孟家庆字辈是第几代....辈分是杂排的晕的很...

起源主要有三：①出自姬姓，源于春秋鲁国公族，始祖庆父，以祖上排行为氏。据《通志·氏族略》、《史记·鲁周公世家》等资料所载，庆父因弑君被逼自杀后，因其在庶子中排行老大，“孟”字在兄弟排行里代表最大，子孙改称孟孙氏。后来，又简化为孟氏。②出自姬姓，卫国(今河南一带)公孟氏之后，以祖字为氏。据《古今姓氏书辨证》所载，春秋时，卫襄公之子孟挚(字公孟)子孙以公孟为姓，称为公孟氏，后简化为孟姓，称为孟氏。是为河南孟姓。以上两支孟氏均为周文王后裔，故有天下孟姓为一家之称。③出自少数民族。金时女真族抹捻氏，清时满洲墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、盟佳氏、穆颜氏、墨克勒氏等汉姓为孟；土家、蒙古、布依等族均有孟姓。　　始祖：孟轲。 迁徙：　孟姓发源地为山东、河南二地。早期孟姓迅速播迁于邻近山西、河北等地。西汉有山东人孟喜(宣帝时立为博士)一族在当地繁衍旺盛，故有东海郡。东汉时，陕西人孟光迁于吴(今江苏苏州)，另有名士孟尝出浙江。魏晋南北朝之际，北方战火连绵，孟姓发展史上出现了第一次大规模的南迁，山东孟姓多徙吴越(今江苏、浙江一带)；河南孟姓多迁楚汉(今湖北、江西北部一带)。三国东吴大臣孟宗一族在湖北一带发展繁茂，故有江夏郡。另有猛将孟获出建宁(今云南曲靖)。唐时，孟姓名人蜂拥，出现了象孟浩然、孟郊、孟云卿等当时著名的大诗人。孟郊为浙江省德清人，其族人在当地发展势旺，治郡为武康县。另外，此期社会安定，人口繁衍较快，是孟姓家族史上一个较平稳的发展期。五代时，邢州龙冈(今河北邢台西南)人孟知祥建后蜀政权(都今四川成都)，孟姓一族蜀地发展之盛况，不可言表。宋元时期，因金兵、蒙古军队争战中原，遂有北方孟姓二次大举南迁，以长江中下游地区较为集中。明代有孟姓由山西大槐树移居河南、河北、东北、天津等地。清代又有孟姓渡海入台，进而定居海外。今日孟姓尤以山东为多，河南、辽宁、黑龙江、吉林、河北等省亦多此姓。目前孟姓人口列全国第84位。 郡望：　洛　阳　汉魏时治所在今河南洛阳白马寺东洛水北岸。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋唐移治汉城西十八里。

　　平陆县　治所在今山西西南端、黄河北岸。

　　东海郡　治所在郯(今山东郯城北)。

　　巨鹿郡　治所在巨鹿(今河北平乡西南)。

　　武康县　治所在今浙江北部。

　　安平县　治所在今山东青州西北。

　　江夏郡　西汉置，治所在安陆，相当于今天湖北安陆、钟祥、潜江以东，以及河南光山、新县以西、信阳以东、淮河以南地区。这支孟氏是三国时孟宗之族所在地。 堂号：　三迁堂　相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退，孟母高兴地说：“这里可以使我的儿子成为好人了。”由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。

　　其它堂号：①郡望堂号：洛阳、平陆、东海、巨鹿、武康、安平、江夏。②自立堂号：亚圣、二义等。 字辈：　明朱元璋赐十字：希言公彦承，弘闻贞尚胤。崇祯年间立十字十辈：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。清朝同治年间立十字十辈：令德维垂佑，钦绍念显扬。民国初年立二十字行辈：建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　某支孟氏字辈：希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维纯佑，钦绍念显扬。西谊裕潘记，嘉惠馨兰芳。建道敦安定，懋修肇彝常。郁文焕景瑞，永锡世绪昌。

　　四川泸州天宝乡孟氏字辈：思大永世(绍)，其昌泽远长。怀仁忠富德，文玉生明光。 名人：　孟姜(约前550年前后在世)，春秋齐国人。姜姓，字孟，亦称孟姜女。齐国大夫范杞梁妻。齐庄公四年(前550年)，杞梁随庄公攻莒，被俘而死。孟姜到郊外迎丧，庄公使人往郊吊，孟姜不悦，以为违礼。于是庄公亲自往吊。后世人多以为杞梁系秦朝人，为秦始皇筑长城而死，说孟姜哭夫十天，城便崩塌，投淄水死，并编成孟姜女哭长城的故事。今河北省秦皇岛市山海关有孟姜女庙、望夫石等古迹。

　　孟胜(-前381)，战国初人，墨子之学生，后为墨家巨子，曾为楚之阳城郡守城，楚悼王死后，阳城君参与旧贵族反对吴起，因箭射吴起时，射中悼王尸体，遭肃王(悼王之子)追究而逃，其封地被没收。他为履行墨家之“义”，与弟子一百八十三人集体自杀以殉。见《吕氏春秋·上德》。

　　孟子(约前372-前289)，战国时思想家。字子舆，邹(今山东邹县东南)人。先世是鲁国公族。受业于子思之门人，在儒学分化中，被称为思孟学派，代表孔门嫡系正传。他着重发挥了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，描绘出一套以“井田”为模式的理想蓝图。强烈抨击开疆辟土，反对兼并战争，对一切残民以逞的暴君污吏进行严正谴责，，力图把现实政治引到“保民而王”的轨道上来。公开标出“民为贵”、“君为轻”的口号，号召在一定限度内“改善”君民关系。从“性善论”出发，认为实行“仁政”的原动力，全靠君子大发“仁心”。这种“良知”、“良能”，“操之则存舍之则亡”，所以贵在一个“养”字。依据子思“思诚之道”，从心性哲理修养上，构造出一道所谓“尽心”、“知性”、“知天”的主观唯心论体系，最终得出“万物皆备于我”的结论。晚年与门人万章、公孙丑等著书立说。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今存七篇。

　　孟贲，战国勇士，贲一作“说”。《孟子·公孙丑》：“若是则夫子过孟贲远矣”。疏引《帝王世说》：“孟贲能生拔牛角”，按《史记·秦本记》：“武王有力好战，力士任鄙、乌获、孟说皆至大官，王与孟说举鼎绝膑死，族孟说”。

　　孟喜，西汉今文易学“孟氏学”的开创者。字长卿，东海兰陵(今山东苍山西南)人。父孟卿，通《礼》、《春秋》，教授后苍、疏广。世传《后氏礼》、《疏氏春秋》，其源均出孟卿。父令其从田王孙学《易》，自称得《易》家阴阳灾变书，好自誉，为同学梁丘贺所鄙。官至丞相掾。教授弟子白光、翟牧。故有翟、孟、白之《易》学。

　　孟光，东汉时人。字德跃，平陵(今陕西盛阳西北)人。汉隐士梁鸿之妻，据传她容貌很丑，但品德高尚，安贫乐道，不慕利禄，与丈夫避仕霸陵山中，以耕耘织作为生。后移居于吴地会稽。尽管生活贫困，但夫妻俩志同道合，互敬互爱，孟光每给梁鸿进食，必举案高与眉齐。她的贤德受到时人称颂，后人便以“举案齐眉”喻夫妇和美。

　　孟尝，东汉官吏。字伯周，会稽上虞(今属浙江)人。初仕郡吏，后举茂才。历任徐县令、合浦太守。合浦原产珠宝，因官吏搜刮渐移他地，他上任后革除前弊，去珠复还。典故“珠还合浦”即此。桓帝时，年七十卒于家。

　　孟获，三国时蜀彝族首领。建宁(治今云南曲靖)人。刘备死后，他和建宁豪强雍闿起兵反蜀。公元225年，诸葛亮南征，他数次被打败，诸葛亮对他七擒七纵，他心悦诚服，誓不复反。后任蜀，为御史中丞。

　　孟让，隋末农民起义领袖。齐郡(今山东济南)人。大业九年(公元613年)，率众起义，一度与王薄联合，占有长白山(在今山东邹平南)。后在隋将周法尚，张须陀进逼下，转移江淮地区。次年，进至盱眙(今江苏盱眙东北)，众至十余万，以都梁山为根据地。后分兵南攻，为隋江都丞王世充所败，归瓦岗军，任总管，封齐郡公。十三年，受李密命率军攻破东都外郭，烧丰都市，并与裴仁基攻克回洛仓(在今河南洛阳北)。

　　孟海公(-621)，隋末农民起义领袖。济阴(今山东曹县西北)人。大业九年(公元613年)起义，以据周桥，进占曹、戴两州(今山东曹县、成武一带)，众至三万，自称录事。武德四年(公元621年)，为窦建德部所败，被俘。不久，窦建德失败，他被杀于长安。

　　孟浩然(689-740)唐著名诗人。襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。少好节义，喜为乡里救患释纷，曾一度隐居鹿门山。四十岁始至长安，应进士举，落第而归。曾漫游江淮吴越湘赣等地。开元二十五年(737)，张九龄出任荆州长史，召为从事，后又归隐故乡。开元二十八年(740)，王昌龄自岭南北归，经襄阳，与浩然重聚，相得甚欢。不久病卒，年五十二。后王维画其像于郢州刺史亭，世称“浩然亭”，后改称“孟亭”。他是初盛唐过渡期中最有成就的诗人，一生沦落，却名重当世。与王维齐名，同为盛唐田园山水诗派的主要代表，世称“王孟”。其诗多写隐逸生活和山水景物，表现其洁身自好的情趣，也流露出壮志不遂的苦闷。以五言诗著称，尤工五律，但诗歌题材较狭窄，内容不够丰富。天宝四载(745)，其友王士源编有《孟浩然诗集》三卷，今有影印宋本传世。《全唐诗》辑录其诗二百六十多首。

　　孟云卿(约725-)，唐诗人。武昌(今湖北鄂州)人，一说河南人。约生活于八世纪中叶。天宝(742-756年)间，应举不第，流寓荆州(治所在今湖北江陵)，杜甫甚为爱惜，多相酬答。其诗宗陈子昂，风格高古。诗人韦应物曾赠以诗，有“高文激颓波”之句。仕终校书郎。有集传世。

　　孟郊(751-814)，唐诗人。字东野，湖州武康(浙江德清)人。《新唐书》称其“性介，少谐合”。韩愈一见，为忘形交。年五十，得进士第，任溧阳尉。后为东都留守、郑余庆水陆转运判官。“郊为诗有理致，最为愈所称，然思苦奇涩。”长于五言古诗，诗多寒苦之音。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其友张籍私谥为贞曜先生。存《孟东野诗集》。

　　孟知祥(874-934)，后蜀国建立者。字保胤，邢州龙冈(河北邢台)人。初为晋马步军都虞侯。入后唐，任太原尹、北京留守。前蜀亡，他抵川，为成都尹、剑南西川节度副大使，谋割据。明宗长兴元年(930)，与东川董璋相继反。三年兼并东川，次年封蜀王。废帝清泰元年(934)称帝，改元明德，国号蜀，史称后蜀。同年病死。

　　孟昶(919-965)，五代后蜀国君。字保元。初名仁赞，高祖孟知祥子。嗣立，抑制权臣，巩固君权。契丹灭后晋，他得秦、成、阶三州，又攻取凤州，尽有前蜀故地。“据险一方”，君臣务为奢侈以自娱，至于溺器皆以七宝装之”(《新五代史·后蜀世家》)。宋乾德三年正月降宋，至开封，封秦国公，七日而死。

　　孟珙(1195-1246)，南宋名将。字璞玉。先世绛州人，后从岳家军至枣阳(今属湖北)。嘉定十年(公元1217年)，金兵攻枣阳，他屡随父宗政出战，以功授承信郎，后累迁为京西钤辖，江陵府副都统制。绍定六年(公元1233年)，与蒙古军围攻金蔡州(今河南汝南)，他先破南门，招蒙古军入城，遂灭金。后屡破蒙古军，连克襄阳、信阳、樊城等地，招抚中原遗民，大兴屯田。淳祐六年(公元1246年)，任京湖安抚制置使兼知江陵府。后因病乞休，授宁武军节度使，封江东公。有《蒙鞑备录》。

　　孟海马，元末襄阳红巾军首领。竹山人。1351年刘福通起义后，江汉间人民纷起响应。次年被推为领袖，率众数千，向南发展，号称南琐红军，一年之内攻克襄阳、荆门、归峡(今秭归)等州。元襄阳路总管逃至监利，纠合地主武装五千余人向起义军反扑，被起义军击败。后在潜江杨湖港遭元军堵击，起义失败。后事迹不详。

　　孟称舜，明末清初戏曲作家。字子若、子适、子塞，浙江山阴(浙江绍兴)人，一说乌程(湖州)人。明崇祯诸生。入清曾为浙江松阳县令。工戏曲，著杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生》、《花前一笑》、《眼儿媚》，传奇《二胥记》、《贞文记》、《娇红记》，选编《古今名剧合选》。

　　其他孟姓名人有三国魏大臣孟康，东吴大臣孟宗，蜀将领孟达；东晋文人孟嘉；唐大臣孟简，文学家孟棨，诗人孟迟；明将领孟善，文学家孟秋，诗人孟蕴；金大臣孟浩；元农学家孟祺；清诗人孟湛等。近当代孟姓名人有劳动模范孟泰，物理学家孟昭英，地质学家孟宪民，汽车设计专家孟少农，电机专家孟庆元，医学家孟继懋，教育家孟宪承，史学家孟森，京剧演员孟小冬等。

“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”

—— 法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹

匆忙的生活中，总会有些东西唤起我们的共鸣：

舌尖的味道，

熟悉的音乐，

地标性的建筑，

……

或许，还有家门口那一草一木。

一草一木总关情

武汉 本土的树种，可能你很熟悉又很陌生，东湖磨山的梅花，解放公园的桂花，中山公园的斗球，汉阳公园的牡丹，沙湖公园的荷花，常青公园的紫薇，路边上最常见的樟树等等，堪称“ 市容担当 ”。

梅花 被誉为“中国十大名花之首”，是我们中华民族的精神象征，迄今已有近四千多年历史。而湖北自古便是梅花的故乡。秦汉时，野生梅就散见于大江两岸，并用于医药。唐宋时期，植梅在武汉地区已很盛行。明清时，黄鹤楼、卓刀泉附近梅花植木成林，汉阳梅子山也以梅花为主。解放前后，武昌洪山一带一直有种植梅花的民间习俗，称为“瓶插梅花迎新春”。

1984年

梅花当选为武汉市市花。也许是梅花的“傲霜斗雪，凌寒绽开”和武汉人“敢为人先，追求卓越”的精神不谋而合，梅花之于武汉的意义，就是“自强不息”的精神图腾。

水杉 一直有很多美丽的传说在世间流传：在淳朴的土家族里，水杉被当作是通往圣灵的天梯，认为水杉是象征生命枯荣往返之树。

据调查，世界上现存的水杉“始祖”在湖北利川市境内，世界上最大的人工水杉树林在湖北省境内的潜江市。水杉发现于湖北，原生于湖北，是湖北的“大熊猫”“活化石”树种。

1984年

武汉市人大常委会第七次会议决定，水杉为武汉市树。不同于梅花的孤傲气场，水杉作为武汉市的市树，则低调深沉，高耸挺拔，静而不争。水杉高耸入云，枝条虽不粗壮，但总是紧紧围绕在主干周围，形似塔尖，绝不旁逸斜出，永远保持着笔挺向上的姿态，正如“直爽”的武汉人，坦坦荡荡，一身正气，象征着武汉人民不畏艰难，蓬勃向上的精神面貌。

相传，香樟树的由来是嫦娥来凡间游玩，不小心把香囊掉在了溪边，一只山鹰嗅到香囊的香气，便叼走了香囊，香气也弥漫在此，从此，溪河沿岸就长出了许多的香树。

香樟 是我国传统名贵树种，居江南四大名木之首。香樟树浑身是宝，树皮、树叶、果实，甚至木材均可入药。香樟树生命周期长，枝叶茂密，树龄可达上千年，成为参天古木，是护佑庭院的首选树种。

香樟树具有顽强的生命力，寓意着吉祥、长寿、幸福、和谐，深受百姓喜爱。古时候，江南沿袭着女儿出生就栽植香樟树的习俗，女儿出嫁，父母把对女儿割舍不下的爱，盛装在香樟木箱子里，伴随女儿远嫁，守护女儿终生。

民间百姓对香樟树的由衷喜爱，来自于先祖的遗传基因，更来自于独特的华夏文化熏陶。这种发自心底的爱，才使一代又一代的炎黄儿女护佑樟树，继而才有了数百年甚至上千年的古樟树傲然挺立华夏大地，迎风沐浴，陪伴一代又一代热爱香樟树的子民，向着新时代的中国梦奔跑。

我国正在大力推进的生态文明建设中，香樟树的身影随处可见：南方各地林业部门把香樟树作为乡村绿化美化的重要树种，大力推广。2018年3月13日《国家储备林建设规划（2018-2035）》把樟树列在长周期用材林树种组，作为主要目标树种培育。这是香樟树生态学和景观学价值的最佳运用，成为中华民族共圆中国梦、大力推进生态文明建设的时代印记。

广玉兰原产于南美洲，故称“洋玉兰”，因形似荷花，又称“荷花玉兰”。清朝时引入中国栽种，至今有100多年历史，现在中国长江流域以南各城市都有栽培，兰州及北京公园也有栽培。

广玉兰 的故事和李鸿章有关。据说，在中法战争中，淮军将士奋勇当先，克敌制胜。慈禧听说打了胜仗大喜，战后论功行赏，要对淮军将领赏赐高官和金银珠宝。李鸿章想到才接见过的美国特使，忽然有了主意。美国特使带了荷花玉兰树来中国。淮军将领都是从圩子起家的，在合肥有大大小小的圩子，如果在圩子里种上太后御赐的荷花玉兰树那该多荣耀？主意已定，李鸿章说“臣听说美国使臣刚进贡来108棵荷花玉兰树。我们淮军将士当再高的官也是为国尽忠，官职的高低对他们来说都一样，金银珠宝花完就没有了，不如太后赏赐给淮军荷花玉兰吧。我们淮军所在的江淮地区适合荷花玉兰生长，肯定会越长越繁盛。看到这些荷花玉兰，就能想着朝廷对臣等的恩典，也不枉了臣等报国的忠心了。”这下慈禧分文不花，很是高兴说“难得爱卿体察国情，准奏，把荷花玉兰树种全赏赐给淮军。”

于是，这108棵荷花玉兰树就千里迢迢运回了淮军的老家合肥。每位立功将领都领了荷花玉兰种在自己的庭院里。这荷花玉兰树雄伟壮丽，叶厚光亮，每个人看了都赞声好，说这树漂亮，连带着夸李中堂会办事。

正是由于广玉兰树形优美，满树花开时，宛若白荷，洁白如玉，甚是可爱，在武汉街道上比比皆是，偶遇时都有一种城市迎宾的亲切感。广玉兰还被选作荆州、常州、镇江、南通、连云港、合肥等地的市树。

先秦在《山海经》里已有栾树的记载，“大荒之中，有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨，有赤石焉生栾”。大禹在云雨山看见的栾树充满神话色彩，云雨迷蒙，红石生绿树，绿树丛中红灯笼，真是今人想不到的美。

《周礼》载：“天子树松，诸侯柏，大夫栾，士杨”。因为栽植在大夫墓前，所以栾树也被称之为大夫树。虽然是一棵墓树，但似乎人们也不太介意，也并不因此就对它敬而远之。《梦溪笔谈》里说，汉代庭院即多植栾树。难怪鲁迅慨叹：遥想汉唐多少闳放。汉代和唐代的中国人，心胸也真是宽广得很：管它什么树，好看的树就栽在家里。

清朝，黄肇敏《灯笼树》中写到“枝头色艳嫩玉霞，树不知名愧亦加。攀折谛观疑断释，始知非叶也非花”。栾树的俗名是灯笼树，“非叶非花”说的是蒴果。蒴果初生的时候，淡绿色，在秋阳里渐红，中秋前后，蒴果红透，真像亮着的红灯笼，和秋天的红叶一样美艳。

台湾人爱其花，以花名树“金雨树”。花是黄花，明艳的黄，一簇簇开在高大的树上，拾起地上落花，真是好看，花瓣基部的一点鲜红，让人心动。如果花还没有落尽，红果黄花可以同在枝头，别有一番味道。古人在荒年吃过栾树的叶子，也用它染蓝。栾树的种子古人称木栾子，以之作念珠。用花叶染色，用种子做手串，这些成为了失传的手艺。

栾树南北都有，南方的栾树叫南栾，北方的栾树叫北栾。南栾北栾，花果攸同。栾树适应性强、季相明显，春季观叶、夏季观花，秋冬观果，近几年被广泛运用到全国，成为很多城市的骨干树种，也是当下最畅销的绿化苗木之一。

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监利特产：荆江鸭

荆江鸭主产区在湖北省的荆江两岸。江陵、监利和沔阳县为中心产区，洪湖、石首、公安、潜江和荆门等县也有分布。

1、体型外貌

属麻鸭品种，颈细长，肩较狭，体躯稍长，后躯略宽。喙青色，胫、蹼橘**。公鸭头颈部羽色翠绿，有光泽，前胸和背腰部红褐色，尾部淡灰色。母鸭全身羽毛黄褐色，头部的眼上方有一条白色长眉，背部羽毛以褐色为底，上缀黑色条斑。

2、生产性能

公鸭成年体重16～18千克、母鸭15～l7千克。见蛋日龄100～120天。年产蛋量200～220个。蛋重65～68克。白壳蛋占多数，蛋重也较大。公母配比1:20。种蛋受精率90%以上，受精蛋孵化率90%左右。

荸荠，俗称“地栗”、“马蹄”、“池米”、“凫茈”等。属莎科，多年生水生草本植物。地下有葡匐茎，先端膨大为球茎（这球茎就是我们通常所说的“荸荠”）；地上茎丛生，直立，管状，如龙须，浓绿色。性喜温暖湿润，适宜在我国南方湖滨低洼地区生长

在昔属白露湖之滨的黄歇口镇，流传着一个关于荸荠的故事： 春秋末期（公元 522年）昏庸的楚平王听信谗言，冤杀了大臣伍奢及其长子伍尚。伍奢的次子伍子胥在家人及门

银鱼

曾经听一首歌里唱过：爱在深秋。惟喜百鸟和鸣、千花竞发的春天的我，也在秋的凄风冷雨中感受到了生命的壮丽，感受到了“我言秋日胜春后”的盎盎诗意。三四文友，远浦垂钓，小桥寻诗。小酌清谈，围着“水煮银鱼”火锅，腾腾热气中举箸把盏，推心置腹。一个个鲜活的面容，洋溢着春的气息，如此景况，胸中自生绵绵温情

颇为珍稀的银鱼火锅，主料则是以鸡、猪肝、羊肉、鱼糕为主，“辅”之以银鱼而已。这银鱼又称“脍残鱼”，

吉贝大布是监利人民靠手工织出的一种优质布料，在宋、明时期就远销川、黔、桂数省

监利历史上就是有名的棉花产区，特别是新沟、周老、龚场等乡镇，地势高，土地肥沃，土壤泥沙各半，适宜棉花生长，所产棉花因绒长、洁白、保暖性好而闻名四方。四川、陕西、云南、贵阳等地客商云集新沟坐购，使新沟成为著名花市，潜江、监利的棉花集散地

棉花生产的发展，促进了纺织业的发展兴旺，监北一带的农户都有纺线车、织布

子胥饼

春秋战国时期，列雄称霸，临潼斗宝，宣称胜者为霸负者为附庸之国。楚国派子胥出任赌使，众国使者都是有宝物器皿，车送人抬，熙熙攘攘，好生热闹，唯独楚国馆驿门前，冷冷静静，仅仅子胥身边只有随行三人，寓房里除了刀、剑、戟外，珠宝一件也没有。众使者皆曰：“楚国穷矣，穷得仅有几个大汉”。话传到伍子胥耳，他听了为之一笑。时渝三天，斗宝时间已到，众使者派人扛抬绸缎、珠宝、文物雕刻，一一列摆于台旁两扉，周天子正坐

屈 原 饼

荒湖糕点厂生产的“屈原饼”，说起来还有一段趣话呢。相传，屈原初到毫口的第一个夜晚，已是饥肠辘辘，精疲力竭，瘫软在一家渔民的门前，被一位老大娘发现，将他扶进草堂，经过询问，方知是久为楚国人民深深敬仰的屈原大夫。大老娘满怀激情，虔心地精选了自己家中存放的糖料、面粉、干桃仁等原料，别具匠心地做了几个香喷喷、甜滋滋的饼子，庄重地端到大夫面前，屈原接饼吃了几口，顿觉心清目爽，连叫“妙饼兮”！

奥地利人斯蒂芬·茨威格，著名小说家，而且不仅仅是小说家，他的一部又一部传记，一般人一生中能弄出一部，而且还能弄出那样的水平，也就不错了。斯蒂芬·茨威格不仅是小说家和传记作家，这本《三作家》的《德译英原序》告诉人们：“茨威格在欧洲大陆评论界的领袖地位无人匹敌，连高尔基和罗兰这样的人都承认其高超的艺术修养。”很早就读过斯蒂芬·茨威格《一个陌生女人的来信》，紧接着又读到他《一个女人一生中的二十四小时》，很受感动，也非常敬佩。21世纪初，上得网去，得到斯蒂芬·茨威格《异端的权利》，斯蒂芬·茨威格的形象在我心中越发高大起来。1942年，斯蒂芬·茨威格与他的妻子在孤寂与理想破灭中双双自杀。我想，斯蒂芬·茨威格是被纳粹和二战杀死的，如果斯蒂芬·茨威格坚持活到1945年，也许他就不会自杀。但，20世纪20年代去苏联访问过的斯蒂芬·茨威格，以他的头脑和思想，即使活过1945年，也许，他还会自杀。

《三作家》介绍和评论了三个作家：卡萨诺瓦，司汤达，托尔斯泰。

卡萨诺瓦

如果说卡萨诺瓦是欧洲某地的一座雕像或一幅画像，在得到这本书之前，我对他全然不知，他对我来说等于全不存在。《三作家》译者王雪飞先生在《英译汉新序》中安慰我说：“卡萨诺瓦何许人也？普遍知之甚少。我是在接受了翻译此书的任务后才碰到这个名字的。”但是，王雪飞先生说，在欧洲，卡萨诺瓦的名字却是妇孺皆知。这个1725年来到这个世界又在1798年离开这个世界的意大利教士、作家、间谍、外交官和冒险家卡萨诺瓦，1757年为法国做出一项很大贡献，是他把**引进了巴黎，此举使他在财政金融界有了声望，在贵族当中赢得美名。王雪飞先生介绍，卡萨诺瓦在写作上是多面手，他写过应景诗、评论，翻译过《伊利亚特》，还写过小册子，讥讽威尼斯贵族阶级，特别是有权势的格里马尼家族，他的自传《我的生平》（6卷）是他最主要的著作，写得很生动，另外，他还写了5部长篇小说，20部喜剧和一些乐曲。王雪飞先生这样定位和评价卡萨诺瓦：作为文艺复兴的产儿，卡萨诺瓦是一位典型的自由思想者和世界主义者，他的自传不失为18世纪欧洲各国都会的杰出写照。若在18世纪的中国，卡萨诺瓦未等跨出家门，怕就早已消失不见，一旦跨出门槛，又很可能会向强盗、流氓的路走下去，不敢相信他能成为走进斯蒂芬·茨威格传记里的作家。向《三作家》译者《英译汉新序》中可以知道，卡萨诺瓦年轻时就因品行不端而被圣西普里安神学院开除，从此开始他丰富多彩而又放荡不羁的生涯，一度为罗马枢机主教效劳，后在威尼斯当小提琴手，1755年返回威尼斯后，有人告发他是巫师，被判刑5年，关在总督宫监狱，1756年10月31日越狱后，前往巴黎。斯蒂芬·茨威格《三作家·卡萨诺瓦·好色之徒》这样写道：“就上帝创造的所有艺术而言，卡萨诺瓦是个半吊子，是个写写蹩脚诗歌和干瘪论文的三流作者而已；他拉的小提琴还算凑合；而说到他的谈吐，至大不过是个半瓶子醋的杂家而已。对于魔鬼创造的各种玩意儿，譬如菲罗牌、比利比（biribi）、丢骰子、多米诺，还有信心测定术、炼丹术，以及种种骗术，他倒是算得上一位行家里手呢。而卡萨诺瓦更是所向无敌的猎艳高手。他这方面的诸多才艺，虽然有些残缺和拙劣，但是加上一点熟练的化学技能，使他成了个情场专家。毫无疑问，他是精于此道的一流天才。他的长相足以表明，他生来就有侍候爱神的造化。历来十分吝啬的大自然对他居然慷慨得很，随意就把青春活力、性欲、体魄和美貌统统赐给了他，使之成为一个合乎女人胃口的雄夫猛男，身子骨像铁塔一般发达健壮，要个头有个头，要体型有体型，真可谓塑造完美的男子范本。”但卡萨诺瓦那部《我的生平》足以使他不朽。斯蒂芬·茨威格让世界看到一个勇敢的人：“卡萨诺瓦果敢地拉开所有的帷幔，让我们任意观察他的内室，要不是有他这么个彻底抛却羞耻心的人，那么，世界文学就会缺少一种对男子性生活的直言不讳的记载。卡萨诺瓦的作品，向我们全面展示了性机能对感觉器官的作用，把污浊不堪的裸体世界暴露无遗，使我们看得深看得透。这个二流子、冒险家、骗子、无赖所表现的率直态度，胜过我们当代最伟大的作家，因为他所描绘的人世间，有美，也有丑，有纯粹的精神，也有粗野的性欲。他并不粉饰太平，把世界说成是一个净化了的理想实体。”斯蒂芬·茨威格认为，和卡萨诺瓦相比，歌德和卢梭等其他人的自传都的确存在一种虚假。文艺复兴创造了卡萨诺瓦，卡萨诺瓦本身就是一件艺术品，正像斯蒂芬·茨威格所写：“卡萨诺瓦的天才表现，不在于他叙述自己的生活故事的方法，而在于他的生活方法本身。生活本身就是这位艺术大师的工作间，同时兼备着内容和形式。一般来说，那些靠想象写作的作家们是把创作热情用在各自的诗歌和散文上的；而我们的卡萨诺瓦却把创作热情倾注到这种真正属于自己的艺术作品上了，每个短暂瞬间、每件可能发生而又并未发生的事情，他都满腔热忱、毫不犹豫地用最富戏剧性的语句加以记述。别人非杜撰不可的情节，他却实实在在地经历过了；别人非想象不可的韵事，他却以自己那欲火中烧的肉体感受过了。正因为如此，他在这方面无需搜肠刮肚、耗费笔墨，以对活生生的事实加以润色，而只需将业已亮相的情节理出个头绪来就够了。除了后来的巴尔扎克之外，当时不曾有哪位作家创造出堪与卡萨诺瓦的丰富经历比肩的曲折离奇的情节。整整一个世纪以来，再也没有哪个人有过如此大起大落的生活。”

司汤达

《三作家》介绍的第二个作家是司汤达。司汤达的《红与黑》，中国人早已都很熟悉，评论家也有许多论述，我们可以省去许多笔墨。这里只说一件事。1783年出生于法国的司汤达不知道，远在东方，20世纪80年代的最后一年，一个大学毕业生被分配到苍莽大山环抱着的一座小城的职业中学，那所职业中学建在小城市郊的一座山上，他就住在那所学校里。举目无亲，他靠学校阅览室为他做伴，他读萨特的存在主义哲学，读弗洛伊德《梦的解析》，也读司汤达的《红与黑》。黑夜之中，站在校舍前，寂寞极了，他甚至在心里喊，地震吧，再来一场运动吧。一个月圆之夜，学《红与黑》中的于连，他用一封信去触摸一位女教师的手。后来听说，他娶妻生子，操持家业，落到实地了。

托尔斯泰

《三作家·托尔斯泰·托尔斯泰的一天》：“他猛地一惊，醒了过来。隔壁房间好像有脚步声？是的，偷偷摸摸的脚步！他不声不响地下了床，透过钥匙孔朝书房望去。里面亮着灯。有人在搜他的写字台，翻他的日记本，这个窥探他的良心秘密的人恰恰是他的夫人索菲娅·安德列耶芙娜。她想了解他的内心秘密，甚至不让他有单独接触上帝的隐私权。在住处，在生活中，在心灵上，他处处都被强烈的贪欲和好奇心包围着。”人们都知道，1910年10月28日，一代文学大家托尔斯泰在82岁高龄上离家出走，几天以后，病死在一座小火车站上。托尔斯泰出走前给妻子留下一封信，他在信中说：“对于你不能同我在精神追求上保持一致，我没有，也不能指责你。因为每个人的精神生活是他同上帝之间的秘密，别人无权要求什么。如果我这样要求过你，那就错了，这是我的不对。”终其一生，托尔斯泰的夫人不能理解托尔斯泰，正像余杰在《俄罗斯之魂》中所说的，面对共同生活了半个世纪的妻子，他几乎无能为力了。

编辑本段茨威格论列夫·托尔斯泰

茨威格 他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 人们无不试图用自己的想像除去他那盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸。——这是引向内心世界的路标。这样一来，我们不免开始畏缩起来。因为，无可否认的是，这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张田野村夫的脸孔。天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才灵魂的工作间，比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。小屋粗制滥造，出自一个农村木匠之手，而小是由古希腊的能工巧匠建造起来的。架在小窗上方的横梁——小眼睛上方的额头，倒像是用刀胡乱劈成的树柴。皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。 这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉的阴影滞留着愚钝和压抑：住他脸上找不到一点奋发向上的灵气，找不到精神光彩，找小到陀斯妥耶夫斯基眉宇之间那种像大理石穹顶一样缓缓隆起的非凡器宇。他的面容没有一点光彩可言。谁不承认这一点谁就没有讲真话。无疑，这张脸平淡无奇，障碍重重，没法弥补，不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢；这张脸蒙昧阴沉，郁郁寡欢，丑陋可憎。从青年时代起，托尔斯泰就深深意识到自己这副嘴脸是不讨人喜欢的。他说，他讨厌任何对他长相所抱有的幻想。“像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，难道还能找到幸福吗？”正因为如此，他不久就任凭须发长得满脸都是，把自己的嘴唇隐藏在黑貂皮面具般的胡须里，直到年纪大了以后胡子才变成白色，因而显出几分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他脸上笼罩的厚厚一层阴云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。 永远流浪的天才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。所以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。 因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。 突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的日光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的都没法加以反映。这道目光就像一把成锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。 这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像 x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。” 亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过做不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。住这对眼睛看来，没有办不到的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的丰人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。 具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。作为一个始终具有善于观察并能看透事物本质的眼光的人，他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福。词条图册更多图册

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湖北这2个是专业的~~

说到湖北宜昌的朝天后漂流，相信大家都听说过。这个漂流在湖北排第一，特别惊险，非常好玩。但一般来说，这种漂流是孩子们必须的。孩子多大可以玩？让我们和边肖一起来看看吧！

1、多大小孩可以玩

7岁以下12m以下儿童谢绝参加漂流。

身高15米以下的未成年人需要办理相关手续，自费请专业水手保护彩车。

:2、安全须知

1有下列情况之一者拒绝参加漂流：

7岁以下12m以下儿童，55岁以上女性，60岁以上男性，饮酒过量者；

孕妇、残疾人及易患危险疾病者(包括但不限于患有精神病、心脏病、高血压、癫痫、冠心病、骨质疏松等疾病者)。

2身高15米以下的未成年人需要办理相关手续，自费请专业水手保护彩车；体重35公斤以下的未成年人和胆子特别大的人，如果要继续漂流，需要办理相关手续，请专业水手保护，费用自理。

三、禁止携带水枪、船桨等物品在水中漂流；贵重物品如摄像机、照相机、珠宝、手机、手表、票据、大量现金等。应该存入。如自行丢失或损坏，景区不负责赔偿。漂流中禁止携带宠物。请自行妥善安排。

4漂流时请正确穿戴救生衣、安全帽、护膝，途中不要脱手或丢弃；严禁穿拖鞋、凉鞋、高跟鞋、露趾鞋和赤脚漂流；请不要戴眼镜漂移，以免伤到鼻梁。如果有必要，佩戴者应该用棉绳或橡皮筋将它们系住。

5两人一组漂流时，尽量选择体重相同的同伴相互配合，平稳地面对面坐着。请抓住漂流艇两侧的安全把手，降低重心，身体前倾。严禁坐在船舷上或将腿脚伸出船外。严禁下船游泳、划桨或互连船只。

6万一翻船，不要慌张，推开盖在头顶的船，大声呼救，等待安全员的救援。

七。如遇突发自然灾害危及正常漂流，景区有权拉响警报停止漂流。请听从工作人员的指挥，迅速撤离到安全的地方。

八、自觉保护景区自然环境，争做文明游客。

九。请所有游客、导游和领队仔细阅读安全说明。如有疑问，请先咨询。从您进入景区购票开始，即视为您已完全理解并确认接受这些说明；如果隐瞒真相参加漂流，后果由游客自己承担。

3、交通指南

在武汉市——飘向天空

武汉至荆门线

武汉武荆高速荆门宜荆高速白河服务区，前行约15km右转进入G42高速(巴伊高速)皋兰出口至景区。

武汉-荆州线

武汉荆州潜江枝江服务区，前行约10公里右转进入宜景高速前行约15公里进入G42高速(巴伊高速)皋兰出口，即景区。

宜昌——朝天后漂流

宜昌市区开发区发展大道从小溪塔转盘转入省道312(兴山、神农架)黄骅左转进入G42高速(巴伊高速)皋兰出口至景区。

到房地产交易中心去啊，不过除了有法定权力的国家机关依法可查询外，其他的只能是相关利益人可查询。

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　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我帮大家整理的我的家乡作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我的家乡作文1

　家乡的风景是多么美丽，让我们走近家乡，欣赏家乡的风景。

　走进春天的树林，一眼望去，我发现树上的叶子各不相等，形态各异，在树林是没有可能找到两片一样的叶子的。柳树刚抽出新的枝条，像一位姑娘在梳理头发。一阵风吹过，有的树叶沙沙的响，汇成一首音乐交响曲；松树仍苍翠挺拔，犹如一位位士兵，守卫着树林，我想大树其实和人们一样正在享受春天的气息吧。

　跑进夏天的菜园，一眼望去，火红的辣椒展现在我的眼前，深绿色的黄瓜特别鲜嫩，想马上跑过去吃一口。淡紫色的茄子，垂下来，如一位正在深思的青年。大葱正长得茂盛，像个小朋友在嬉戏。冬瓜长着长长的胡须，像一位白发苍苍的老爷爷。

　漫步在秋天的果园里，一眼望去，苹果树成熟了，梨树成熟了。杏子树成熟了，李子树成熟了——他们仿佛都再说：“我熟了，快来摘我，快来摘我。”而金黄的田野就像海洋，农民伯伯早上就起来干活了，直到傍晚，满头大汗，才回到家中。夜晚，月明人静，蝉便唱起歌来：“知了，知了。”好让辛苦一天的农民，甜甜蜜蜜的进入梦乡。

　冬天的雪花更是美丽，雪花落在树梢上，孩子们看着雪花，一个劲地想要出去堆雪人，打雪仗。

　这就是我的家乡，春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天硕果累累，冬天白雪皑皑，这一切都让我十分着迷。

我的家乡作文2

　我的家乡是一个美丽富饶的海滨城市，在别人的眼里她或许是个小地方，可在我眼里她却是人间天堂。这里有数不尽的珍藏，有全国最大的麋鹿保护区；有雄伟壮观的大丰港；有美味可口的淡水小龙虾；有充盈着文化气息的施耐庵纪念堂……说到这儿您大概已经知道了，我的家乡就是——大丰，一个美丽、温馨的海滨小城。走吧，跟我一起去看看吧。

　驱车一路向海边进发，沿途是成片成片的农田，路边是高大的树木，整条路都被树荫笼罩着，夏天走在这里特别清凉。渐渐的农田少了，前面出现了成片的灌木丛，麋鹿保护区就到了。瞧，那片灌木丛中一群群一对对的麋鹿，它们时而奔跑，时而跳跃。有的在相互交颈，仿佛在倾心交谈；有的又相互角斗，非要争出个你强我弱；还有的带着它们的孩子，在悠闲地散步……看着它们自由自在的样子，我想，这里就是它们的天堂。

　继续驱车前行，大丰港就不远了。首先看到的是一座长约5。5公里的引桥，它好似一条巨龙飞腾在海面上，远处的码头好似一柄长剑，直插入大海。这里将成为年吞吐量超过百万吨的国家一类港口。站在码头上，看着一望无垠的大海，一种自豪的心情油然而生。

　傍晚，金色的晚霞铺在西天，把海面也映成金色，好像无数粒珠宝闪烁着光芒，还有几只海鸥在空中飞翔，可真是“落霞与海鸥齐飞，金滩共长天一色”。

　从港口回来，你的肚子大概已经饿了，我再带你去吃我们大丰的特产——淡水小龙虾。刚刚出锅的小龙虾，红彤彤、油亮亮的，光看就能让你垂涎三尺，吃起来就更别提有多香了，可真是色、香、味俱全哪！

　怎么样，心动了吧！下次带着你的朋友再来我们大丰做客吧，我们还有很多的惊喜等着你哟！

我的家乡作文3

　我的家乡在农村里，虽然不及城市那么繁华，但是，是那么朴实无华，那是个山清水秀的地方——尤溪。

　春天，这里是那么充满生气，一片生机盎然的景象。听，天空中传来一阵阵清脆的鸟鸣声“啾！啾！啾！”，是一群可爱的小鸟从温暖的南方归来，它们告诉我们春天的到来。辽阔无垠的田野里，还是泛出嫩嫩的新绿，小草悄悄从地底下探出小脑袋，伸着懒腰，沐浴着和煦的阳光。农民伯伯扛着锄头早早的到田里干活，汗水一滴滴顺着脸颊流下，灌溉着田野。

　夏天，火辣辣的太阳烤着大地，阳光是那么猛烈。小溪潺潺，哗啦啦的流动着，鱼儿自由自在的在水中畅游，几个小伙伴挽起裤腿，蹦入清凉的水中，捧起清澈的溪水。门前的大黄狗把肚皮紧贴在冰凉的地面上，吐着舌头，闭着眼睛乘凉。晚上，昆虫们开展了音乐会，各种昆虫的叫声交织在一起，形成了一曲欢快的交响乐。

　秋天，果园和桂花林里可热闹了！果园里的水果千姿百态。苹果哥哥看见它的心上人，沉下头，羞红了脸，石榴哈哈大笑，却不小心把红红的牙齿露出来了，橘子迫不及待的想挣脱大树妈妈的怀抱，摇晃的厉害。桂花林里，桂花散发出迷人的清香，远看桂花，好似无数的**宝石镶嵌在大树上，又像金光闪闪的星星挂在树上，近看桂花，多么像，一个个黄衣小仙女住在桂树上。

　冬天，我的家乡就是一个白雪世界。大树换下了红黄相间的大衣披上银色大袄，大地上满是洁白的雪，厚厚的白棉被，踩在上面软软的，“哇，下雪了！“伙伴们伸出小手，在雪中旋转，雪花落在我们的肩上，慢慢的融化，它们像纯洁的天使洒落人间。

　我爱我的家乡，美如画的家乡，它是我生长的地方！

我的家乡作文4

　我的家乡在湖北省襄阳，他被尊称为华夏第一城池。

　襄阳，他是一个人才辈出的地方。古有皇帝刘玄，刘秀、名将伍子胥，杨仪……诗人孟浩然，杜甫，才人庞统，马谡。现有革命人物刘公，程克绳、相声演员贾玲、作家蒋方舟，运动员黄秋爽。

　我们的襄阳，在古代是一个兵家必争之地，有了襄阳，就能从四面八方的攻击别人，因此许多敌人都想侵占我们襄阳，但是我们襄阳人却一次又一次的防御了他们的攻击，被战略家们称为铁打的襄阳。

　要是您到我们襄阳来，我一定要带你去几个地方。

　首先带你去来我们襄阳必到的地方，襄阳护城河，他是全国，乃至全球最大的护城河，他的平均宽度就达到了180米，最宽就到了250米。他的重要性使得许多人关注，就连南宋抗金名将岳飞视襄阳为“恢复中原之基本”。史学家对襄樊的军事战略地位有这样的总结：“襄阳为楚北大郡……代为重镇，故典午之东迁，赵宋之南渡，忠义之士，力争上游，必以襄阳为扼要;晋之平吴，元之伐宋，皆先取襄阳，为建瓴之势。”可见襄阳护城河的影响力。

　下一个就是三国的核心人物诸葛亮的故居古隆中了，古隆中已经有一千七百多年的历史了，他景色宜人，人文景观丰富，更是许多三国事情的发生地，三顾茅庐就是特别主要的一件事，隆中对也是在这里诞生的。

　下一个就是汉江了，他是襄阳人民的母亲河，他流过宜城钟祥、沙洋、天门、潜江、仙桃、汉川等地，在武汉市汉口龙王庙汇入长江。就在这里诞生了襄阳文明。

　我的家乡襄阳，我在这里生活，我感到骄傲，我爱你襄阳。

我的家乡作文5

　大海是日照的特色。

　大海的浪可真高呀，时而如一位文静的少女，安详静谧，浪花朵朵，时而如一头凶猛的狮子，巨浪如山倒，狂风怒卷，势不可挡；大海真大呀，一眼望不到头儿，无边无际，一片汪洋，使人感到像是走进了没有边际的荒漠里，找不到头儿；大海可真美啊！你瞧水与天融为一体，可谓是水天一色，碧波万顷；大海可真好玩啊，你扔进一个小网子，在海里搅搅 ，不一会网里挤满了小鱼、小虾、贝壳…等等，幸运的话，还会捞到海菊花呢，海菊花是一种生长在大海的生物，它的样子就犹如一朵鲜艳盛开的菊花。

　除了波澜壮观的大海，最吸引人的还要数那金色的沙滩了。

　沙滩可真是软啊，走上去，软绵绵地，犹如走在了一团团金灿灿的棉花上；有无数颗贝壳在阳光下，反射出耀眼的光，远远望去，如一张金色的地毯上镶着无数颗耀眼的宝石；沙滩可真净啊，遍地都是细细地沙子和五彩缤纷的贝壳，没有任何杂物。我不由得连声赞叹：“真美啊！真是个好地方啊！”我一遍又一遍的说着。

　海水美，沙滩美，蓝天更美！那碧空万里的天空上，飘着几朵洁白的云儿，躺在沙滩上仰望蓝天，一阵风儿吹过，是那么惬意，那么洒脱，那么令人心旷神怡。蓝天蓝的奇，如一块无瑕的宝石挂在天空，那云儿白的奇，如洁白无瑕的宝玉镶嵌在那蓝宝石间。

　光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲，这和谐的风景，可谓是“金沙碧海，海阔天高”，你难道不会被这里的一切深深陶醉了吗？

我的家乡作文6

　我的家就在包头，关于包头我要给大家讲一个笑话，很久以前包头的风沙特别大，所有的人每天都要拿一块纱巾把头包住，天长日久，人们就管这里叫包头了。这个故事是朋友给我讲的。我问老师，老师笑咪咪地对我说：“包头是很有名的，它是由蒙语“包克图”来的，“包克图”翻译成汉语就是有鹿的地方。我知道包头是一座重工业城市，还有一个美誉叫“草城钢城”，也是全国首批文明城市之一。包头还是一座美丽的城市，这里土地肥沃，矿产丰富，山清水秀。

　包头有纯正浓香的奶制品，香嫩可口的肉制品，还有名不见经传的土豆。

　包头经过了翻天覆地的改造，有了一个新面容，如今的包头已从过去的三个区发展到了六个区，我要快快长大，要把我的家乡建造的更美丽、更完美。

　包头还有许多好玩的地方：如四季如春的花苑，绿树成阴的植物园，美丽的赛汉塔拉公园。一座座色彩艳丽的高楼，一个个美丽精致的公园，波光粼粼的水库，宽阔的广场，川流不息的车辆，宽阔整洁的街道……把包头装扮得四季如春、一尘不染。还有我们最爱去玩耍的包头乐园，简直就是孩子们的天堂，里面好玩的东西真是应有尽有。

　建国60年来，特别是改革开放以来，我们包头发生的巨大变化，那时人人皆知。昔日的土墙矮屋不见了，都变成了高达十几层的居住楼；昔日的细窄胡同没有了，变成了又宽又长的柏油马路；昔日的垃圾场不见了，变成了游乐场、草坪和公园。白天处处繁花似锦，夜晚街街彩灯高照……

　我爱我的家乡包头，我欢迎全国各地的小朋友来这里游玩、观赏，尝一尝我们这里丰富的特产！

我的家乡作文7

　我的家乡坐落在伏牛山脚下的一个小县城————栾川县（古名鸾州） 。党的春风吹进了我的家乡。唤醒了家乡的人们。从此我的家乡便发生了翻天覆地的变化。

　昔日，我的家乡不过是一个小县城，路大多都是柏油路，坑坑洼洼的，非常不方便，到了夏天走在上面脚下软哄哄的，有时还会把鞋子粘掉。残留在我脑海里的房屋，都是土房子，高高矮矮，有钱的人盖楼房，没钱的人始终守着他们的老房子。那时候，不说买轿车了，买得起摩托车或电动车就算是不错得了，人们都很少买新衣服只有到过年的时候才会慰劳一下自己，用一句不是太贴切的话，叫：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”

　现在，我的家乡在飞速得发展后，与昔日相比，那简直是天地之别呀！只看那马路又宽又直，能容得三辆车通过。房屋一座比一座漂亮，一座比一座高。就拿我们学校来说吧！那教学是一流的，建筑更是一流的。就连北京也有我们学校的照片。现在的人也不像以前那样落后了，人们都在追求着买高级轿车呀，买漂亮房子呀，总之什么好买什么。现在的衣服也很漂亮，人们总是隔三差五地去买衣服，简直是：“新三天，旧三天。”我的家乡不仅有这些变化，而且随着人们旅游意识的提高还开发了许多很有知名度的旅游景点呢！比如：鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟等等还有很多很多。我们随时欢迎全国各地游客的到来，我们会用最热情的方式招待他们。

　我现在一定要好好学习，长大后要让家乡变得更美，更发达。

　家乡，我爱你美好的一切，更爱你那永远不老的面貌。

我的家乡作文8

　我的家乡在东至，这里有一个很大的湖，叫升金湖，因为它日产“升金”而得名。

　春天，湖边遍地都是绿油油的油菜和花草，等到油菜开花时，金黄金黄的，像一片金色海洋。各种野花也竞相开放，五彩斑斓，点缀着金色的海洋。夏天，人们划着小船到湖里去捉鱼虾，一网下去，不一会儿就收获满网。秋天，是升金湖最美的季节，各种各样的候鸟都在湖边栖息，有珍奇的白头鹤、东方白鹳、小天鹅、白枕鹤等，它们悠闲地在湖边觅食，吸引了许多游人前来观光。冬天，下雪了，但是湖上很少结冰，我们看到的是渔民驾驶着小船捕鱼的身影。

　我们的家乡还有种植菊花的传统。家家户户屋前屋后都种植了菊花，品种可丰富了，一到秋天，各种菊花争奇斗艳，有白菊、黄菊、龙须菊等。龙须菊花瓣向上卷起，像个卷发小姑娘;白菊花瓣很大，向外伸展着;黄球菊开放时，朵朵花儿就像毛茸茸的小鸡。为了纪念诗人陶渊明，我们这里每年还举办菊花节呢!节日期间，家家户户都将种植的菊花拿出来供人们欣赏，吸引了大量的游客赏菊、品菊。

　我们家乡的特产很多，有香菇、木耳、竹笋……最有特色的是麦鱼，因为它只能在麦子成熟的季节才能捕捉到，所以人们称它为“麦鱼”。它的味道很鲜美，只有在我们家乡才能吃到它哟。

　听了我的介绍，你对我的家乡应该有所了解了吧!那就赶快来玩吧!

我的家乡作文9

　我的家乡在一个小镇里，那里的经济没有北京的繁荣，物产也没有上海的多，跟大城市相比，那个小镇永远是落后的，但在我的心里，这个小镇永远是最好的。

　春天到了，我对姐姐说：“咱们去爬山吧！”姐姐点点头，我们一起爬上小镇的小山，那小山没有济南的小山秀丽，也没有黄山的气势磅礴，但是它却有着另一番美，野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，都为小山增添了光彩。有花嘛！自然也有草了哦！小草偷偷的从土里钻出来，和鲜花相互衬托着，放眼望去，还以为小山穿着花衣呢！这就是我家乡的小山了。

　夏天到了，池塘里的荷花开了。荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大圆盘，荷花们就从里面冒了出来，有的已经开放了，有的才展开了几瓣，有的还只是花骨朵，但是不管什么姿态，都是那么的引人入胜，使人留恋往返。

　秋天到了，田野里的油菜花开了，一朵朵黄花洋溢着丰收的喜悦，从远处看，多像一副美丽的画呀！从近出看，又是多么的充满生机呀！

　冬天到了，小镇又不下雪，就很无聊，所以我就央求爸爸妈妈带我去山上观察小镇，你别说，从山上俯视小镇，还真是别有一番滋味呢！使我想起一句诗“远近高低各不同。”

　怎么样这个小镇不错吧！当初让我来城里读书，都劝了我好久，我才恋恋不舍的告别小镇才来的呢！

　我记的某人说过：“再美的地方都不如自己的家乡美。”我觉的他说的对。

我的家乡作文10

　我的家乡座落在浙江省西南部的一个小城。这里一年四季气候温和，适合各种植物生长，因此，这里一年四季树木茂盛，百花盛开，百鸟争鸣，是人们旅游避暑的好地方。这里青山绿水、群峰叠翠、满目葱郁，荡漾在一片绿色之中，是华东地区难得的一块净土。被誉为“浙南林海”和“华东天然氧吧”。

　我的家乡山青水秀，风光秀丽。是一片美丽的绿色生态地。特别是城市的南边有一条瓯江蜿蜒蛇行，贯穿全市境内，是我们家乡的母亲河，她哺育了一代又一代的家乡人。其干流全长388千米，素有“八百里瓯江”之称。瓯江还有三条主要的支流：小溪、好溪和松荫溪，其中，小溪是最大的支流。瓯江和这三条主要支流就像四条银色的链子将家乡的七县一市一区串在了一起。她不仅美化了我们的生活环境，也吸引了众多动物来我们家乡生活。如，对水质要求相当高的“瓯江彩鲤”也在她怀抱里“安营扎寨”。瓯江这条河河面宽阔，河水平静如镜，河两岸草木葱茏，青山绿树倒映在水中，只要微风一吹，河面泛起一圈圈波纹，像一幅会动的山水画。

　这就是我的家乡—丽水，这里不仅山清水秀，物产丰富。家乡的人民更为勤劳，善良，要是你到这里来做客，你一定也会爱上她，爱上这座美丽的人文城市！

我的家乡作文11

　我的家乡靠近海边，那儿空气新鲜，有着一番迷人的海上景观，连低翔的白鸥都被深深地吸引住了，我就是出生在那靠海的小镇上。

　7岁的我不懂事，刚来到海边就惹了一大堆有趣的事。即软又细的沙子时不时的骚着我的小脚板，想故意弄得我哈哈大笑，可我没那么弱，反倒与我的“沙子朋友”玩儿了起来。我一手抓一把，手上塞满了细柔的沙，一下子把沙子扔到了海里，还不停地“咯咯”笑，可要知道，我一遇到啥好玩好笑的事儿，会一直笑个不停，弟弟都被我的笑颜感染了，露出了几颗白白的小乳牙。玩着玩着，小脚丫子底下“咯哒”一下，什么东西？往脚下一看，啥也没有，移开那些小小的细沙，我发现了“宝贝”，一只贝壳。这贝壳小小的，上面的线条密密的，多漂亮啊！我想把它们串起来，放到房间里一定有一股海的气息。“爸爸，爸爸！帮我一个忙，把这些贝壳每个上面都打一个小洞眼呗！”“没问题。”义无反顾的说。洞眼打好了，我把“宝贝们”洗干净串了起来，我自言自语夸道“瞅瞅，多漂亮啊！”我把我的成果给大家展示，大家都说加点色儿更好了。我听了大家的建议，给贝壳们穿件花衣裳。想想，贝壳有了衣裳，我也要给我自己添点彩，于是，我就在自己脸上画了几笔，爸爸妈妈与弟弟都不禁笑了起来，现在回想起来，还偷偷的笑呢！

　小时候的我可真是个小傻瓜呀！但我做的这些傻事儿也为我增添了许多色彩！

我的家乡作文12

　我的家乡连云港，坐落着黄海之边。

　春天，当你来到我的家乡，你可以到美丽的桃花涧去观赏桃花，满山盛开着美丽的桃花，

　当冬爷爷正欲蹒跚地离开时，春姑娘已悄悄来到我们港城。桃花竟相开放，站在山顶，眺眼望去，那枝头盛开的桃花把整个山涧装扮成一个粉红色的世界。

　夏日，骄阳似火，来到美丽的海滨浴场，投入到大海的怀抱，尽情享受夏日的清凉。可乘坐快艇在波涛汹涌海面上飞奔，使你感觉随着波涛一会儿冲入云宵，一会儿跌落低谷，可漫步在苏马湾的林间小道上，让海风轻拂你的脸颊；可坐在小木屋边的凳子上听海浪扑打礁石的声音，那真是令人心旷神怡。

　金秋来到宿城，满山被枫叶染成一片红色的海洋。随着“哗哗”声一眼望去，那里有“飞流直下三千尺”的船山瀑布，只见峡谷深涧，曲径通幽，阵阵的秋风刮过，只见片片枫叶纷纷落下，有的落在脸上，跟你来一个零距离接触；有的飘落耳根，像在同你窃窃私语；也有的滑落在你的脚上，像是在掸去你旅途的灰尘。再去爬爬花果山，看看美丽孙悟空老家，那里有七十二洞、三元宫、金镶玉竹、水帘洞等景点，也可登上玉女峰看看港城美丽的全貌。冬天来临，大地披上了银色的外套，我们可以去东海泡一下温泉，暖融融泉水使你忘却旅途的疲劳，同时也可捎一些水晶制品给你的亲朋好友。

　如果你跟亲朋好友同游连云港，别忘了到海鲜一条街品尝一下美味。最好带上你的孩子一起去国展中心看看我们未来港城的规划，我想他长大后一定会跟我一样投身到咱港城的建设当中去。

我的家乡作文13

　我的家乡然而一个山清水秀的地方，那就然而――南靖。她位于福建省的西南部，此时那里气候怡人，四季如春。

　听爷爷说，爷爷小时候那里还然而一座座美丽的森林。但然而，之后人们到处偷砍树木，就变成这天的样貌――山上到处然而空地，山村也没有几棵像样的大树了！听了这话，我就下了一个决心：长大后要重新把南靖变成一座充满绿色的大乡村！

　听爸爸说，他小时候那里生活着许多青竹蛇、猫虎等动物，经常有人被青竹蛇咬伤了，此时猫虎还经常夜里跑下山来捉走鸡鸭。不知人为还然而自然环境不适应它们的生活，此刻几乎见不到它们的身影了。于然而，我也暗下决心，长大后把那里变绿之后，还要让这些动物从别的地方重新回到它们以前生活过的家！

　我的家乡还有两座很有名的山（只然而在我们南靖很有名），那就然而麒麟山和紫荆山。麒麟山能够在我们这儿自称“树山王”了，因为那里树最多，远望去象绿色的海洋；而紫荆山然而我们这儿的“山王”，因为它然而县城最高的山了，那儿树也很多，绿绿的。

　我的家乡还有一条九龙江的支流，也叫母亲河，那就然而荆江。在江面上，横跨着一座高大雄伟的中山桥，桥上无论然而早晨还然而傍晚，都人来人往，然而人们休闲散步的好地方。如果你站在桥上做一次深呼吸，那你上定会说：“这儿的空气真好啊！”

　我的家乡还流传着许多美丽的传说，有麒麟送子、山狗让佛┄┄等等。我爱我的家乡，南靖。

我的家乡作文14

　平顶山历史悠久，文化底蕴深厚。早在一万年以前的旧石器时代，那里就有古人类活动。众多的裴李岗文化遗址证明，约在7000年前，此时这一带就出现了较大的部落群。卫东区蒲城店龙山文化古城遗址的发现，说明5000年前我们的祖先就在此建立了城镇和村落。

　由此可见，平顶山地区然而中华民族最早开发的土地之一，也然而中华民族的发祥地之一。

　春秋时代，那里属应国管辖，应国以鹰为图腾，古典汉语“应”“鹰”通假，平顶山因此又称鹰城。

　春秋时代的墨翟，叶姓华人始祖、史称叶公的政治家沈诸梁，刘姓始祖刘累，唐朝诗人元结，南宋名将牛皋，明代医学家古涛，清代文学家李绿圆，近代农民起义领袖白朗，都生于此。

　历代文人名士孔子、李白、韩愈、颜真卿、苏东坡、欧阳修、范仲淹都来过此地。那里有地下应国历史博物馆之称的春秋战国时期的应国古墓，有长城之祖楚长城遗址，有古代《战国策》所列五大名剑产地的舞钢冶炼遗址，有代表汉代冶铁最高水平的望龙岗冶铁遗址，有唐代建筑、中州四大名寺之一风穴寺，有代表颜体书法的代表作之一的元次山碑，此时有北宋五大名窑之首的清凉寺汝官窑遗址和五大名窑之一的张公巷北宋官窑遗址，有堆汗如脂、视如碧玉、扣声如磬的汝瓷，有宋代大文豪苏洵、苏轼、苏辙的墓冢，有我国现存三座古代县级衙署中保存最完整的一座明代县衙--叶县县衙，有气势宏伟的汝学宫（汝洲文庙）等。

我的家乡作文15

　我爱我那充满欢声笑语的家乡。

　春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿装。调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花妹妹露出了洁白的面颊。农民伯伯在田野里辛勤的播种。我们小孩子在草坪上玩。小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。在那美丽的乡村里留下了美好的回声。

　夏天，溪水哗哗的流着。我们小孩子在河边玩水。大人们在树阴下谈天说地，知了在叫着。

　秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。农民伯伯在希望的田野上，收获着自己的劳动成果。

　冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。我们在校园里愉快地玩闹。动物们大多都冬眠了。在这安静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。

　我的家乡

　我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。 春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，

　五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美！

　夏天到了，树叶更绿了，花儿们也更加芬芳了。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊！

　秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空蓝蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的。农民伯伯在这个季节可高兴了，他们正忙着收获呢。

　冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白。

　我的家乡真美丽，我爱我的家乡！