有一个朋友在玉器店,看到一个葡萄干玛瑙,于是问题就产生了。为此,葡萄干玛瑙小编归纳了以下几点简单易行的意见来鉴别葡萄干玛瑙的品质。 1、颜色:真葡萄干玛瑙色泽鲜艳,纯正,协调。假葡萄干玛瑙的色和光都差。 2、透明度:真葡萄干玛瑙透明度不高,有的能看见自然水线或”云彩”而人工合成的透明度好,象玻璃球透明。 3、材质:假葡萄干玛瑙是用其他石料仿制的,特别是其料软而轻通常,葡萄干玛瑙在玻璃上可划出划痕来真葡萄干玛瑙比人工合成的的葡萄干玛瑙饰品重一些。 4、温度:真葡萄干玛瑙冬暖夏凉,而人工合成的随外界温度的变化而变化。 5要注意不要碰撞硬物或是掉落,不使用时应收藏在质地柔软的饰品盒内。 6要尽量避免与香水、化学剂液、肥皂或是人体汗水接触,以防受到侵蚀,影响葡萄干玛瑙的鲜艳度。要注意避开热源,如阳光、炉灶等,因为葡萄干玛瑙遇热会膨胀,分子体积增大影响玉质,持续接触高温,还会导致葡萄干玛瑙发生爆裂。 另外,葡萄干玛瑙要保持适宜的湿度,尤其是水胆葡萄干玛瑙在形成时期里面就存有天然水,如果当前周围环境很干燥,就会引起里面天然水分的蒸发,从而失去其收藏的艺术和经济价值。通过光线可以看到葡萄干玛瑙里面的花纹。其实,葡萄干玛瑙是很常见的一种宝石,因此往往价格并非很高。商家要做生意,里面的水分本来就很大,这是没有办法的。所以,你要自己知道什么样的价格能买到什么样的货!黄金珠宝最新行情、内幕消息交流!
珠宝给人的高按绝就是珠光闪闪的,而且珍藏越久远的珠宝,就是越来越值钱的,很多人选择自己开一家珠宝店铺的时候,会选择一个比较古典韵味的名字,希望这样的名字能够让自己店铺的未来获得更多上流社会人群的关注。
珠宝店铺取名方式
1、融入时尚的古风元素词
选择这样的办法还是很好的,汉服热使得古装剧热度上升,人们对于古风也越来越充满新鲜感和探索,店主们可以借鉴现在非常流行的古风元素,符合时代的潮流,融入复古的情调,打造出一种新型的时尚感。
2、巧用脍炙人口的古诗词
这种办法使用的人是很多的,五千年的文化铸就了经典不朽的古诗词,从古诗词中取店铺名字本身就是一种潮流。其中的名字充满了古色古香,让人心生向往,十分吸引人。例如:"人情自厌芳华歇,一叶随风落御沟。" 中的“一叶随风”,就显得潇洒恣意,作为网店名字很容易受到同类人的关注。
珠宝店铺取名宜用字
俟:读sì,店铺产品可用字。如俟克。成语俟机进攻,寓意时机正巧成熟之时。
陵:这个字拆开后意思为“攀越大土山”,引申为“登上、升”之义。店铺取名用此字,象征积极向上的精神,各方面也会得到企业运势提升和发展。
旺:象征着事业兴隆,发达,旺茂,繁盛,光明,预示着店铺大放光明、财源滚滚、繁荣兴盛。
聚财的店名简单的字
推荐一:鸳鸯簪
是一个比较好听的名字,“鸳鸯簪”这个店名取自于“玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。”,簪指发簪,发簪是古代汉族人民用来固定和装饰头发的一种珠宝首饰,古装剧中的人物造型常常要用到,穿着古装出行也会将其当做配饰,这个珠宝首饰种类有相当浓厚的古风韵味。鸳鸯这种雁形目鸭科动物,常常被古人用来歌颂美好的爱情,两个元素相结合,形容珠宝店主要售卖情侣款式的珠宝发簪。
推荐二:白玉堂
这样的名字都是比较吸引人的,“白玉堂”选自于“翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。”提取其中的白玉堂三字作为珠宝店名字,显得非常古典优雅,白玉是一种非常昂贵的宝石,温润美丽,古代身份地位崇高,品德高尚的君子才可用白玉当作个人配饰。堂字常用来指代专门的场所,用做店铺名字显得比较专业,白玉堂一名相当古风典雅,有韵味,指代店铺主要出售以白玉为主材的珠宝首饰。
推荐三:迷心玉
使用这样的名字都是很大气的,“迷心玉”来源于“手拨金翠花,心迷玉红草。”将这三个字当作店名,形容该店铺的珠宝首饰以玉为主,并且设计出来的珠宝款式非常美丽,能够迷惑人心,每一个进店的消费者都会被店内的珠宝所吸引。我国人民都喜欢玉石制成的珠宝,玉石价格不菲,品味高尚,打制的首饰佩戴起来可以提升个人的气质,非常推荐珠宝店使用这个古典有韵味,气质特别的店名。
古典韵味的珠宝店铺取名大全
海田丽亚珠宝店
嘟旅珠宝店
东光珠宝店
神玉咨询珠宝店
怡媚嘉珠宝店
尚善珠宝店
翰文轩珠宝店
丽肤宝珠宝店
詹伟珠宝店
乐赛珠宝店
牛菲儿珠宝店
永康斯安珠宝店
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手镯不佩戴时可放置于相对封闭湿润的环境中,也可以浸泡于清水之中,避免放置于过于干燥的地方或长期暴晒于阳光之下;
长期不佩戴的翡翠可以涂抹一些清淡的无色油,并利用密封塑料网袋进行包装;不要与金银首饰混合存放,需要单独包装存放。
玉石首饰最忌干燥高温,应避免在阳光下暴晒或长期置于高温环境之下。玉石通常质地细腻、颜色鲜艳,但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时,表面容易变得干燥、暗淡。
因此,对玉石首饰讲究以“油养”为主,可经常佩戴,由人体分泌的油脂保养,也可人为加点白茶油或花生油保养。
扩展资料:
佩戴玉镯时的保养方法:
1、防碰防撞
玉石的硬度是比较低的,玉石也很脆,制成的玉镯那也是很脆、硬度底,一点点较重的碰撞都会造成玉镯开裂甚至碎裂。
因此在佩戴玉镯的时候,应该避免碰撞。比如做运动、干家务等时应将玉镯取下放好,避免碰撞碎裂。
2、防暴晒暴热
玉石矿是一种比较特殊的矿物质,热稳定性不均衡。这种热稳定性的不均衡导致玉镯在高温下的膨胀程度不一样,不同部位间开裂,最后会造成玉镯整体断了碎裂。
所以应该避免玉镯暴晒、暴热。受到暴晒、暴热的玉镯会加速老化,玉镯不再圆润,肉质粗糙失色,甚至断了碎裂。
3、防腐蚀
玉镯最怕强酸强碱,强酸强碱会侵蚀玉镯表面,让玉镯失去圆润的色泽,甚至腐蚀出不可修复的小坑,严重影响玉镯的美观程度。
注意佩戴玉镯时,避免玉镯接触到强酸强碱,清洗玉镯的时候用中性的清洗剂清洗即可。
4、远离污秽
玉镯有着很大的文化象征意义,人们把玉比作自身纯洁的象征,不会让玉镯接触到不干净的东西。佩戴玉镯的时候应避免玉镯接触到不干净的东西即可。
参考资料:
一、珠宝店起名竟未店铺经营产品属性原则 店名还应该暗示经营产品某种性能和用途。显而易见的问题是,名作越是描述某一类产品,那么这一名作就越难向其他产品上延伸。因此,店主为店铺命名时,勿使用店名过分暗示经营产品的种类和属性,否则将不利于企业的进一步发展。但是,在服装行业,如果服饰店经营的是某一类型服装,面向的是固定的某一阶层顾客,则可以面向顾客而取名,使他们知道店的类型quot;淑女屋"就是这样的成功例子。除了体现类型之外,还要体现服饰店的特点。 二、珠宝店起名支持标志物原则 标志物是指店铺中可被识别但无法用语言表示的部分,如可口可乐的红色标志,麦当劳醒目的黄quot;M",苹果牌牛仔的缺一块的苹果,以及奔驰的三叉星环等。当店名能够刺激和维持店铺标识物的识别功能时,店铺的整体效果就加强了。 三、珠宝店起名易读、易记原则 易读易记原则是对店名最根本的需求,店名只有易读易记,才能高效地发挥它的识别功能和传播功能。如何使店名易读、易记呢这就要做到以下几点:简洁--名字单纯,简洁明快,易于和消费者进行信息交流而且名字越短,就越有可能顾客的遐想,含义更加丰富。中国名称一般以2~4个字节为宜,外国名一般以4~7个字母为宜;独特--名称应具备独特的修改,力戒协同,避免与其他店名混淆,这样才能在公众心目中鲜明的印象。新颖,有时代感或者赶上时代潮流,创造新概念。还应该是响亮、有气魄,做到起点高,具备冲击力及浓厚的,给人以震撼感。 四、珠宝店起名启发联想原则 它是指店名要有一定的寓意,让消费者能从中等到愉快的联想,而不是消极的联想,也就是讨个吉利的名字。但要注意,有时从一种语言看来,它是吉利的名字,而用另一种语言读出来,就会有消极的意义。出现这种情况,如果想进入该地区的市场,就必须改名。
珠宝店起名方法
1借名用典型 借名型店铺的最大优点就是很好记忆,格调高。这种起名方法常常是借用知名的地名或历史上、现今知名的人和事的名字作为店名。这种起名方法的好处是人名经常会在各种书籍,或每天在报纸上都可以发现你的店名,等于免费为你天天做广告。 2以让人喜爱的动物及植物作为店铺名 很多的动植物在人们心中留下了很好的印象,用它们作店铺名臣,尤为惹人喜爱与亲切。 3以地名作店铺名 直接以地名做店铺名,一方面表明了店铺的所在地;另一方面可借助地名之光,夸大宣传力度。 4崇洋求洋型 很多店铺的取名趋于洋化,由国外品牌直译或音译,这些洋品牌之中也有不少企图以洋名来提升自己地位的,用这种形式取名不宜过多过怪,否则让人很难记忆。 5古朴素雅型 店铺名称取得好,是吸引消费者好奇心和把店铺牌子打响的关键。 6用现代意味的词作为公司名 这类店铺名称给人一种时尚感并迎合了消费者的审美情趣。 7选用富贵气派类字作店铺名 选用这类词作店铺名臣,迎合了一些人的趋富攀贵心理,这是无可厚非的。有些比较直白,也有些比较含蓄。
珠宝店起名案例及分析
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珠宝店起名,珠宝店名字大全
珠宝店起名案例:洛琳俐得卦:山天大畜 卦意解释:上卦为艮,为山为止,下卦为乾,为天为健,山天大畜,“刚健笃实辉光,日新其德。养贤也,利涉大川。”天在山下,健被止,有会大的积畜,大畜卦,登高山而纵观天下事,大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,勤劳不息,从而畜和富有,充实,蕴畜,畜止,山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币,用于企事业单位则喻示出财富的不断积累,卦吉。 创意定位:此名组合内涵丰富,典雅稳重,与公司英文名“Lalynnly”的意境完美结合,充分体现出本品牌公司的经营目标及产品特点:给白领丽人带来高雅、充滢的时尚之感,能满足现代消费者的高品味的追求,将会以很小的宣传力度达到良好的推广销售效果,使公司的效益、名声不断的提升;从名称数理所得山天大畜之卦象来说,更是充分体现了此名所带来的不断发展,可有大的收获,大的财富之象,喻示出本服装、服饰公司的未来发展空间将无限广阔,事业越攀越高越走越远,从数理32五行属木,木主仁,代表着乐观仁德的一种理念体现,代表着一种升发之势,此为音形字意、数理、卦象上完美结合的上等佳名。 CI原理:体现产品典雅大方,诗情画意,可得广泛宣传。 常用名称数理原理:总划数:32(吉) 常用名称:洛琳俐=32木 数理寓意:32、饶幸多望,贵人多助,财帛如裕,繁荣至上 更多珠宝店名字大全带释义店名:玉满堂 释义:金玉满堂之意,形容财富极多 店名:品庭彦 释义:品,表达最无与伦比的珠宝优秀品质;庭,表达闲庭信步的自信气质与成功气度;彦,表达最高贵的品位和最尊荣显赫的非凡卓越之士(彦解作才德出众的人)。 店名:金克拉珠宝店 释义:“克拉”是表示含金量的单位,“金克拉”寓意珠宝至尊高档。 店名:乐馨珠宝店 释义:一般会来买钻石订制品及高档和田玉,翡翠等珠宝的目标顾客群会是家庭式的成员。“乐馨”正可以体现出快乐、温馨的一种意境。让消费者有一种家的感觉。 店名:_宝居 释义:北京有一个老字号,叫荣宝斋,非常的有名,可以沾一点老字号的荣光,拓展一下自己的业绩。 店名:宝瑞阁 释义:宝,取珠宝之意;瑞,取祥瑞,吉祥和润泽之意;阁,取义阁下或者家宅。 店名:集金殿 释义:古时唐有集贤殿,今朝取名集金殿 店名:金玉满瑭 释义:瑭:一种玉。出自:瑭碧坚忍之类,犹可刻镂,以成器用。——《淮南子》。高诱注:“唐碧,石似玉。唐与瑭通起名网。”名字既突出了珠宝店的经营项目,而且朗朗上口,好记! 店名:聚宝堂 释义:聚集天下珠宝于一堂,客有其所选,主有其所卖,各得其利。 店名:璞菲 释义:(灵感来源完美的单词perfect的音译,同时两个中文字有着很强烈的玉石的意思)璞:未雕琢过的玉石,或指藏着玉的石头。菲:碳氢化合物的一类,无色有光泽的结晶。 店名:弄玉轩 释义:弄玉,传说中春秋时期,秦穆公的女儿,因抓周时,抓住一块碧玉不放,所以取名为弄玉,以典故起名,比较的富有悬念,还可以利用典故,来编写一个浪漫唯美的品牌故事,加大知名度,很有诱惑力。 店名:碧铂轩 释义:“碧”字突出了翡翠等饰品的那种天然的特点;“铂”字主要是为了突出了金银首饰的那种特色,轩字突出了本商店的主要的经营性质。
1 文言文的意思是什么
1定义: 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2特点: 文言文的特色有:言文分离、行文简练。 文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
3结构: (1)判断句 所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种: 1)"······者,……也""……,……也""……,……者也""……者,……""……者,……者也"等形式。
如: ①"陈涉者,阳城人也。"(《史记陈涉世家》)--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相,其实汉贼也。"(《资治通鉴》) ③羿,古之善射者也。
(《管子·形势解第六十四》) ④"四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。"(王安石《游褒禅山记》) ⑤噌吰者,周景王之无射也。
2)采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如:"此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宫阙,今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3)采用否定副词"非"表示否定。 如:"六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
" ①登高而招,臂非加长也,而见者远。 ②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。
其常见类型有: 1)"见""……见……于""于"表被动。 如:"吾常见笑于大方之家。
" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得,徒见欺。
③故内惑于郑袖,外欺于张仪。 ④李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
2)"为""为……所"表被动。 如:"父母宗族,皆为戮没。
" ①而身死国灭,为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1)宾语前置 所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。
如:"洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:"大王来何操?" "微斯人,吾谁与归?" (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
如:"古之人不余欺也。" (3)借助"之""是"将宾语提前。
如:"句读之不知,惑之不解。""孜孜焉唯进修是急,未之多见也。
" (4)介宾短语中宾语前置。如:"不然,籍何以至此?" 2)定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如:"蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 (1)用"之"使定语后置。
如:"四海之大,有几人欤?" (2)用"者"的后置。如:"马之千里者,一食或尽粟一石。
" 3)状语后置 文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:"于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4)主谓倒装 这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。如:"甚矣,汝之不惠。
""快哉,此风。" "美哉,我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王,莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如,则可以王矣? ④ 何由知吾可也? 省略句 文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有: 1)省略主语。 (1)承前省。
如:"永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。" (2)承后省。
如:"沛公谓张良曰:'(公)度我至军中,公乃入。'" (3)自述省。
如:"(予)爱是溪,入二三里,(予)得其尤绝者家焉。" (4)对话省。
如:"(孟子)曰:'独乐(yuè)乐(lè),与人乐(yuè)乐(lè),孰乐(lè)?'(王)曰:'不若与人。'" 2)省略谓语。
如:"一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。" 3)省略宾语。
如:"可烧而走(之)也。" 4)省略介词宾语。
如:"公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。" 5)省略介词"于"。
如:"今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。
③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地,盖上出也。
固定结构 1)、表疑问的固定结构 常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如: ①取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》) ②吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?(《之战》) ③与不 同好,如何?(《左传·齐桓公伐楚》) ④以五十步笑百步,则何如?(。
2 也在古文中的意思/①用于句末1表判断《石钟山记》:“此世所以不传~”2表疑问或反问,前面常有“安”、“何”等与它相配合《马说》:“安求其能千里~”3表感叹《捕蛇者说》:“苛政猛于虎~”4表祈使,常与“无”、“不”等呼应《桃花源记》:“不足为外人道~”5表示陈述或解释《廉颇蔺相如列传》:“吾所以此者,先国家之急而后私仇~”②语气助词,用于句中1表判断《黔之驴》:“虎见之,庞然大物~,以为神”2表陈述或解释《劝学》:“君子生非异~,善假于物~”3表语气停顿《师说》:“师道之不传~久矣,欲人之无惑~难矣”③语气助词,用在复句的前分句末或并列的句子成分之后,表示停顿和上下文的互相关连,兼有舒缓语气和抒情的作用《愚公移山》:“操蛇之神闻之,惧其不已~,告之于帝”《屈原列传》:“屈平疾王听之不聪~,谗谄之蔽明~,邪曲之害公~,方正之不容~,故忧愁幽思而作《离骚》”。
3 古文的意思只是倾慕您的仁义恩德立即要来隐书诵读隐语,退席后又仔细研究,最终都没能学成隐身术。
无盐君的话真是痛快!到今天我才听到一段文言文钟 离 春 者 , 齐 无 盐 邑 之 女 , 宣 王 之 正 后 也 。 其 为人极 丑 无 双 , 臼 头 , 深 目 , 长 壮 , 大 节 , 昂 鼻 , 结 喉, 肥 项 , 少 发 , 折 腰 , 出 胸 , 皮 肤 若 漆 。
行 年 四 十, 无 所 容 入 , 炫 嫁 不 雠 , 流 弃 莫 执 。 於 是 乃 拂 拭 短褐 , 自 诣 宣 王, 谓 谒 者 曰 : 「 妾 齐 之 不 雠 女 也 。
闻 君王 之 圣 德 , 愿 备 后 宫 之 埽 除 , 顿 首 司 马 门 外 , 唯 王幸 许 之 。 」 谒 者 以 闻, 宣 王 方 置 酒 於 渐 台 , 左 右 闻 之, 莫 不 掩 口 大 笑 曰 : 「此 天 下 强 颜 女 子 也 , 岂 不 异 哉! 」 於 是 宣 王 乃 召 见 之 ,谓 曰 : 「 昔 者 先 王 为 寡 人 娶妃 匹 , 皆 已 备 有 列 位 矣 。
今夫 人 不 容 於 乡 里 布 衣 , 而欲 干 万 乘 之 主 , 亦 有 何 奇 能 哉? 」 钟 离 春 对 曰 : 「 无有 。 特 窃 慕 大 王 之 美 义 耳 。
」 王曰 : 「 虽 然 , 何 善 ?」 良 久 曰 : 「 窃 尝 善 隐 。 」 宣 王 曰: 「 隐 固 寡 人 之 所愿 也 , 试 一 行 之 。
」 言 未 卒 , 忽 然 不见 。 宣 王 大 惊 ,立 发 隐 书 而 读 之 , 退 而 推 之 , 又 未 能 得。
明 日 , 又 更召 而 问 之 , 不 以 隐 对 , 但 扬 目 衔 齿 , 举 手 拊 膝 , 曰: 「 殆 哉 殆 哉 ! 」 如 此 者 四 。 宣 王 曰 : 「 愿 遂 闻 命。
」 钟 离 春 对 曰 : 「 今 大 王 之 君 国 也 , 西 有 衡 秦 之患, 南 有 强 楚 之 雠 , 外 有 二 国 之 难 。 内 聚 奸 臣 , 众 人不 附 。
春 秋 四 十 , 壮 男 不 立 , 不 务 众 子 而 务 众 妇 。尊 所 好, 忽 所 恃 。
一 旦 山 陵 崩 弛 , 社 稷 不 定 , 此 一 殆也 。 渐 台五 重 , 黄 金 白 玉 , 琅 玕 笼 疏 翡 翠 珠 玑 , 幕 络连 饰 , 万 民罢 极 , 此 二 殆 也 。
贤 者 匿 於 山 林 , 谄 谀 强於 左 右 , 邪 伪 立 於 本 朝 , 谏 者 不 得 通 入 , 此 三 殆 也。 饮 酒 沈 湎 , 以 夜 继 昼 , 女 乐 俳 优 , 纵 横 大 笑 。
外不 修 诸 侯 之 礼 , 内 不 秉 国 家 之 治 , 此 四 殆 也 。 故 曰殆 哉 殆 哉 。
」 於 是 宣 王 喟 然 而 叹 曰 : 「 痛 乎 无 盐 君之 言 ! 乃 今 一 闻 。 」 於 是 拆 渐 台, 罢 女 乐 , 退 谄 谀 ,去 雕 琢 , 选 兵 马 , 实 府 库 , 四 辟 公 门 , 招 进 直 言 ,延 及 侧 陋 。
卜 择 吉 日 , 立 太 子 , 进 慈 母, 拜 无 盐 君 为后 。 而 齐 国 大 安 者 , 丑 女 之 力 也 。
君 子 谓 钟 离 春 正而 有 辞 。 诗 云 : 「 既 见 君 子 , 我 心 则 喜 。
」 此 之 谓也 。 颂 曰 : 无 盐 之 女 , 干 说 齐 宣 , 分 别 四 殆 , 称 国乱 烦 , 宣 王 从 之 , 四 辟 公 门 , 遂 立 太 子 , 拜 无 盐 君。
译文钟离春,是齐国无盐邑(今山东省东平县)的女子,齐宣王的皇后。她长得奇丑无比,大额头,深眼窝,长手指,大骨节,朝天鼻,有喉结,粗脖子,头发稀疏,弓腰,鸡胸,皮肤像漆一样黑。
年已四十,无处容身,想要出嫁却没有人接受,到处流浪没有人管。于是她整理一下粗布短衣,自己去求见齐宣王,对侍卫说:“我是齐国没人要的女子。
听说了国王的圣德,愿意充当后宫打扫劳作的宫女,在司马门外磕头了,希望大王恩准。”侍卫报告了齐宣王,齐宣王正在渐台设置酒宴,身旁的人一听,没有不捂着嘴大笑的,他们说:“这是天下极丑的女人,(来充当后妃)难道不让人奇怪吗!”齐宣王于是召见了她,对她说:“从前先王替我娶了妃子,各后宫都已经有人了。
如今你不能被乡下平民所接受,却打算嫁给尊贵的国王,你有什么特殊的技能吗?”钟离春回答说:“没有。只是倾慕您的仁义恩德。”
齐宣王说:“就算这样,你擅长什么?”过了很久,钟离春说:“我善于隐身。”齐宣王说:“隐身也是我的愿望,你试一次看看。”
话没说完,钟离春就忽然不见了。齐宣王大惊,立即要来隐书诵读隐语,退席后又仔细研究,最终都没能学成隐身术。
第二天,又召来钟离春询问,钟离春却不回答隐身方面的问题,只是抬眼、咬牙,拿手拍打膝盖,说:“危险了危险了!”这样说了四遍。齐宣王说:“希望你解释一下什么意思。”
钟离春回答说:“如今大王统治的国家,西边有推行连横政策的秦国这个隐患,南边有强大的楚国这个敌人,外部有这两个国家的隐患。内部聚集了许多奸臣,众人都不拥戴您。
已经四十岁了,不立太子,不关注百姓却关注妃嫔。推崇自己喜欢的东西,忽视自己厌恶的东西。
总有一天会祖庙崩塌,国家不安,这是第一个危险。筑起五层高的渐台,黄金白玉,琅玕、笼疏、翡翠、珠玑,各种布匹装饰,百姓都已疲惫不堪,只是第二个危险。
贤能的人隐居在山林,阿谀奉承的人伴随身边,邪恶虚假的人在朝堂任职,提建议的人进不来,这是第三个危险。沉醉于美酒,日夜不停, 、乐师、艺人,错杂在一起大笑。
对外不搞好诸侯间的关系,对内不关心治理国家的方法,这是第四个危险。所以说危险了危险了。”
于是齐宣王喟然长叹说:“无盐君的话真是痛快!到今天我才听到。”于是拆掉渐台,停止歌舞,罢免小人,抛弃珠宝装饰,操练兵马,充实仓库,打开宫院四个大门,招揽人们来建议直言,连角落的问题也都有所讨论。
选择良辰吉日,策立太子,请示慈母,拜钟离春为皇后。齐国。
4 古文中以的意思以 ==========有3种用法。。
1用作介词。
主要有以下几种情况: (一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等。例如: 以故法为其国与此同。(《察今》) 愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见。问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进。(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)起提宾作用,可译为"把"。例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) (三)表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于"。例如: 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者太半。(《赤壁之战》) (四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从"。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行。(《汉书·西南夷传》) (五)表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领"。例如: 天下有变,王割汉中以楚和。(《战国策·周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》)
2用作连词。
用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系。 (一)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去。例如: 夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如: 余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如: 作《师说》以贻之。(《师说》) 剑赀财以送其行。(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》) (四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为"。例如: 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) (五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去。例如: 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
3复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果。
例如: 以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)
5 解释下列文言文的意思,1、子日:“温故而知新,可以为师矣”2、1子曰:“温故而知新,可以为师矣”(《为政》) 复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现这样,就可以做老师了2子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》) 三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》原文是:“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔子的学问是从哪里学的?子贡回答说,古代圣人讲的道,就留在人们中间,贤人认识了它的大处,不贤的人认识它的小处;他们身上都有古代圣人之道“夫子焉不学,而亦何常师之有?“(《论语·子张》)他随时随地向一切人学习,谁都可以是他的老师,所以说“何常师之有“,没有固定的老师《论语》中不少记载,如孔子入太庙,“每事问“(《论语·八佾》);宰予白天睡觉,孔子说:“始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行于予与改是“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可以“闻一而知十”孔子说:“弗如也吾与汝弗如也“(《论语·公冶长》)都体现了这种精神这样的精神和态度,是很值得我们学习的。
6 有表示成语意思的文言文吗差强人意 出自《后汉书?吴汉传》。
原文:「诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度。汉意气自若,方整励器械,激扬士吏。
帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:『吴公差强人意,?若一敌国矣!』 「差强人意」原意是说,还算能振奋人的意志。后人表示还能使人满意。
吴汉,字子颜,东汉初南阳宛县(今河南南阳)人,新莽年间,王莽为了笼络人才,於是开武科场比武,当时收了吴汉为将。 吴汉的父亲本是汉朝的臣子,因与刘秀计谋行刺王莽事败而身亡。
此事王莽并不知道,他只是看到吴汉勇而有谋,不但封其高官,还把女儿王兰英嫁给他。后来吴汉在潼关,活捉刘秀。
这本是大功一件,可是,吴汉的母亲一听刘秀是刘邦的后代,且准备起兵反王莽,立刻命令儿子将媳妇王兰英杀死,跟刘秀一起造反。 吴汉依母亲的话行事,后来投奔刘秀,征伐渔阳等郡骑兵,因立战功,被任为大司马,率领骑兵作战,因屡立战功,刘秀即位后,被封为广平侯。
有一次,刘秀打了败仗,情绪烦躁不安。许多将领都为此而惊慌失措,吴汉却在兵营里和士兵们一起磨励武器,并且鼓励士兵们的勇气。
刘秀知道后,赞叹地说:「吴将军的所作所为还算叫人满意呀!」 亡羊补牢 这故事出自“战国策”。战国时代,楚国有一个大臣,名叫庄辛,有一天对楚襄王说:“你在宫里面的时候,左边是州侯,右边是夏侯;出去的时候,鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈*乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!” 襄王听了,很不高与,气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?” 庄辛不慌不忙的回答说:“我实在感觉事情一定要到这个地步的,不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人,楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话,请允许我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月,秦国果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。
这才觉得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;庄辛很诚恳地说:“我听说过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊跑掉了才补羊圈,也还不迟。……” 是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语,便是根据上面约两句话而来的,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如一个事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。
但他并不气馁,耐心地将事情再想了一遍,从这次的错误中吸取教训,认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢! 朝三暮四 战国时代,宋国有一个养猴子的老人,他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久,这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗,于是他就和猴子们商量说:“从今天开始,我每天早上给你们三颗粟子,晚上还是照常给你们四颗栗子,不知道你们同不同意?” 猴子们听了,都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫,而且还到处跳来跳去,好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形,连忙改口说:“那么我早上给你们四颗,晚上再给你们三颗,这样该可以了吧?” 猴子们听了,以为早上的粟子已经由三个变成四个,跟以前一样,就高兴地在地上翻滚起来。 与春秋战国相关的成语典故 退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。 一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆:春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。
老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。 纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。
赵奢认。
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