帝王玉的价格

托帕石通常看起来都是干净通透的。但是唯一例外的是偏粉红色和红色的托帕石，也就是帝王玉。天然的小的帝王玉通常会干净，但是颗粒大的帝王玉则会有杂质。这也就是为什么颗粒稍大的品质不错的帝王玉价格很贵的原因之一。而其他颜色托帕石有的甚至 1000克拉还仍然是通透干净的。

宝石不同于钻石的一大特点就是一石一价，帝王玉因为产量稀少，因此价格也不菲，一般都在1800美元一克拉以上。好一些的帝王玉则达到了3000-5000美元，甚至更多。

和田玉是以产地和田命名的，经历了一个演化过程。

早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。

战国时期和田玉被称为“禺氏之玉”。

秦代也称为“昆山之玉”，以后还有叫“玉田玉”。

秦始皇开始，中国实行皇帝制，一直到清代，和田玉成为帝王玉。

皇宫的玉器多是和田玉制成。

特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的，其中绝大多数是和田玉。

现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。

春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集材料，至清代始开采山料。

北京的“萃工厂”就有很多的古玉。

危地马拉出产的翡翠有各种各样的外观。根据不同的外观特征，品种如下:

(1)绿色玉石

绿色危地马拉翡翠是最稀有和最珍贵的品种。被称为“危地马拉帝王玉”，在透明度、质地、鲜艳度、颜色浓度等方面都与缅甸翡翠不同。它的质地是一种浅绿色品种，有细到中等的纹理，半透明到微透明。“危地马拉帝王玉”通常呈脉状或斑块状分布在白色翡翠中。

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(2)黑玉

危地马拉的黑色硬玉中的硬玉含有较高的Ca和Mg含量，所以是绿辉石多的硬玉或绿辉石多的硬玉。危地马拉出产的黑色翡翠(深绿)也不少。一种叫“玛雅墨玉”，一种叫“银河金玉”，矿物成分与缅甸翡翠不同。“玛雅墨玉”是一种极黑的玉石。“银河金玉”是一种黑色或深绿色的翡翠，含有银、镍、铂、金、黄铁矿等天然金属。这种翡翠只有在危地马拉才能找到。这些天然金属和黄铁矿的金属光泽分布在黑色的背景上，像满天的星星，因此而得名。其他类型的黑色脑袋通常有深绿色调。

(3)紫玉

危地马拉的紫色翡翠发现于1998年。它的颜色很像紫丁香。呈淡紫色半透明状，主要矿物成分为硬玉(80%)。它可以含有较多的钙铝石榴石(5%)、金红石和榍石(5%)。榍石和金红石是紫色翡翠中的褐色或绿色斑点，金红石多被榍石包裹。藤黄在紫色翡翠中表现为粉红色或红色块状阳光。紫色翡翠主要由含Ti的硬玉组成，形成蓝紫色团块，Ti含量可达03%。

(4)其他品种。

危地马拉的翡翠品种有浅**、粉色和白色。一种叫做RainbowJade的品种是祖母绿，有蓝色、白色、粉色、**、绿色和淡紫色。与缅甸的翡翠相比，危地马拉的翡翠大多质地较差，通常纹理结构较粗。

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危地马拉原生翡翠矿床的地质环境位于板块边界断裂带，是高压低温的产物，类似于缅甸翡翠的形成环境。危地马拉的翡翠矿物种类繁多，但晶粒较粗，质地不够细腻。颜色多为黑色或灰绿色，不像缅甸玉可见的绿色；硬玉+钠长石+多硅白云母+榍石矿物是危地马拉硬玉常见的矿物组合。硬玉含量不如缅甸硬玉多，缅甸硬玉也不含钠铬铁矿辉石矿物。“银河金玉”、紫玉、彩虹玉等。在缅甸翡翠中没见过类似的品种。就连紫色翡翠的蓝紫色也和缅甸翡翠不一样。这里的紫色翡翠是由Ti着色的，而缅甸翡翠的紫色大多被认为是由Mn或Fe着色的。

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危地马拉翡翠和缅甸翡翠的区别；

1颜色的不同。危地马拉翡翠的颜色为黑色或非常暗的绿色，可能含有金属矿物的包裹体。绿色的颜色相对较浅，带有灰黑色的草绿色、杂色和淡紫色等。缅甸的玉石多为绿色，颜色鲜艳，如浅绿、淡紫色、浅黄、红色、黑色等。

2结构差异。危地马拉翡翠颗粒较粗，大部分肉眼可见；缅甸翡翠质地细腻，颗粒一般肉眼看不出来；

3透明度不同。危地马拉翡翠多为微透明至不透明，半透明翡翠较少；缅甸翡翠透明度较好，从不透明到透明不等；

4光泽度不同。危地马拉翡翠属于油脂光泽，缅甸翡翠有油脂光泽和玻璃光泽，视透明度而定；

5滤色反应。危地马拉的淡蓝绿色品种在滤色器下呈微红色；缅甸翡翠在滤镜下是惰性的；

帝王绿是翡翠中颜色最好、价值最高的绿色，也叫做“祖母绿色”，这种颜色是一种绿的好像快滴出来的颜色。

帝王绿是一种独特的宝石颜色，玉石在日光下会显现一种沉稳的湖绿色，乍一看是湖蓝色，在强光照射下又显现出翠绿色，闪光灯照射下是黄绿色，色泽变化莫测。

在中国的玉石文化里，翡翠是以绿色为尊，所以正绿色的翡翠才可以称为“帝王”。帝王绿非常难得，价格更是不菲，其中还有一种糯种帝王绿，是翡翠里的极品玉种，玉的材质结构呈丝絮状，透光看，质地细腻、晶莹剔透、绿丝在玉身中悬浮，这种玉价值连城。

中国人尤其爱玉，认为玉能养人，在古代几乎人人戴玉。帝王绿是翡翠中的顶级玉石，一直是很多人不惜重金也会进行购买收藏的玉种，它的价格与黄金不相上下。据说将帝王绿做成貔貅等挂件佩戴有趋吉避凶的作用。

在1997年一条优质的帝王绿翡翠珠链可以拍卖出7500万港币的价格，现在随着玉石原料的减少，市场上很难见到好的帝王绿翡翠，这类宝石的价格只增不减，所以非常有收藏价值。

在中国传统文化中，以玉为中心载体的玉文化，不仅深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。

取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”。

历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体。

玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。中国玉文化延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。

中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。玉文化包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。

半闲认为：中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联，它影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。