润，颜色鲜艳绚丽，翠绿浓阳正匀，圆润饱满，无一丝杂质，光线透入石底，莹光灵动，晶莹剔透，为百年难得一见的翠中珍品。

5、阳绿翡翠手镯（2亿元）2013年上海国际珠宝展上，展出了一枚价值近2亿元的阳绿翡翠手镯，质地温润细腻，整体都是为浓艳的绿色，颜色非常的均匀纯净，形状饱满而圆润。采用是缅甸极为稀少的整块原石打造而成。因为非常的稀有罕见，所以只供展示，并不销售。

6、玻璃种带翠手镯（1925亿元）内径528cm，宽130cm，厚095cm，种好通透，清新雅致，如沐春风。在拍卖会上的成交价格是1亿零925万元人民币。这是一个玻璃种扁条，也就是平安镯，整体相当通透，灯光下还泛起点点荧光。

7、慈禧赐光绪翡翠朝珠（18亿元）这串朝珠为清朝慈禧太后众多翡翠饰品最珍爱的一件，后来慈禧将朝珠赐给光绪帝，光绪帝又将之转赠给他最宠爱的妃子珍妃。朝珠是搭配清朝礼服的佩挂物珠串，根据佩戴者的地位高低，用珠和绦色都有区别。

8、天然翡翠珠项链（17亿元）2014年4月7日香港苏富比拍卖行举行的“瑰丽珠宝及翡翠首饰”春季拍卖会上，天然翡翠珠项链以2744万美元被拍走，当时折合约为17亿人民币，刷新翡翠的拍卖纪录。

9、老坑帝王绿翡翠观音（16亿元）翡翠观音是东方传统文化的结晶，是世界佛家文化起源的重要组成部分。这块观音的料子是老坑帝王绿玻璃种，肉眼可见毫无瑕疵，当时的估价是12亿，据说是一家翡翠店的镇店之宝。四年后出现在香港明星钟嘉欣出席珠宝展的开幕盛典上，价格为16亿元。

10、帝王绿大方牌（1035亿元）重量达9290克，属难得的“帝王色”，醇重大气中尽显大方圆通之态。此方牌：色、种、水俱佳，恰以厚重醇正取胜。形制朴实，厚而不拙，深蕴丰盈华贵之秀；颜色鲜阳，醇而不滞，大气之中犹带一丝妩媚。2011年秋季北京艺融国际拍卖有限公司珠宝翡翠拍卖专场，以1035亿人民币成交。目前在香港某收藏家手中。

玉可养身，信佛心静。

《礼记》讲“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽”，在行走时，碰出左右不同的声音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人们时兴戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一个玉佩，别在腰带上，因此，清代把玉佩叫成别子，并开始生产翡翠别子。

现在的故宫博物院里，能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。

1、吉祥如意

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥

一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。

纳福迎祥童子抓蝙蝠。

纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福

由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

喜上眉梢

两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意

蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

必定如意

毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

三阳开泰三保羊。

羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

2、长寿多福类

在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照

三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春

桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。

龟鹤齐龄

龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

福 禄 寿

葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

福寿双全

一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

1、而规矩的玉牌由于天性的方正，它题材、内容、功能和工艺存在着的一定限制，稍小的以颈部佩挂为主，大些的适合腰部佩戴。

2、根据玉牌的寓意来选择正确的造型：玉牌根据造型不同，寓意有很多，玉牌雕刻题材有佛、观音、寿星、童子、龙等等，这些不同的造型有这各不行同的寓意和象征。

3、颈部。现在的人们佩戴翡翠玉牌，通常是被当作项链，佩戴在颈部的。人们认为将翡翠玉牌佩戴在颈部，能够更好的吸收翡翠当中的有机物质，起到护肤效果。左手。

4、若是没有打孔的翡翠牌子可以考虑包金，做个底托镶嵌。也可以编绳结包边再串。贴身挂件。这种方法是最为常见的，因为现在大多数牌子都是以挂件形式出现，所以购买这种牌时，可以直接佩戴在胸前。

5、佩戴在脖子之间，需要注意头部龙牌头部向上。这样才代表了会广吞天下之财。佩戴于手上，需要注意遵循中国气学所说的左进右出。佩戴左手为佳，龙头的朝向虚要朝着小拇指，龙尾朝向自己。