山海经记载珠宝之王是什么

翡翠。《山海经》中对于翡翠次数不算多，但记录的描述却比较详细，反映了古代人们对于翡翠的认识和珍视。其中的“翡翠鱼”更是一种神话传说的存在，其形状、特点和作用都显得异常神奇，这些记载反映了古代人们对翡翠的神化和尊崇，认为翡翠是一种极其珍贵的石头，同时，也把翡翠赋予了传说和神话的色彩。

有。徐蒂王珠宝名店已晋升为昆明翡翠市场高端珠宝鉴赏名店。云南地矿珠宝云南交易是集中的地方，帝王绿翡翠原石，翡翠圆条手镯的重量本翡翠属于一手货源，出水芙蓉的翡翠手镯是属于帝王绿级别的。

珏 [ jué ]合在一起的两块玉。

璟 [ jǐng ] 玉的光彩。

璞 [ pú ] 1未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。2 喻人的天真状态，质朴，淳朴 ：抱～。返～归真。

珘 [ zhōu ]玉名。

瑰 [ guī ]1珍奇：～异。～丽。～奇。～宝。～玮。～岸。～意琦行（赞颂卓越超人的思想和行为）。 2次于玉的石头。

珩 [ héng ] [ háng ] 佩玉上面的横玉，形状像磬。

璾 [ jì ] 玉病。 [ zī ] 1盛黍稷同于祀祭的器物。 2似玉的美石。

玮 [ wěi ] 1玉名。 2美好。 3珍奇，贵重：琦～。～奇。 4珍爱，珍视。

瑀 [ yǔ ] 像玉的石头，白色。

璘 [ lín ] 玉的光彩。

珠 [ zhū ]1蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带**，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”） ：～蚌。～宝。～花。夜明～。～玑（喻优美的词藻或诗文）。～联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。2 像珠子的东西 ：汗～。泪～。露～。

琢 [ zhuó ]雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工：～磨。雕～（a雕刻玉石等；b过分地修饰文字，使人觉得不自然，如“～～之风不可长”）。～刻。～句。玉不～，不成器。

璇 [ xuán ] 美玉：～宫（旧指帝王后妃住处）。

琻 [ jīn ] 贵重的玉。

珷 [ wǔ ] 〔～玞（fū）〕像玉的美石，如“～～乱玉，鱼目间珠。”

璴 [ chǔ ] 似玉之石。

琂 [ yán ] 似玉的美石。

玣 [ biàn ]1玉名。 2玉饰弁。

琮 [ cóng ] 古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器。

玒 [ hóng ]玉名。

瓒 [ zàn ]古代祭祀用的一种像勺子的玉器。

璳 [ tián ] 玉的光彩、光泽。

玥 [ yuè ]古代传说中的一种神珠。

璐 [ lù ]美玉。

珲[ hún ] 1美玉。 2地名用字。 [ huī ] 地名用字。瑷珲，旧县名，在黑龙江。後作爱辉。今改黑河市。

琭 [ lù ]〔～～〕（玉）有光泽的样子。

玌 [ qiú ] 玉名。

瑡 [ shī ] 玉名。

玘 [ qǐ ]1佩玉。 2玉名。

珆 [ yí ]  1似玉的石。 2玉石。 [ tāi ] 圭名。

璨 [ càn ] 1美玉。 2同“粲”。

珦 [ xiàng ]玉名。

郑裕彤虽然拥有今天的辉煌，却也曾有过儿时苦苦熬过的贫寒。1925年8月27日他出生于广东省顺德县（今顺德市）一个贫寒的家庭。幼时一家人仅靠父亲开小店勉强糊口。原来父母亲希望他专攻学业，但是只念到初中便被迫辍学。13岁那年，由于日本侵略军进犯广州、香港，百万市民受战火纷飞的侵扰，衣食不稳，性命难保，纷纷出外投亲靠友。当时，澳门是葡萄牙殖民属地，因不少日本移民在葡萄牙殖民统治区的南美洲寄居，因此，日本侵略军唯独没敢践踏澳门。万般无奈之下，父亲郑敬诒也将儿子送往澳门，到挚友周至元开的周大福金铺去当伙计。

金店算是一种特殊的行业，不知底细的人，老板是绝对不敢滥用的。周家曾与郑家交往甚深，懂事的阿彤自小就给周家留下良好的印象，赶上周大福金铺正好缺可靠的伙计，便接纳了小阿彤。

金店里分大伙计和小伙计，小伙计就是当杂役，郑裕彤从杂役干起，每天扫地、擦灰尘、洗厕所、倒痰盂等里里外外的清洁工作，等一切准备停当后，他再和姗姗来迟的大伙计们一起开店门做生意。对于一个只有十四五岁的孩子来说，这段工作显得十分忙碌辛苦，但懂事的小阿彤却一个心眼想着不辜负老板的不弃之恩，老老实实，勤勤恳恳地工作。

周大福金铺因入行较晚，因此店面在当时名气不大。入店后不久，阿彤的勤劳的在工作中体现的智慧逐渐被周至元所赏识。一天，周至元派阿彤去码头接一位亲戚。码头上，来自香港以及东南亚的海船不断靠岸，人流熙熙攘攘，川流不息。忽然，一位南洋商人向路人打听在哪里可以竞换港币。许多人都懂得这是一个良好的商机，年纪尚小的阿彤也热情地上前搭讪，他用浓重的顺德口音说：到周大福金铺可竞换，价格公道。阿彤说话时口齿稍显笨拙，却在众口之争中赢得了信任。这样，商人望了望老实巴交的阿彤，随他来到了周大福开创了一笔新的生意。而后，周至元发现阿彤在这方面显得过人的智，于是继续派他发展这项工作。此后仅半年时间，周至元就提升郑裕彤正式在金行当学徒了。

当时，由于广州、香港沦陷，不少金铺迁移澳门，金铺几乎随处可见，竞争十分激烈。郑裕彤似乎天生便是为黄金珠宝而生，他对做珠宝生意极有兴致，很快就掌握了坐店营销的要领并痴迷似的钻进了行当。

他常利用上下班的时间，看看路途经过的金铺来作对比，用行话说这叫看铺。而周老板并不知阿彤如此痴迷。长此以往，阿彤经常上班迟到，因而引起了周至元的注意。一日，上班有阿彤路过一家金铺，发现橱窗里摆放着好几款别具一格的饰品，不由得停住脚步，良久地揣摩起来，竟又耽搁了上班的时间。当他急匆匆赶回金铺时，老板已经在店内等候多时，阿彤知道自己犯了大错，战战兢兢地说明了原因，结果老板不但没有责备，反将上街看铺的特权交给了他。这样只要生意不忙时，他便上可以上街去看铺了。照规矩，在金铺学徒需要3年才能出徒，可郑裕彤却未满3年就荣升为金铺掌管，负责铺面的日常经营了。

首创制造九九九九金

后来郑裕彤才知道，父母亲与同在广州绸缎庄做过伙计的周至元一家是患难之交，情同手足。周、郑之妻又同时有喜，于是两家指腹为婚约定了亲家。天公作美，周家生了女儿，郑家生了男儿，恰好成了天生一对。到周大福金铺学徒时，父亲担心儿子以郎婿自居，而不求上进，没有告诉他这件事。

三年后，在周至元的主持下，郑裕彤果真与周家的掌上明珠周翠英结为连理。那年夫妇俩同是18岁，其后50余年直至今日，夫妻俩始终相敬如宾。

1946年，21岁的郑裕彤到香港设立了周大福分行。他跑遍了全港各家金银珠宝行，集各家之所长用于领导分行的经营，使分行生意十分看好。但郑裕彤并不满足，他清醒地认为：在商场上'守业'就等于'败业'，要在不断创新中前进才能图谋发展。因此，他又一改原有的资本结构模式，邀集同事，组建周大福珠宝金行有限公司，这也是香港金饰

珠宝业最早的有限公司机构。

郑裕彤虽说接受的是金铺旧式的带徒教育方式，但是他并不保守，甚至超前具备现代人的经营理念。在他全新思想指导下，周大福珠宝金行有限公司不再为总裁独有，而是资产共有，风险共担，利益共享的现代企业。在他的思维方式中，独具特色的洞察力，令同事们人人称道。

当时在香港，金铺比比皆是，竞争十分激烈。那时，黄金成色一律为九九金，而郑裕彤却大胆投入资金，首创制造了九九九九金，率先开创了金饰制造的新工艺，同时也领导了消费领域的新潮流，此项壮举为周大福今后的发展奠定了雄厚的经济基础。郑裕彤锐意进取，不断开拓新市场，短短几年，周大福分行便已增至11家。有人说他是靠运气发的财。郑裕彤却说：香港是个充满无限要机遇和挑战的地方，机遇对每个人来说都是平等的，面对挑战是每一个人都回避不了的。关键在你如何去辨识，有无足够的心理准备。

当郑裕彤将周大福推上一个新台阶后，他又开始向新的领域进军了。

把目光转向钻石业

郑裕彤具有极强的驾驭市场的能力。在香港，郑裕彤享有珠宝大王的美称，而这还不仅仅指他的金饰，更有后来使他进入世界珠宝之林的钻石业。郑裕彤十分关注国际珠宝饰品的流行款式，他在观察中发现，许多极有身份的西方女士，喜欢佩戴钻石饰品，黄金饰品，黄金饰品已不被她们所器重，得出此结论后，他开始把目光转向了钻石业。

按照国际上的规定，持有戴比尔斯牌照，方可批购钻石，而全世界也不过只有500张这种牌照。就是这张戴比尔斯牌照，曾吓退了一大批钟表商，一些业内人士称：要从戴比尔斯购到钻石，简直比从天上摘星星还难。

郑裕彤并未因此而退却，他绞尽脑汁，顿生主意，他决定在南非买下了一间持有戴比尔斯牌照的公司。不但使他顺利拥有戴比尔斯牌照，并且到70年代，郑裕彤已成为香港最大的钻石进口商，每年的钻石入口量约占全港的30%。实际上，郑裕彤开创钻石业所取得的功业，起到了引导香港珠宝业挑战传统，寻求发展的一场空前的革命。

郑裕彤先生今年76岁，翻开周大福的创业史，每一页都有他60年如一日的奋斗足迹：

60年代初，一手握着黄金，一手伸向钻石，叱咤风云于急风暴雨刺刀见红的商场上，稳操胜券。

70年代，兴建香港新世界中心，这痤恢宏的大厦至今仍然是尖沙嘴的招牌建筑。80年代。与香港贸易局合作建成香港会展中心，名列亚洲同类建筑之最。

90年代，率先大举进军祖国内地，投资祖国的建设事业。此外，收购亚洲电视股权、组建全港最大的酒店集团，收购美国Stouffer集团海外28间酒店和欧洲penta集团9间酒店。

多年来，郑裕彤创下的业绩，早已传为佳话，他以自己60年勤奋进取的实际行动，证实了心诚体勤是成功的不败原理。