电视剧《放羊的星星》简介?演员名?

　　放羊的星星》由三立都会台和台湾电视台共同监制，内容延续三立电台爱情浪漫偶像剧风格，贴近生活，将赛车风潮、串珠艺术、时尚珠宝三大元素与戏剧结合，吸人眼球。由林志颖、刘荷娜（韩）、洪小玲、立威廉、李威等人主演。讲述了诈欺犯夏之星（刘荷娜饰）与珠宝集团二少爷仲天骐（林志颖饰）由相怨到相恋的故事，在亲情与爱情交织而成的欢笑与泪水当中，营造出一段“尔虞我诈”的春天恋曲。2007年03月10日—07月22日在台湾播出，反响热烈。香港方面于2007年09月14日在无线剧集台首播。大陆地区由安徽卫视引进，创下很高收视率。

　　剧情简介

　　《放羊的星星》海报

　　夏之星，23岁的女诈欺犯，准予假释。一个为爱入狱的女子，终于等待到了今日，与她情人十三见面，她还特地到六星级饭店，挑选礼物。今天是E-shine集团二少爷仲天骐昔日情人欧雅若与哥哥仲天骏的婚礼，同时也是母亲家传蓝钻的Queen Mary的切割拍卖会。刻意避开婚礼的仲天骐硬是被老K从机场押回来，来到会台的他溜进婚礼后台，将雅若扯入怀，天骐吻了她。同时，窃走Queen Mary……一来为了报复雅若，二来不愿妈妈的遗物珠宝成为拍卖物。Queen Mary遗失，停止婚礼的进行。阴错阳差下，天骐无意中把偷珠宝的“罪名”“嫁祸”给了阿星，而保安听信雅若的话逮住阿星铐上手铐，无奈，天骐踅返，拉走阿星，阿星“急中生智”，赶快将手铐另一端铐住天骐。一次命定相遇，为爱人顶罪刚被假释出狱的夏之星和经营珠宝事业的E-shine集团二公子仲天骐，双手铐在一起逃亡。这一铐，铐出难解情缘。　逃亡的路上，阿星担心天骐对她不利，再加上刚刚出狱的关系，深怕又被冠上珠宝大盗之嫌，大吼天骐：“你马上放我走……”，并要胁天骐，要打电话给男友十三哥，还以为可以唬住天骐，没想到，电话那头被慌乱挂掉。在昔日爱的小屋前，阿星找十三哥未着，拖着铐在一起的天骐，赶去房东拿出的喜帖地址。原来，赵十三瞒着跟阿星的过去，要跟明美结婚了。　阿星质问赵十三的同时，十三妻明美早产，善良的阿星既难堪又气愤，知道多说无益，这男人如今心里已没有她。但夏之星希望十三哥安心，不再内疚，便说天骐是她的男朋友，他们也快要结婚了，要十三也祝福他们。在同一天失去的他们成了落难之交，醉饮……

　　夏之星和仲天琪(15张)因为这一次偶然的碰撞，两个同时被爱情抛弃的人紧紧被铐在一起，两人放下身分的隔阂，在简朴温馨的明日乡里共谱恋曲。天骐教阿星不再说谎，阿星则让一直是天之骄子的天骐，领悟到宝石的珍贵不在价钱，而是在人们赋予它的特殊意义。看着梦想设计珠宝，却始终只能靠仿冒饰品维生的阿星，已与E-shine决裂的天骐为了一圆她的梦想，决定踏上赌命赛车一途，却在一次败北当中，惨遭黑道老大发哥废了右手，身负重伤　身心俱疲的阿星认为自己拖累了天骐，痛苦地接受了仲父的支票，决定永远离开天骐。天骐的哥哥天骏不忍拆散鸳鸯，开车要带阿星回来与天骐会面，孰料半路车祸身亡。天骐自此封锁情感，性情骤变，抱着对阿星的仇恨，加倍工作，变成冷血无情的商人。　五年后，因为一名争取E-shine代言的巨星韩志胤，天骐与阿星再度相逢，再也不能信任彼此的怨偶，却因为当初定情的一条手炼“仲夏夜之星”，仍然被紧紧地牵系在一起，再度爱上彼此的两人，却只能用谎言不断包装自己的真心

周大生是国内的一个珠宝品牌，这个品牌在很多城市其实都有门店，相信不少人在逛街的时候都有看到过，它虽然没有周大福名气那么大，但也发展了很多年了。

周大生是什么牌子

周大生始于1999年，主打钻石的珠宝饰品零售商，款式新颖设计时尚的珠宝连锁品牌，是专业从事珠宝设计生产的大型企业。比起周生生和周大福，周大生的历史只有17年左右，但是如今全国已经有了2300多家连锁店，周大生最早是开展钻石首饰的业务，如今已经在大力自主创新更具年轻时尚系列风格珠宝。

周大生是哪里的品牌

周大生是中国的品牌，总部在广州。

周大生是近几年兴起的一个品牌，加盟店现在好多啊，好似都有1000来家了，风投也投资了，估计以后想上市。

周大生首饰推荐

1“钻惑女人香”吊坠系列问世，创新独特的工艺设计，可将香水注入钻饰，让每个女人都能根据自己风格塑造自己的香钻。

2“幸福时刻”系列，主打款“幸福时刻”对戒，具有可旋转及时间定位功能，能准确的留住每一个值得纪念的时刻;“say love”钻石系列，玛尼轮式旋转设计，倡导说出爱，为爱祈福。

3“心时代”钻饰系列最大特色在于以心形为主要设计元素。在设计师的巧思下，心形符号分别于各个不同的角度呈现，为每一个“我愿意”的爱情故事，打造独一无二的珍贵信物。

周大生品牌文化

周大生品牌目标是创立传世品牌，缔造珠宝帝国!光耀华夏，与龙同飞!乘中华民族复兴、东方巨龙腾飞之盛世华风，圆周大生“金龙腾飞”之梦想。用10-15年的时间及及全体“周大生人”的智慧和汗水，铸就中国顶级、世界驰名的珠宝品牌，建成属于中国人的珠宝王国!

自成立以来，周大生一直坚定不移地致力于钻石文化的推广和传播，不遗余力地实施品牌价值的全方位提升。这期间，中国珠宝业也完成了从数量扩张、粗放经营向注重质量、打造品牌的转变，以周大生为代表的优秀珠宝品牌全面地完善自身的运营服务管理体系，成为行业发展的中坚力量。

导读：Giles&Brother是什么牌子？Giles&Brother是哪个国家的牌子？Giles&Brother是一个珠宝品牌，很多人对这个牌子还不太了解，下面就带来Giles&Brother品牌介绍。

Giles&Brother是什么牌子

Giles&Brother是美国的珠宝品牌。

英文名： Giles&Brother

中文名： Giles&Brother

国家： 美国

创建年代： 年

创建人： Philip Crangi和Courtney Crangi兄妹

Giles&Brother由纽约最活跃的配饰和装饰珠宝设计师Philip Crangi和Courtney Crangi兄妹创立，是为数不多的能够以工业生产形式展现正宗纽约风格款式的品牌之一。Giles&Brother的设计中半宝石被替换为复古珠子、黑银和粗糙朱红金属，并以一些偏僻之地的罕见图案为特色。受财产珠宝和非洲布料的灵感启发，Giles&Brother还制作出系列特色首饰如针式耳环和嵌有钩、锚或铁钉的手镯和指环。

Giles&Brother每季推出男女饰品，包括项链，手环，钥匙圈等，他擅于混合搭配异材质，如：黄铜，纯银镀上18K金金，经特殊氧化处理之纯银，与皮革编织等，女性饰品更特别以宝石，水晶等珠宝吊饰加以点缀，创造出风格独具的另类设计。

Giles&Brother品牌故事

Giles & Brother为Philip Crangi之副牌，每季推出男女饰品，包括项链，手环，钥匙圈等，他擅于混合搭配异材质，如：黄铜，纯银镀上18K金金，经特殊氧化处理之纯银，与皮革编织等，女性饰品更特别以宝石，水晶等珠宝吊饰加以点缀，创造出风格独具的另类选择。

Philip Crangi是好莱坞赫赫有名的珠宝设计师，多次获得设计师CFDA等大奖，擅长以传统工法结合独特材质，打造出独一无二的珠宝王国源源不绝的灵感常来自于古希腊罗马。工艺品与巴洛克时期的华丽装饰，透过Philip Crangi的设计理念，将这些历史幻化为摩登时尚与强调个人风格表征的完美饰品。

Giles & Brother为Philip Crangi之副牌，每季推出男女饰品，包括项链，手环，钥匙圈等，他擅于混合搭配异材质，如：黄铜，纯银镀上18K金金，经特殊氧化处理之纯银，与皮革编织等，女性饰品更特别以宝石，水晶等珠宝吊饰加以点缀，创造出风格独具的另类选择。

Giles & Brother受到多次《New York Time》与纽约杂志的报导，于全美各大精品百货，如纽约Barneys、Bergdorf Goodman、Neiman Marcus销售。受到热烈的反应后，并于2009年底于纽约最时尚的Meat-packing开立专卖店。香港Lane Crawford也有销售，于2008年由Sevendays引入台湾，独家代理。

Sevendays特别推荐Giles & Brother最新作品，包括苍蝇与红宝石，复古手枪造型，和平鸽和经典代表幸运的马蹄坠饰。其中又以“苍蝇与红宝石”款式最受注目，纯熟的工艺技巧将苍蝇打造的微妙唯肖，细微的翅膀纹路与角度，搭配亮眼的红宝石，打破一般人对苍蝇的的印象与联想，摇身一变成为最时尚的配件。

MODERNA欧洲意大利彩色珠宝一直以大自然元素作为主要的灵感来源，彩色的昆虫、动物、鸟类、海洋生物都是最上镜的设计，展现出生动有趣的风格。其定位专注于银行和私人会所钻石级客户群。

珠宝王国最上镜的展示设计

2016年，在最繁华的商业地段，最优越的地理位置，毗邻风景如画的城市中心。融润展柜作为MODERNA珠宝店项目的设计方，帮助MODERNA设计展厅从品牌定位和形象塑造出发，将品牌诉求、高识别性的品牌气质设计，以展示更完美的姿态在世人面前，清晰明确地向消费者传达品牌的经营定位和文化诉求，以清新、灵动、自然的设计构筑了一个耀目缤纷的珠宝王国。

可以看出，融润展柜设计的MODERNA珠宝店，整体呈现开放式设计，展厅隐喻着意大利风情，通透流动。设计以纯粹的元素创造一种新的展示艺术概念，通过与商业空间结构的对比突出珠宝的原创性设计。另外，为了让来客产生购买欲望，还以最合理的空间规划和人性化视觉设计迎接来客的参观。

我们运用上帝视觉可以看出，建立的商业空间有多个不同类型展柜放置在各个位置。来客不再只是站着走马观花，黑色真皮软椅干净整齐排列，尊贵黑色柜台和米白色天花和部分墙体优雅完美协调，可以舒适坐着体验生活和审美。

除了艺术特性以外，结构性建材也不可以忽略，超大空间装饰板材与展柜采用环保材料和简约意大利风情装饰，健康环保的特性与贵族元素相交融，独特照明灯具设计与覆盖表面的地板和墙柜的产生微妙的平衡作用，强调了淡淡的柔雅和暖意，营造了极简主义不失庄重的光芒，而光环境透过展柜玻璃可以看见珠宝成为整个空间的重点，极富时代设计感。

来客的微笑是最好的评价

20年来，源于创始人对美的追求与对品质的执念，提出了超级定制、美学享受，期待为社会带来美的、高品质环境。让所有的客户都因我们的工作，生活更加美好。

正如“见到融润，见到微笑”一样，用我们优质的服务，换您满意的微笑。遭无数人打call的设计，你会感受到特别温馨的气息。融润展柜会用“最好的设计”服务每一位来客，感恩一路有您们！

仅做参考

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899年2月3日~1966年8月24日）的代表作。《骆驼祥子》是老舍自己最钟爱的作品。老舍，原名舒庆春，满族人。字“舍予”（姓氏一拆为二)，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。　 年轻时的老舍老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是中国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。　老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有洁青、洁予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。　1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自192 《骆驼祥子》5年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态－－都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。　1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。　1930年，回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。　1934年夏，到青岛山东大学任中国文学系教授。　1936年夏，辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。　1946年3月，应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。　1949年底，返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。 1966年被“四人帮”迫害致死。　我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。　－－老舍 体解读　　总体框架：　祥子的三起三落　一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。　一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。　二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。　二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭了。　三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。　三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。　祥子的命运三部曲是“精进向上－－不甘失败－－自甘堕落”。　作品主题　　主要讲述的是老北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会－－它不让好人有出路。　小说概括及中心思想　《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。 人物形象概括　祥子－－祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。　虎妞－－泼辣而且有些心理变态的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。　刘四爷－－旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。　曹先生－－一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”　高妈－－心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。　小马儿的祖父－－他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。　小福子－－一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。一步步走向毁灭。　二强子－－一个自暴自弃的车夫。　人物性格变化　祥子：（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。　虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子（心理有些变态），是家庭的占有者、支配者。 小说主题　社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。　小说影响：　《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。

只读了不到两年小学的他，便因家境贫寒被迫辍学，后跟随父亲以收集废品为生。

13岁那年，父母为了让他有一技傍身，把他送到一间金铺当学徒，他在那里学了7年师，捱尽了苦头。当一切的工夫都学会后，谢瑞麟便自己创业开金铺，那时他只不过是21岁。

1957年，凭着一个赏识他的行家借给他的3000元，谢瑞麟买了50两黄金，租了一间房子和买了一些生财工具后，开设一家小金铺。便正式开展了他的“黄金之旅”。

经过5年克勤克俭的生活，以及在产品设计上不断创新，使得生意便日渐兴隆。

1971年，谢瑞麟珠宝有限公司正式成立。

1987年，谢瑞麟珠宝有限公司在香港联交所公开上市。有了更强大的资本来源后，1991年公司员工已达到1100人，而产品更分销到中国、美国、新加坡和泰国等地。

在1981和1982年时，谢瑞麟因为不满足于单纯做珠宝生意，便贸贸然涉足地产和眼镜零售业务，用珠宝生意赚来的资金大手买入商铺和物业。

就在此时，香港却遇上中英谈判引发的信心风波，地产价格应声大跌，谢瑞麟在此役铩羽而归。

之后他重新投入自己的老本行珠宝事业，在艰苦经营之下，谢瑞麟珠宝在1987年正式上市。

他在1990年成功夺得裕兴地产公司控制权，作为集团投资地产的旗舰。

在1997年6月，即金融危机前夕香港楼市接近顶峰时，谢瑞麟又斥资5亿元，向丽新集团购入尖沙咀宝勒巷的宝利商业大厦，另外他参与的多项股票投资也宣告失利。

于是，在1997/1998年度，集团的负债升上最高位，金额达134亿元，负债比率升至自1992年以来的最高点，达100%。

1998年6月谢瑞麟还推出“10亿元钻石大倾销”，在两个多月内为集团套取了近3亿元的资金，但仍然无济于事。

最终谢瑞麟因为拖欠苏伊士亚洲控股债务逾5000万元，被对方于2000年入禀申请他破产，其它债权人亦相继加入追讨欠债。

2000年9月25日，谢瑞麟被法院颁令正式破产。

2000年3月破产前夕，他将上市公司谢瑞麟珠宝的控股权，转移给长子谢达峰，因此公司业务在他破产后仍能照常运转。

2004年9月，达成债务重组安排，提前解除破产令。

靠3000元借款建起庞大珠宝王国 投资地产失败“三起三落”一度破产

谢瑞麟：赚钱就是生命中的一切

一手创立了“谢瑞麟”珠宝王国、专卖店开遍东南亚、香港、内地的谢瑞麟只读过两年小学，凭自己的努力白手起家，从3000元借款开始，巅峰时坐拥身家20亿。

谢瑞麟的一生可谓大起大落。在2000年正式破产后，也是几度波折。一会“死而复生”，一会又传“被拘”新闻。

　　经济伦理：就是人们从事经济活动所必须遵循的伦理道德的基本准则，是直接调节和规范人们从事经济活动的一系列伦理原则和道德规范。伦理思想不是一般的经济伦理道德，而是其根本原则、核心和精髓；它是法的哲学内涵，是法形成的伦理道德的原理和依据，是人们认同和内化法律法规的道德基础。

　　案例：

　　我国某些电信企业为了占领市场份额，竟然用起了最卑劣的手段----砍断竞争对手的通信电缆。这起电缆遭砍事件，源于中国电信和中国联通在四川省遂宁市的白热化竞争，双方因为通讯市场占有量发生的短兵相接已不是第一回。遂宁联通开拓市话业务的咄咄逼人之势，最终导致了中国电信遂宁分公司有关人员付诸“割缆行动”。

　　据联通方面反映，虽然电缆抢修好了，但是又出现一个新问题：在遂宁电信所属的公用电话上，拨打联通的市话，计价器显示高于正常收费几十倍。“电信的做法，其实就是让人不敢打联通的市话，间接挤垮我们。”遂宁联通负责人说。社会主义市场经济的初创年代，出现一些超出社会正常价值观念和道德容许程度的现象是难免的。这就是所谓“现代化的代价”理论。 这个理论倒是可以解释不少现实问题。从屡见不鲜的外资、私营企业主对员工搜身事件，到行业老大为攫取巨额垄断利润，不惜囤积居奇和联手限价以挤垮竞争对手，再到此次中国电信遂宁分公司冒着触犯刑律的风险，砍断其他公司的通信电缆，如此道德沦丧、诚信尽失的商业行为若要蔓延开来，现代化的代价也未免太大了。

　　相反，美国“微软拆分案”，美国司法部启动了强大的法律攻势，连环诉讼搞得盖茨焦头烂额。面对政府的“百般刁难”，微软公司还是不紧不慢地应诉、答辩、聘请律师配合调查、积极地与司法部达成庭外和解，甚至涉讼期间还推出了风靡全球的 Windows XP操作系统，让人们看到了巨型跨国企业的风范与涵养。

　　案例分析：

　　如果“以小人之心度君子之腹”的话，微软公司完全可以凭借自己的技术力量，使美国政府的所有电脑陷入瘫痪，因为它的产品已渗透到了政府最尖端的情报、国防系统。 政治经济学理论还告诉我们，像微软这样规模的寡头企业，已经可以通过各种途径实际操控政治，这是资本主义的金钱本质。但是，微软公司既没有采取技术手段，也没有采取政治手段，而是冷静地选择了法律抗争。

　　价值尺度：君子爱财，取之有道

　　如果取之有道而至富贵，那才是真正的“贵”，即实现了不只是“经济人”同时也是“道德人”、“社会人”的价值。现代市场经济当然是以利益为驱动机制，但同样要求“见利思义”，“义然后取”。那种不管义不义，先赚了再说，赚钱才是硬道理的行为是要不得的；那种有钱能使鬼推磨，“鬼附势慕利”的“钱神论”是要不得的；那种只有黑心才发财、专取不义之财的行为更是要不得的。

　　“得民心者得天下”

　　从商家来说，赢得顾客就一定能够赢得市场，企业就一定能够蒸蒸日上。

　　办企业的宗旨：“服务社会，富强国家”。这一宗旨充分体现了儒家“以民为本”的观点，具有普遍性。 “经营的目的是为社会服务，利润乃是服务的报酬”。尊重消费者，理解顾客，最突出的表现就在于为顾客提供优质服务上。

　　然而，至今有的商家仍不知“以民为本”的道理。有的坑害顾客，最终顾客越来越少。这就是“失民心”所带来的经济恶果。

　　我国建立市场经济制度的时间还不长，与之相配套的法律法规体系尚在建设、完善之中，但这并不能成为中国企业可以背弃商业道德、莫谈经济伦理的理由。

　　同业经营者不再野蛮地割砍对方电线，而变成了中国电信分拆后的若干电信企业相互之间诉讼缠身，应感到万分欣慰。

　　经济伦理，距离我们并不遥远。