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简介: 王嘉诚（JC Wang），第二季中国好声音超人气组合蘑菇兄弟成员之一、演员、词曲创作人、MV导演、老板。

A 带“盒”字的成语有哪些

带“盒”copy字的成语只有一个：钿盒（合)金钗

(1)盒子开头的四字成语扩展阅读：

1、钿盒金钗

拼音：diàn hé jīn chāi

意思：钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。现今泛指情人之间的信物。

具体出处：唐·白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿盒金钗寄将去。”

白话译文：只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。

灯谜： 唐玄宗的定情信物

用法： 作宾语；指情人之间的信物

2、钿（diàn）

作名词

金花，用金嵌成花状的美饰。如：宝钿；金钿；钿朵（古代妇女首饰。即花钿、花钗）；钿黛（金簪和青黛）。

钿（diàn）

作动词

1、以金银珠宝介壳镶嵌器物。如：钿尺（镶饰金粟的尺）；钿带（镶金为饰的带子）；钿车（用金花装饰的车子）钿合（用金镶饰的小盒子）。

2、衬垫。

莲花衔青雀，宝粟钿金虫。——吴均诗

3、在木器上或漆器上用螺壳镶嵌的花纹。

B 带盒子的四字成语

没有带盒的成语

盒的四字词语有 ：

摄丝盒子、

亮盒子摇、

水果礼盒、

红线盗盒、

有声盒带、

八音盒子、

攒心盒子

C 关于“盒”的四字成语有哪些

韫椟藏珠、龟玉毁椟、金钗钿盒、买椟还珠、钿合金钗。

1、韫椟藏珠

读音：yùn dú cáng zhū

解释：韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”

白话释义：有一块美玉，是藏在柜子里边，还是寻求那些识货的商人把它卖了呢？是藏它呢还是卖它呢？

2、龟玉毁椟

读音：guī yù huǐ dú

解释：龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

出处：先秦·孔子《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

白话释义：老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？

3、金钗钿盒

读音：jīn chāi diàn hé

解释：指的是金钗和钿盒，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。

出处：元男吕《香遍满闺情》：金钗钿盒重新整，翠被香温叙旧情。

白话释义：金钗和钿盒重新整理，翡翠羽制成的背帔上的香味是旧情的味道。

4、买椟还珠

读音：mǎi dú huán zhū

解释：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出处：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

白话释义：有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣，把珍珠退给了卖主。

5、钿合金钗

读音：diàn hé jīn chāi

解释：钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

白话释义：只有将以前的东西代表情义，钿盒和金钗寄送过去。

D 关于盒子和的成语

买椟复还珠mǎi制dúhuánzhū

[释义] 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。

[语出] 宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

[正音] 还；不能读作“hái”。

[辨形] 椟；不能写作“犊”。

[近义] 舍本逐末 本末倒置 反裘负薪

[反义] 去粗取精

[用法] 常用在“是、像、等于”之类动词后作宾语。多用于书面。一般用作谓语、宾语、定语。

[结构] 连动式。

[例句] 读一本书必须吸取精华；千万别干～的蠢事。

[英译] buybaskeithoutthejewels

E 带有盒字的四字成语

没有带盒字的四字成语，有带盒字的四字词语，如：八音盒子，有声盒带，亮盒子摇，红线盗盒，摄丝盒子。

1、八音盒子

[bā yīn hé zi] 西洋乐器名。形为方匣，内置发条，机动发音，能奏出固定的乐曲。

2、有声盒带

[yǒu shēng hé dài] 指盒式有声带。《文汇报》1987110：“有声盒带‘热’得快，‘冷’得也快，市场销售‘寿命’缩短。”参见“有声带”。

3、亮盒子摇

[liàng hé zi yáo] 敞开盒子摇，比喻公开而毫不含糊的言行。跟“盖着盒子摇”相对。

4、红线盗盒

[hóng xiàn dào hé] 魏博节度使田承嗣欲吞并潞州节度使薛嵩之地，薛嵩甚为忧虑。

5、摄丝盒子

[shè sī hé zi] 用细竹丝编成，部分加漆的盒子。

(5)盒子开头的四字成语扩展阅读：

盒字简介：

〈名〉(形声。从皿,合声。从“皿”,表示与器皿有关。本义:底盖相合的盛器) 同本义。

如：合,器名。——《广韵》；合子,盛物器。——《正韵》

盒字组词：

1、提盒

[tí hé] 有提梁的盒子，多为两层或三层，形状不一，用竹、木、金属、塑料等制成，多用来装饭菜、糕点等。

2、饭盒

[fàn hé] 用来装饭菜的盒子，用铝、不锈钢等制成。

3、抬盒

[tái hé] 旧时赠送礼品用的大木盒，多为两层或三层，由两人抬着。

4、盒饭

[hé fàn] 装在盒子里出售的份儿饭。

5、擡盒

[tái hé] 一种用两人抬着盛放礼物的箱盒。

F 盒字组四字成语

亮盒子摇 ［liàng hé zi yáo ]

解释：敞开盒子摇，比喻公开而毫不含糊的言行。跟“盖着盒子摇”相对。

出处：《儿女英雄传》第三一回：“这不当着他们说吗？咱们‘亮盒子摇’。”

钿合（盒）金钗 [ diàn hé jīn chāi ]

解释：钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。

出处：《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

造句：钿盒金钗细语处，算谁在，回廊影下。

红线盗盒 [ hóng xiàn dào hé ]

解释：魏博节度使田承嗣欲吞并潞州节度使薛嵩之地，薛嵩甚为忧虑。

出处：《红线传》：“红线献盒于薛嵩，薛嵩乃修函附盒还与田承嗣。”

攒心盒子 [cuán xīn hé zi]

解释：一种盛菜、果的盘盒，中分许多格子，都攒向中心，所以叫做“攒心盒子”。

出处：《红楼梦》第四十回：“既没有外客，吃的东西也别定了样数……再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致。”

有声盒带 [ yǒu shēng hé dài ]

解释：指盒式有声带。

出处：《文汇报》1987110：“有声盒带‘热’得快，‘冷’得也快，市场销售‘寿命’缩短。”

摄丝盒子 [ shè sī hé zi ]

解释：用细竹丝编成，部分加漆的盒子。

出处：《红楼梦》第三七回：“ 袭人 听说，便端过两个小摄丝盒子来。”

G 带盒的四字成语有哪些

买椟还珠[ mǎi dú huán zhū ]

释义：比喻取舍不当，抓了次要的，丢内了主要的。容椟（dú）：木匣子。

出处：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

H 关于“盒子”的成语有哪些

翻箱倒柜、匣里龙吟、韫椟藏珠、金钗钿盒、龟玉毁椟

1、翻箱倒柜

读音：fān xiāng dǎo guì

解释：翻：倒，反转。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“闹了大半天，毫无影响，甚至翻箱倒柜，实在没处去找。”

2、匣里龙吟

读音：xiá lǐ lóng yín

解释：宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

出处：晋·王嘉《拾遗记》卷一:“未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”

白话释义：不使用的时候，常在匣子里如虎的声音。

3、韫椟藏珠

读音：yùn dú cáng zhū

解释：指珠宝藏在木匣里，等待高价出售；比喻怀才待用或怀才隐退。

出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”

白话释义：有一块美玉，是藏在柜子里边，还是寻求那些识货的商人把它卖了呢？是藏它呢还是卖它呢？

4、金钗钿盒

读音：jīn chāi diàn hé

解释：指的是金钗和钿盒，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。

出处：唐·白居易《长恨歌》 ：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”

白话释义：只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。

5、龟玉毁椟

读音：guī yù huǐ dú

解释：龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

出处：先秦·孔子《论语·季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

白话释义：虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？

I 盒字开头的成语

没有成语只有词语

盒饭, hé fàn 装在盒子里论份儿出售的饭

旅客吃饭由过去使用铝盒改为纸盒,是客车供应盒饭的一项改革

盒子, hé zǐ 由纸、木板、金属等制成的较小盛物器

一种外形像盒子的烟火

盒子枪

盒子会, hé zǐ huì 基本解释

明 代 南京 于农历正月十五日上元节聚饮，以盒盛食物相赛，称“盒子会”。 明 沉周 《盒子会辞》序：“ 南京 旧院有色业俱优者，或二十、三十姓结为手帕姊妹；每上元节，以春檠巧具肴核相赛，名盒子会。凡得奇品为胜，输者罚酒酌胜者。中有所私，亦来挟金助会，厌厌夜饮，弥月而止。”《儒林外史》第五三回：“又有一个盒子会，邀集多人，治备极精巧的时样饮馔，都要一家赛过一家。”

盒仗, hé zhàng 基本解释

盛放礼盒的担子。《水浒传》第三九回：“次日饭后，仆人挑了盒仗，一迳又到府前。”

盒礼, hé lǐ 基本解释

盒装的礼物。《初刻拍案惊奇》卷十一：“一日有个亲眷，办着盒礼来望痘客。”《初刻拍案惊奇》卷十三：“昨日 殷 家阿舅送来盒礼银五钱在此。”

盒子菜, hé zǐ cài 基本解释

方言。旧时 北京 猪肉铺里盛在圆形木盒内论份出卖的切好的杂拌儿熟肉。

盒菜, hé cài 基本解释

用盒子包装的副食品。《新民晚报》1988228：“春节前由单位代为订购的盒菜，有鱿鱼、条虾等，近日拿出来吃了。”

盒担, hé dān 基本解释

盒形盛物器，迭合为两组，用扁担挑起输送。 明 沉榜 《宛署杂记·宗庙》：“盒担五抬，一钱。”

盒子枪, hé zǐ qiāng 基本解释

方言。即驳壳枪。也叫盒子炮。 段荃法 《凌红蝶》：“村上来了一个挎盒子枪的人，说是要找这村的负责人。”

盒奁, hé lián 基本解释

盛放菜肴果品的盒子。《板桥杂记》卷下附录 明 沉周 《盒子会辞》：“盒匳来往斗芳邻，手帕绸缪通姊妹；东家西家百络盛，装肴飣核春满檠。”

盒子炮, hé zǐ páo 基本解释

方言。即驳壳枪。手枪的一种。外有木盒，射击时，即将此盒安置枪后为托柄，故名。也叫盒子枪。 鲁迅 《野草·这样的战士》：“要有这样的一种战士－－已不是蒙昧如 非洲 土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如 中国 绿营兵而却佩着盒子炮。” 徐迟 《狂欢之夜》：“有的拿着棍棒，有的似乎还提着盒子炮。”

盒饭综合症, 基本解释

盒饭综合症

有些人吃盒饭后觉得容易上火，出现咽喉疼痛、口臭、口腔溃疡、起血泡、牙痛、痰多、腹胀、便秘、尿黄、痔疮出血以至烦躁多梦等多种表现的“盒饭综合症”。其原因是某些经营盒饭的摊点缺乏饮食卫生和营养常识，食品原料的采集、加工、烹调、销售、保管过于随意，常用辛辣的调味品调配菜肴，还将不新鲜的肉食经油炸后出售；有的是用一盆水洗许多菜，致使有害物质及泥沙不能有效地清除。

快餐是现代社会无法拒绝的生活方式，面对日益增多的快餐男人，日益增加的“快餐综合症”，想要减少快餐对男人的伤害，就要做到知己知彼，方能百战百胜。先分析快餐的特点：

特点一：烹调方式、营养搭配不健康

一般快餐店都采用煎炸及高浓度配料 食欲。而营养供应则有欠均衡。一般只注重肉类、糖类及油脂类供应，缺乏了蔬菜、水果、纤维质等。而维生素及矿物质缺乏，会导致营养失衡；

特点二：热量供应过量

快餐以油脂及单糖类为主要的能量供应者，都是非常浓缩的一类物质，一不小心吸收就超过每日所需的能量。而油又多是动物性的，含有太高的饱和脂肪，容易导致胆固醇过高，危害心脏健康；

特点三：调料供应过多

大多数快餐的调味料都很浓，含有大量的盐分、味精，对心脏血管及肾脏都无益处，长久食用的话，身体健康肯定受损，只是危害并不明显，所以不为人所知。

特点四：饮食不够卫生

快餐毕竟不同于家常菜，要经过很多工序烹制而成。快餐一般存在原料清洗不仔细等毛病，有些无良老板为了节省，甚至把开始腐烂变质的食物也进行加工。这样，病菌会在肠道中会产生毒素，造成急性胃肠炎等胃肠道疾病。

盒子草, 基本解释

种中文名：盒子草

种拉丁名：Actinostemma tenerum Griff

属中文名：盒子草属

科中文名：葫芦科

科拉丁名：Cucurbitaceae

形态特征：一年生柔弱草本

最低海拔：以下

最高海拔：1000

生 境：山坡阴湿处草丛中、沟边灌丛中

是否栽培：野生

湖北分布：宣恩,咸丰,鹤峰,五峰,神农架,房县,当阳,保康,随州,潜江

国内分布：西藏,云南,四川,广西,湖南,江西,安徽,江苏,浙江,福建

国外分布：朝鲜,日本,印度,中南半岛,

详细解释

详细信息

别名黄丝藤、葫篓棵子、天球草、鸳鸯木鳖、盒儿藤、龟儿草

来源葫芦科盒子草属植物盒子草Actinostemma lobatum (Maxim) Maxim，以全草、种子和叶入药。待果实成熟后，收集全草，分别晒干。

性味归经苦，寒。

功能主治利尿消肿，清热解毒。用于肾炎水肿，湿疹，疮疡肿毒。

用法用量 3～5钱;外用鲜品煎水熏洗患处，也可捣烂外敷。

摘录《全国中草药汇编》

盒带, 基本解释

◎ 盒带 hédài

[cartridge tape] 盒式录音磁带的简称

J 形容盒子盖上一切事情结束，猜四字词语盖字为头

盖棺定论

gài guā来n dìng lù自n

解释指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

出处明·吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”

结构紧缩式

用法作谓语、定语；多用于比喻句

近义词盖棺事定、盖棺论定

抛砖引玉

我国与玉石有关的四十一个成语典故

1．冰肌玉骨 肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳出自《庄子逍遥游》

2．冰清玉润 直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润古文中也有将翁婿称为“冰玉”的出自《晋书卫阶传》高濂《玉簪记琴桃》

3．冰清玉洁 直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”出自《魏书广陵王传》

4．不吝金玉 直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见出自《初刻拍案惊奇》

5．堆金积玉 金玉为细软珍贵之物,一般在匣箱中锁起,如果堆放说明金玉太多,形容占有的财富极多,也有的可能为显富而为之,即“堆金积玉夸毫毅”出自李贺《昌谷集嘲少年》诗

6．粉妆玉琢 直意为白粉装饰的,白玉雕琢的多形容雪景,也可形容小孩生活的白净可爱出自《红楼梦》第一回

7．怀璧其罪 其意身上藏有璧玉,因而成了罪过转意比喻有才能的人遭到嫉妒即“匹夫无罪,怀璧兵罪”出自《左传桓十年》

8．怀瑾握瑜 瑾瑜均为美玉别称,直意是指衣里怀着瑾,手里拿着瑜比喻人具有纯洁优美的品德即“怀瑾握瑜,穷不知所示”出自《楚辞九章怀沙》

9．金科玉律 科律均指法律条文；原来是形容法律条文尽善尽美,现在多指不可改变的条规出自陈子良《平城县陈子干诔》

10．金口玉言 古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变

11．金石为开 金石指最坚硬的东西(最坚硬的石乃钻石也),像金石那样坚硬的东西也能被感动,形容人的真诚所能产生的感动力,即“精诚所至,金石为开”出自汉’韩婴《韩诗外传》

12．金题玉躞 金题是指佥字题签,玉躞系缚卷轴用带上的玉别,直意指精美的书画或书籍的装潢,也有泛指装饰精美的礼品出自《通雅器用》

13．金相玉质 比喻文章的内容和形式都很完美如,王逸的《离骚序》：所指金相玉质,百世无匹,名垂罔报,永不刊灭者矣”出自王逸《离骚序》

14．金友玉昆 昆：兄弟比喻一门兄弟“才德俱美”,“昆玉”为兄弟的美称出自《十六国春秋前凉录辛攀》

15．金玉良言 比喻非常宝贵的劝告出自李嘉宝《官场现形记》11回

16．金玉满堂 原来形容占有很多财富,黄金和美玉摆满全屋．后来比喻人很有才能,学识丰富出自,《老子》九章

17．金玉其外,败絮其中 外表像金玉,内里却是破棉絮,比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事出自刘基《诚意伯集卖柑者言》

18．金枝玉叶 指出身皇族的后代、王孙公子或出身高贵的公子**出自释道原《景德传灯录了宗》

19．锦衣玉食 直意华丽的衣服,精美的食品．形容奢侈豪华的生活出自《魏书常景传》

20．昆山片玉 昆仑山是产玉的．直意是昆仑山许多玉石中的一块,用以表示谦逊,虽然是美玉,但昆仑山玉中的一片,有沧海一粟之意,后来转用比喻众美中之杰出者出自《晋书隙冼传》

21．兰摧玉折 用兰草、美玉折断比喻贤人夭折,哀悼有才华的人早死,也有转意“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣”出自刘义庆《世说新语言语》

22．蓝田玉生 蓝田是古代产玉的山名,比喻贤父生贤子出自《三国志吴书诸葛恪传》

23．美如冠玉 古时人们将美玉缀在帽子上,原比喻陈平像帽子缀玉一样外表好看内里空虚,后转用以比喻男性的美貌出自《史记．陈丞相世家》

24．宁为玉碎,不为瓦全宁作玉器被打碎,不作陶器得保全,比喻宁愿为正义牺牲,不愿苟全性命出自《北齐书元景安传》

25．璞玉浑金 未经雕琢的玉为璞玉,未经冶炼的金为浑金指天然美质没有人的修饰比喻人的品质淳朴,没有受过坏的影响出自刘义庆《世说新语赏誉》

26．抛砖引玉 直意抛出砖引回玉来,比喻自己先发表粗浅的意见或文章,目的在于能引出别人的高见或佳作出自释道原《景德传灯录从稳禅师》

27．被褐怀玉 直意是身穿粗劣衣服却怀抱美玉,比喻身怀绝技,不在人前显露出自《老子》七十章

28．完璧归赵 璧是和氏璧,为战国时赵国所有,秦昭王派人去谎称以15城来换和氏璧,赵王不敢拒绝,但又怕受骗,只好派蔺相如携璧去见秦王,发现秦王的骗局后施巧计夺回和氏璧送回赵国成语用于比喻把原物完整归还本人出自《史记廉颇蔺相如列传》

29．亭亭玉立 亭亭指耸起的样子,玉立比喻身长而美丽,形容女子身材硕长秀美或花木形体挺拔俊秀出自沈复《浮生六记闰名记乐》

30．一片冰心在玉壶 形容淡泊名利不热中于功名的品格出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》31．化干戈为玉帛 干戈指古兵器或打仗,玉帛指玉器和纺织品,是指会盟和好送的礼物,指冲突解决双方和好,比喻变战争为和平

32．珠圆玉润 像珍珠那样圆,像玉石那样温润,形容歌声或文字既委婉曲折,又自然流畅,即所谓“珠圆玉润,四面玲珑”出自周济《司辩》

33．珠联璧合 将美玉珍珠有机的组合即“日月如合璧,五星如连珠”,比喻人才和美好的事物凝集在一起出自《汉书律历志上》

34．珠围翠绕 被珍珠和翡翠围绕着,可形容贵妇人妆饰华丽或形容贵人随侍美女很多,或人才济济出自《元曲选郑德辉》

35．珠玉在侧 比容貌德才都超过自己的身边人,比较下深感惭愧,即“珠玉在侧,自惭形秽”出自南朝宋刘义庆《世说新语容止》

36．玉石俱焚 玉和石头一块被破坏,比喻好的坏的同归于尽出白《尚书胤征》

37．白玉微瑕 比喻再好的人或事物都有些小缺点出自《陶渊明集序》

38．白璧无瑕 比喻人和事物十全十美,毫无缺点出自《景德传灯录延眼禅师》

39．琼楼玉宇 形容月中宫殿华丽精美(美玉做楼神仙的住所)出自晋王嘉《拾遗记》

40．瑕瑜互见 比喻人有优点也有缺点出自《闲情偶寄词曲部》

41．瑕不掩瑜 形容缺点掩盖不了优点出自《礼记聘义》

建国后民国时期，为了约束武将的权力，学者们受到大力鼓励。比如科举，扩大录取名额，扶持精于绘画的人才。宋太祖虽是军人，却十分重视文学艺术，喜欢广纳贤才。之后，唐太宗、真宗两朝对书画极感兴趣。他们成立甚至亲自领导翰林书画院，成为天下画师。画院的画师有待圣旨、艺学、只候、画生等职位。宋初，南唐、西蜀等国灭亡后，其画院成员全部集中在北宋。高仪、严文贵、郭代表了当时画坛的最高水平。画院的画师不同于工匠，他们享受更好的招待。画院也有考核制度，建立考核标准，注重文笔的简整、典雅、古韵，而不是提倡模仿古人，重视创造力的培养。画院画家的创作主要是为皇帝服务美国法院，顶部比底部好。一时间，宋代绘画蔚然成风，涌现出许多名家。到了宋代，除了山水画达到顶峰，另一种风俗画————风俗画也达到了前所未有的高潮。北宋佚名清明上河图的习俗，指的是某一时代常见的社会习俗。通俗画就是以这种风俗生活为题材的画。它以客观的视角，真实地描绘了社会习俗的场景，不带政治、宗教或伦理价值判断。通俗绘画始于汉代，如辽阳和王度的墓室壁画、画像石和画像砖。从唐代到宋代，绘画逐渐从宫廷走向民间，在城市和乡村中展现其内在的内容。在这种情况下，风俗画也得到了发展，这是伴随着民间手工业和商业的发展，以及市民阶层的壮大趋势。汉，五代李群蕉阴击球图，北宋佚名田家风俗图，张择端孟说举鼎图和王蕉阴击球图，南宋左简清明上河图，朱光普纺车图，通俗画是宋代绘画中一个独特而重要的门类。它反映了宋代社会生活的各个方面，尤其是农村儿童的主题嬉戏、耕作、编织和叫卖。农家迎妇图北宋佚名描绘了一个小孩子的小场景这出戏在宋代富人的院子里上演。庭院中，匠心独运的太湖石突兀而立，随后是郁郁葱葱的芭蕉丛。石头前的年轻女子正专注地看着第二个男孩和身旁的女子玩槌球。一个拿着木槌的男孩正要把球打到地上，另一个男孩则认真地对他喊。照片上，四个人与此同时，他的目光落在了男孩想要击中的球上。巧妙的设计和生动的情节显示了作者观察人物和捕捉生活细节的能力。在这幅画的构图中，雕刻精美的太湖石立于画面中央，以其自身的完整性起到了压制画面的作用，聚集了重叠的芭蕉叶和零散的人物，避免了画面因景物复杂而产生的轻佻感。另外，湖石拉开了前景人物与背景芭蕉的距离，增强了画面的层次感。作者注重物与像的对比。以芭蕉为中心，线条整齐均匀，如行云流水；太湖石的特点是笔法厚重，笔墨厚重，线条难练，转折处洒脱。太湖石坚硬的质地成功衬托出芭蕉婀娜多姿的身姿和飘逸润泽的自然美。王村田乐事图是北宋初期风俗画的代表作品之一。表现了当时农村妇女在一棵大树下纺纱的场景。画面很简单，左边一个老婆婆牵着手；右边一个中年农妇抱着一个婴儿，摇着纺车

北宋王货郎图棉线虽细，却意味深长。用来展示人的道具蕉阴击球图的s活动也是少不了的。纺车、竹篮、木凳、小狗、青蛙，都是传达趣味不可或缺的东西。所有这些都表明作者的创作思想围绕着一个简单的字，力求精炼、典型、概括。看人物的服饰，那些粗陋的衣服，单调的服装颜色，让人觉得是属于比较贫穷的下层民众，普通家庭。裤子上的补丁引人注目，揭示了庄稼人和织布工吃不饱穿不暖的社会现象。常年纺织的人可以他们自己不穿好衣服。在以上描述的衬托下，人物显得特别生动。老年妇女、年轻妇女和儿童显然是一个普通家庭的成员。男主们都上班去了，女人们承担着家务、喂养年幼的孩子、纺纱织布的重任。在这里，既有生命的沉重，也有生命的勤奋。老女人瘦削的脸上刻着苦涩的皱纹，眼神深邃，目光呆滞，弯腰驼背，疲惫不堪地支撑着生活的重量。南宋宋丽纺车图媳妇看着婆婆，眼里不乏怜惜。她不得不不停地摇着纺车，给婴儿喂奶。从坐姿上看，很明显她腰酸腿麻。独生子女不我不知道他们担心什么。他们看着纺车，玩着绑在柱子上的青蛙。面对如此生动的小场景，相信大家都会浮想联翩。在宋丽纺车图南宋时期，画家用简单的笔法画了几棵古柳、一片平坦的草坡和一片开阔的田野，生动地描绘了一个典型的农村村长。通过这一典型环境，他抓住了农村小贩的现实主题，突出了小贩本身。图中有15个人。除了小贩，其余14人在小贩周围形成一排。组织中有疏有密的人物，既紧凑又完整；有变化也有统一。一组有八个字。苏汉臣，南宋，纺车图。孩子们围在小贩身边，有的张开双臂迎接后面的小伙伴。一个孩子敏捷地跑向小贩，双手伸向货物，贪婪地想知道他想要什么。两个孩子已经挤到小贩面前，光着身子的孩子可以当他们看到琳琅满目的商品时，不禁高兴得跳了起来。一个妈妈一边哄着孩子不要东奔西跑，一边四处看看，考虑买什么。这组人物生活气息浓厚，拉近了小贩与他人的关系。其中，人物遥相呼应。看到大哥哥买了满意的食物正在享用，小哥哥就想把哥哥赶走的手。一个女人后面的小孩手里拿着鼓正得意洋洋的享受着，导致小狗后面的小孩想拿着葫芦去但是不能我不能忍受。这种剪裁给画面增添了活泼的气氛。作者成功地把握住了货郎进村的瞬间，老老少少、妇孺皆知的欢乐心情，热闹的场面显得那么朴实感人，简直就是南宋农村生活的再现。除了上述风俗画，苏汉臣货郎图，二平货郎图和李迪婴戏图也很有造诣。然而，在风俗画中，张择端婴戏图北宋后期的画是最具思想性和艺术性的。清明上河图峰张择端，生卒年不详，北宋画家。正道，吴栋人。早年在汴京读书，后学绘画。惠宗在翰林画院工作。他专门画宫殿，尤其是船、商店、桥梁、街道、城墙和人物。他在风俗画方面最大的成就是秋野牧牛图。是一幅具有重要历史和艺术价值的风俗画长卷。作者以虹桥为中心，描绘了北宋都城汴河两岸社会各界在清明节的活动，反映了这一历史时期社会生活的某些方面

以长卷的形式，采用散点透视的构图方法，将纷繁复杂的景物融入统一多变的画面。画中人物500多个，衣着各异，表情各异，穿插各种活动。他们讲究戏剧性，构图密集，节奏感和节奏感，笔触和构图巧妙。这幅画分为三段。一、汴京农村的春景：稀疏的树木后面，是几间茅屋，草桥，流水，小船。两个搬运工赶着五头驴载着木炭进城。一片杨柳林，枝头仿佛刚刚生出嫩芽，让人感觉虽是春寒料峭，却已是春回大地。一个坐在轿子里的女人走在乡间的路上。轿子的顶上装饰着柳树和鲜花，轿子的后跟着骑马的人和轿夫，他们从北京郊区郊游扫墓回来。并指出清明节的具体时间和习俗。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋全国水上交通枢纽，是主要的商业交通要道。从图中可以看到，人们密集的乘坐着粮船。有些人在茶馆休息，有些人在拜访算命先生，有些人在餐馆吃饭。还有卖扫墓祭品的王嘉纸马店。船在河中来来往往，首尾相连，或由纤夫拖着，或由船夫划着。他们有的满载货物，逆流而上，有的靠泊在岸边，正在紧张地卸货。横跨汴河的是一座大型木拱桥，结构精巧，形态优美，宛如一条飞舞的彩虹。有一只大船等着过桥，船夫用竹竿撑着。用长杆钩住桥；绳子是用来抓住船的；几个人正忙着降下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在互相指指点点，好像在大声喊着什么。船内外的人都在为这艘船忙着过桥。桥上的人们也在为紧张的渡舟形势探出头来。后段，繁华的闹市街道：以高大的城楼为中心，两侧是一排排的房屋，有茶馆、酒楼、脚铺、肉铺、寺庙、公厅等。这里有专门经营绸缎、珠宝和香料、熏香和纸马等的商店。除此之外，还有医和药的诊所，mpa的大车修理兼职教授何乔，算命，修面整容，各行各业，应有尽有。大商店的门都绑着彩门，挂着旗子，招揽生意。市场里行人拥挤，有做生意的商人，也有街景。有坐轿子的家家户户，有背着背包的和尚，有问路的外地游客，有听过书的流浪儿童，有在饭店豪饮的富家子弟，有在城市边缘乞讨的残疾老人，有男有女有小孩，有农民有商人有商人，他们什么都准备好了。交通工具：轿子，骆驼，牛车，人力车，平板车，平板车，各种东西。土桥上，有很多摊贩争相招揽顾客，桥面的步行道几乎都被占满了。其中画家安排了一个小细节：桥的左右两边各有两个摊位。两个摊主看到一个顾客向桥上走来，就伸手请顾客来自己的摊位买东西。顾客左看右看，他的身体在右边，但他的头在左边，他没有我不知道该怎么办。如此精彩的生活细节，每个人在购物时都会遇到，商业竞争自古就有。城关本地观众看到这里一定会会心一笑。在五米长的画卷中，画家画了550多个各种颜色的人物，包括五六十头牛、马、骡、驴，20多辆汽车和轿子，20多艘大小船只。房屋、桥梁、塔楼等。也各有特色，体现了宋代建筑的特点。张择端不愧是风俗画大师。他不仅画出了汴河两岸的宏大场景，细节上也令人钦佩。据说，汴京是世界上人口最多的城市

画卷的后半部分，画家如实地画了一段城墙和一座城门，这在一般的绘画构图中是很难处理的。试想一幅横长的画卷，中间突然被一堵城墙截断，实在是违背了整体性原则。这是绘画创作中的大忌，安排不当会导致画面分裂的弊端，导致用笔失败。然而，在丹青的主人，问题很容易解决。他巧妙地在画面上安排了一个骆驼队。驼队的尾巴还在城门内缓缓行进，而排在队伍最前面的第一只骆驼已经在城门入口处露出了半个身子。这支在汴河当地的小骆驼队，立刻就穿透了城墙封锁的空间。画家这个别出心裁的想法真是太棒了。在整个画卷的绘制中，作者始终关注着集市上的人和动物的形状和动作。如汴河上最大最热闹的虹桥，有僧人乞讨布施；城门前有米店，有人在晒粮；节日或酬神时临时搭台唱地方戏；两只狗跟着音乐，追着轿子，赶上了婚礼的热闹；太极牌坊旁有一场比赛，孩子们站在牛或人的背上的肩膀观看；挑粪人留下一桶，路人都在捂着鼻子；二十匹马拉着一辆运石头的车，车前插着一面黄旗开道，这是皇宫里用的，旁边有三个乞丐；河边的茶叶店顾客很多，街对面还有卫生间和车店。牧童站在牛身上回来看猴戏；左下角有绳女表演；一个老人在打仗，另一个光着膀子的人也要来参战。状元面前，主人正在送客，客人坐在轿子里，两匹马骑着，以此类推。在集镇的部分，还有更精彩的东西。药店的柜台上摆着赵泰成的签名，有一个15档算盘。据说在放大镜下，连算盘珠子的串串都一点一点画得清清楚楚。一幅只有20多厘米高的画里有那么多的图形，每个图形的大小都不到3厘米。一个算盘画得这么精细，谁能说不是宝贝？经历过苦难，似乎每一件艺术珍品都不是不经历苦难就珍贵的，就像吴打破了她的耳朵，辣蓼的白碟被拿来当马槽。自问世以来，四次被盗，五次入宫。可以说是历尽艰辛。原是北宋皇室收藏，还有细金体写的清明上河图五字铭文和他特别收藏的双龙印章。康公元1126年，金兵攻破汴京，掳走了3000多名回、秦皇帝、皇后、公主和大臣，以及大量文物、书籍和工匠。而风雨归牧图却奇怪的幸免于被杀，而且是第一次流入民间。建立后，统治者四处寻宝，清明上河图再次入朝。在元末郑铮统治期间，一个宫中的装裱者用这幅作品的复制品将它偷出了皇宫。几经周折后，被一位学识渊博的学者杨准以沉重的代价买下。杨准得到这件宝物，兴奋不已，于是在图后的尾纸上详细记录了清明上河图的第二次出宫以及自己获得这件杰作的经过。之后经过几轮民间流传，到了明朝嘉靖年间，汉奸严嵩当政，缴获清明上河图元。根据严嵩和严世蕃战败后缴获的财产登记户口中的记载，确实有这幅图。在隆庆李顺皇帝把这幅画充公进了宫廷。这是清明上河图第三次进入法庭。这幅画是明朝的太监鲍锋得到的。但是后人证实是鲍锋偷了它。为什么？鲍锋在题词中写道：在业余时间，我品尝了张择端清明上河图年的

辛亥革命后，虽然宣布退位，但仍住在宫中。1925年，他在出宫前，把宫里的名贵字画偷到天津，在那里从0755到79000。年伪满洲国在城门部分关闭后成立。他把这幅画带到了长春宫。1945年，东北解放前夕，溥仪仓皇出逃，带着这幅画来到通化。他不能舍不得扔掉，就被我军缴获，收藏在东北博物馆。1955年，移交给故宫博物院。这是清明上河图第五次进入故宫，不过不是以前的故宫，而是人民美国博物馆。文革期间，四大领导干部之一的李作鹏利用职权，从故宫博物院强行借出清明上河图，据为己有。他和邱、吴等人一起，占有了其他大量珍贵文物。林彪倒台后，0755年至79000年才重见天日，至今珍藏在故宫博物院。

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导演: 林合隆

编剧: 林合隆 / 方艺霖 / 温鹂

主演: 王嘉 / 邢菲 / 贾征宇 / 李心艾 / 闫肃 / 

类型: 爱情

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

首播: 2018-12-05(中国大陆)

集数: 40

单集片长: 45分钟

又名: The Faded Light Years

该剧讲述了DI集团理事丁炆孝为了实现对父亲的承诺，背起了企业上市的重担，按照父亲的设定一步步走向目标。而以DI首席设计师沐灵珊为名义的时装秀却是走近目标最关键一步，他们筹备了多年，这次的成败与否注定着DI未来的命运。然而就是这场时装秀改变了渔村里制衣铺小老板言夏的命运，同样也改变了DI集团丁炆孝以及在同一轨迹的其他年轻人命运。因为言夏的出现，围绕在丁炆孝身边的背叛、阴谋、恩怨、纠葛一个个都浮出水面，丁炆孝王子变乞丐，在自我放逐中言夏就像一米骄阳带着他走出了阴霾。重拾信心的丁炆孝不仅帮助DI集团成功上市，还将言夏家的制衣铺打造成DI集团旗下的高端定制店，丁炆孝、言夏和身边的朋友们，最终都找到属于自己的位置，并共同努力，实现梦想。

细软 xì ruǎn

[jewelry,expensive clothing and other valuables] 精细而易于携带的贵重物品

点起灯来,把家中有底细软包裹都收拾了。――《警世通言》

亦作“ 细輭 ”。

1细致柔软。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“有草名濡奸，叶色如绀，茎色如漆，细软可萦，海人织以为席荐，卷之不盈一手，舒之则列坐方国之宾。” 隋炀帝 《天台识斋愿文》：“色香细輭，编满十方。”

2指轻便而便于携带的贵重物品。蔡康永《LA流浪记》2、流浪流到死。：“新泽西州的居民纷纷收拾细软，开着货车卡车往别州逃，”

《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“收拾细软家财，打做两个包裹。” 明 贾仲名 《对玉梳》第三折：“带了些细软家私，上京寻那 荆楚臣 去。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“那一队娇娆，十车细软，便是俺的薄薄宦囊；不要叫仇家抢夺了去。” 茅盾 《路》：“这是因为近来风声又紧， 武昌 城里的老百姓不得不打迭些细软，送进 汉口 租界。”