南京殡葬一条龙哪家服务好？

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南京殡葬一条龙服务 殡葬知识分享

殡葬是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼的形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事宜。

殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。殡葬方式从古代演变到现代已经有了很多种了，如土葬、树葬、花坛葬、草坪葬、天葬、钻石葬、太空葬、礁球葬，有机粉葬、海葬、烟花葬、画葬等。

殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认知、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这机会是最早最原始的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一副宫城都邑图，将“事死如事生”的丧葬礼俗发挥到了极致。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今后，我国开始渐渐推行“火葬”。随着社会经济的发展，物质文化的生活不断丰富，人们渐渐从满足基本生活要求提升到满足精神需求的层面。殡葬行业也从满足人们的基本的处置遗体的需求，渐渐上升到满足人们精神需求的高度。

火葬场火化的全过程如下：

1、取得证书

人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门出据死亡或火化证明。到卫生防疫部门办理相关手续，然后凭死亡证明到住地派出所注销户口。

2、作好说明

领取死亡证明后，即可打电话或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点等信息。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等。

3、火化手续

尸体运到殡仪馆后，随车家属首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在取骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，要办理尸体冷藏手续。

4、开追悼会

丧家或单位要事先与殡仪馆业务室的承办人员联系，定好租用时间，租赁礼堂、告别室、花圈、鲜花、小白花、黑纱等各类事宜。

5、寄存骨灰

按寄存骨灰的规定，有的凭火葬证在火化地可直接联系办理，有的凭火葬证到指定的骨灰堂联系办理。寄存时间，一般三年，超过时间的可以续存。如果过期不取也不办理续存手续，则由骨灰堂酌情处理。

在办理骨灰寄存手续时，由骨灰堂填发给骨灰寄存证，丧家或单位应妥为保管，持证可随时到骨灰堂瞻仰亲属骨灰。瞻仰时应遵守骨灰堂的有关规定。

殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬，烟花葬，画葬等，这些殡葬方式都被称为绿色殡葬。

针对部分地区殡葬收费内容庞杂、价格较高的现状，昨天，国家发改委会同民政部发布了《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，提出遗体接运、存放、火化等基本殡葬服务将执行政府定价，遗体整容、防腐等延伸服务按非营利性原则执行政府指导价。

火葬场的禁忌如下：

1、如果要去火葬场去之前千万不可以碰猫狗之类的生灵，更不能带猫狗之类的进火葬场和殡仪馆。因为听说过猫脸老太太这件事的人就会明白为什么了。

2、在遗体火化的时候是绝对不能说话的，更加的不能对逝者的遗体或遗像还有灵位指指点点。然而火化炉或者是停尸间这样的地方老人和小孩还有女人是绝对不可以进的。

3、在火葬场里面也不要东张西望更不要到处的乱走尤其是不能坐在类似病床或者是比较阴暗的地方。

4、在火葬场里面不可以乱说话，尤其有死字的话是坚决不可以说的因为有死字这样的话是非常非常的不吉利。

5、在火葬场里面千万不要大声的说自己名字否则的话自己就会被其他的一些鬼魂所惦记上。

6、一定要尊重已经逝去的人，不要说不恭敬的话或者是不利于逝者的话。

　　读音: bìn zàng

　　殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。殡葬原是土葬的文言用词。"殡"一作停柩解，如《礼记》："夏后氏葬于东阶之上"、"殷人殡于两楹之间"、"周人殡于两阶之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殡"。"葬"作藏解，如《礼记》："国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。"现在的殡葬指的是处理死者遗体的方法和对死者哀悼形式，包括发讣告、向遗体告别、开追悼会、致悼词、送花圈挽联、出殡送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的丧葬事项。

　　在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。

　　中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。

　　殡葬殡仪程序：竖灵、收敛、丧失协调、引灵、接体、奠礼、火化、出殡、安厝、后续关怀。

高压提炼

众所周知钻石的成分，就是百万年动物遗骸当中的碳素所形成的，人类有机物质当中，做钻石主要就是炭素。实际上，几乎任何来源的碳都适合做钻石合成的原料。据说是瑞典斯德哥尔摩ASEA实验室的冯普拉登在1953年制造的第一颗合成钻石。1955年，由霍 尔领军的奇异公司研究小组，成为历史上首次把碳变成钻石的团队。专家表示有20种材料曾经试验成功。例如石蜡或蔗糖能直接转化为钻石，甚至花生在2000℃和140000大气压条件下保持五分钟，即能产生人造钻石，转化成功效率为60%。 而千百年，经过社会新潮文化的洗礼，西方社会中，越来越多的人不愿意再用传统的方式纪念失去的亲人，而开始谋求新的选择。因而商家看中了钻石葬的商业价值与可行性，进而进行了相关研发。 迄今为止，欧洲等提供钻石葬服务的公司已经为大约500个家庭制作了1000颗左右骨灰钻石。这种与众不同的纪念品制作价格，大家都很关心。当然美丽的代价也是不菲的，公司透露025克拉的钻石，制作价格在4000美元；而1克拉价值可达22000美元。03克拉约合人民币2万元。

近几年，骨灰钻石开始进入大众的视野，它的另一种称呼叫做“钻石葬”。

骨灰钻石，也就是“钻石葬”，顾名思义，就是用骨灰制成的钻石。这听上去似乎不可思议，但事实上，在2001年，美国的一家公司就已经成功制成了骨灰钻石。我们都知道，天然钻石的化学成分是碳，而骨灰中也是含有碳元素的，骨灰钻石的形成原理就是将骨灰中的碳元素提取出来，然后放入模拟天然钻石形成的环境中，与天然钻石的形成需要上亿年相比，骨灰钻石的形成则只需要2个月左右的时间。骨灰钻石具有和天然钻石相同的物理性质和化学成分，而经过技术的不断发展成熟，骨灰钻石的光学效果也不输天然钻石丝毫。

在国外，“钻石葬”早已成为人们普遍选择的新型殡葬方式。而在中国，骨灰钻石则是近几年才开始为人所熟知。从在重庆的念世情生命纪念钻了解到，人们对骨灰钻石从一开始的排斥不解到观望，现在已经逐渐开始接受。

生命有时候很脆弱，但有了感情的生命则很坚强。将逝去的亲人变成璀璨的钻石，就如同为生命上了一个永久的发条，能够一直得以延续。