详解：麒麟送子的传说和意义

麒麟在现实生活当中被我们当做一种装饰品来摆放，无论是在办公室、在车里还是在客厅都会有一些关于麒麟的摆件。那么，我们也知道，麒麟被我们称之为神兽，那它神在什么地方呢？

接下来，就让我们一起来看看麒麟送子的传说以及意义是什么吧！

麒麟送子的来源

麒麟送子是我国古时候祈子法的一种。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。晋王嘉《拾遗记》。中描述，孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院。这个典故成为“麒麟送子”的来源。

麒麟送子的传说和寓意

传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于晋王嘉《拾遗记》。

孔子在出生的前一天，有麒麟到他家院里，口吐玉书，而玉书所载的是孔子的命运，道出他是王侯种子，但生不逢时，不能当大官。这便是“麒麟吐玉书”的典故。而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。所以“麒麟送子”亦由此而传出去。有些人在房中挂“麒麟送子”的图画，图中有一个小孩骑在麒麟背上，手提莲花，含有“麒麟送子”之意义。也有些人将金银打出长命锁，而锁形成麒麟状取“麟子”之意，以示吉祥。清朝时，一品武官的官服都绣有麒麟，可见麒麟的地位只是逊龙一级而已。

麒麟送老也就是指有个儿子养老送终，择土而后踏，人们给小孩佩带的长命锁常以全银打制成麒麟状，感应吉梦相追随，以图吉祥。

下面来了解下麒麟：

1、麒麟是中国古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两余千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

2、人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。 古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是古代的仁兽，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃吉祥之宝，从古到今都是公堂上的装饰，以振官威之用，也是权贵的象征。

3、 古人认为龙有代表着神灵、天、帝王、交泰等意，所以龙渐渐被皇家所垄断。而凤凰也有贤明、调律、志向等意。因此民间把麒麟、玄武作为自己的吉祥物广泛发展传播。

麒麟，是中国古代神话传说中的“四灵”之一。麒麟与凤凰一样，有雌雄之分：麒为雄，麟为雌。从麒麟的外形上看，它是集龙头、鹿角、虎背、熊腰、狮眼、蛇鳞、马蹄、猪尾于一身，是代表祥瑞的神兽与仁兽。根据众多古籍的描述，麒麟长寿，能活两千年，而且它还能吐火，声音如雷。

传说中的麒麟，性情温良。它的头顶上虽然长着角，但角上却生肉，是“设武备而不用”的仁兽。对于麒麟的崇拜，之所以能够在发展传承中被广大民众和统治阶层普遍接受，就是因为它具有仁厚君子的谦谦风度，符合几千年来中国的礼教和儒家风范。

早在春秋战国时期，在《春秋》《孟子》等儒家经典中，就已经出现了关于麒麟的记载。如《孟子·公孙丑》中有“麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟”的记载。

《春秋》中则记载了这样一件事情：鲁哀公十四年春天，他率众在西部猎猎时，猎杀了一只麒麟。孔子知道此事后，曾流泪悲叹：周王室注定要衰亡。因为古人认为麒麟是给人们带来吉祥的瑞兽，它竟然被恶意猎杀，这是极大的凶兆，也是王室将亡的预兆。为此，民间崇拜麒麟，是因为传说中它能够使人丁兴旺。孔子甚至中断了《春秋》一书的创作，后来由其弟子续成。因此，后人将《春秋》称为《麟经》或《麟史》。由此可见，在春秋时期人们对麒麟的信仰就已经很深了。

麒麟作为吉祥物，其形象在我国古代经常被采用。比如汉高祖曾令丞相萧何在长安的未央宫内修建了一座麒麟阁。汉宣帝回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念。唐代诗人杜甫曾为此发出“今代麒麟阁，何人第一功”的感慨。麒麟的形象，在官员朝服上也屡屡被采用。清朝时，一品武官的补子图案就是麒麟，可见其地位仅次于龙。

麒麟文化，与我国旧时的生育民俗也有着非常密切的关系。 传说，孔子的母亲颜氏在怀胎十月时，路过尼山，突然感到肚子一阵剧痛，马上就要生产。这时候，空中传来一阵轰鸣声。一只独角麒麟驮着一个白白胖胖的小娃娃，驾着五彩祥云从天而降。此时，瑞气纷呈，红光满天，独角麒麟撞进颜氏怀里，接着孔子就诞生了。这就是“麒麟送子”的来历。从此，“麒麟送子”的习俗，便成为我国民俗活动中的一个重要内容。

每逢春节，民间有张贴《麒麟送子》年画的习俗。年画上是一只全身披有鳞甲的麒麟，背上驮着一个手抱莲蓬的儿童，具有“连生贵子”的寓意；后面还跟着一位送子的女子，穿戴华贵。背景则是祥云缭绕，充满着“天赐贵子”的喜庆气氛。

自古至今，人们都喜欢佩戴有麒麟形象的高级护身符， 其质地有金、银、铜、玉等。尤其讲究为幼儿佩戴麒麟锁，以此祝福孩子健康平安、长命百岁。麒麟，是最常用的吉祥动物图案之一。有些大户人家还在大门两侧装饰石雕麒麟，既显示出门庭高贵，又有避邪镇宅的作用。

此外，麒麟的造型在我国民间的剪纸、年画、刺绣、印染等工艺中也被广泛使用，创作出了许许多多精美无比的作品。

千百年来，麒麟在民间一直被视为吉祥如意的象征，人们祈望它能够带来福禄、丰年和长寿。麒麟虽说是由古代劳动人民虚构出来的一种动物，但在现实生活中却是那么活灵活现，深入人心。麒麟也成为我国人民生活中永久的吉祥物。

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长命锁也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。 长命锁，是儿童所佩戴的一种银饰，其形制多为银项链或银项圈下挂缀一锁形银牌。其种类有项圈锁、挂链锁、肚脐锁。因主要寓意是保佑儿童健康成长。所以被称为“长命销”。由于古代医药科学不发达，幼儿死亡率很高，父母为了祈求法力无边的神明庇佑子女，常让子女拜神明为干亲（此风至今犹存），以求他平安长大，因此锁上常常雕有神明的形象或辟邪文字，表示借助神力“锁”住子女性命，远离病魔。按老规矩，婴儿佩戴的银锁，均要到结婚时才能取下来。长命锁通常可以打开，在鼓起的空间中放置护身符等。有的附有钥匙可以开锁，有的则不设；也有较为单薄的银锁片；长命锁上常镂有“长命富贵”、“长命百岁”、“玉堂富贵”等吉利语，另一面则雕有“麒麟送子”等。

　　因为不知道品相和何种版印刷，所以具体价格定不出来，但是最近年画收藏市场升温，价格也一路飙升。您的年画如果是木板印刷年画且品相好的话，价格应在8000以上。

　　下列文字仅供参考：

　　近年来，我国收藏界逐渐兴起一股年画收藏热。年节之际也正是年画收藏的好时节，有收藏欲望的人们不可错过时机。

　　年画在我国历史悠久，它是民间迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品，也是广大群众用来美化环境，反映社会生活，表达心里愿望的一种大众艺术形式。

　　过去由于文化生活单调，年画便成了人们生活中最普及的艺术品。如今人们的生活水平不断提高，家居环境有所变化，年画的需求量减少。

　　目前，城市里基本看不到贴年画了，只有少数农村还在延续贴年画的习俗，年画渐渐在人们的视野中消失了。

　　存世量越少收藏价值越高

　　由于年画是张贴的艺术品，人们买回以后，绝大部分都贴在墙上，揭下旧的贴上新的，很少有完整保存下来的。

　　上世纪80年代后期年画数量已经很少，除了人们购买张贴消费掉的大部分外，书店库存的剩余年画，多数也被当作废品处理掉了。因此，现在收藏年画难度很大。旧版年画在消失，新的年画也在消失，这时淘一些精品保存下来，存世量越少的就越有收藏价值。

　　时下，古籍、连环画深得收藏人士宠爱，但目前收藏年画的人并不是很多，年画的收藏潜力还没有被人们充分认识。

　　虽然收集上有一定的难度，但只要做有心人，还是可以收集到的。正因为年画问津者尚少，所以目前市场价位也较低，可以说收藏年画正是时候。我们可以从容地选购精品，悉心研究，抢占先机，等待年画市场热起来。

　　三类年画收藏价值高

　　哪些年画收藏价值比较高呢？有关专家介绍说，主要有以下几类：

　　一、古版年画

　　古木刻版年画至今已属凤毛麟角，价值不菲。随着全国各大艺术市场古版画的拍卖亮相，价值仍在攀升，同时也受到美术出版界、民俗研究专家的追捧，古木刻版年画和早期年画可称得上当之无愧的民间艺术瑰宝。

　　二、建国后名家精品

　　著名画家杭稚英的《西施浣纱》、刘玉斌的《鱼乐图》、贺友直的《小二黑结婚》等新年画代表，近年来已受到收藏家的青睐。

　　三、海派年画

　　按地域论，近年来比较引人注目的还有海派年画。建国初期，上海人民美术出版社年画创作团体宣告成立，从此上海人民美术出版社创作的新年画发展迅速，20世纪60年代初达到鼎盛时期，该时期的年画俗称“海派年画”。

　　“海派年画”有强烈的时代特色，其画面色彩艳丽，人物栩栩如生，造形夸张，体态传神，对绘画爱好者及新年画的创作设计，有着不可低估的研究价值。

　　传统年画分五类

　　传统年画的题材大体可分为五类：

　　一类为神像，以门神为最常见，其他如财神、灶王、关王、八仙等。

　　二类为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等，此类年画最受百姓欢迎。

　　三类为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等，多为百姓崇敬喜爱的先贤。

　　四类为戏曲故事，如《三国演义》中的《空城计》、《回荆州》、《群英会》、《西厢记》中的《红娘传书》、《花园相会》等，也深为百姓喜闻乐见。

　　五类为市井风格，如《春游图》、《赛龙舟》、《摇钱树》、《聚宝盆》、《老鼠娶亲》、《鲤鱼跃龙门》等，此类年画题材丰富，文化内涵深厚，极有审美与研究价值。

　　河北省武强年画博物馆副馆长郭书荣告诉记者，国外很多学者、专家对中国年画兴趣很高、了解也很深刻，每年来武强年画博物馆的国外专家、学者就有上千人。据介绍，河北省武强年画博物馆中有20多幅年画复制品，这些年画的真品现在收藏于伦敦大英博物馆、美国部分博物馆中，在国内已经成为绝版。 近几年，国内越来越多的人发现木版年画的价值，其收藏与投资也日益“升温”。

　　在收藏界，木版年画的价格一路攀升。2000年北京拍卖会上一拍品“新年画选集”解放区木版水印16散张，底价3000元，结果一直拍到8800元的高价。2004年，广州嘉德举行的中国精品年画专场拍卖会上，珍贵的木版年画拍卖估价多在数万元，一幅明代年画《寿星图》最后拍出了7万元的高价。有收藏家说，由于年画是贴在墙上的艺术品，每年都要更新，保存起来很困难，品相良好的精品存量不多，因此现在的价格仍是低价位的。

　　日前，记者探访了著名木版年画杨柳青年画的故乡－－天津市杨柳青镇，在这个镇的明清街上，很多门市部都保持着“前店后厂”的经营模式，民间艺人在门市部里进行创作，然后把大小不一的精品年画悬挂销售。

　　“玉成号”年画作坊经理于俊华说，店里画工精美、尺寸较大的木版年画，尤其受到人们的追捧。记者看到，由于当地精于传统木版年画的老艺人已日渐凋零，六十岁以上老艺人的作品卖得很火，很多人买画后不忘让老艺人们再盖上图章作为收藏鉴证。

　　有关专家提醒说，收藏年画应选择一些闻名于世的年画作坊印制的年画，如河南朱仙镇、河北武强、四川绵竹、广东佛山等地的年画，以保证年画质量。当然年画年代越久远、印刷越精美、存世量越少就越有收藏价值。（孙洪磊 李俊义）

吉祥文化纪念币最新消息:中国人民银行计划于2020年5月20日发行2020吉祥文化金银纪念币该套纪念币共6枚，其中金质纪念币2枚，银质纪念币3枚，金银双金属纪念币1枚，均为中华人民共和国法定货币接下来，金投小编介绍2020纪念币的价格和预约方法吗

一、纪念币图案

(1)正面图案

这套纪念币的正面图案都是吉祥的文字造型，用中国的传统图案装饰，发表了国名、年号

(2)背面图案

5克圆形金质纪念币背面的图案是松、鹤、灵芝、云图案等组合图案，发表了松鹤延年的文字和面额

100克圆形银质纪念币背面的图案是鹤和松枝等组合图案，发表了松鹤延年的文字和面额

60克圆形银质纪念币背面的图案是麒麟和儿童等组合图案，发表了麒麟送子的文字和面额

3克心形金质纪念币背面的图案是新娘、百合、窗框等组合图案，发表了百年好合的文字和面额

30克心形银质纪念币背面的图案是百合和同心锁等组合图案，发表了百年好合的文字和面额

8克金4克银圆形双金属纪念币背面的图案是金鱼和海棠花等组合图案，发表了金玉满堂的文字和面额

二、纪念币规格和发行量

5克圆形金质纪念币为精制货币，含纯金5克，直径20毫米，面额80元，颜色999%，最大发行量5000张

100克圆形银质纪念币为精制货币，包括纯银100克、直径60毫米、面0元、颜色999%，最大发行量10000张

60克圆形银质纪念币为精制货币，包括纯银60克、直径40毫米、面额20元、颜色999%，最大发行量20000张

3克心形金质纪念币为精制货币，含纯金3克，外接方形边长18毫米，面值50元，成色999%，最大发行量10000枚

30克心形银质纪念币为精制货币，包括纯银30克，外接方形边长40毫米，面额10元，颜色999%，最大发行量20000张

8克黄金4克银圆形双金属纪念币为精制币，含纯金8克，纯银4克，直径30mm，面值100元，成色999%，最大发行量5000枚

三、该套金银纪念币由上海货币有限公司、沈阳货币有限公司和深圳国宝货币有限公司铸造，中国金币总公司总销售销售渠道详见中国金币网销售信息

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