以陋室铭写作文600字

以陋室铭写作文600字,第1张

1 仿写陋室铭的作文600字

陋室铭---网游铭 学不在高,识字就行, 水不在深,会灌则灵, 网络自由,唯我纵横, 或矫情,喜怒有人哄, 笑骂无所忌,发贴就光荣, 闲就来聊天,赚点星, 无老大之脸色,无所谓之言行, 鼠标点键盘,三十真从容, FANS云,只为开怀! 陋室铭---娱乐铭 觉不在深,有睡就行。

吃不在多,啤酒则灵。 斯是寝室,惟吾闲情。

报纸翻得快,上网谈谈心。 麻将摸八圈,寻思自摸赢。

可以看影片,够 。 无书声之乱耳,有CD之乐听。

虽非大宾馆,堪比套房级。 心里云:爽个不停。

陋室铭---关系铭 想人重用,拍马就行; 欲己晋升,礼拜要勤。 斯是竞争,惟吾高明。

胡话贵乎多,献媚在于精。 善于拉帮派,惯于巧钻营; 可以讨喜欢,拿奖金。

无办公之辛苦,无差旅之劳神。 绒线细细结,清茶慢慢品。

人赞云:“绝顶聪明 陋室铭---男友铭 身不在高,百八就行, 情不在深,浪漫则灵。 斯是少东,惟吾遣金。

情书写得精,礼物送得勤, 能唱会弹琴,有车且多金。 可以任差遣,乱使性, 无鼾声之乱耳,无家事之劳形。

壮胜 体,貌比牛郎俊, 永不云:今晚不行。 陋室铭---女友铭 发不在长,马尾就行, 爱不在浓,温柔则灵。

斯是小鸟,惟吾是依。 点心做得精,情话说得勤, 能舞会调情,体贴且窝心。

可以腰纤细,掌中轻, 无唠叨之乱耳,无打扫之劳形。 情似深海隽,貌略天仙逊, 天天云:达令真行。

陋室铭---明星铭 艺不在高,会炒则灵; 脸不漂亮,能媚成名。 上午结婚,下午再婚。

人前做纯情,背后闹绯闻。 谈笑皆佩服,往来心不平。

可以乱骂人,耍矫情。 唱歌不懂乐谱,演戏未闻剪辑。

长年露腰肢,深谐吹和捧。 孔子云:“何馨之有?” 陋室铭---学生铭 分不在多,六十则兴; 读不用功,能抄则赢。

日晤周公,夜谈爱情。 吃穿问父母,出入坐计程。

谈笑皆三国,往来一大群。 可以呼友朋,摔酒瓶。

不知牛顿为何,不知渊明是谁。 天马行空状,青春去无影。

孔子云:“何知之有?” 陋室铭---医室铭 门不在高,众仰则名; 堂不在深,回春则灵。 斯是医室,为民德馨。

统治内妇儿,座纳老中青。 谈笑多赢客,往来无壮丁。

细于辨阴阳,审脉经。 有 之乱耳,有呼吸之劳神。

指明胸腑事,药到疾病停。 患者云:“何痛之有?” 陋室铭---诊室铭 术不在高,能吹则名; 业不在精,会唬则灵。

斯是诊室,惟吾称雄。 评击同行蠢,贬斥西医庸。

自诩具妙手,回春力无穷。 兼营看手相,观风火,驱灾星。

无务农之费力,无经商之劳形。 逢人即思骗,遭骂便装聋。

心里云:来钱就行。 陋室铭---鸦片铭 室不在新,有烟则名。

膏不在陈,有灰则灵。 斯是烟室,惟吾瘾深。

半缸黝焉黑,一灯荧然青。 应酬有堂倌,把守无门丁。

可以惰志气,振神经。 快吞吐之得意,忘呼吸之劳形。

此是烟鬼窟,休认醉翁亭。 老瘾云:「何戒之有?」 陋室铭---马屁版 德不在高,使歪则行; 才不在多,善拍则灵。

斯是屁精,惟吾成风。 对上献甜言,躬腰展媚容。

谈笑勤搔痒,往来多表忠。 可以做火箭。

2 仿《陋室铭》作文 500~600字

峰不在高,有险则奇。书不在多,有识则行。虽是困苦,却也充实。清晨校园静,琅琅读书声。举手投足间,意气风华盛。可以论中外,博古今。无世俗之困扰,无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰:何苦之有?

智不在高,有恒则行。学不在深,有勤则明。吾资寻常,唯吾专心。笔墨凉酷暑,书香暖霜天。谈笑无恶友,往来皆良师。可以读诗歌,看散文。无网吧之劳神,无斗殴之乱心。书生头悬梁,学者锥刺股。我云:何苦之有?

智若不高,勤奋则行。知识不多,爱拼则赢。虽是苦事,唯吾甘心。知识本无限,要学趁年轻。作业堆如山,考试经常行。可以赏名著,阅诗经。无噪音之乱耳,唯书桌之常形。学中寻开心,切忌不要停。鄙人云:何苦之有?

学求以精,勤奋为先。习以为尖,认真从心。虽非天才,但有决心。案头上铅字,墨香入胸襟。谈笑有地利,来往论政经。可以议历史,诵名篇。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。北京清华园,上海复旦府。狂夫曰:舍我其谁?

3 扩写陋室铭作文600字

我站在陋室的门槛前,心里想了很多很多:其实山不在于高低,假如来了仙人,这经过仙气浸染的山自然也就声名远播了。

其实水不在于深浅,只要里头暗藏着一只蛟龙,能使水中升起阵阵神气,那么这水也变的有了灵性、生机盎然了。与名山、灵水相比,我的小屋子似乎也与它们有相同之处。

它尽管破败,但我的品德高尚,仿佛这屋子就笼罩着一层淡淡的灵气,屋子也不显得简陋了。我的生活,只要细细地观察,那么你就看不出这是个“陋室”了。

瞧!这晶莹碧绿的青苔沿着台阶缓缓向上生长,留下了闪着光点的美丽痕迹,那片片饱满清新的绿意朝你扑面而来;做工精致的细纱帘外,溶解着一抹淡淡的青葱,稍稍一碰,颜色碎裂开来,流淌在你的视野当中,最后回旋在你美轮美奂的记忆里。我笑了。

突然传来一阵敲门声,应该是我的几个老友来了!我们手挽手进了屋,面对面坐下,我沏起几盏香茗,大家谈笑风生。于是,我们从天文谈到地理,从听闻谈到国事。

我的老友们都是谈吐得体、举止文雅的文人、墨客、君子。我从来不和那些没文化的大马哈来往,与他们之间没有太多共同语言吧。

不知不觉过了几个时辰,友人们都离开了,但我仍有两友继续与我为伴。一友是琴。

我轻柔抚琴,美妙音乐从山间、大海流淌出来,在屋里拍打出一阵阵水花,时而跌宕,时而舒缓,我全身心都融入了其中,忘却世俗的忧虑。琴声过后,从书架上拿下一本佛经,静心地阅读,在字里行间寻求精神的解脱,一切纷扰苦痛都渐行渐远,我太满足了。

这里没有市井嘈杂的竹管乐器,喧扰身心的弦乐器;更没有一叠叠糟糕的官府公文来给予我沉重的压力;这儿只有静谧的心灵回响,我轻轻松松地生活在这屋子中,远离俗世庸尘,感到十分快意!南阳诸葛孔明的草庐,四川扬子云的亭子,都是十分简朴的,但简朴的地方有不平常的人居住,那么再破落的地方,也会因人的高尚品德、聪明才智而蓬荜生辉!如果孔子还在,他也一定会说的:“有品德高尚的君子居住,有什么简陋的呢?”。

4 我从《陋室铭》学到了什么 作文650字

早年上中学时学课文中杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,其中的诗句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”让我对杜甫的人品有了一个初步的认

识,立时就被他那广大的胸襟和博爱所征服了。这些诗句,成为了我当时的最爱,不用老师说,我就已经把它们背熟了。

但后来读到刘禹锡的《陋室铭》,一下子又让我有了新的思考。首先想到,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中为天下寒士的清苦生活而抒发的悲怆激愤的情感,是不是有些过于沉重呢?因为陋室未必是茅屋,但毕竟条件简陋,可人家说得明白,虽然他居于陋室,却心宁气静,赞之不绝,这不显得杜甫白操心了吗?又想到,刘禹锡作为一个晚辈,为什么好像是在和杜甫唱反调呢?如何评价这两种看起来颇为不同的价值观,叫我颇为困惑。

于是我把《陋室铭》读了无数遍,想了无数次,终于有了一种茅塞顿开的感觉。仔细想想,其实刘禹锡与杜甫不是正相反对,而恰是灵犀相通。他们有着一样的气魄,一样的胸怀,一样的人生态度,所不同的,仅是表现的角度。杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦,刘禹锡是居陋室而悟人生的境界。他们都是认真的,他们都没有仅局限于一己之得失。

居茅屋,处陋室,其境况可想而知。但一篇几十字的《陋室铭》,却尽写出了应有的人生态度。好的居住条件固然是必要的,社会也当给人们以这方面的关怀。但一个人的成就,并不是由居室状况决定的,而是由其心胸和志向决定的。所以,处陋室就怨天尤人、自暴自弃绝对于事无补,也完全不必。须知“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”这里的“惟吾德馨”,似有自我标榜之嫌,但从他这里,却可以让我们悟到,只要一个人有志向,有追求,有德行,那么不管处于怎样一种情形,都可以欣然怡然。不是“苔痕上阶绿,草色入帘青”吗,那就尽情欣赏吧;不是“谈笑有鸿儒”吗?那就互相交流畅谈吧;“调素琴,阅金经”?不也是一种很好的享受吗?更何况,还可避免“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”呢,这有什么不好!

《陋室铭》最后点题说:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!这让我悟到,人的生活当然需要物质基础,但人的生活更需要精神支撑,当一个人精神生活充实时,物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了

5 陋室铭改写散文500字 急用

反复诵读《陋室铭》,掩卷三思,体会很多,最主要的启发有三个方面,就是力求做到清廉以养德、旷达常怡情、从政当有为。 清廉以养德 《陋室铭》一开篇,刘禹锡就用比兴的手法,把名山、灵水与“陋而馨”的居室相提并论,寄寓自身的情怀。作为在任的一州刺史,当时是集军政大权于一身的地方官,也算得上坐镇一方的实权人物,刘禹锡却居于陋室,心安理得,并撰文赞美它、歌颂它。虽然不知道陋室“陋”到什么程度,但可以想象它的简陋程度是与刺史的身份不相称的。室之陋,从一个侧面体现主人身之洁、行之廉。 廉为德之本,贪是恶之源。做人做事做官,无不以德为帅、以德为先,而具有良好品德的前提,是必须知满足、拒贪欲、守清正、保廉洁。清官廉吏,自古以来受人尊敬被人传颂,而贪官污吏,古今中外没有几个有好下场的。作为新时期的领导干部,政德象一根标杆,而清廉则是标杆顶端的明灯,它既照亮干部前进的道路,又反射出干部的形象身影。 人有欲望是正常的生物现象,追求理想也是前进的动力,但是“没有规矩,不成方圆”,所有欲望都有一个合理的标准度,都必须受到大众所公认的道德规范的约束,超越了规范标准就是“贪欲”。作为国家公务员和党务工作者,尤其应该守清廉,戒贪欲,“壁立千仞,无欲则刚”。反之,贪心萌发之时,就是将自己置身于万丈深渊的边缘之日。公文易文秘资源网查看更多资料贪欲一起,诸恶俱来:先是不能守正,在处理公务时,就会放弃原则,违背良心道德和政策法规办事,有损社会公平正义;再是不能守责,会把党和人民赋予的权力当作个人实现贪欲目标的工具,把自己的职责和人民的利益置于脑后,尸位素餐,遗患无穷;最终是不能守身,从政者如果一味贪名贪利贪权贪色,不知自警自敛,一朝落马,必将身败名裂,自取其咎。 党政机关工作人员尤其是领导干部,有必要学习刘禹锡那种居“陋室”、乐淡泊、止奢欲、守清廉的精神,把握好自己。一是要善于自省,从思想深处做到“思廉不想贪”。谨记“良田万顷,日食三升,广厦千间,夜眠七尺”的古训,清心寡欲以养德;二是要善于自警,在公务活动中“守廉不敢贪”。以焦裕禄、孔繁森为榜样,见贤思齐。以身边落马贪官的例子作为直接的反面教材,警醒自己;三是要善于自律,严格遵守廉政制度,做到“倡廉不能贪”。遵纪守法,防微杜渐,做勤政廉政优政的践行人。 旷达常怡情 《陋室铭》这篇短文是刘禹锡第二次被贬官到和州,受到不公正待遇时写的。这位京城高官在两次遭贬,流离四方的打击下,并没有意气消沉,也没有怨天尤人,反而在文章中透露出优雅自在的爽朗心境。另外,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这句千古流传、富有哲理的警句也出自刘禹锡的诗歌,同样显示了他甘为人梯、关心扶持新人的豁达胸怀。 从刘禹锡身上和《陋室铭》中显现出,胸襟旷达是一种情性,是一种境界,更是一种修养。旷达的胸怀不是与生俱来的,是必须修身养性到很高水准后,才能实现的思想境界。旷达的基础是知足。俗语说“知足者常乐”、“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻”,孔子说“君子坦荡荡,小人常戚戚”。作为 人的领导干部,应该时时胸怀大局,不计得失,为人坦荡,光明磊落。为了事业,该直言不讳的,就不要怕得罪人;涉及个人名利的,只要不是大的原则问题,要拿得起、放得下,不要去斤斤计较。郑板桥有一句名言横幅:“难得糊涂”,许多人把它挂在墙上却误解了它的本意,他不是叫人装糊涂、做老好人,而是劝人遇事要大度,不要太计较,马虎一点,退一步海阔天空! 当然,要拥有旷达的境界不是一件容易的事。关键是要常常思前、想后,正视现实。所谓“思前”,就是勿忘过去,童年的艰辛,今日的福祉,待遇上的变化,今昔生活上的天壤之别,对比之中找到满足,收藏快乐;所谓“正视现实”,就是虚心地、客观地与身边熟悉的人比较,看看有多少有德有才的人,因为机遇不佳屈居下僚,还有许多困难群体,还在为生活的艰辛奔波忙碌,时时想到自己是幸运的一员,是党的培养和人民的信赖才能够任此职位,多想想自己尽职尽责没有,少考虑自己的名利得失,比上不足,比下有余,比好的也要比差的,从而始终保持乐观向上的精神状态;所谓〃想后〃,就是要看到中国改革开放以来取得的举世瞩目的成就,看到中华民族崛起的希望之光,对未来充满憧憬。民族强大了,子女后代的幸福有了最大的保障,也用不着为子女考虑这考虑那,唯有放手搞好现职工作。只有当一个人思想包袱彻底放

6 仿写《陋室铭》的作文

仿写做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。

这个,。前有,后有。

谈笑有,往来无小兵。可以搞特权,结帮亲。

无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。青云能直上,随风显精神。

群众云:“臭哉斯人!”科室铭 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。

庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,放来有后门。

可以,练气功。无书声之乱耳,无国事之劳神。

调资不落后,级别一样升。斯人云:“乐在其中。”

关系铭 想人重用,拍马就行;欲己高升,礼拜要勤。斯是诀窍,唯吾高明。

胡话贵乎多,在于精。善于拉帮派,惯于巧。

可以讨喜欢,拿奖金。无办公之辛苦,无下乡之劳神。

绒绒细细结,慢慢品。人赞曰:“!”诊室铭 术不在高,能吹则行;业不在精,会嘘则灵。

斯是诊室,唯吾称雄。抨击同行蠢,贬斥西医庸。

自诩具妙手,回春力无穷。兼营看手相,驱。

无务农之费力,无经营之劳形。逢人即思骗,遭骂便装聋。

心里云:“来钱就行!”写作铭 文不在精,有味则名;事不在真,能诌则灵。斯是新闻,唯求轰动。

期期嵌凶杀,篇篇裹色情。句句够 ,字字堪入胜。

可以凭想像,造内容。无采访之辛苦,无之劳形。

竞逐名与利,吹怪风。读者云:“成何体统!”麻将铭 人不在多,凑齐就行;屋不在好,保密则灵。

斯是,正合吾心。最恼,常喜。

谈论有,往来无人情。可以废寝食,忘名姓。

掷公事于九宵,弃家务于。世间多少事,迷此最虔诚。

与人云:“修我长城!”小平铭 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。斯是,智勇超群。

历史建丰功,当代创理论。谈笑论国是,浮沉惊风云。

可以挽狂澜,顶恶风。无落难之,无功高之忘形。

特区设,北国乾坤定。万众云:“伟哉小平!”开会铭 室不在大,有凳就行,人不在多,无头不成。

说得再严厉,迟到不要紧。8点半开始,9点钟进行。

谈笑任自由,往来无拘谨。可以织毛线,抽香烟,磕瓜子,。

材料两公斤,内容只一钱。台上照着念,台下随手翻。

无动脑之劳神,无记录之麻烦,开水喝了几大桶,厕所去了四五番。有的打瞌睡,有的。

时时抬手腕,再叙述,众人曰:“? ”铭 码不在多,六个就赢;签不用早,有诚则灵。斯是梦境,唯吾不醒 牌支算得准准,一次六颗星;一中后,北银抱奖金 可以买别墅,堆黄金。

无闹钟之乱耳,无加班之劳形。晚晚酒店拼,天天。

吾自云:“有中才行!”封神铭 法不在高,仙骨则灵;术不在多,宝贝也行。私是,但却贪心。

金鏊妖怪坏,士精。爱耍酷,云霄肌肉筋。

可以用法宝,乱变形。无力尽之苦恼,有封神之痛心。

墙头有小豹,爱睡是。云:“女娲最行!”农民铭 田不在多,吃饱则行;种不在好,够缴则停。

依然清贫。秋后,发给您。

谈笑皆辛酸,往来无精神。可以掏煤块,多没命。

无一刻之休息,无一分之欣慰。今日,明朝物价沉。

孔子云:“何乐之有?”铭 官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。虽是,一方之圣。

吃喝玩又捞,样样能先行。年年升,油水日日增。

来往有车接,开口;动辄瞎指挥,糊弄人。无劳累之伤神,无工作之费心。

世人无法比,神仙亦不能。百姓云:“此官可憎”公仆铭 位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。

斯是公仆,服务于民。脚步迈基层,民情入脑深;谈笑有百姓,往来无私情。

可以明实况,察真情。无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。

赢得万民钦。众人曰:“公仆精神!”工作铭 钱不在多,十万就行;事不用少,好混则灵。

斯是凉缺,惟吾开心;老板常加薪,上司不点名;闲闲拿奖金,股票常;有空常休假,出国四处行;无塞车来烦心,无加班之劳形;运若长江水,财比。 老板云:“做梦才行!”技不在高,进球就行。

练不在精,赢球就灵。虽是赛场,唯语。

教练一边待着,讲话任我不听。谈笑闹情绪,输球有“精英”。

无战术之乱耳,无素质之劳形。东边有日韩,西边有列强。

孔子曰:足球。

7 陋室铭的作文怎么写

鲜花总比绿叶更早地萎谢,张扬总比内敛更早地凋零。

题记

窗外,凄凉地风拂过大地,一缕残红落水,剩下的是秋风间的矜持,这不禁让我想起了案前未成合上的旧书,想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

感于刘禹锡当年的风骨,奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》,但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

沉稳的内在永大于张扬的外表,渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

鲜花艳极了整个春夏,却无法摆脱秋风中的凋零,因为他曾经有的张扬,给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红,太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩,因为内敛,纵然飘落也只会引起人的怜思。

山不在高,望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山,更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。

水不在深,往往给人以灵气之感的,而非那纵深千里的大海,更有一湾碧绿的青潭DD灵潭。

做人亦不可太过的浮华与张扬。

人们常常惊羡于歌星的风流雅韵,流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎,叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是,他们也需要离开喧嚣的凡尘,去进入刘禹锡的陋室,在朴质的自然检点自己的虚浮。

而作为刘禹锡,作为活在今天如同刘禹锡一般的人们,却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬,不需要浮华,不需要再镜头之下故弄玄虚,在众人面前详装大度,我们活在陋室之中,从而需要拥有更真实的的自己:无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀,因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

可以调素琴,阅金经。拥有充实,可以纵横驰骋,可以言所欲言,可以开怀大笑,一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。

融入银河,就安谧的和明月为伴照亮长天:没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地,于是“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似,一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。

再现那缕残红与绿叶,我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零,活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实,更有意义。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶,过那“永不凋零”的人生。

8 陋室铭扩写,急

陋室铭 刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

译文

山不在于有多高,有了仙人(居住)就成了名山;水不在于有多深,有了龙(居住)就成为灵异的(水)。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。往来谈笑的有渊博的学者,没有粗俗的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音使双耳受到扰乱,没有官府的公文使身体劳累。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子在这里居住,)还有什么简陋的呢?”

句句翻译

山不在高,有仙则名。 山不在于有多高,有了仙人就成了名山;

水不在深,有龙则灵。 水不在于有多深,有了龙就成为灵异的(水)。

斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕碧绿,长到阶上; 草色青葱,映入帘里。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。 往来谈笑的有渊博的学者,没有粗俗的人。

可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有奏乐的声音使双耳受到扰乱,没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 (它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭。

孔子云:“何陋之有?” 孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子在这里居住,)还有什么简陋的呢?”

1 关于潍坊青州云门山的古诗,如果有,请详述(诗名、作者、朝代、

登大云顶

年代:宋 作者:黄庶

区区霸迹欲知小,试绝大云孤顶看。

老僧指我日上处,镜面泻出黄金盘。

游云门山

年代:宋 作者:黄庶

南山州之屏,四时改颜色。日夕太守宴,供帐减缯帛。

更求秉烛饮,图写在四壁。烟云时藏埋,景好疑爱惜。

我官府中尘,喜与山相识。泉石未还往,愧负苦逋责。

秋风复杖屦,持酒穷胜僻。莓苔转苍崖,郡国在几席。

废兴赋飞鸟,牛羊自朝夕。风物摹大句,才薄徒噤嘿。

唯作酩酊归,山月吐半璧。沉吟又慰喜,三友添饮客。

云门山投龙诗

年代:唐 作者:赵居贞 体裁:五古

晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。

大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。

三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。

祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。

玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。

2 云门山的诗词

《卜算子咏梅》(陆游)

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,

更著风和雨。

无意苦争春,

一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,

只有香如故。

《晚春登大云寺南楼赠常禅师》(白居易)

花尽头新白,登楼意若何?

岁时春日少,世界苦人多。

愁醉非因酒,悲吟不是歌。

求师治此病,唯劝读楞伽。

《游云门山》(王心鉴)闲访云门山,悠然踏龟鳞。移步皆苍翠,招手即白云。勿扰陈抟梦,恍闻范公吟。明月照青州,仙境蜕俗痕。

3 青州云门山 美文

应友人邀请,我慕名去了素有“东齐秀色”之称青州云门山。青州地居鲁中,为中国古九州之一,被誉为‘东方第一州’。青州美景不少,如驼山,青州博物馆、范公亭公园、李清照故居等。但我首推云门山,因号称“云门仙境”,历来颇得佛、道两教的青睐。云门山是青州的象征,尤其是以摩崖石刻巨“寿”而闻名,素有“南佛北寿”之说。

清晨被一群欢快的叽喳鸟语声唤醒,透过窗户看见了满眼的翠绿,在阳光的照射下特别地艳丽,有浓有淡,错落有致,好一幅诗情画意的山水画。蔚蓝的天空中布满了神奇各异的云朵,促使我更加向往了云门山,去看看那神奇的仙境。云门山位于青州城南3公里左右,路面平整宽阔,一路景色秀丽,极大的感染我的情绪。云门山不高,主峰大云顶,形若鱼脊,东西走向,云顶有洞如门,远远望去像一块洁白的玉璧镶嵌在山顶。

坐着游览车到了景区的门口,迎面的是古香古色的门庭,山中松柏颇多,阵阵的松香不知从哪棵树上冒了出来,山风柔柔地吹拂着脸颊,路面是就地取材,经年累月的踩踏,特别的亮,给人感觉异常的光滑,禁不住俯身试探,这才放下心来。也许是时间太早,游人不多,这让人的心情格外的放释。或许是话语声惊动了鸟儿,叽叽地成群扑向天空。漫步到了观寿亭,放眼望去,“寿”字影影绰绰的隐在那郁郁的林海中,诱惑着你促使你攀登,远远地听那松涛阵阵,可眼下竟然感受不到一丝风,额头微微渗出了细小的汗珠,两旁的许愿树上挂满了虔诚人们许下的祝福,我驻步停立无语,转身眺望后面的青山、白云、蓝天……

云门山的石质极其富有层次,逛了许久竟然没有看见一块完石,处处层层叠叠。随路转到望寿阁,望寿阁处于云门山的北端,置身阁中,仰望南山,恰好望见“寿”字,西边是青州的另一个风景区驼山,缓缓升降的缆车,恰似颗颗珍珠点缀在两山之间。哦,半山腰中竟然还有红叶,那一簇簇的拥在一起,像是一团绚丽的牡丹花,雍容富贵。直如山里人的性格,朗朗放张的大笑,舒爽的让你窃喜不已,回味无穷……

终于登到了山顶,山不高,可依然一览众山小,有风了,索性一屁股坐下享受着难得的称意。眯着眼眺望着各种景色,贪婪的呼吸着清澈的山风,风中含有一丝丝的甜味,我有了飘飘欲仙的感觉。突然间想起了刚刚路过的“万春洞”,领悟了那首诗里的含义;“野宿石庆类洞天,斗笠脱放海东边,夜深熟睡白云起,莫管龙来塌下眠。”难怪这位道教学者,在洞中一睡八百年方醒,且长生不老啊。

扮个猴脸忘却了自己的年龄,发出了心底的大笑,真是爽啊。都有了跳崖的冲动。青州这座古城透出新城的气息,古老而又年轻,充满了活力。勤劳的山里人在林中劳作着,拍打着有节奏的合拍,是在奏出一首首丰收的喜悦的歌曲,还是在欢迎观光的游人。站在山顶的许愿树下,飘着红艳艳的平安符,满满的系满了树干,依偎着听听,也许我的愿望也会悄悄的在这里实现……

穿过“迎旭”石门,我转到了云门山的紧致处“云门山”。云门山上到处留有诗文豪放,笔势矫健的墨迹。我用手触摸着,滑滑的凉凉的,这些作品均为不可多得的书法杰作。穿过“云门洞”,是另一番天地,也是山的另一面,怪石嶙峋,我盼望已久的摩崖石刻‘寿’字豁然映在我的眼帘。这个寿字,通高7,5米,宽3,7米,单单下面的“寸”字就有2,22米,为一般人身高所不及,所以当地人就有“人无寸高”的戏言。攀上石阶,欣欣然与“寸”字做个亲密接触,留下了“猪”影,终究还了我许久的愿。

站在山顶,伸开双臂,不由的陶醉了。云门山,我来了。

4 游云门山记原文及翻译

游云门山记·(明)王世贞

游云门山记·(明)王世贞

出青州之南门可五里而近[1],曰云门山。山下夷而再成锐[2],上将及,宛有中虚之洞以穿其背,而上望之,为镜,为射的焉[3],正与郡斋对。晴则荧荧然,小雨则濛濛滃滃然[4]。以岁时更献状于几席,若觊余游者而未果。会学宪吴峻伯东按行海上[5],道青[6],余乃以间得从峻伯往。

时春而雪初霁,未尽消也,道泞甚,篮舆踯躅陂陀间[7]。舁卒肩相辅[8],后趾蹑前趾,而分级之半,猿贯上,久之,始抵洞。洞高丈馀,纵倍之,横杀之。余与峻伯乃舍舆而步,穿洞旁,蹑百馀级至绝顶,则磐石重甗[9],可列坐数百人。东望青葱郁蒸,不别天地,其大海之气乎?西南连山,亘带不尽,若斧劈,若剑锷,若驼,若狻猊[10],若率然者,吞吐云雾,与旭日相媚,晶莹玲珑,掩映霏亹[11],紫翠万状。下俯郡会,雉堞历历[12],雪宫之鸱出没松柏,若翡翠之戏兰苕也[13]。

余命酒饮峻伯,已,各分韵为七言一章,成,互歌之。余雅吴咏为羽声[14],嘘之入霄汉,缥缈徐下,与天籁会。虚谷和响,万木奏节,觉群山秀色时时来袭人衣裾。余衷峻伯而酒之迫,则踉跄下,繇故洞走西间道袭之[15],乃复得小龙洞焉。伛而入[16],深可四丈许,中裂为涧,水泓澄不

翻译:

出青州南门五里以外就可以接近它了,称作云门山。山下面平坦上面陡峭,快要到达上面的时候,好像有中空的山洞穿过山的背侧,向上望去,是镜子,是射击的靶子。正面与郡城的房子相对。晴朗的时候看得十分清晰,下小雨的时候就笼上了一层浓密的雾。以前在官府供职,一直想来游览却没有机会。恰逢吴维岳从东边的海上行驶路过青州,我才得以和他一同前往。

当时是春天雪刚刚开始融化,还没有完全消失,道路非常泥泞,轿子在坎坷的土地上缓缓前进着,轿夫和侍从肩挨着肩,脚跟着脚,各占据了台阶的一半,像猿猴一样向上爬行,过了很久,才到达山洞。洞有一丈多高,有两长多深,宽度是它的一半。我和峻伯就舍弃轿子徒步行走,经过洞口,攀登数百级台阶到达最高峰,上大下小形似甗的山石,可坐百余人。向东望去一片浓雾弥漫的青葱山林,分辨不清天与地,那是大海升起的雾气吗?西南连接山脉,山峰连绵不绝,像斧头劈砍,像宝剑斩削,像骆驼,像狻猊,像率然大蛇一样吞吐云雾,与旭日交相辉映,晶莹别致,掩住了美丽的云气,紫色绿色状貌万千。向下俯看郡城都会,城墙上的垛堞层层叠叠,雪宫的鹞鹰出没于松柏之间,就像翡翠戏兰花一样。

我命令拿酒来招待峻伯,喝完后,各自按照韵律做了一首七言绝句,完成,相互歌唱出来。我喜欢江南咏唱的羽声,朗声吹奏直冲霄汉,像雾气一样飘渺而落,与天籁之声会和。山谷中传来回响,所有的林木一起发出震颤应和着节奏,觉得群山的秀色随时要沾上衣袖。我内心感慨峻伯的劝酒,踉踉跄跄的下山,由经过的洞穴西侧的小道遇见他,就再次到达小龙洞旁。弯着腰进去了,洞深四丈有余,中间裂开变成山涧,水波清澈而不干涸。两旁有石头的床和枕头可以躺下,我于是非常高兴的和峻伯一起躺着喝酒。一会相视说道:“当官的快乐,能比得上现在吗?卑微啊,牛山之涕,晏子的回答还在,掌刑狱之官有得不到的东西,齐国的君臣却因为悟出精深的道理而能够得到。至于今天,你我二人不用再自毁前程就能流芳千古了。”当天喝完酒就回去了。

明天,就把是交给山里的僧人,使他刻在石头上记录下来。

5 关于龙的诗句

宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

(辛弃疾《青玉案》)

还似旧时游上苑,

车如流水马如龙,

花月正春风。

(李煜《望江南》)

水月通禅寂,

鱼龙听梵声。

(韩翃《送僧归日本》)

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。

黑潭龙

唐白居易

黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。

潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。

丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。

家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。

神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。

神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。

肉堆潭岸石,酒泼庙前草。

不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。

狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。

狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?

龙移

唐韩愈

天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。

唐李峤

衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。

带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。

骊龙

唐唐无名氏

有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。

大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。

荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。

龙潭

唐应物

石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。

暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。

浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。

回答者:冰柔そ雪霜 - 试用期 一级 2-27 17:43

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年代:唐

作者:赵居贞

作品:云门山投龙诗

内容:

晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。

大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。

三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。

祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。

玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。

至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。

6 描写青州的诗句

路逢青州王大夫赴镇立马赠别(白居易)大旆拥金羁,书生得者稀。

何劳问官职,岂不见光辉。赫赫人争看,翩翩马欲飞。

不期前岁尹,驻节语依依。[前年春,余为河南尹,王为少尹。

]水调歌头(包恢)羽觞随曲水,佳气溢双清。真贤瑞世,恰与真圣日同生。

出侍红云一朵,出按皇华六辔,特地福吾闽。底是长生箓,八郡咏歌声。

奏天子,倾义廪,济饥民。南州指使,青州公案一般仁。

却恐紫泥有诏,社稷重臣事业,非晚觐岩宸。来岁这般节,宣劝玉堂人。

送裴校书从大夫淄川觐省(岑参)尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。

怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。

季高送酒(陈与义)自接曲生蓬户外,便呼伯雅竹床头。真逢幼妇着黄绢,直遣从事到青州。

西郊春事渐入老境元方欲出游以无马未果今日(陈与义)毛颖陈玄虽胜流,也须从事到青州。重吟玉树怀崔子,欲唱金衣无杜秋。

官柳正须工部出,园花犹为退之留。篮舆自可烦儿辈,一笑来从樾下休。

戏大光送酒(陈与义)折得岭头如玉梅,对花那得欠清杯。不烦白水真人力,便有青州从事来。

木兰花慢 寿郝仲明益都人(曹伯启 )论寰中英气,人尽说,古青州。看东坼沧溟,西瞻泰岳,南控营丘。

千古能称管晏,道而今、人物更风流。磊落曝书公子,从前从事公侯。

勋名初不愿依刘。耿耿连良寿。

听万里揄扬,一门冠盖,三世箕裘。屈指瓜期已还,愿平生、相遇尽卿俦。

好记寿觞先举,莼鲈江上新秋。八哀诗·赠秘书监江夏李公邕(杜甫)长啸宇宙间,高才日陵替。

古人不可见,前辈复谁继。忆昔李公存,词林有根柢。

声华当健笔,洒落富清制。风流散金石,追琢山岳锐。

情穷造化理,学贯天人际。干谒走其门,碑版照四裔。

各满深望还,森然起凡例。萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。

龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。宗儒俎豆事,故吏去思计。

眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。向来映当时,岂独劝后世。

丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽。紫骝随剑几,义取无虚岁。

分宅脱骖间,感激怀未济。众归赒给美,摆落多藏秽。

独步四十年,风听九皋唳。呜呼江夏姿,竟掩宣尼袂。

往者武后朝,引用多宠嬖。否臧太常议,面折二张势。

衰俗凛生风,排荡秋旻霁。忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。

放逐早联翩,低垂困炎厉。日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。

荣枯走不暇,星驾无安税。几分汉廷竹,夙拥文侯篲。

终悲洛阳狱,事近小臣敝。祸阶初负谤,易力何深哜。

伊昔临淄亭,酒酣托末契。重叙东都别,朝阴改轩砌。

论文到崔苏,指尽流水逝。近伏盈川雄,未甘特进丽。

是非张相国,相扼一危脆。争名古岂然,键捷欻不闭。

例及吾家诗,旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。

钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。坡陀青州血,芜没汶阳瘗。

哀赠竟萧条,恩波延揭厉。子孙存如线,旧客舟凝滞。

君臣尚论兵,将帅接燕蓟。朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。

(高适)颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。

出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。

肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。

不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。

郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。

汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。

高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。

然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。

送海州卢录事(耿湋)之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。

郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。

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