真正的翡翠也就是翡翠真品A货,这样的翡翠摔碎后,横截面的面貌就是真实的翡翠矿物本身的样子,也就是没有抛光打磨状态下的翡翠样子。
没有打磨抛光状态的翡翠又叫做翡翠毛料,切开的毛料就是明料。翡翠明料如果种水好,质地细腻,俗称老坑料子的话,看起来也会比较亮丽,如下图这样:
但如果翡翠明料的种水一般,质地较粗,也就是新坑料子的话,看起来就会有细密的晶体颗粒,光泽也比较暗淡,跟抛光后的效果差了一截。因为翡翠本身是矿物的集合体,晶形呈拄状,新坑料的晶体颗粒粗大,毛料上可以清晰看到解理面的晶体闪光,也就是宝石学所谓的翠性。如下图这样:
对于经常接触翡翠玉器的人都知道翡翠的硬度虽然高,但是还是怕摔的,当然也是会有人在不经意的时候无意中就把打碎了。打碎了之后该怎么办呢?扔掉“扔掉是最笨的颁发了吧,如果是有纪念意义的或者是自己非常喜欢的,就不舍得了,但是它又碎了,该咋办呢?
翡翠玉器在有裂纹或者是摔了之后价值都是会大打折扣的,虽然现在也是会有一些修复的方法,修复完的翡翠玉器终究还是没有原来的好。所以在拥有心爱的翡翠玉器时就要好好的珍惜它,如果无意打破了还是有办法修复的,我们来看下不同程度的都会用什么办法来复修:
1、一分为二。对这样的情况,首先要了解翡翠饰品原来的造型是什么样的,在原来的原件上巧妙的分割,一分为二,把原来的雕件分为两个或者是两个以上的小件。这样的大的一般不舍弃,所以至少减少了一些损失,而且有的修复好的价值也是不比原来的差的。
2、翡翠与金镶嵌,这样的还是比较多见的。绿色的翡翠加上金黄的色彩也绝对是绝配了,金镶玉是一种较为传统的工艺,用在玉器的修复上也是恰到好处了。原本光滑的翡翠在被摔断之后可以在断裂处包上一段金箍,让玉器本身显得更加的精致,断裂的地方金和玉也是完美的结合。
3、重新修整。重新修整在玉器的修复上也是运用的挺多的,这个对于雕刻师的要求也是很高的,没有这个没有一定的规律,主要时、是根据玉器的本身和各方面的特点等来灵活运用,要有创新的精神,不留有破绽,还是很考验雕刻师的功力的。
4、端口粘合。可能有的翡翠破损厚不能用一分为二的方法,也不能够重新雕刻,镶嵌的话又不是很乐意就想到了翡翠粘合的方法,粘合的过程:断裂的面一定要清楚干净;用高效的粘合剂均匀的涂抹在断裂面上;核对好位置直接对上去,多余的用丙酮擦除。(粘合的过程中可以用胶带等物固定。
5、缺口处添补。一般都是用合成树脂掺滑石粉涂抹在缺失的地方,用雕刻来修饰。颜色也必须是用和修补的玉器同样的颜色,混合在填料中然后填补。
和田玉的历史最早可追溯到新石器时期,殷商妇好墓出土的玉器也表明了和田玉在商代达到了一个文化高度。
此后秦、明至清,始终以帝制为主导,和田玉迎来鼎盛发展时期,上至象征皇权的玉玺,下至平民百姓随身配饰,和田玉逐渐成为中华文化的主流玉种之一。
在历史文化和资源稀缺的双重作用下,和田玉是为数不多的文化价值与商业价值并重的玉石品类,其收藏价值亦非其它玉石可望其项背。
相比和田玉,翡翠实属"舶来品",英国伯朗氏认为,翡翠是13世纪由中国云南驮夫发现,并从缅甸输入中国云南至内地。
翡翠在中国有明确记载见于宋代欧阳修所著《归田录》,内述自己收藏一件叫“翠罂”的腹大口小器皿,被前朝老太监指为翡翠。
缅甸是现令世界宝石级翡翠的唯一产地。在明代,中缅翡翠文化交流逐渐增多,作为稀罕物,当时多为贡品进献中央朝廷。清后期,翡翠文化在中国进入鼎盛时代,于民间与皇家广为流传。
从发展及历史地位看,翡翠与和田玉的传播方式有明显不同 , 和田玉是典型的自上而下从皇家走向民间的玉器,而翡翠恰恰相反,它是自下而上从民间流向宫廷,直至影响整个社会。
清代纪昀所著《姑妄听之》当中有这么一段:“记余幼时…云南翡翠玉,当时不以玉视之…今则以为珍玩,价远出真玉上矣"。
清后期陈性著《玉纪》里也说:则仍以“翠”为石。由此可见一斑 , 翡翠在清代某一时期,很可能不归“玉”的序列,但通过后人的喜好推崇,比如极喜翡翠的慈禧太后及近代宋美龄等名人效应影响,和其自身的品质魅力,使翡翠在近现代达到繁盛状态,商业价值直逼和田白玉,只是文化层面略输一筹。
与和田、翡翠不同,玉化砗磲虽然归为有机宝石范畴,但相比二者,砗磲又多了一个显著的宗教属性。
古往今来,许多修行之人,都将砗磲视为供佛灵修的祥瑞之物随身佩戴。
东晋后秦高僧鸠摩罗什所译《阿弥陀经》经中佛教七宝,砗磲位列第五,名曰"牟婆洛揭拉婆",乃是梵语musaragalva的译音。
凡此种种,无不迎合了古人认为砗磲是具有强大磁场的神奇圣物,当中蕴含着不可思议的力量与灵性。
需要明晰的,宝石学层面的砗磲特指代玉化砗磲化石,而非活体,这种海洋中学名为:Tridacnidae spp的双壳大贝,当活体生命终结之后,其外壳在海底历经泥沙冲刷、沉积掩埋等地质变迁,千百年后形成的玉化状态,才是后世所谓的有机宝石---砗磲,亦被称为“海底灵玉”。
早在汉代,有伏胜所著《尚书大传》,其中记载了散宜生用砗磲敬献纣王交换被俘的周文王故事。三国魏时张揖也曾撰《广雅·释地》,文曰:“蜀石、碝、玫、砗磲……石之次玉。”可见砗磲为宝,古而有之。
近代 ,由于过度捕捞活体与采挖化石,砗磲数量急剧减少,海洋环境遭到破坏,在生态与物种濒危的双重钳制下,典型的砗磲品类如库砗磲被列为国家级保护动物,国际组织也将砗磲列为禁止国际贸易名录。
但事实上,砗磲化石的海洋资源储量应该比较可观,就商业价值来说,其市场价格远不及和田、翡翠的十分之一,从收藏角度看,完全可以产生一定的想象空间。
随着商业炒作及收藏兴起,在相关不法从业者追逐利益的背景下,虽然现有政令禁止加工销售砗磲,但在一些产地,比如海南潭门,砗磲的地下交易仍然场景火曝。
刨去其它因素,当前最大的问题是普通人很难区分砗磲制品是取自活体材料还是真正的化石。这些都将影响和阻碍砗磲文化的发展与收藏价值。
很高兴为您解答:
我要先说明,和实物可能有差距,你要有心里准备。
上看,3只手镯都是天然翡翠A货。
第一只:料子是糯种,水头一般,有一半的表现不错,但绿的部分偏灰,或者说是油青
颗粒不粗,如果无裂纹,目测在3000左右,所以这价格比较合适。
第二只:料子是糯种,水头尚可,其中一段有紫色表现,再加上一些的绿色表现,俗称春带彩。
但紫色部分颗粒略粗一些,镯子表面有一些黑色的脏,杂质,影响价格
但无裂纹的话3000也是有的,2500的价格还是要仔细看看有没有裂纹
第三只:糯种,水头尚可,有一段的表现比较细腻,不错,但另一段差一些
这只镯子的毛病就是有一些明显的石纹你,而且杂质
1500也是有的
希望能帮到你
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