天天爱消除推出全新版本

天天爱消除2016最新版

v2200Build112

类型：益智休闲

大小：203MB

评分：99

平台：

标签：萌系Q版消除宝石

《天天爱消除》这款游戏相信喜欢玩手游的玩家们没有玩过也听过吧，这款游戏也相当于国民消消乐游戏了。那么平常的消消乐模式想必大家都玩腻了吧，所以今日腾讯就更新了新版本。新版本的名字叫做“乾清坤宁”，怎么样，听着名字就觉得很古代的感觉吧。没错，就是梦回大清的感觉，游戏中以Q版的大清公主形象吸引玩家。具体情况一起来看看吧。

4位美人打call后位 清宫华裳新装萌宠

看过了那么多精彩纷呈的清宫剧，是不是有不少小伙伴们也幻想着有一日能穿越一把，去到富贵繁华的清宫之中体验一番呢现在，《天天爱消除》全新上线的“乾清坤宁”主题版本，就能满足大家的浪漫心愿!四位小主上演美人争斗，邀请全服玩家加入其战队，收集指定棋子翻牌子，活动结束时收集数量最多的小主即可荣登后宫之主，享受母仪天下的威仪。为这位小主助力的队伍成员，还能得到最丰厚的奖励哦。

月赛玩法又增添了20个全新换装关卡，参与即可为小女孩积攒清宫华裳，既有贵妃的粉色娇俏宫装，也有皇后的黑红端庄朝服，你会pick哪一款还是all in呢

45关全新冒险 小肥喵喵线球情缘

“乾清坤宁”新版本陆续推出了45个冒险新关卡，融入了三款大家喜闻乐见的清宫元素。“格格回宫”需要大家收集花朵糕点，才能得到前行的动力;同时还要提防邪恶的“嬷嬷”追击，在追上格格前消灭她是最好的方式;更有偷盗国库的“小太监”想要逃走，快去缉拿他取回珠宝吧!

陪伴了大家许久的柯基小肥终于找到自己的心上“猫”——喵喵啦!然而想要获得喵喵的芳心并不容易，玩家们一方面要帮助它连续闯关赢取花朵，另一方面还要追逐喵喵的步伐，才能让它们共度甜蜜时光。闯关越多，奖励越多，好友排名乃至全服闯关排行更是荣耀的象征!现在这一玩法得到了大幅优化，不仅场景角色变得更为美观，复活还可得到更多道具闯关更尽兴了!还有神秘的终极大奖等待消除达人前去开启。

清宫韵味全面来袭，《天天爱消除》“乾清坤宁”版本还有更多精彩，现在加入游戏就能体验!更多《天天爱消除》的资讯和攻略尽在“深空手游网”。

怎样用周易算卦

周易给自己算卦主要是三个步骤，起卦，立卦，解卦

起卦一般是用古铜钱比较好，尤其是乾隆通宝，三枚铜钱，同时抛出一次记作一爻，抛六次而成卦，这就是起卦步骤。

然后是立卦，根据起卦得到的六爻，找出对应的卦象，记录起来，然后找到变卦。

最后是解卦，也是最重要的一步，根据想要占卜的事情，结合卦象分析出事情的发展趋势，帮助决策。

易学基础知识入门

周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说：

五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦：

俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑：乾为天，兑为泽；火---离：离为火；木---震、巽：震为雷，巽为风；水---坎：坎为水；土---艮、坤：艮为山，坤为地。

天干地支：

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。

十二长生：

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

《易经》简介：

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间

《易》简介：

《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦的含义：

所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是：

1、懂得如何起卦；

2、起卦的时候要相信卦的准确性；

3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

装卦的含义：

所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。

断卦的含义：

所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

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12[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向周易取名。

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19[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。生性聪明面好胜心强，常以个人的意见为所欲为，有财运配置则可误打误中而得到名利，财运配置不佳时，则一生有怀才不遇之叹，此格之人性格过于坦白，很容易得罪别人。

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23[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

旭日，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。总格数理

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破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。外格数理

16[又运，主管命运之、社交能力和智慧]，暗示：

厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。

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天格人格地格总格外格数分别：20

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总评数理得分：73详细解说如下：

天格数理

20[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成

人格数理

27[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。

性格主观，好胜心强，喜欢强辩行事，忍耐力很强，斗志力旺盛。凡事喜欢自己决定，不愿受到他人干涉或牵制，适合自己创业及工作，但成功有限，大运或财运被伤则怀才不遇。

地格数理

18[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。

总格数理

37[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。外格数理

11[又运，主管命运之、社交能力和智慧]，暗示：

万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。天、人、地三才7

8暗示健康、生活是否顺利为：

成功运佳，得以发展，惟有固执倾向，易生不和争论，招致非难。

1、总论：聪明才智高，忍耐力特别坚强，不怕失败的打击，勤苦奋发事业有成，但含有被人牵累或自己判断错误而失败的灵感，应谨慎注意。天运五行属金，中年有成功良机。

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2、性格：外柔而内刚，主观意识很强，博学多能，记忆力特别良好，虽然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨过于分明，常在不知不觉中得罪他人，应改进。

3、意志：意志坚定，但计划欠周详，处一容易冲动。

4、事业：靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。

5、家庭：家庭不融洽，夫妻有争吵现象，子女独立心强。

6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚。

7、子女：男孩多于女孩，个性较顽皮，比较容易和父母顶嘴，注意成长期沦为问题少年。

8、社交：人缘社交皆吉，外表乐观，内则空虚，无耐久性，且有桃花运倾向，容易卷入是非中。

9、精神：表面坚强乐观，其实内心苦闷不安，若有知足而不好高骛远，可保心情愉快。

10、财运：财运良好，但需注意被牵累或因判断错误而陷入失败困境。

11、健康：中年后易得风湿痛或筋骨酸痛。

12、老运：晚景安然无忧，吉庆安宁，但天运属木时，晚年逢灾失败。

人格与外格搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

有才能，但性情急躁短虑，易遭内外不和，易为籽麻小事而怒气冲天，因怒躁而发生武烈酷薄的行为，数吉者可平息。

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根据古代指迷算命术中的说法，马羊是相合的。

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是上等婚配。所以是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖，看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》：

鼠羊一旦休，白马犯青牛，免费婚姻生辰八字配对。

虎蛇如刀绞，龙兔泪长流，

金鸡怕玉犬，猴猪不到头。

认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相宜相合，有首说：

青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，

黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，免费生辰八字婚姻。

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六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求解。

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六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这

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海中金命。此命五行水旺缺土，出生于冬季。姓名蕴含的个性分析：其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者；有病弱、、家属子女缘薄者，总庭不幸者居多

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路旁土命。此命五行木旺缺水，出生于秋季

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1 庄子《胠箧》文言文全文翻译

为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。

可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。既然是这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是给大盗作好了积聚和储备吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替不盗守卫财物的吗？ 怎么知道是这样的呢？当年的齐国，邻近的村邑遥遥相望，鸡狗之声相互听闻，鱼网所撒布的水面，犁锄所耕作的土地，方圆两千多里。

整个国境之内，所有用来设立宗庙、社稷的地方，所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的作法！然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国。他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗？连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。

而田成子虽然有盗贼的名声，却仍处于尧舜那样安稳的地位，小的国家不敢非议他，大的国家不敢讨伐他，世世代代窃据齐国。那么，这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗的所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗？ 怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐烂。

即使象上面四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。

以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么圣人给天下带来好处也就少，而给天下带来祸患也就多。

所以说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒，鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困，圣人出现了因而大盗也就兴起了。抨击圣人，释放盗贼，天下方才能太平无事。

溪水干涸山谷显得格外空旷，山丘夷平深潭显得格外充实。圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下就太平而没有变故了。

圣人不死，大盗也就不会中止。即使让整个社会都重用圣人治理天下，那么这也是让盗跖获得最大的好处。

给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，那么就连同斗斛一道盗窃走了；给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重，那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了；给天下人制定符、玺来取信于人，那么就连同符、玺一道盗窃走了；给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。怎么知道是这样的呢？那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个国家的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。

这不就是盗窃了仁义和圣智吗？所以，那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人，即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉，即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况，都是圣人的过错。

因此说，鱼儿不能脱离深潭，治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用来明示天下的。

所以，断绝圣人摒弃智慧，大盗就能中止；弃掷玉器毁坏珠宝，小的盗贼就会消失；焚烧符记破毁玺印，百姓就会朴实浑厚；打破斗斛折断秤杆，百姓就会没有争斗；尽毁天下的圣人之法，百姓方才可以谈论是非和曲直。搅乱六律，毁折各种乐器，并且堵住师旷的耳朵，天下人方能保全他们原本的听觉；消除纹饰，离散五彩，粘住离朱的眼睛，天下人方才能保全他们原本的视觉；毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。

因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。”削除曾参、史䲡的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。

人人都保有原本的视觉，那么天下就不会出现毁坏；人人都保有原本的听觉，那么天下就不会出现忧患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不会出现邪恶。那曾参、史䲡、杨朱、墨翟、师旷、工倕和离朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用来迷乱天下之人，这就是圣治之法没有用处的原因。

你唯独不知道那盛德的时代吗？从前容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，在那个时代，人民靠结绳的办法记事，把粗疏的饭菜认作美味，把朴素的衣衫认作美服，把纯厚的风俗认作欢乐，把简陋的居所认作安适，邻近的国家相互观望，鸡狗之声相互听闻，百姓直至老死也互不往来。像这样的时代，就可说是真正的太平治世了。

可是当今竟然达到使百姓伸长脖颈踮起脚跟说，“某个地方出了圣。

2 这个文言文的意思

后世之法，藏天下于筐箧者也。利不欲其遗于下，福必欲其敛于上。用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私。行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓“非法之法”也！〔2〕

翻译成通俗一些的说法，这段话的意思是：由于专制者以天下为其私产，并且密张法网以守此禁脔，所以原本旨在建立社会秩序和规范的法律文化，其高度发达和强化的结果，反倒是使自身难以逃遁地沦为社会混乱和灾难的渊薮。法律的这种悖论就名之曰“非法之法”。

3 文言文《养兰说》的意思

原文：养兰说 （明）陶望龄 会稽多兰，而闽产者贵养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣而他家所植者，茂而多花予就问故，且告以闻客叹曰：“误者子之术也夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也箧藏之旬而启之，龟已几死由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣” 予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛万历甲午五月廿五日译文：会稽有很多兰花，而福建产出的最为贵重培养它的方法，要湿润却又不能太湿，要稍微干燥却不能暴晒，要通风不能寒冷，就有如富家的千金**，姿态多却很难奉养我曾经听说过这种花，说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长，只有福建的兰花要用茶水，像草树的清香，不像兰花的气味，清洁没有茶的气味，大概是这样在园中养了两盆，按照方法灌溉，但叶子却越来越短，颜色越来越憔悴，快要枯死了而其他人家的兰花却繁茂长了很多花我向他询问缘故，将我听到的都告诉了他他感叹说：“耽误了事的是你的方法因为香甜而被人食用的，是百谷因为美丽而取悦人的，是百花这里所说的香甜和美丽，你知道是什么吗？化腐朽为神奇，万物都是一样曾经有一个人捕到一只龟，说龟有灵性不吃东西于是用盒子装起来，十几天后拿出来看，龟就要死了由此看来，凡是所谓有动物不吃东西，有草木不喜泥土，都是胡说你相信你所听到的，那么你的兰花枯萎，也是理所当然” 我回去后，不高兴，还认为听到的没错，方法没有错然后怀疑说：“万物一定有时间久了就改变它的本性，失去它原来的要求的，并且不被人知道的离骚上说：‘兰芷变得不芳香了，荃蕙变成了茅草”兰花以脆弱芳香而娇贵，我还是认为它难养，相信它改变了哎！于是让童子去除了枯枝，用粪水浇灌，于是兰花茂盛了写于历甲午五月廿五日话说已经有人问过鸟~偶汗记= =||~吼吼~。

4 “阖户启箧取书”中的“阖”在文言文中 只有关的意思吗

〈名〉 1、形声。

从门，盍声。本义：门扇 阖，门扇也。

——《说文》 外阖不闭。——《荀子·儒效》。

注：“阖，门扇也。” 2、盖墙用的草帘子 茨墙则剪阖。

——《周礼》 3、姓。如：阖庐（指吴王夫差之父） 〈动〉 1、关闭 是故阖户谓之坤。

——《易·系辞上》。虞注：“阖，闭翕也。”

欲阖口而无言兮。——《楚辞·东方朔·七谏谬谏》 2、符合。

通“合” 意者臣愚而不阖于王心邪？——《战国策·秦策三》 〈形〉 1、全，总 今或至阖郡而不荐一人。——《汉书·武帝纪》 〈副〉 1、通“盍”。

为什么不，何不 夫子阖行邪？——《庄子·天地》。

5 文言文中阖的意思

动词：

1关闭[close]

是故阖户谓之坤。——《易·系辞上》。虞注：“阖，闭翕也。”

欲阖口而无言兮。——《楚辞·东方朔·七谏谬谏》

当且阖合，勿有所问。——《汉书·孙宝传》

阖门善俟。——明· 高启《书博鸡者事》

以手阖门。——明· 归有光《项脊轩志》

阖门投火死。——清· 邵长衡《青门剩稿》

2如：阖眼；阖户（闭户，关门）；阖闭（闭合）；阖棺（盖棺）；阖辟（开关）；阖开（开合）

3符合。通“合” [agree]

意者臣愚而不阖于王心邪？——《战国策·秦策三》

4又如：阖心（符合心意）

〈形〉

1全，总 [the whole]

今或至阖郡而不荐一人。——《汉书·武帝纪》

2又如：阖属（所有属下）；阖座（满座人）；阖朝（全朝）；阖门百口（全家所有的成员）

〈副〉

1通“盍”。为什么不，何不 [why not]

夫子阖行邪？——《庄子·天地》

2为何，为什么；怎么。通“盍” [why]

阖不亦问是已，奚惑然为。——《庄子·徐无鬼》

桓公谓 鲍叔牙曰：“阖不起为寡人寿乎？”——《管子·小称》

家中财位在哪里图解 身边的朋友经常会问，如何才能找到家中的财位，在此就将寻找财位的方法与大家分享。

第一步：判断房子的坐向

很多人都认为房子的阳台（窗户）所开的方向为“向”，其实这是一个误区。在风水学中，以进屋后，大门所在方位为“向”，如下图所示户型，入屋后，面向大门为正南方，则该房子的坐向为“坐正北向正南”，以此类推。

知道了房子朝向的判断方法之后，我们就需要罗盘（没有罗盘的话指南针也行）来确定房子的精确方位，具体方位的度数，可以参照下图：

每方位之指南针度数对照

第二步：判断属于八宅中的哪种局

知道了房子的坐向之后，再参照下图，寻找房子坐向对应八宅中的那种局，而八宅中的“天医”吉位，就是我们所要寻找的财位，“天医”财位我们通常会称之为“暗财位”，乃房子的真正财位所在：

八宅每局之四凶四吉位

如第一副户型图中的房子，为“坐正北向正南”，查得上图该房子为“坎宅”，继续查“坎宅”的四凶四吉位，查得“天医”位于“坎宅”的正东，那么将房子等比例分为九格，参照回“天医”的方位正东，则第一副户型图房子的财位落于东边卧室房间之内，此乃这套房子真正的财位。

所谓“财位”――生财旺位

风水学虽然有很多不同的说法，但普遍认为有“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位是属于“明财位”，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。

该位置最好不要是走道通路，而是能形成一个角落聚财之象，然后在其之上摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。同时，适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。

财位五宜

一、财位宜亮

不宜昏暗，明亮则生气勃勃。财位应有阳光或灯光照射，这对催财大有帮助。

二、财位宜生

所谓“生”，是指生机茂盛。应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。

财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。

三、财位宜坐

财位是一家财气所聚的方位，应该加以利用。例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染那里的财气，便自然会家肥屋阔。此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一家老小均受益。

四、财位宜卧

人约三分之一的时间用在睡眠上，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实这样反而是浪费了财位。

五、财位宜吉

财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件。例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。

财位六忌

一、财位忌压

在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的。倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。

二、财位忌水

有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了!财位忌水，也不宜在那里摆放用水培养的植物。

三、财位忌空

财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之>>

怎样知道家里的财位 所谓“财位”，风水学上说法不一，这里有几种说法：

1、 认为在进户门的斜角位；

2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；

3、坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。

4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位，

八宅财位定位法：

乾宅财位在西南（坤、未）；

坤宅财位在西北（乾、戌）；

艮宅财位在西（兑、庚）；

兑宅财位在东北（丑、艮）；

坎宅财位在南（丙、午）；

离宅财位在北（子、壬）；

震宅财位在东南（辰、巽）；

巽宅财位在东（卯、甲）。

三、财位五宜：

1、财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。

2、财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。

3、财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。

4、财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。

5、财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。

四、财位六忌

1、财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。

2、财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。

3、财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。

4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。

5、财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。

6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。

客厅颜色的运用，完全因人而异，因为每个人的喜好不同。客厅颜色的搭配使用，除了须讲究实用美观之外，还应配合住宅格。

一般家里的财位在什么方位？ 财位是根据房子的座向来定的， 财位忌空，财位背后要有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。如果财位是在这里阳台与客厅之间，最好要让财位靠墙。

怎样才知道家里财位在哪 风水理论中，家宅财位分为“象征性财位”与“实质性财位”。象征性财位属于明财位，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。因此该位置最好不要设为走廊通路，而形成一个角落以聚财，然后在该位置摆放一些吉祥物，就会有增加财源的机会；适当的装饰摆设。更能增加客厅的吉祥气场。 通常人一生的财富多寡与福报成正比，但通过风水装饰和调整能改善和增加一些财运。 阳宅风水中的暗财位乃是实质的财位，其求法师要依房子的坐向来决定，依八宅紫白飞星，取生旺方即是。如坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方；离宅（坐南向北）财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方；兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方；巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方；乾宅（坐西北向东南），财位在正西方、西北方、正北方；坤宅（坐西南向东北），财位在正东方、西南方；艮宅（坐东北向西南），财位在西北方、东北方；如果大门正好在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。

家中财位应该摆放什么最好 一、家中财位放什么

1、财位放什么植物

家居中财位是聚财方位，宜生宜亮。生，指需要摆放那个生机茂盛的常绿植物，油漆是叶大或叶厚亦或圆叶的植物。如黄金葛、橡胶树、发财树、以及巴西铁树、滴水观音等。但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。

2、财位放金柜

财位放什么东西好，另外一种理想的方法，是在财位上放落地式保险柜，里面放贵重金饰、珠宝、存折等，但秉承“财不露白”原则，不可买回一座金属保险柜，就大大方方的往财位一摆了事。必须做些室内设计，将保险柜加以遮掩装饰，使人不知道里面是保险柜，外观似一般橱柜或书柜才好。

3、财位放水流动之物

财位放什么好，财位上最常见的水流之物有鱼缸，一般会放养几只金鱼、锦鲤鱼或者红龙等，一般鱼缸选择圆形为佳，或者口小底大的鱼缸。鱼的颜色一般选择鲜艳易生长的鱼类，决不可让鱼生病死亡。

4、财位放招财的风水画

财位放风水画主要是山水画，水代表财富，客厅摆设山水画，必须注意画中水流的方向，不可以朝门口，屋外，水流方向最好是主卧房、屋内。卧室房则不宜摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画，否则容易破坏夫妻和谐。

另外，风水画还有九鱼图、梅花、牡丹、百鸟朝凤、福禄寿三星、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，可以添加家中的喜庆和带来财运。

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如何知道家里招财位 由于风水的门派不同，对于财位的理解也不相同。 1、有人将财星定为本人四柱命理中财的位置，作为自己催财旺财的方位。如某命局的财星为木，即在家客厅的甲、乙东方震木位置定为财位。 2、有人将财位，定在客厅进门的左前方或右前方对角线处。此处是财位（又叫神位），这些不是通道，是人很少走动之处。 3、有人将财位定为房内的“三白位”，即一白、六白、八白共三白。一白是北方坎位，六白是西北乾位，八白是东北艮位。 4、八宅财位定位法：乾宅财位在西南(坤、未)；坤宅财位在西北(乾、戌)；艮宅财位在西(兑、庚)；兑宅财位在东北(丑、艮)；坎宅财位在南(丙、午)；离宅财位在北(子、壬)；震宅财位在东南(辰、巽)；巽宅财位在东(卯、甲)。 5、有人按玄空飞星的理论，将每年的财位进行不同的定位。如2009年六白财星飞到坤位，则以西南坤位为该年的财位2010年六白财星飞到震位，则以东方震位为该年的财位；如此类推……。 真正的财星方位有两个：

一是乾位（西北位）。乾位即钱位，乾位属于金，金即为钱。乾为金，必然把乾的方位――西北方作为催财旺财的主要方位。

二是兑位（西方）。兑位也属于金，也是催财旺财的主要方位之一。有的风水师往往把兑位（属金）作为催偏财的重要方位来调理。钱财为金，在八卦中，只有乾、兑两卦属于金。乾为六白，称为“白金”；兑为七赤，称为“赤金”。在八卦方位中，只有乾白金、兑赤金这两个方位，才能称之为真正意义上的财位。 另外，离位即先天八卦的乾位；巽位为先天八卦的兑位；也能将其两个方位作为辅助财位。 无论住宅的开门定向是什么方位，只要找准太极，定准调理方位，就为风水调理催财旺财提供了很好的前提。根据住宅的大小、形状，首先要确定一个中心点，即太极点，然后用指南针或罗盘测出需要调整的财星方位。

大太极：即整个住宅的中心点。中太极：即整个客厅的中心点。小太极：即主人卧室的中心点（亦有人将卧室床铺的中心点为小太极）。卧室是男女主人睡觉的地方，一天24小时，至少有三分之一的时间在床上度过。按罗盘或指南针定出方位，分别找出财星方位，以便摆上适当的催财旺财的风水物品。 后天的财富，必须以阳宅而论。目前较多的是城市楼房，一户一套房。不管住宅是什么形式，要求是必须方正。要么正方形，要么长方形，不要有空缺。一般这 样的家庭往往聚财。有些户型的套间房，偏偏在乾位、兑位是空缺，甚至还是异

形房。这种户型往往财富不多，或开支过大，不聚财，或漏财、破财。 另外，阳宅要求周围无冲煞。有冲煞是影响财运的，必须进行化解。冲煞的种类很多，分为有形“煞”和无形“煞”两种。有形煞是指我们能够看到的某种物体，例如：建筑物、电线杆、桥梁、铁塔、变压器等。无形煞是指我们看不到，但能够体会到、感受到的某种现象，例如：强烈的光线、耀眼的灯光、超过一定分贝的噪音、还有难闻的气味、还有电波、次声波、辐射等。如果有冲煞，必须化解。 化解的方法很多，本人认为，化煞工具必须是有能量的有形的物品。采取的办法，不能硬攻，只能御防。

家中的财位放什么好 呢？貔貅，一定要对门，对窗口，因为门与窗口是气口，是财气、福气进出的口。招财东西很多，家宅中摆放绿色植物的要注意，不能摆叶子为尖的，那在风水中讲是破财的，要摆的话请用红色丝带绑上，花市止有许多的树上都绑有红丝带或挂许多红色的小灯笼，都是起到弥补破财的风水的。家中摆植物还是以圆叶的为好，叶子越大越厚越好，像滴水观音。 如果是新买的房子还没有装修的话，那么一定要找到自己家宅的财位，在临装修前在财位的位置上放上人民币、美金、港币放在上面再铺地砖，那样的话自己家宅的财位会更旺。新宅装修与布置家俱是很有讲究的 1、卧室里最好不要镜子，整个家里镜子越少越好，卧室里同时还忌有钟、花瓶。花瓶易影响夫妻感情，因为他是风水中的桃花运的代表物品。如摆花瓶也要放在客厅或卫生间里，如果不想让男主人花心就往花瓶里放一些针线包一类的带刺的东西。 2、睡房最忌粉红色，粉红色会预示着离婚。 3、梳妆台与大衣柜的镜子不能对床，推拉门里的镜子没关系的。 4、卧室灯如果在正中央灯的做掉话，会压床，压着人都不会太好，尽量避免。 5、厕所与厨房的门不能相对，一个主火，一个主水，水火不容。 6、楼梯里的门与门相对，如果开门对着上楼梯还是可以的，如果是下楼梯的话，那是会漏财的，最好在自己的家宅门口弄一个小一些的门槛，这样才能留财。新住宅，尤其是一梯两户的，必有一旺一衰，谁都不想自己衰，如何破解，在自家的大门上帖上门神，千万不能帖送财童子，最好的是放八卦镜，但是你要是用八卦镜的话邻居肯定会与你打架的，既要让他看不出来，又能克制他，最好的办法就是帖门神，尉迟公与秦琼。财位的布局 客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。财位的布置有以下十大注意事项： 1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无生顾之忧，这样才可藏风聚气。倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。 2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上台阶不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此外恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。 3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。所以财位上旋转的物品要整齐，也不可放置经营承包常振动的各类电视、音响等。 4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。5、财位不受压：财位受压会导致家财无法增长。 6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，如果财位昏暗，则有滞财运，需在此外安装长明灯来化解。 7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了旋转生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。 8、财位宜放吉祥物：在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。 9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此外摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。 10、财位植物要讲究：财位宜摆放生机茂盛的植物，>>

家里财位摆放什么 摆放绿色植物

家中的财位放什么好？ 家中的财位放什么好呢？貔貅，一定要对门，对窗口，因为门与窗口是气口，是财气、福气进出的口。招财东西很多，家宅中摆放绿色植物的要注意，不能摆叶子为尖的，那在风水中讲是破财的，要摆的话请用红色丝带绑上，花市止有许多的树上都绑有红丝带或挂许多红色的小灯笼，都是起到弥补破财的风水的。家中摆植物还是以圆叶的为好，叶子越大越厚越好，像滴水观音。如果是新买的房子还没有装修的话，那么一定要找到自己家宅的财位，在临装修前在财位的位置上放上人民币、美金、港币放在上面再铺地砖，那样的话自己家宅的财位会更旺。新宅装修与布置家俱是很有讲究的：1、 卧室里最好不要镜子，整个家里镜子越少越好，卧室里同时还忌有钟、花瓶。花瓶易影响夫妻感情，因为他是风水中的桃花运的代表物品。如摆花瓶也要放在客厅或卫生间里，如果不想让男主人花心就往花瓶里放一些针线包一类的带刺的东西。2、 睡房最忌粉红色，粉红色会预示着离婚3、 梳妆台与大衣柜的镜子不能对床，推拉门里的镜子没关系的4、 卧室灯如果在正中央灯的做掉话，会压床，压着人都不会太好，尽量避免5、 厕所与厨房的门不能相对，一个主火，一个主水，水火不容6、 楼梯里的门与门相对，如果开门对着上楼梯还是可以的，如果是下楼梯的话，那是会漏财的，最好在自己的家宅门口弄一个小一些的门槛，这样才能留财。新住宅，尤其是一梯两户的，必有一旺一衰，谁都不想自己衰，如何破解，在自家的大门上帖上门神，千万不能帖送财童子，最好的是放八卦镜，但是你要是用八卦镜的话邻居肯定会与你打架的，既要让他看不出来，又能克制他，最好的办法就是帖门神，尉迟公与秦琼。财位的布局（新霖空间装饰主编） 客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线顶端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。财位的布置有以下十大注意事项：1、财位忌无靠：财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无生顾之忧，这样才可藏风聚气。倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。2、财位应平整：财位处不宜是走道或开门，并且财位上台阶不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。若有窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。财位要尽量避免柱子和凹处，若此外恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。所以财位上旋转的物品要整齐，也不可放置经营承包常振动的各类电视、音响等。4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。5、财位不受压：财位受压会导致家财无法增长。6、财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生气勃勃，如果财位昏暗，则有滞财运，需在此外安装长明灯来化解。7、财位宜坐宜卧：财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了旋转生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。8、财位宜放吉祥物：在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。9、财位忌水：财位好稳忌水，因此不宜在此外摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。10、财位植物要讲究>>

家里的财位如何辨别 家中财位1、 认为在进户门的斜角位; 2、认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位(今年分别在东北、东南和西北方); 3、坎宅(坐北向南)，财位在西南方、正北方。离宅(坐南向北)，财位在东北方与正南方。震宅(坐东向西)，财位在正东方、正北方。兑宅(坐西向东)，财位在正南方、西北方、东南方。巽宅(坐东南向西北)，财位在西南方、东南方。干宅(坐西北朝东南)，财位在正西方、西北方、正北方。坤宅(坐西南朝东北)，财位在正东方、西南方。艮宅(坐东北朝西南)，财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。 4、基于“八宅”理论，均在“四吉”方位。