古玉有没有收藏价值

　古代玉器的艺术性达到了很高成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢古玉有没有收藏价值呢下面是我为你整理的古玉有没有收藏价值，希望对您有用。

古玉收藏价值

　由于玉器材质的特殊，不损坏，不怕水，不拍摔，就是坏了，大件也可以改小件，在历史上很多材质都不能够留存下来的时候，玉器却完好地留给了我们，很多时候，也只有玉器才能够把历史搞清楚，比如说龙的产生，比如说古代人的头饰、衣服、宗教信仰，很多人只注意高古玉的材质与珍稀性，忽视了高古玉的历史价值，因此对于高古玉的价值认知也就出现了偏差。

　因为在古代，玉器曾经是被古代政治、帝王放在第一位，老百姓根本不能用，其价值当然也就无法估量。而这样的东西，眼力好的收藏者花几千块钱就可能在如今的市场上买到很好的东西。在文化上，整个玉器文化与中国传统文化各方面都有着密切的关系，古人会把最好的东西献给神、祭祀天地，也会把最好的东西留给子孙，现在我们也用玉来雕观音等用来佩戴。在道德上，玉器所代表的文化同样深厚。如今，玉器又具备了经济属性。所以，玉器是一种很特殊的艺术品，它的很多方面值得收藏者深入探讨。

古玉收藏种类

　1明清翡翠

　翡翠是玉中之皇。中国的翡翠都是从缅甸进口的，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，这一条为翡翠古玉鉴定提供了重要依据。一般来说，如果有人要卖明朝以前的翡翠给你，必是假货无疑。

　2美、好的古玉

　美是古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。好即是要完美、品相好。美好的古玉是投资古玉的首要条件。

　3古、稀的古玉

　古是年代要久远，在美、好的前提下，越古老的古玉越有投资价值;稀即存世量少，有珍稀性。

　4宋元明清的古玉

　因隋唐以前的古玉存世量少，做工精细，价格已经很高，不是一般的家庭投资者可以问津的。宋元明清的古玉因有一定的存世量，所以价格较低，有投资的可能。

古玉收藏误区

　1、求大求美。一些收藏家往往喜欢收藏体形大的、圆雕的、造型奇异的高古玉，殊不知这正是仿古作坊投其所好制作的仿古玉。唐代以前，由于运输能力所限，玉料的块度较小，而且玉器的用途以佩带为主，因此体形不大，基本上是片状，很少见陈设用玉，目前市场上很多看上去大而美的高古玉都是仿品;

　2、贪图便宜。很多收藏家都有这种心理，认为市场上可以捡漏，花小钱买好东西，但改革开放以来中国的古玩市场已发展了十几年，特别是近几年来经济发展迅猛，收藏群体急剧扩大，连海外的中国文物都回流到国内，加上现在的社会信息十分发达，捡漏的机会基本没有，“便宜没好货，好货不便宜”对于每个收藏家来说都是真理;

　3、过于心急。中国传统的收藏家把收藏古玉作为一种闲情逸致来对待，穷其一生所收藏的古玉不过一二百件，但现在有一些收藏家财大气粗，认为只要投入巨资就能收到大量古玉，这是违背收藏规律的，他们在三四年内一口气购买几百件古玉，结果大部分是仿品，这些仿品一眼望去用料、雕工、沁色几乎一致，显然是某一地作坊的产品;

　4、以港台或欧美的价格来比较。很多收藏家将藏品价格与港台或欧美的同类器物来比较，由于海外玉器价格较高，就认为自己的藏品很值钱，这种比较是没有根据的。海外的大收藏家往往看重藏品的传承历史，比如20世纪90年代美国纽约佳士得拍卖行曾拍卖著名收藏家赛克勒的玉器，其中一件战国玉舞人卖到299万美元的高价。这件玉舞人20年代就到了美国，其后几十年间又不断展览、出版发表，知名度较高，所以才能卖出高价，而国内收藏家基本上是90年代才开始收藏的，藏品基本上没有什么传承史，更没有知名度，价格上也很难与海外同类器物相比。

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。翡翠吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等。

玉自古以来就是中国人手中的宝，更是心中的魂。而这宝历经千年之后依然没有被我们抛弃，甚至更加发扬光大了！要知道，一件老祖宗留下的翡翠，其价值可是不容小觑哦！

比如上面这件翡翠雕龙钮螭龙耳衔活环三足盖炉，听名字就知道是件不可多得的宝贝。果然，在拍卖会上，它以920万的价格被拍下。

古代翡翠的价值高，我们都是知道的！但一件摆件就能近千万，这还真不多见。显然，拍下它的货主应该是资深的翡翠藏家了吧！

要说这翡翠盖炉作为古代帝王家不可缺少的器皿，自有玉雕以来，它就作为最常见的玉器摆件出现在我们的视野里。不过，这历朝历代雕刻的风格可都不同，细微之处见分晓，看看都有何区别呢？

1、商代：其玉器雕刻风格在于穿孔以及雕刻的线条，玉器雕刻的纹路多是呈直线的，流畅利落，阴纹比较多，阳纹少，而玉器雕刻穿孔也是非常有特点的，是呈外大里小状，类似喇叭花的形状。

2、周代：在雕刻玉器的风格方面与商代有很大的区别，例如雕刻的纹路线条多为弯曲的，但整体雕刻工艺精致，琢玉的技法以及造型不断发生了改变。

3、春秋战国：玉器发展到春秋战国，雕刻工艺更为成熟，雕刻的图案层次错落，非常的讲究，且玉沙开始被使用，技法要比商周时期更加的精湛。

4、汉代：其玉器雕刻风格是比较有名的“汉八刀”，刀法虽然非常简洁但苍劲有力，小件玉器的琢工非常的精细，而大件的则比较粗糙。

5、唐代：唐代社会风气开放，对外贸易往来频繁，且该时代的女性地位有非常大的提高，故玉器雕刻多偏美感，出现了花卉、飞禽走兽以及人物飞天的图案，尤其是狮兽的雕琢是非常精细的。

6、宋元：宋元时期的玉器非常的细腻，雕刻的器形也一般多为小件，而大型玉器比较少，由于该时代的书法、绘画尤为繁盛，故玉雕雕刻风格多比较注重形似以及神态的契合。

7、明代：最为具有明代玉器风格的是三层透雕，也就是现在的镂空雕，玉器雕刻体力感非常的强，给人以身临其境的感觉，雕刻刀法粗矿而有力。

8、清代：清代玉器多注重原料的品质以及雕刻非常精致，通过巧雕、镂空雕、半浮雕等多种雕琢技法展现形象逼真的玉器风格，令玉雕作品更具立体感。

翡翠玉雕的漫漫发展路走了那么久，希望现代的玉雕师们也能书写更多玉雕传奇！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

值钱。根据查询相关信息显示，春秋战国时期的玉元宝是中国古代的玉器之一，也是一种古代货币，但并不是所有的玉元宝都具有很高的价值。玉元宝的价值取决于多个因素，包括材质、重量、保存状况、雕刻工艺、历史背景等等。如果玉元宝是由名家所雕刻，保存状况较好，历史背景丰富，那么它的价值可能会很高。

在古代时期，人们就对玉器非常崇尚，于是古人们开始到处找寻玉石的出产地，除了著名的新疆和田地区，古人开采玉料的身影还留在了辽宁的岫岩、江苏的小梅岭等一些地方。

大约在几亿年前，一种中酸性的岩浆，进入到大理岩中，参与了地壳运动。大理岩与岩浆中的不同成分，在外力的作用下相互交融，这些矿物元素最终凝结成了宝贵的玉矿石。而在后来的地质运动中，有的玉矿裸露出地表，有的则被推升到了雪域高山上，比如昆仑山脉，那里海拔有四五千米。

在这些珍贵的玉矿中，可以确定，新疆和田地区的玉料，最为珍贵、稀有。位于雪域高原上，素面朝天的玉矿石由于剥蚀、风化，被崩落到山涧里，在雨水的冲刷之下，进入和田地区的流域，经过数万年的磨砺，这些玉石保留下了最精华的部分，这便是后人说的“羊脂玉”，它们是玉石这个大家族中，最稀有和珍贵的品种。

关于玉石种类的划分，也有着不同的标准。有的按地域划分，比如说有辽宁的岫岩玉、河南的独山玉、西安的蓝田玉、新疆的和田玉等等。如果是以颜色来划分，玉石还可以分为白玉、碧玉、墨玉等这些品种。但是对于这些颜色的变化，其中，最珍质的矿物学成分，并没有任何改变，它们的成果，主要归功于，玉石中包含了不同的微量元素。含石墨的，呈现出黑色，含礞的，带有褐红色，而含铁元素的，多少会呈现出浅绿、深绿或者浅**。

而因为微量元素不均匀的情况，在同一块玉石上，不同颜色掺杂在一起的现象就会出现。专家曾经推测，在中国古代王朝建立之后，简单的就地取材，已经远远无法满足当时的需要了，出于对玉器的崇尚，他们以一个王朝的力量，远征数千公里之外的新疆地区，那里有着最大储量的新疆和田玉，就此，和田玉开始源源不断地输入到中原腹地。

在王权统治的年代里，新疆玉料供应十分充足，古代玉器文明，开始了新一轮文化复兴。神秘的史前玉器，开始慢慢消隐，取而代之的是王权的彰显，原始祭祀中的神器已经不再是玉器，而是成为了王室贵族的专属品。到了周代时期，玉器等级森严的礼仪观念被人们一步步赋予。在当时，玉器不同的等级、品阶，体现在玉器的不同大小、颜色、和造型上，不同的官员手持不同的玉器，以此来表明自己的身份，而他们身上佩戴的玉器，也有相同的意义。

当他们佩戴玉器的时候，他们的姿势会更为恭敬，连走路的步幅，都会有所限制。《论语》就记载了孔子手执玉圭的姿势，手里拿着一块玉圭，姿态像鞠躬一样，有一种拿不动它的感觉。上举的时候，高不过作揖，下落时呢，不要低过送人东西。以此，来描写了孔老夫子执玉器的态度。在他看来，品质高洁的君子，就应该跟玉一样，具备上天赋予它的十一种品德。

一位有修养有德行的君子，要时刻比照和学习玉器的这些品性、品德。在儒家学说的影响之下，权利与王位，已经不足以作为玉器的象征，它还成了君子们人格的代表。恰恰是在这种，玉文化思想的带动下，开始大为盛行古代君子佩玉之风，上层贵族、人文雅士们，都开始佩戴不同形状的玉佩，在美玉的帮衬下，他们享受着身为君子的荣耀。

当后人们，思考古代玉文化，对后代世人的影响时，他们就会发现，在古代，玉器繁多的内涵中，对后世的影响，最为深远的，无疑是关于君子德育的思想。从周代时期开始，直至明清两代，甚至是到当今当代，大家在身上佩戴玉器的时尚，一直处于兴盛不衰的状态，对它的原委进行追溯，正是儒家学说，推崇君子们佩戴玉，而带来的影响。

古代玉器文明，以连绵不绝的姿态，在中国发展了近万年的时间，而在西方的任何一个民族中，竟然找不到可以与之相比较的对象。关于“玉料矿藏”，众多的出产国，中国只是其中的一个，而在新西兰以及中美洲，他们也是同样有着悠远的制玉传统的。

有着玛雅文明的中美洲，延续了将近4000年的时间，在他的鼎盛阶段，玉器文明曾经非常发达，但比较遗憾的是，随着消失的玛雅文明，中美洲的制玉传统也随之中止了。而新西兰的毛利族人，同样有着悠长的制玉历史，但比较奇怪的是，他们的玉器制品，好像始终停留在，对于装饰品的层面上，于玉器文明来说，它的内涵，就显得太过于单薄一些了。

与西方国家不同的是，玉器文明在古老的中国，不仅从未有过间断，而且，随着时间的沉淀、推移，玉文化的内蕴却愈显丰富和厚重。

在玉器方面，这种有着差异的中西方文化，很多学者，试图来解释这一现象，但最终，也没办法找到一个准确的、令人满意的答案，这种文化现象，仿佛也只能，定格成一个难以考究的历史悬案了。

五色沁的古玉最珍贵。

因为一般五种色彩的物质很难集中到一起，非常少见。古人的说法是“玉得五色沁，胜得十万金“可见其昂贵之极。而对于一些现代的玉器爱好者来说，不喜欢沁色，认为它脏，但是玉器这种东西，无论在材质，雕刻，纹理上，都可能有重复，因为是人工，而沁色这种，确实大自然亲自侵染，无法重复，因而弥足珍贵，并且，好的沁色，实际上是非常美的。

受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。古玉受沁或是顺着玉器原有的裂缝沁进去，或是沿着玉质松的部位沁进去，有裂缝的沁痕中间有凹陷。没有裂缝的沁痕往往是自然的渗透状。受沁部分沁色很重，其他地方保持了良好的玉质。所以，如果遇到好的沁色玉，您还是要多斟酌斟酌，不要轻易与其失之交臂才好。

古玉沁色的形成

玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸*到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。

而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质由于受到人气的涵养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。

古代玉石制作的酒杯叫玉砂值钱。玉杯，汉代制式已然十分丰富，其中还有很多别具特色的品种。其中很多造型既承袭前朝，又影像后世。唐代遗存的玉杯其数量也不算少，宋代的玉杯亦步亦趋既往，略显的拘谨，但品类繁复。宋代玉杯虽然效法前代之风浓重，尤其是汉风分外突出。高足杯、耳杯、匜形杯、簋形杯在宋代应有尽有。古代的玉石酒杯很珍贵，非常有收藏价值。是值钱的。

古代珠宝玉器要具有收藏价值，需注意以下几点：

1，材质名贵。和田玉等质地的名贵玉种，比岫玉，玛瑙等质地的玉器，更具有收藏价值。

2，制作精美。做工越精湛，刻画越到位，艺术性越强，越具有收藏价值。

3，保存完好。经历了漫长的年代，保存越完好，品相越美观，越具有收藏价值。

4，造型典型。纹饰，款式，具有典型的年代特征，大开门的古玉，收藏价值越高。