从流传下来的明代玉璧看,数量比前三代均多,玉质多选用青玉、白玉制作,加工不精。
主要有两种形式:一种是一面玉璧浅浮雕螭虎纹,一面雕仿战国时代的谷纹、云纹或是卧蚕纹;二是根据古文献记载中的玉璧式样加以仿制,璧的两面均饰有仿战国、汉代的谷纹、云纹或卧蚕纹,然后在璧体的边沿外增加其他装饰。同时,明代开始出现八卦纹饰的玉璧,如白玉大雁纹系璧,直径55厘米,玉质洁白莹润,浅浮雕兼镂雕大雁,身态呈翔浮状,清丽优美,中心透空可用作穿系。
明代玉器多谷钉纹,多以管钻套打,谷钉较大横竖成行,周边有明显的套打痕迹。动物造型的耳内多用锥钻打凹,少见直筒,旋纹细而不均。
明代玉器阴线宽深粗放,边棱锋利,槽地砣痕明显,其过线、歧出现象比比皆是。而且底子处理不清,不平整,俗称“麻底”。从总体上看,明代装饰用线以宽而深的阴线为主,截面呈“V”字形,抛物线状,首尾均出峰。明代玉器的玉材主要使用质地细腻温润的和田玉。宋应星《天工开物》记载了当时运玉材的盛况:凡玉由彼缠头面,或溯河舟,或驾驼,经浪入嘉峪,而至甘州与肃州,至则互市得兴,车入中华,卸萃燕京。玉工辨璞,高下定价,而后琢之。
玉分为软玉和硬玉两类
硬玉,也就是我国俗称的“翡翠”是我国传统玉石中的后起之秀,又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有绿、翠绿、灰、粉、白、淡褐、黄绿、紫红等,多数不透明,个别半透明,有玻璃光泽。按颜色和质地分,有阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、宝石绿、艳绿、黄阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿,以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
软玉称真玉,如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等,它们均具有蜡状光泽,纯洁乳白,从历代玉器看,我国用玉以软玉为主,古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色,多数不透明,个别半透明,有玻璃光泽,软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂,称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色,目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色,有时可见黑色脏点,是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时,即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳,现有人称其为“糖玉”,白色略带粉色者有人称之为“粉玉”,虎皮色的则称为“虎皮玉”等。
玉石真假辨别方法:
1、滴水鉴别法。将一滴水滴在玉上,如果水像露珠一样很久不散的是真玉;水滴很快消失的是假玉。
2、用手摸。要是真的玉用手摸一摸会有冰冰凉凉的润滑感觉,假玉会有种粗糙的感觉。
3、用眼睛视察。把玉朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉,有些玉里面有小气泡,那是假玉。
4、用舌舔。舌尖舐真玉有涩的感觉,假玉的话就没有这种感觉。
5、用头发丝缠绕。真玉头发烧不断,假的玉头发在火中会断掉,注意的是要缠绕紧,不然会烧断的。我第一次用这个方法的时候没缠绕好,断了,以为是假玉。
6、用放大镜看。把买的玉放在放大镜下看,主要是看有没有裂痕,没裂痕的是好玉,有裂痕者不太好,就算是真的玉,价值也就不高。
7、把玉放在玻璃上划。真的玉会没事,反而把玻璃划出痕迹来。
辨别玉石好坏的方法:
1、色:颜色要漂亮是第一要件,目前最讨好的颜色是鲜绿色(娇绿),虽然最上品的颜色是深绿色,但是绿色过深,又让人觉得太暗沉,因此最上品的深绿色反而在价格上不及鲜绿色来的高。
2、透:透明度的高底,对于玉的价值有很大的影响。透明的玉给人有清凉的感觉,但是不透明的玉,色彩再怎样娇绿,却给人色调过于呆板的感觉,缺乏生动的美感。通常市面上把透明的玉称为“玻璃种”,半透明的玉称为“冰种”或“观音种”,不透明的玉则称为“芙蓉种”或“芋头种”。
3、匀:颜色的均匀与否与价值成正比。整块都是绿色的玉与只有部分绿的玉,价格就差了好几位数字;颜色的分布位置也有很大的关系,显眼处的一点绿自然比分布在边缘的绿更加讨好。
4、形:玉的计价不像其他宝石一样以重量计价,玉主要是以它的外形大小与厚薄来估价,越大越厚的越值钱,相反小而薄的玉价格会较差。另外它的造型也很重要,因为中国人买玉大都抱着趋吉避凶的心理,玉的外型若是有好彩头象徽的形状,像鱼(年年有余)、桃子(长寿)、钱币(招财进宝)等,会比普通的花草造型更吸引买卖者。
5、敲:这是选择玉镯专用的方法。玉质好的敲起来声音清脆,玉本身若是有瑕疵,如内部有裂痕、中空或是部分变质时,敲起来的声音就会不一样,那种感觉就好像敲在败絮般,声音变成“喀喀”的声音。
6、照:把玉拿起来朝着亮光处观察,可以将玉的色泽、瑕疵一览无余,有时表面看起来完美无缺的玉,照起来才发现到有瑕疵。此外,经由照的动作,亦可以看出颜色分布的情况,而且经由光线照射能分辨出是否为天然颜色,同时合成玉(假玉)亦无法逃过“照”的关卡,只是这门“照的”功夫,还是得要有经验的人才够火候,一般人可能看不出所以然来。
7、价:这是项很简单的辨别法,俗话说“一分钱一分货”,在珠宝这一行更是如此,绝对没有便宜买到好货的事情,通常便宜货都是假货居多,因此我们在买卖时,可以由价格的高低去推论,好的玉不可能卖低价,所以当看到一块漂亮的玉,询问价格时,发现很便宜,第一反应就是认为它是有问题的,千万不可贪便宜,以免受骗上当,那可得不偿失了。
璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器
玉璧
玉璋是和玉圭相似,呈扁平长方体状,一端斜刃(也有叉形刃),另一端有穿孔
玉璋
补充一个玉圭,玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。
玉圭
瑜、瑾,就是美玉,所有的精美的玉和玉器都可以叫瑜或者瑾(所以周瑜,字公瑾,名和字都是美玉的意思),美玉固定形制。
琮是一种内圆外方筒型玉器
玉琮
再补充一个玉珏,玉珏(yù jué)是我国最古老的玉制装饰品,为环形形状,有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰
玉珏
这个是当耳环用的
在众多的珠宝中,和我们渊源最深的,要数民族灵魂的“玉”石,国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品,特别是“玉坠”的吉祥物为其精华,其引人入胜的地方,在于它用“雕刻”的玉石,显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上,大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等,所代表的吉祥意义是:龙凤-权势;蝴蝶-不朽;蝙蝠-福气;蝉-再生;猪-富足;鱼化龙-蜕变;鲶鱼-年年有余;蟾蜍-招财进宝;鱼-金玉(鱼)满堂;羊-吉祥;知了-功课进步;葫芦-魔力;竹节-节节高升;佛手-福寿;青莲-清廉;荔枝-利市大开;桃子-长寿;石榴-多子多孙;白菜-清白传家;八卦-自然的力量;太极-阴阳调和;寿字-长生不老;喜字-吉庆;鞋-(谐)万事顺遂。玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合,使得意象空间更为宽广丰富,这些雅俗共赏的奇趣创作,单品玉件上,雕刻成复合图样,表示一种主题的有:鱼跃龙门-湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近在咫尺,谓“通过考验,身价百倍”。马上封侯-小猴儿坐在马背上,状似得意,表示“出将入相”不远矣。福到眼前-蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“好事当头”欢欢喜喜-形状似小熊的獾、猪与喜鹊,表示开心与笑口常开。喜上眉梢-喜鹊站立在梅花枝杆上,形容快乐的不得了。富贵万年-芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。平平安安-花瓶与鹌鹑,居家行止一切大事化小,小事化无。岁岁平安-花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。连年如意-莲花荷叶雕刻在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。连年有余-莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。太师少师-大狮子和小狮子,来寓意古时候的官名,望子成龙望女成凤。合和二仙-一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祝福家人、夫妻相处和睦。寄生螺——其乐无穷吉祥如意类用龙、凤、梅花(谐音、喜鹊、云纹(形似如意、绵绵不断)、三星(福、禄、寿)、笔、鲶鱼(谐年年有余)、蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)等等来表达;龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。平安类用:瓶、灵芝(如意)、鹿、鹌鹑(谐安)、柿子(谐事事)、穗、竹、蝙蝠等来表示:平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。前程远大类用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。用台:同台升之意,瓶音平表示四海升平。用竹象征前程美好,节节高升。用莲来表示一品清廉。用茄子状似高冠来表示高官得中。避邪护身类有十二生肖、观音、佛、兽面纹(餮纹、龙纹、鬼头、虎头)、葫芦(音同福寿),此外葫芦嘴容身肥,挂于身前,能化解各类不同煞气之喻义。貔貅是古代时传说当中的吉祥物,传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢寓意是吉祥进财,财源滚滚来!
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