古代珠宝首饰

古代珠宝首饰

中国古代珠宝首饰，历经千年变迁，犹存风华。从精妙绝伦的工艺，到别具一格的设计，无不体现出历史沉淀之美与匠人匠心之奇让我们一同走进古代珠宝世界，醉心于这场艺术盛宴。

笄

古人用来簪发和连冠的饰物，是“簪”、“钗” 的鼻祖。

簪

古时男子和女子的一种发饰，簪是由笄发展而来的。簪是中国古代发型中蕞基础的固定和装饰工具。

钗

古代汉族妇女的一种首饰，由两股簪子交叉组合成的一-种首饰。

步摇

中国古代汉族妇女的一种首饰，材料主要有金、银、玉、玛瑙等。

钿

古代妇女的一种百饰，钿花上有各种珠宝，也是一种地位高低的体现。

扁方

满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大馨，翡翠扁方在翡翠上镶嵌碧空寿字、团花等吉祥图案。

栉

梳篦，又称栉，中国古代八大发饰之一，理发的用具，一种古老的中国传统手工艺品。

华胜

古代汉族妇女的一种花形、华丽的首饰。

抹额

中国古代的一种首服，多饰以刺绣或珠玉。抹额还是中国传统妇女重要的装饰物。

耳珰

古代女子的耳朵上的饰品，相当于今天的耳坠和耳钉。古代汉墓中多见耳铛。

玉玦

我国古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。

项圈

一种紧贴颈部的饰品，拥有悠久的历史，是世界，上历史最为悠久的首饰之一。

事实上，古代用银子直接交易的场景是非常少的，一般都是在大宗商品交易时才用银子，而对于平民老百姓而言，他们很少用银子，而是用铜钱或者银票进行交易。当然了，有极少数老百姓也会用到碎银子，但是就算用上碎银子，也是要上称量一下，并检查一下成色，而像影视剧中直接将银子扔在桌上的场景，基本上是不会出现的。

实际上，从先秦到宋元年间，白银都只是一种贵重财物，与黄金珠宝等同，没有货币的职能。直到明清年间，由于全世界的白银都在涌入中国，这时候白银才开始成为一种正式的货币，在市场流通。在明清时期，市场上的银子主要是以“银锭”的形式流通，也就是现在说的“元宝”，不过，由于技术的限制，元宝的造型是多种多样的。当然，为了防止假冒伪劣，制作元宝之时，一般都会在元宝上刻上生产时间、地点、重量乃至工匠姓名，以便将来进行追查。

那么，古人是如何称量碎银子的？其实古人一般在称量银子的时候会用到一种叫做“戥子称”的东西，这是一种衡量轻重的精密器具，乃是小型的杆秤，在古代一般都是用来称量金银以及贵重药品和香料的。“戥子称”的分度值一厘，相当于现在的3125毫克。当然，除了称量金银之外，还有一套专门用来切割银子所用的刀子、锤子、剪刀等，在这样的情况下，碎银子也就产生了，并由此诞生了一个叫做“倾银铺”，所谓“倾银铺”，说百了就是交换银子的铺子。

如果真的出现用银子结账不上称的情况，伙计根本就无法准确的判断碎银子的实际价值，所以，这种情况是不可能出现的。

中国古代不需要特定机构管理货币的发行。使用银本位，银锭、银元。只需要一个铸币厂就可以了。一些大户人家、钱庄等都会开设铸币厂。

直到宋代，才出现钱庄和银票。钱庄发行银票靠自律，不会滥发银票。没有国家机构或官方机构控制银票的发行。直到近代才出现类似机构。

王莽改制时期，曾经发行不足额的铜币。即一贯铜币，里面所含的铜，价格/价值不足一贯。此事被老百姓发现后，各地抗议、造反纷纷发生，王莽朝代因此垮台。从此以来，直到清朝末期，近代金融机构建立之前，没有政府再尝试制造不足额的银币、铜币等。 中国古代对金融没有什么很大的认知，钱币的发行量总量很是混乱，视当时朝廷的财政困难与否来铸造。

能抢多少，大宗的，那是统一收起来，拉回去再分配，少的，那当然就自己随身携带。有的军人，那是有奴隶，有马童一类的，他们可以拿呀。

也有些贪的，会埋起来，战后再去取的。而出现军费紧张，或者抵抗严重，一般会纵容屠城，大肆收刮。

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在中国古代，缣帛（或称绢、布帛）都曾长期被当作实物货币流通。因为政府征收的赋税大多数是实物（如粮食、布匹等），故而开支也不得不大量使用实物，西汉的官员俸禄即是以粮食单位的“石”来表示，如二千石、四百石等；再次古代货币经济、商品并不发达，尤其在农村地区，大量的交易是通过以物易物来完成的，布帛粮谷等实物货币比钱币更方便易得；最后，以铜钱为代表的金属货币容易受到战乱、币制崩溃等因素的影响，产生贬值，政府也好，民间也好，更愿意接收实物，免去兑换过程中的损失。具体到‘汉唐’这两个朝代，有人称它们实行的是一种“多元货币政策”（钱帛平行本位），即以钱币为主，杂以金银绢帛粮食同时通行。汉代一度想要废钱币只用谷帛。唐代时，规定“绢值与钱值并重”，将之视为某种法定货币，又严令要钱帛兼用，不准在大规模交易中只收钱币，有将布帛绢缣当作各种商品折算单位的倾向。绢价在开元时定为550钱一匹，安史之乱时达到万钱，大历年间又跌至4000钱，由此可见钱价浮动的剧烈，以及实物货币的保值效用。这个现象不能说全古代都有，只能说在秦汉及其以前最为显著，而隋唐开始变化，宋明清渐次终结。所以，这个问题应当设限到上古中古，而非近古。或者采用西方学者对中国历史的界分，以先秦、秦汉、隋唐为古代，而宋元明清，作为中国近代的开端，不予讨论。在这三段之中，先秦毕竟是先后以贝类、铸币、粮食、绢帛组成的多元通货体系，所以绢帛的地位只是越到后来越发突出；隋唐，则随着外交与商业的发展，而以“通宝铸币”为流通主力、以粮食绢帛为税赋俸禄，至少在流通货币方面，不再以绢帛为更为发达的商业通货。所以这个问题，放到秦汉最为典型。下面我就从秦汉社会切入，提一点我的看法，不正之处，还望大家批评指正。从通货本身的生产角度上讲：尤其秦汉一统稳定以来，夫耕妇织的法定基本生产模式，使得农业帝国粮食与绢帛是最容易产生的，一个社会七八成的农民，农夫供粮、农妇供绢，粮食与绢帛，只要不遇上全国范围或经济重心的天灾，以及大规模长时间的战乱，其供应的持久性与规模性，是很容易保证的。拿粮食与绢帛来做硬通货，实行粮食本位或绢帛本位，是最扎实的。从通货本身的使用角度讲：粮食与绢帛，都是人类生活的最为基本的需求：食饱、衣暖，所以二者虽然也会腐烂、断坏，但可以随时调配给需要的人和地区，而且粮食还可以储存为仓库陈粮，应对灾年、平抑粮价（这个功能也发挥到了今天）。而铸币与麻纸，就不可能了，只能用作通货，而不能应对古代的经济危机，因为一旦有了经济乃至政治危机，钱币与麻纸都不值钱，怎么用？从其他同时期可选通货的制作与保存成本上讲：①麻纸在秦汉乃至整个宋代以前的古代社会，是很精贵的东西：制作成本高、制作工艺复杂、而且保存时间短。制作成本与工艺，决定了这种纸只能用来记录政府的重要文件，以及作为官员士绅通信、把玩的高档奢侈品，连基层行政和中下层官员都只能用竹简的时代，用纸来做通货，就像今天拿珠宝做通货一样的不实际。而且麻纸保存的时间，虽然代代有改良进步，但你看看现在用来写毛笔字的纸（明清水准叠加现代工艺），就知道其保存之不易，更何况用作通货，不断流通？现在的货币，印刷出来是可以划破手指的，而经过几年的运用（尤其是那些低额纸币），就破软不堪了，换做是古代的纸，新纸连手指都划不破，何况旧纸？即便到了宋代，纸币也仅仅作为大宗货物异地流转时的一种给付工具，相比其面值也是蛮大的，再看看明清的银票，一张代表百千万两银子，就知道在古代纸是有多么精贵了。②两汉的铸币虽然有所进步，但远不如隋唐时冶铁技术飞跃后更为精良，这一点不用说的多么专业、多么化学，就可知。比如：在古玩市场上，先秦隋唐的铸币往往是锈迹斑斑、青青绿绿的，而隋唐则锈迹少了一点，光泽多了一点，明清就更能吹出银子的声响了。这固然和其产生年代的远近相关，但金属易锈，往往不是千百年的事，而是五六年的事。再比如：历代史书描写盛世时，总会有描写一种现象，钱币多到锈蚀、绳断于仓库，可见钱币的不易储存。后代的合金更为合理易存以及采矿冶铁技术提高，降低制作与储存成本，才使得铸币逐渐成为宋元明清的通货主流。

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富时当首饰，穷时当盘缠是指黄金首饰在有钱时可以用作首饰，在没钱时可以变现，体现了黄金能够变现保值的优点。黄金是化学元素金的单质形式，是一种软的、金**的、抗腐蚀的贵金属。金是较稀有、较珍贵和极被人看重的金属之一。国际上一般黄金都是以盎司为单位，中国古代是以两作为黄金单位，是一种非常重要的金属。不仅是用于储备和投资的特殊通货，同时又是首饰业、电子业、现代通讯、航天航空业等部门的重要材料。