在农村钻石油要补助老百姓什么？签什么合同？

石油勘探时损坏了地上的庄稼之类要赔偿的。

最好把赔偿标准和赔偿数目弄清楚之后，再让他们开工。

开工前，最好把赔偿款拿到手，否则，他们人一走，你到那里找他们？？就是找到了，不给钱怎么办？

如期以后求人，不如现在就把事情弄利索了。

钻石故事－－钻石的文化及传说

自古以来，钻石对每个人来说都是一个梦，一种理想和一种形象。 然而由于钻石源自不同的区域、时代和文化背景，它对每一个人 来说又有某种特定的含义。钻石对某些人来讲代表权力、富贵、 地位、成就和安祥，而对某些人来却是爱情、永 恒、纯洁和忠实、勇敢、坚贞的象征。这些不同的形象交织着 宗教神话、古老的科学臆测、淘钻者的传说及商人的杜撰等等。虽然错综复杂，但却不抵触。这些形象都是为热爱钻石，不惜为之争斗，甚至为之死亡的人塑造的。在历史上，钻石的璀璨及光芒，曾照亮情人的眼睛，变成杀人的利刃；它曾是征服者的火炬，是下台暴君的惨淡的烛台。

1．神话的魔力

古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星碎片，甚至有人认为钻石是天神滴落的眼泪；人们也一度认为钻石是由天水或天露而来。在梵文中钻石一词即为雷电之意，借以表达钻石由闪电而生的信仰。直至今日现代科学的发展才告知人们钻石并不是由天而降，相反而是破地而出的。古人还相信钻石会生小钻石，连著名的科学家波义尔(R．Boyle，1627—1691)也相信此种说法。在17世纪，葡萄牙的探险家认为“钻石在接近地表处生长2—3年可长成”，并以矿工为何若干年后再返回老矿区仍可采到钻石为例证实这一观点。

2．以肉喂鸟，借鸟取钻之说

一千零一夜故事中的主角辛巴达原本过着快乐的神仙生活。有一天他竞动了凡念，想一睹人间世界，于是他乘船随风飘向海中，任由风浪将他送到一座美丽茂盛的岛上。步上沙滩的辛巴达说到：

“我鼓足勇气朝溪各走去，发现遍地钻石，山谷里守着成群的巨莽，一口可吞掉整只大象。山路狭窄难行，危机四伏。突然，前面掉下一块块被屠杀的羊肉，却不见人迹。惊异之下，我记起了很早以前，从商人和旅行者那听到的一个故事。钻石谷高山环绕，飞鸟难渡，但采钻人自有妙方……他们将羊宰杀后撕成块片，从山顶丢下谷 底，血腥的羊肉上便沾满了钻石。到了正午，秃鹰飞入山谷，以爪获起粘附了钻石的肉块，再飞回山顶。 这时等在山顶的采钻人大声咕喝，吓走秃鹰，取得钻石后，再将肉块留给鹰兽。”

于是，辛巴达学着故事中的方法，将自己裹于肉块之中，秃鹰将裹有他的肉块抓起，飞到山顶，采钻者将他救下。此故事也讲明了钻石的亲油特性。

3．蛇谷的故事

在希腊，有这样一种传说，钻石遍市在山谷中，由巨蟒守护，凡人的眼睛只要看着巨蟒便会死在它的眼光里。只有机智坚忍的人，才能摆脱它们的守护获得钻石。在古罗马P1iny 有关钻石谷的文章中写到，亚历山大在公元前350年征战印度时，曾在钻石谷获取到钻石。他机智地命令士兵用镜子把蛇的目光反射给蛇自身，将蛇杀死。而后又将羊肉块丢向山谷的钻石，之后跟踪抓肉的秃鹰，将其杀死而获得钻石。

4．钻石——金牛座的象征

1278年西班牙学者通过对古代巴比伦文化的研究发现， 古代巴比伦人认为，钻石为双子星座的第三面目，也视其为 金牛座的第一象征。佩戴钻石者好猎，技艺精湛，受人敬重。 当土星行到这个位置，适时上升，与月亮成60。或120。时，佩 戴者身穿盔甲，肩背弓箭，神力倍增。

5．宗教与钻石

在中世纪末期，在一些有关宗教的书籍中，描写大祭师亚伦的胸牌和新耶路撒冷的基石因镶有钻石而具有神力。传说，在这神力的保护下，可使人竞技胜利，获得力量、勇气、权力、财富、永生，青春永驻，美梦成真，幸福和友谊等等。甚至说钻石可使人隐形，使死者复生。

6．无名指佩戴钻戒之说

按基督教的习俗，钻戒应戴在无名指上，据说是因为神父用戒指顺序轻触新人左手的三只手指，并说“奉圣父、圣子、圣灵之名”，最后正好落在无名指上。

另一个更具浪漫色彩的传说是，埃及人认为，无名指的血脉是直接引进心房的爱情之脉，象征爱情永恒不变。

7．钻石的医疗功效

除了种种神话传说之外，钻石也被相信具有医疗功效，特别是对麻风病、神经错乱、膀胱炎和瘟疫有医疗作用。有人在书中写道：“钻石的医疗功效可由穷人易感染瘟疫，而富人因拥有钻石而免疫等来加以证明”。其它说法还讲，钻石可解毒，而又有人说钻石是剧毒物，据说，Frederic二世(1194—1250)就是因吃了由其儿子掺入钻石粉的食物而被毒死的。

8．钻石名字的由来

钻石的英文名称diamond，来源于希腊文金刚—— adams，意为“无可征服”，然而当时，此词用来指铁等坚硬的金属，之后又泛指硬度比铁大得多的蓝宝石。随着人们对宝 石的不断认识，才把diamond专指钻石。

9．钻石魔力和宗教传说的淡化

到l7—18世纪，随着人类科学、自然科学的不断发展和钻石的逐渐普及，关于钻石瘟疫和巫术的传说渐淡，人们对神力的崇拜也逐渐由传说中的感性转为理性的象征和心理 联想，这些都和钻石的性质紧密相关。

净度：古人视钻石为最纯净之物，许多文明者认为唯有肉眼看不见内含物的钻石，才有价值，带有“瑕疵”者，代表厄运。

颜色：无色透明的钻石代表纯洁。

外形：完好的八面体原石是自然界中最完整的物体，它象征着秩序、祥和。

亮度和火彩：无色透明，结晶良好的八面体钻石，即使不加切磨也可展露良好的亮度和火彩，因此钻石被视为明亮的象征。

硬度：战士和魔术师认为钻石的坚硬是无法征服的象征，哲学家认为其意味着人类生命深不可测的奥秘。

一石油的成因——有机说与无机说之辩

世界上第一个试图探索石油成因的是俄国科学家罗蒙诺索夫。他在1763年就提出一个假设：“地下肥沃的物质，如油页岩、碳、沥青、石油和琥珀……都起源于植物。因为油页岩不是什么别的东西，而是古代从结果实的地方和从树林里被雨水冲刷下来的烂草和烂叶形成的黑土，它像淤泥般地深埋在湖底……，树脂和石油以它们的（重量）轻和树脂的可燃性表明它们也是同样成因的。”

后来又有人继承和发展了罗蒙诺索夫的观点，形成了石油有机说理论体系，这一假说可具体可概括为：石油是由埋藏在地下的动植物遗体变来的。石油一般生成在古代的沉积盆地或浅海和湖泊中，在漫长的地质年代里，这里堆积了几百米至几千米厚的沉积物，其中埋有许多动植物的遗体；这些生物有机物质经过几百万年的地质变化及一系列的物理化学变化，逐渐转变为无数细小的油珠；油珠再汇成油流，油流则集中迁移到地壳中具有封闭构造的地层中储藏起来，最终形成规模较大的油田。

石油有机成因说自提出以后，地质研究工作者找到了大量的证据，用以说明石油的有机形成过程。

尽管世界上找不到成分完全相同的两种石油，但绝大多数石油都含有不同数量的碳氢化合物，这类化合物很容易氧化，在200℃以上便会分解，因而它们只能来自生物，而不可能来自地球内部和岩浆。另外，化学分析显示，石油中碳12富集，碳13较贫。这种碳同位素比例与依赖光合作用的生物相似。

1980年底，一些美国科学家潜入加利福尼亚湾瓜伊马斯海盆，考察那里的海底热泉，无意中目睹了在高达600℃的热泉作用下，堆积在这里承受着海水和地层巨大压力的有机沉积物，就像处在石油厂的裂变设备中一样，正在分解裂变成石油。

瓜伊马斯海盆的这一发现为石油有机成因说提供了现实证据，同时也修正了有机成因说的一些推论，它说明石油的形成不一定要经历上百万年的时间，也不一定要埋藏到上千米深的地下才能形成。

尽管有机成因说日臻完善，但随着石油地质工作研究的深入，一些不利于有机成因说的证据渐渐显现出来。人们注意到，在世界上已发现的3万多个油田中，有8个特大油田占了全部储量的一半左右。如果说石油是由动植物演变而成的，那么就不会出现这种情况；因为生物在地球上的分布虽然不均衡，有的地方多，有的地方少，但绝不会造成如此巨大的差别。

人们还注意到，有些油田在垂直方向上分布很深，而且越往深处成油条件越好，油气的产量高、压力大，似乎在它的深部有源源不断的油气供给。

颇有意味的是，当初在勘探中国南海地区的油气藏时，一些西方的石油公司从有机成因观点出发，在分析了当地地层中一系列有机指标后，断言这里不可能生成供大规模开采的石油矿藏。而实际情况却完全相反，南海地区打出了一个又一个高产油气井。

因此，在过了一个世纪之后，石油成因的无机说在学术界应运而生，它最早是由元素周期律的发现者门捷列夫于1876年提出来的。他在实验室看到水与金属碳化物（碳化铁、碳化铝）能在高温高压下起化学反应，生成类似石油的碳氢化合物。受此启发，他提出一种假设认为，地球上有丰富的铁和碳，在地球形成初期可以化合成大量的碳化铁，以后又与过热的地下水作用，遂生成碳氢化合物；这些碳氢化合物沿地壳裂缝上升到适当部位储存冷凝，即形成石油矿藏。

“碳化说”在十九世纪末和二十世纪初曾流行一时，然而，地球内部是否存在碳化铁，却是一个未知数；再者，即使存在碳化铁，地球内部的高温却又使水无法到达，这样就不会产生水和碳化铁的化学反应；更何况石油的化学成分非常复杂，水和碳化铁的简单反应不能形成如此多样的成分。由于存在着如此多的疑点，所以门捷列夫的假说流行了一个时期后就被人们抛弃了。

继“碳化说”之后，1889年俄国的索柯洛夫提出了石油成因的“宇宙说”。他认为，地球在诞生伊始尚处于熔融的火球状态时，吸收了原始大气中的碳氢化合物，随着原始地球不断冷却，被吸收的碳氢化合物逐渐冷凝埋藏在地壳中，于是形成了石油。

进入二十世纪六十年代以后，天文学家利用光谱分析，在宇宙中发现了大量的有机物质，有力地支持了宇宙说。碳氢化合物不仅见于一些行星的大气里和彗星的彗核中，有的甚至可以构成巨大的分子云。在陨石中，人们还找到了更复杂的有机物。它们显然与生物作用无关。这些事实说明，许多有机物完全可以通过非生物途径获得。

在以上发现支持下，现代主张石油无机成因说的研究者认为，在地球形成早期，后来生成石油的有机物便以甲烷及其他碳氢化合物形式参与了地球的组成，后来在地球内部热力和压力的促使下，它们从深部释放出来，在某种有利的环境下进一步合成变成了石油。至于石油中含有的有机质，无机成因说的主张者们认为，那是原生石油在运移过程中受到了有机物的污染，从而造成了石油成分的复杂化。同时，他们也不否认一部分石油可能来自生物，但大量的石油则来自地球的内部。

但是，还是有反对者指出，索柯洛夫的观点有一个先天不足，他们认为地球形成时的大气与现在差不多，不可能存在大量碳氢化合物，即使有的话，遇到高温熔融状的地球也早就分解了。

美国康奈尔大学的天文学家高尔德，站在无机说的角度批驳有机说时说，世界上油矿的规模比其他任何沉积矿体大得多，已查明的油气储量也比原先根据生物生成说估计的高出数百倍之多；最难以解释的是许多油气田中含有大量的氦，但生物对氦的浓集不起任何作用；再有，生物作用无法说明世界油田分布高度集中现象（指中东）。

围绕着石油成因，有机说与无机说的争论已持续了一个世纪之久，各自都有自己的理论依据和证据，谁也说服不了谁，因此上说，关于石油的形成问题，至今难以定论。

二、石油——来自58亿年前的太阳系灾变

本文站在太阳系演化的角度，提出一种新的假说认为，58亿年前太阳系发生了一场灾变，地球俘获了大量的星云气体，继而通过无机过程形成了石油矿藏。

58亿年前，宇宙中有一星云状物质团撞入太阳系，引发了一颗类地大行星发生了爆炸。这一星云体裹杂着爆炸碎块进入了地球运行轨道，其中一少部分物质，在地球万有引力的吸引下，环绕在地球周围，形成了地球上最原始的大气。刚刚形成的地球大气极其浑浊，外层温度较低，主要以星云体的化学成分为主；而内层温度较高，主要以行星爆炸后的尘土颗粒和金属元素为主。经过几百万年，大气层在散失热量后逐渐冷却。大气中的高熔点物质和比重较大的物质陆续向地面降落，尘土颗粒形成了地表沉积岩石层，金属元素则形成了各种金属矿藏，而外大气层中的星云气体降落于地表后，形成的就是石油矿藏。

由于彗星也是由星云气体演化而来，因此石油应与彗星的化学成分相近或相同。天文学家通过光谱分析确定彗星的化学成分有：氢（H）、碳（C）、氧（O）、硫（S）、碳氢基（CH）、氨基（NH）、羟基（OH）C2、氰基（CN）、一氧化碳（CO）、氨基（NH2）、水（H2O）、氰化氢（HCN）、甲基氰（CH3CN）等。地球原始大气中也同样含有这些物质，它们就是形成石油的原始材料。当这些物质沉降于地面后，在刚刚形成不久的沉积岩石层中液化、流动、汇集，并经过一系列物理和化学反应，最终形成了石油矿藏。

从石油的储藏地方来看，世界上已发现的油气田有99%以上产生在沉积岩中。无论在古老的沉积岩中，还是后期形成的沉积岩中，都普遍含有类似石油成分的分散碳氢化合物。更为有趣的是，许多油气藏与金属和非金属矿床相伴，在勘探金属矿时，有时会钻出石油，钻石油时，却发现了金属矿床，这一现象对有机说来说是无法解释的。

本文提出的石油成因说与索柯洛夫的观点很接近，同属于石油成因的宇宙说，只不过本文的观点更名副其实些。两者区别之处在于，石油的形成时间不同，产生机制各异。索柯洛夫认为石油形成于地球诞生时的46亿年前，而本文则认为石油形成于58亿年前。索柯洛夫宇宙说认为石油是熔融状态的地表岩层吸收了原始大气中的碳氢化合物而形成；而本文则认为石油是由58亿年前原始大气层中的碳氢化合物降落地面冷凝而成，因此它不存在索柯洛夫学说所面临的理论困难。

油气田中氦元素的发现，可以说是宇宙成因说的一个最有利佐证。氦是宇宙中丰度仅次于氢的一种元素，在星云体中存在比例很高。但是，地球上氦元素的存在比例却是极低的，人们最早发现氦元素，不是在地球上，而是在太阳的大气中，可见氦在地球上是极其稀有的。然而，人们在许多油气田中却发现了大量的氦，这是以往有机说和无机说都无法解释的。这一发现证明，组成石油的物质只能来源于宇宙。

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