都知道故宫里珠宝堆积如山，为何就没有人去打捞呢？

故宫存在了600多年，深宫之中也有许多宝物，虽然许多珍贵的物品都已经被专家带到了博物馆参与展览。但是据说故宫的深井之中还存在着许许多多珍贵的物件，而这些物件至今还在这些深井之中，那么是什么原因到现在也没有人下去打捞呢？

明知井底的珍宝有很多，但还是没人下井打捞，其实还是因为下井的井口只能够容纳一个人的进出，而且很大的可能在进入之后却很难能够上来。再加上这些水井存在的时间实在是太久了，井壁上也长了许多青苔若是孤身下到井里，周围没有能够把握住的地方，很容易就在井中发生意外。而且这些水井很多也都已经是死水井了，井中的水质是否有害也难以担保。

故宫之中的这些大大小小的水井，其实就是专门设置的72口的灭火井，就是为了能够在发生火灾的时候保证水源足够。日常皇宫中的饮用水也是从郊区玉泉山上的山泉水。这么多年的沉淀积累，井里头的这些奇珍异宝也许有的是原先宫中的宫女太监故意丢下去的，但是大多数还是不小心掉进了井中。据说，在当时八国联军侵占北京的时候，许多妃嫔和宫女为了宝物不被人掠夺走，都将自己带不走的珍宝都丢进了井里，所以可想而知，井中还是有着许多我们所不知道的宝物。

为了打捞这些物件，让自身陷于险境是十分不明智的。况且经过了这么多年在水中的浸泡，也许这井底的珍宝也面目全非了，就算打捞上来，没有专业的修护也是对这些物件的一种损害和浪费。所以打捞这些奇珍异宝的事情还是要交由这些专业的人来做吧，就不必以身犯险了吧！

因为故宫的深井井口很小，人是根本进不去的，要打捞是非常费劲的。而且这些井大都连通地下河，除了一些有重量的宝物，其它轻一些的也基本上被冲走了。

故宫是清朝皇室所居住的地方，这里富丽堂皇，建筑巍峨。光是占地，故宫就有七十多万平方米，而且据后世统计，整个故宫共有70多口古井，而故宫经历千年历史变迁，皇室兴衰都在这里上演着。清朝末年，清王朝落后腐朽，八国联军侵略至清朝覆灭的这段时间里，历经了太多的逃亡与更替，以至于宫内很多奇珍异宝都被抛进这些古井之中。即使清朝灭亡后，故宫也被完整的保留着，这里的每一片瓦都透露出厚重的历史气息。那既然故宫有那么多珠宝，为什么没有人去捞呢？原来故宫的古井和普通的民间的水井是不一样的，他的井口很小，小到连一个人都钻不进去，主要是作饮用与防宫殿走水使用的。所以想要把里边的珠宝打捞出来，是不容易的，必须要把正口井都挖开，其工程量之大可以预想，也正是因为这样，人们才没有进行打捞。

再者，故宫的古井与地下河都是相连的，地下河是活水，很容易就能把这些金银珠宝给冲走，就算有人想要在井口处用绳索打捞，那也只能是竹篮打水一场空。而且在清朝覆灭的时候，溥仪也还是继续住在宫里的，只不过吃穿用度非常拮据，很多宫女太监为了换取生活费，也是对古井进行了一番打捞的，久而久之，古井里能留下来的珍宝也只能是少之又少。

更何况新中国成立以后，故宫就变成了国家一级博物馆，这里的一切都属于国家所有，现在要是还有人打着盗窃故宫的主意，那势必是要被国家严惩判刑的。

一九九五年，考古学家在故宫里面的井里打捞出一件工艺精湛的明朝瓷器。在清朝政府宣布灭亡候，冯玉祥把溥仪驱赶出故宫时，溥仪为了逃命，把很多不及携带和不方便携带走的珠宝都扔进了故宫井里。那么，很多人说故宫井里面有很多珠宝，为什么不去捞呢？

故宫里面有水井72口。分布在各个角落，主要是为了发生火灾时用的，再有就是为生活所用。如此众多水井，必然它们之间贯通的，而且连着地下河，就算有珠宝，除了比较重的宝物能在原地，质量轻的早就被地下河水流冲走了，就算知道那口井里有珠宝，估计位置已经发生变化了。另外，溥仪被冯玉祥驱赶出故宫后，冯玉祥让人打捞过故宫水井，还有一些太监趁乱打捞过，他们都是一个目的，趁机发财。虽然，那时候科技水平落后，打捞珠宝成功率比较低。但经历了几次打捞，水井里幸存珠宝估计也不会太多了。

假如在封建社会和民国时期，由于科技技术落后，故宫水井不能全部打捞上来，那么现代科技水平发达，为什么还没人打捞起来呢？故宫是国家文物，个人打捞是不可能的，如果站在国家的角度层面考虑，根本没有打捞的必要。没有确凿的证据表明故宫的井水里有珠宝，也没有任何理由为那些可能不存在的，而且相对于文物价值不高的东西不值得动用大量人力物力。即使故宫水井里有珠宝存在，这些珠宝也和故宫本身都属于文物，打捞出来和不打捞出来都是一样的，区别只是没有展现在世人面前而已。打捞这些东西还是要费不少功夫。在操作过程中难免会有一些不可预测的突发情况，如果因此破坏了现存的故宫文物，很可能就是得不偿失。

总而言之，打捞故宫的井没有什么意义，没有人打捞也是正常的。

周大福故宫系列3套。2019年11月底，周大福又推出了新的一款古法传承黄金吊坠，一样主打古法工艺，一样的传承理念，这次的设计是古香古色的故宫传承，溯源东方美学，将千百年的历史沉淀以及对文化的崇敬，通过古法工艺锻造进一个传承吊坠中，周大福的古法黄金，总结起来有四大特点哑光、复古、厚重、耐脏。

传承系列：

一、周大福故宫传承

三交六椀菱花窗，内涵天地，寓意四方，蝙鹿喜鹊与人和，北斗七星，幸运满心。

二、周大福故宫传承

宝莲花开，出五浊世无所污染，祥云瑞气。

三、周大福故宫传承

故宫珍藏清乾隆，缎绣彩云夹龙袍，龙身麟纹，天降祥瑞。

因为故宫的珠宝不能看外观来评价，故宫里的珠宝不仅有很高的文化价值，同时珠宝背后的历史也是无可替代的，因为故宫里的珠宝见证了一代又一代的历史，因此无关品相，故宫里的珠宝都是无价之宝，是有钱也买不到的。在中国古代，很多的东西都是通过手工制作完成的，而不是像现代一样，通过机器就能操作完成。

因此，珠宝也一样，现在的珠宝大多都是通过机器来雕刻完成的，手工的比较少，而在古代，因为没有机器，所以只能通过手工来完成，而珠宝的硬度比较大，因此想要雕刻完成一个很好的珠宝形状，那么需要花费大量的人力和物力。再加上当时的古代人民对于珠宝的外形并没有严苛的要求，因此品相也就差些。

而故宫的很多珠宝都有千年的历史，因此在这上千年的时间里，随着时间的流失，珠宝的外形也会因为环境的原因而有所改变，但是古代人民的工艺还是很高超的。因为故宫的很多珠宝都是将仿制品进行展览的，真品的话，一般都会严密的保存起来，防止因为环境和外力等因素遭到破坏。

因此在灯光以及珠宝的光射下，珠宝所投射出来的光芒并没有那么透彻。实际上，故宫摆出的很多珠宝藏品都是复制品，虽然将古代的珠宝进行了复制，但是珠宝本身的光泽是无法复制的。因此，即便大家看到的珠宝形状并不怎么好，以及光泽感也很差。但是因为当时的工艺都是手工制作完成的，也因此能够体现出古代人民的手工艺，还能看到手工艺的发展情况，而珠宝背后的历史文化是无法复制的。

即便珠宝再漂亮，颜色再好看，光泽度再强，那么也是珠宝的本身价值。

首先，故宫里珠宝文物的品相不好这个问题就该打个问号，品相不好的前提下又怎么能成为无价之宝。吹毛求疵说它品相不好，那就以那些珠宝生出皇族居所的身份便可以成为无价之宝，再者，在故宫的宝库中的那些宝物不止清朝的珠宝，还有在此居住的各代皇帝从世界各地收集而来各朝各代奇珍异宝。在这其中赋予的历史意义也依旧对得起无价之宝这四个字。如果是指清朝的珠宝的品相不好那也是说不通的。在清朝时，当时在珠宝的制作工艺上来说也是技艺的高峰。当时的工匠传承和改良了以前各朝各代制作工艺，所以当时产出的珠宝品相应该是上乘的，加上要入了皇家贵族的法眼，那更加的考验了其珠宝本身的品相。

从故宫的典藏珍宝中，我们能看到清代工艺匠人们对工艺的极致追求。这些追求表现在当时匠人们对物品器具的线条的硬与柔的掌控还有对颜色张力究极表现。清朝后宫的嫔妃们所拥有首饰更是当时民间饰品工艺最高表现。每一件都着实让人眼馋，其中任何一件放到现在都依旧能抓住人们的眼球，这便是它们的魅力。

北京故宫，两代皇室的住所，自然也有数不尽的宝贝在此收藏，许多代表性的藏品更是难得一见的国宝，它们多以严肃、端正的面貌示人，凭借着制作它的天工之巧，倾诉着皇室昔日的辉煌。故宫珍宝馆设在故宫东北角的皇极殿西庑、养心殿、乐寿堂和颐和轩里。珍宝馆是一座中华民族的宝库，但同时也是人类工艺艺术史上的宝库。其中有各色宝石，闪闪发光的金银器皿，珍珠翡翠，还有象牙玉雕等，各类珍宝独一无二。在以往历史上历朝历代的饰品大多以金银为主，珠宝只起装饰作用。而早早的在元代就已经有商人从西方将彩色的宝石运送到中原地区来售卖。但是让宝石翻身反客为主不再单单作为陪衬品存在的还是清朝的皇室。

在明朝的时候贵族们酷爱红蓝宝石，祖母绿备受他们的追捧。而到了清朝，制作饰品的工匠们除了用宝石外开始尝试使用碧玺、翡翠、黄石玉等宝石，其余的还用珍珠、珊瑚等动植物合成的有机宝石。这些东西之所以在皇亲贵族之中活跃起来主要还是因为他们大都信奉佛教。在清代，宫廷工匠利用各种宝石丰富了珠宝的形状和颜色。在清朝，满族皇室由于其民族传统，对颜色更加宽容，食品中出现了大量的红、蓝、黄、绿、白、黑等颜色。与这些颜色相对应的各种宝石也增加了制作的难度，这使得清代的珠宝制作技术有了突破性的发展。正是这些难度的提升铸就了故宫珠宝无价之宝的地位。所以说其品相不好本身就是个伪命题。