我同学也是说佛啊不可以随便带的但是我妈妈信佛,经常带我去听哪些高僧们的讲经,好像没有说佛不可以带啊。反而寺庙里结缘的都是玉佛啊之类的。我这次还特意给妈妈请了尊观音心经牌了。我有金佛,玉佛,玉观音,都是带了不到半年就摘下来放在首饰盒啊。
最好不要佩戴刻有佛菩萨像的饰品或者吊坠 那是对佛菩萨的不敬 ,要是喜欢 可以佩戴刻有经咒的饰品 , 世俗讲: “男戴观音 女戴佛”这说法是错误的,还有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说,这都是民间杜撰出来的这些事情要明白
上师明示,佛菩萨不要随身带,你可以观察一下出家人哪个身上带有佛菩萨像啦?!佛菩萨像要供奉在清净之所,若被戴在身上,随着你的衣食住行可能会穿行于不净场所,比如茅厕、屠宰场等,此乃对佛菩萨不敬。
不能。
佛头手串不能佩戴,佛头本身就非常不如法,佩戴佛像也要注意,千万不要亵渎佛像。
佛头不如法,羞辱亵渎佛教。西方的雕塑艺术,从古至今都有很多半身像或是身体局部的作品形式。作为艺术作品,这样的形式无可厚非。近代史中,西方社会在战争时期将我国大量的佛教艺术作品运往欧洲、美洲等地。
出于运输便捷的考虑,很多佛教艺术品没有办法整体搬运,因此流往西方的大多是雕塑、壁画等艺术形式的局部作品。渐渐地这种佛教艺术作品的局部美似乎形成一种风潮,导致了现在到处充斥着佛头、佛手、半身佛像等佛教艺术作品。从宗教信仰的角度来说,依照传统这是非常不敬的。给佛像拍照与雕塑的问题是一样的。作为佛教徒,如果给佛像拍照,尽量拍完整,拍完整是最好的。
关于佩戴佛像的问题。佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物,我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖,有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖,道理不言自明。佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗,这不是一个道理吗。说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗,所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
法器或佛像在寺院经过开光仪式后。要显得隆重和正式些。
其实没有开光也可以的。没有关系。一样有效。
我的护身符。还有家里供的观音菩萨也都没有开光。
佩戴法器。佩戴佛像。功德无量。大家随便戴。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
有佛祖释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨。一般在家里供奉一尊观世音菩萨像就很好了。但是你要在首饰店买的佛像必须要到佛教寺院装藏(脏),否则不要盲目供奉。
我个人观点,是可以的!因为,人既有七情六欲、生来婆娑世界即注定或我佛渡化,或沉沦地狱!所以,才有了三世因果,六道轮回之说!再说我佛释尊本就在十方大千世界,即无处不在,干干静静的地方有、肮脏的地方也有!时时刻刻以我佛无上佛法感召世人弃恶修行!我们不能说佛法不能普渡深处幽冥众生!那么各位如何与我佛结缘?其实万千方法中,佩戴佛像也是中法之一!我看过有些法师、居士大谈不能戴佛像、更不能戴佛像洗澡!其实我个人看是片面曲解了佛法,我认为越是存在黑暗、污垢的地方才越应该佩戴佛像,只要你心存敬佛之心即可!另外、人身即为三界生,即为我佛所渡之菩萨根,时时佩戴佛像何来不静、不敬?谁来定义谁静与不敬?佛经是用来记录我佛广宇智慧,让后人与我佛因同志、同向、而同法,如不解佛法,即不可释佛法!净的概念不是单纯解释为污垢,即便是污垢和尘埃上也是有我佛佛法存在,即:无处不在!所以,如果你敬佛,即可佩戴佛像,如果你带着玩儿,你也可佩戴佛像,因为佛像会时时提醒你感化你,导你向善!当你真正修到大道后,那么,寺庙要去吗?佛像还用戴吗?回答是:不用!因为,你已经心中有佛!另外,佛缘还需慧根引,我佛三宝 、三世界、三空间!满天佛菩萨皆为大策、大悟、大愿后方可大成,多布施,多功德才是正途!
正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
印光法师文钞开示:前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。——《印光法师文钞三编卷二复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,唯愿大众惜福,莫造罪业!
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