史铁生散文好句赏析

　史铁生的散文大家应该都不陌生吧？下面请欣赏我给大家带来的史铁生散文好句赏析。

　史铁生散文好句赏析经典

　1) 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

　2) 以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

　3) 不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

　4) 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　5) 人所不能者，即是限制，即是残疾。

　6) 人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

　7) 难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

　8) 人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

　9) 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

　10) 多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　11) 任何生活都比你想象得复杂。

　12) 太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

　13) 世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

　14) 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　15) 用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

　16) 是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

　17) 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　18) 信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

　19) 我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。

　20) 也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　21) 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

　22) 有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

　23) 爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　24) 对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

　25) 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　26) 上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

　27) 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　28) 幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　29) 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

　30) 凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

　史铁生散文好句赏析精选

　1) 我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　2) 承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　3) 人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。

　4) 人为什么要写作最简要的回答就是：为了不至于自杀。

　5) 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　6) 我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　7) 不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

　8) 不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

　9) 作家应该贡献自己的迷途。

　10) 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　11) 事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

　12) 消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

　13) 心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

　14) 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　15) 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　16) 时间的伟大在于它永远能自圆其说。

　17) 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

　18) 当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。……有很多人问：史铁生从岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

　19) 一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

　20) 因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　21) 每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

　22) 纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

　23) 无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

　24) 性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能

　25) 孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　26) 彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

　27) 大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多

　28) 所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　29) 它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

　30) 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

 

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6 史铁生散文句子赏析

　　1几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界” ——张晓风 《我在》

　2茫茫天地，你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷，水波是冷的，光阴百代，时间是冷的，然而一把伞，一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下，有人跟人的聚首，伞下有人世的芳馨，千年修持是一张没有记忆的空白，而伞下的片刻却足以传诵千年。 ——张晓风 《一一风荷举》

　3一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。 ——张晓风 《一一风荷举》

　4人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情 ——张晓风 《一一风荷举》

　5没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　6剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管 ——张晓风 《常常，我想起那座山》

　7唐人张谓有句这样的诗：“看花寻径远，听鸟入林迷”。人生的途程不也如此吗每一条规画好的道路、每一个经纬明确固定的位置，如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕，但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域，那因一朵花的呼唤而误闯的桃源，才是上天 更慷慨的福泽 的倾注。 曾经，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝，但珍宝乍然消失，我抓不到我想要的东西。可是，也在这同时，我知道我被那温暖的大手握住了。手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求已应”的生命的触握。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　8贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。 ——张晓风

　9爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子;尊他如兄，又复宠他如弟;想师从于他，跟他学，却又想教导他把他俘虏成自己的徒弟;亲他如友，又复气他如仇;希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴。 ——张晓风 《细数那些叫思念的羊》

　10陶是奇怪的东西，既可以是小儿无心的玩捏，也可以是一生探之不尽，究之不大的学问。看来人也是大化或工或拙的塑吧否则为什么人也是如此单纯又如此复杂的个体为什么人也是探针指测不明，形制规范不尽，釉彩淋漓不定的一种艺术人本身也是一种成于水，成于火，且反复受煎熬于火的成品吧 ——张晓风 《火中取 莲》

　11我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意——这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。 ——张晓风 《地毯的那一端》

　12时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师都不是。时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。 ——张晓风 《张晓风文集》

　13这样说吧，譬如说你现在正谈恋爱，然后呢就分手了，过了五十年，你七十岁了，有一天，黄昏散步，冤家路窄，你们又碰到一起了，这时候，对方定定的看着你，说：“xxx，我恨你!”如果情节是这样的，那么，你应该庆幸，居然被别人痛恨了半个世纪，恨也是一种很容易疲倦的情感，要有人恨你五十 年也不简单 ，怕就怕在 当时你走过去说：“xxx，还记得我吗”对方愣愣地呆望着你说：“啊，有点面熟，你贵姓” 所以说，爱的反面不是恨，是漠然。 ——张晓风

　14爱我更多，好吗 爱我，不是因为我美好，这世间原有更多比我美好的人。爱我不是因为我的智慧，这世间自有数不清的智者。爱我，只因为我是我，有一点好有一点坏有一点痴的喔，古往今来独一无二的我，爱我，只因为我们相遇。 ——张晓风

　15人们心目中的神明，也无非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。 ——张晓风

　16命运，你要给我砂砾吗好，我就报之以珍珠。命运陷我于窑火吗我就偏偏生出火中莲花。一只陶皿，是大悲痛大磨难大创痕之定慧 。那一度经火的陶皿，此刻已凉如古玉，婉似霜花 ——张晓风 《火中取莲》

　17人要活很多年后才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是荣华的天宠，才知道生命中的每一霎时间都是向永恒借来的片羽，才知道胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。 ——张晓风

　18你还要怎样更好的世界树在。山在。大地在。岁月在。我在。 ——张晓风 《细数那些叫思念的羊》

　19女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。 ——张晓风 《一一风荷举》

　20世界上好像没有女人为自己的一日三餐数算记录，一个女人如果熬到五十年金婚，她会烧五万四千多顿饭，那真是疯狂，女人硬是把小小的厨房用馨香的火祭供成了庙宇了。她自己是终身以之的祭司，比任何僧侣都虔诚，一日三举，风雨寒暑不断，那里面一定有些什么执着，一定有些什么令人落泪的温柔。 ——张晓风 《一一风 荷举》

　21我不再爱花好月圆了吗不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 ——张晓风 《一一风荷举》

　22爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。 ——张晓风

　23我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。 ——张晓风 《我在》

　24所有美丽的东西似乎总是沉重的——但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花人间怎能有廉价的美丽 ——张晓风 《一一风荷举》

　25这密雨的初夏，因一室的贝壳而忧愁了，那些多色的躯壳，似乎只宜于回响一首古老的歌，一段被人遗忘的诗。但人声嘈杂，人潮汹涌，有谁回顾那曾经蠕动的生命，有谁怜惜那永不能回到海中的旅魂。 ——张晓风 《一一风荷举》

　26只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。 ——张晓风 《两岸》

　27爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。 爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。 爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。 爱一个人就有权利霸道地说： “不要穿那件衣服， 难看死了。穿 这件，这 是我新给你买的。” 爱一个人就是一本正经地催他去工作，却又忍不住躲在他身后想捣几次小小的蛋。 爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。 爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回、哭几回、痴想几回。 ——张晓风 《一个女人的爱情观》

　28爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子--好孩子或坏孩子--所以疼了他。 ——张晓风

　29愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。 ——张晓风

　30我不能永远披着白纱，踏着花瓣，走向红毯尽处的他，当我们携手走下红毯，迎人而来的是风是雨，是风雨声中恻恻的哀鸣。 ——但无论如何，我已举步上路。 ——张晓风

　31其实，世事皆可作如此观，有浪，但船没沉，何妨视作无浪;有陷阱，但人未失足，何妨视作坦途。 ——张晓风 《种种可爱》

　32芽嫩已过，花期已过，如今打算来做一枚果，待瓜熟蒂落，愿上天复容我是一粒核，纵身大化，在心着土处，期待另一度的芽叶。 ——张晓风

　33啊!让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗这果真是可能的吗我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。 ——张晓风 《一一风荷举》

　34有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊——以风声，以水响。 ——张晓风 《一一风荷举》

　35生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。 ——张晓风 《一一风荷举》

　36愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。 ——张晓风

　37阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。到底是一位怎样的君王要举行野宴何必把每个角落都布置得这样豪华雅致呢让走过的人都不免自觉寒酸了。 ——张晓风 《一一风荷举》

　38爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。 ——张晓风

　39没有那种大喜大悲的沧桑，亦不含那种亦快亦痛的宕跌--但也许这样更好一点，让它只是一桩小小的机密，一团悠悠的期待，恰如一叠介于在乎与不在乎之间可发表亦可不发表的个人手稿。 ——张晓风 《我在》

　40怀念一个人有很多种方式，用文字来记录的人，常常使我特别佩服，尤其是在看完后使这个人物形象立体起来的，更让人敬佩。这篇“怀念世棠”，让我看到了一个活灵活现的讲故事者，也看到了他心中的寂寞。对好朋友的描写不是几句舍不得，我想你，我念你，而是发自内心对情感的一种抒发，当然可以 借助很多的事 和物。 — —张晓风 《星星都已经到齐了》

　41石榴在桌上滚落出来，浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊，里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的`珠宝粒子。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　42蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水 ——张晓风

　43月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结干草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒冷艳凄绝。 ——张晓风 《这杯咖啡的温度刚好》

　44想来，生命之宴也是如此吧我对生命中的涓滴每有一分赏悦。上帝总赐下万道流泉。我为其中的某一个音符凝神他总赐下整匹的音乐如素锦。 生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。 ——张晓风 《一碟辣酱》

　45生命不也如一场雨吗你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。 ——张晓风 《一一风荷举》

　46至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。 ——张晓风 《一一风荷举》

　47当心空无一物，它便无边无涯。 树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。 ——张晓风 《我在》

　48我祈望绝世的美丽，奇迹并没有发生，你说，如果蜜蜂没有索取金冠，蚂蚁没有祷求珠履，你又何需湖水般的澄目或花瓣似的红唇呢一双眼，只要读得懂人间疾苦，也就够了吧两片唇，只要能轻轻吟出自己心爱的古老诗句，也就够了吧 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　49一饮一啄无不循天之功，因人之力，思之令人五内感激;至于一桌之上，含哺之恩，共箸之情，乡关之爱，泥土之亲，无不令人庄严。 ——张晓风 《一一风荷举》

　50爱一个人便忍不住迷上那首白发吟： 亲爱的，我年已渐老 白发如霜银光耀 唯你永是我爱人 永远美丽又温柔…… ——张晓风

　51你来到西湖，从叠烟架翠的峨眉到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你。 ——张晓风 《一一风荷举》

　52我慢慢走着，我走爱绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。绿在我里，我在绿里。 ——张晓风 《一一风荷举》

　53一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居的某一个深深的巷底。 ——张晓风 《生活赋》

　54然而，什么是爱呢 哇!这个答案可复杂了，我一时说不上来。但，有一件事我是知道的，台湾就是给人家“爱来爱去”才爱惨的。-P62 关于玫瑰的说词，我想再也没人比十三岁的少女朱丽叶讲得更动人的了，她认为玫瑰就是玫瑰，不管它叫什么名字，都一样香甜。 …… “正名”不是不重要，但更重要 的是“实”。 我们必须 “彻头彻尾”是一株玫瑰，立足土壤，红烈艳艳，主干粗壮，花心无虫，而且，郁郁馥馥，卓然天地之间。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　55没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　56剪水为衣，抟山为钵，山水的衣钵可授之何人叩山为钟鸣，抚水成琴弦，山水的清音谁是知者山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，山水的诗情谁来领管 ——张晓风 《常常，我想起那座山》

　57唐人张谓有句这样的诗：“看花寻径远，听鸟入林迷”。人生的途程不也如此吗每一条规画好的道路、每一个经纬明确固定的位置，如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕，但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域，那因一朵花的呼唤而误闯的桃源，才是上天 更慷慨的福泽 的倾注。 曾经，我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝，但珍宝乍然消失，我抓不到我想要的东西。可是，也在这同时，我知道我被那温暖的大手握住了。手里没有东西，只有那双手掌而已，那掌心温暖厚实安妥，是“未求已应”的生命的触握。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》

　58贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。 ——张晓风

　59爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子;尊他如兄，又复宠他如弟;想师从于他，跟他学，却又想教导他把他俘虏成自己的徒弟;亲他如友，又复气他如仇;希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴。 ——张晓风 《细数那些叫思念的羊》

　60陶是奇怪的东西，既可以是小儿无心的玩捏，也可以是一生探之不尽，究之不大的学问。看来人也是大化或工或拙的塑吧否则为什么人也是如此单纯又如此复杂的个体为什么人也是探针指测不明，形制规范不尽，釉彩淋漓不定的一种艺术人本身也是一种成于水，成于火，且反复受煎熬于火的成品吧 ——张晓风 《火中取 莲》

　61我昂首而行，黑暗中没有人能看见我的笑容。白色的芦荻在夜色中点染着凉意——这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近了。我遂觉得我的心像一张新帆，其中每一个角落都被大风吹得那样饱满。 ——张晓风 《地毯的那一端》

　62时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师都不是。时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。 ——张晓风 《张晓风文集》

　63这样说吧，譬如说你现在正谈恋爱，然后呢就分手了，过了五十年，你七十岁了，有一天，黄昏散步，冤家路窄，你们又碰到一起了，这时候，对方定定的看着你，说：“xxx，我恨你!”如果情节是这样的，那么，你应该庆幸，居然被别人痛恨了半个世纪，恨也是一种很容易疲倦的情感，要有人恨你五十 年也不简单 ，怕就怕在 当时你走过去说：“xxx，还记得我吗”对方愣愣地呆望着你说：“啊，有点面熟，你贵姓” 所以说，爱的反面不是恨，是漠然。 ——张晓风

　64爱我更多，好吗 爱我，不是因为我美好，这世间原有更多比我美好的人。爱我不是因为我的智慧，这世间自有数不清的智者。爱我，只因为我是我，有一点好有一点坏有一点痴的喔，古往今来独一无二的我，爱我，只因为我们相遇。 ——张晓风

　65人们心目中的神明，也无非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。 ——张晓风

　66命运，你要给我砂砾吗好，我就报之以珍珠。命运陷我于窑火吗我就偏偏生出火中莲花。一只陶皿，是大悲痛大磨难大创痕之定慧 。那一度经火的陶皿，此刻已如古玉，婉似霜花 ——张晓风 《火中取莲》

　67人要活很多年后才知道感恩的，才知道万事万物包括投眼而来的翠色，附耳而至的清风，无一不是荣华的天宠，才知道生命中的每一霎时间都是向永恒借来的片羽，才知道胸襟中的每一缕柔情都是无限天机所流泻的微光。 ——张晓风

　68你还要怎样更好的世界树在。山在。大地在。岁月在。我在。 ——张晓风 《细数那些叫思念的羊》

　69女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。 ——张晓风 《一一风荷举》

　70世界上好像没有女人为自己的一日三餐数算记录，一个女人如果熬到五十年金婚，她会烧五万四千多顿饭，那真是疯狂，女人硬是把小小的厨房用馨香的火祭供成了庙宇了。她自己是终身以之的祭司，比任何僧侣都虔诚，一日三举，风雨寒暑不断，那里面一定有些什么执着，一定有些什么令人落泪的温柔。 ——张晓风 《一一风 荷举》

　71我不再爱花好月圆了吗不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 ——张晓风 《一一风荷举》

　72爱一个人就不免希望自已更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。 ——张晓风

　73我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。 ——张晓风 《我在》

　74所有美丽的东西似乎总是沉重的——但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花人间怎能有廉价的美丽 ——张晓风 《一一风荷举》

　75这密雨的初夏，因一室的贝壳而忧愁了，那些多色的躯壳，似乎只宜于回响一首古老的歌，一段被人遗忘的诗。但人声嘈杂，人潮汹涌，有谁回顾那曾经蠕动的生命，有谁怜惜那永不能回到海中的旅魂。 ——张晓风 《一一风荷举》

　76只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。 ——张晓风 《两岸》

　77爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。 爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。 爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。 爱一个人就有权利霸道地说： “不要穿那件衣服， 难看死了。穿 这件，这 是我新给你买的。” 爱一个人就是一本正经地催他去工作，却又忍不住躲在他身后想捣几次小小的蛋。 爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。 爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回、哭几回、痴想几回。 ——张晓风 《一个女人的爱情观》

　在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过散文吧，下面是我为大家收集的五月火红石榴散文随笔，欢迎阅读与收藏。

五月火红石榴散文随笔1

　长长的一条小胡同，红砖堆砌的院墙，墙头上舒展着几支青翠的枝条，火红的石榴花苞掩映其中，真真是“满园春色关不住，一支‘石榴’出墙来”。

　其实已经算不得是“春色”了，时光的脚步匆匆，翻一翻日历，五月五号“立夏”赫然跃入眼底，在福海一刮风仍然要裹紧风衣的时候，夏天它已然来临。

　五月着实是个热闹的月份：五一小长假刚刚结束，外出游玩的欢乐余韵尚在，五四青年节、立夏节气、五月八号母亲节，这诸多节日汇聚在一起热热闹闹、吵吵嚷嚷、好不活泼，像极了枝头一簇簇、一团团盛开的石榴花，欢快而热烈。

　我想起少年时期：十二岁搬到那条巷子里住，摸着石榴树垂下的青色枝条上下学，深深浅浅的脚印不知留下了多少;嗅着榴花淡淡的清香和小伙伴们做游戏：跳绳、踢毽子、呼啦圈，每一个小小的游戏都能让我们叽叽喳喳、咋咋呼呼，开心的如同枝头热闹盛开的石榴花;秋天里缠着妈妈上街买上几个大大的石榴解解馋，院墙外裂开口的饱满石榴是别人家的，不能当偷摘别人家果子的坏小孩…

　一天又一天，一年又一年。小时候总觉得时间好长啊，长大好难呀。到如今回头看，时光怎么流逝的这么快呢：快到小时候的好多记忆都有些模糊了，快到掰着指头算一算如今都毕业三年了，快到妈妈的皱纹越来越多，黑发越来越少…

　五月的石榴花让我想起家，想那个充满了柴米油盐酱醋茶，兄弟姐妹吵闹拌嘴的小家。走进巷子，走过开满石榴花的红砖院墙，向右转，打开朱红的铁皮大门，就到家了。

　自伊朗传入中国的石榴，深受我国各族人民的喜爱。从中国古代开始，石榴就被赋予了众多美好的涵义：多子多福、兴旺繁荣。在维吾尔语里，石榴还有一个美丽的名字：阿娜尔。“各族人民要像石榴籽一样紧紧的拥抱在一起”是大家的美好心愿，也是我们一直努力奋斗的目标，哪怕我不是土生土长的新疆人，也想为这个阳光明媚，景色优美，要一直生活下去的地方做些什么。作为祖国大家庭的一份子，这个社会的一个微小细胞，做好自己的工作，过好自己的生活，应该也算是为民族团结和社会稳定做了小小的贡献吧。

　愿我的小家日子过的红红火火，也愿祖国大家庭欣欣向荣，都像热烈盛开的石榴花一样越来越美好。

五月火红石榴散文随笔2

　故乡的老宅基上有一排石榴树，共有十几棵。入秋，石榴红了，累累红果挂满枝头，熟透的石榴裂开了口，露出珍珠玛瑙般的粒子。我回故乡休闲散心，转到石榴树前，顺手摘了一只红石榴剥开品尝，那清甜爽口的滋味沁人心田。

　老宅基上的这些石榴树，记得还是从五十年代所栽下的一棵石榴树上发展起来的。那时大哥在钱桥中学走读，有一年春天，他从校园里的一棵老石榴树根边挖回一棵小石榴树，父母让其将小树栽在门前的老宅基边上，大哥对小石榴树关怀备至，干了就浇水，小树周围的野草只要一露头，立即被除得一干二净。小石榴树在大哥的悉心照料下，抽枝发芽成活了，全家人都十分高兴。功夫不负有心人，记得那是五十年代末期的一个春天，石榴树第一次试花就开了几十朵火红的花，大哥兴奋得一蹦三尺高。那年秋天，石榴成熟时，第一个品尝石榴的人当然是大哥。

　年复一年，到六十年代初，这棵石榴树已长得有胳膊粗了，树根周围也长出了不少小石榴树，弟弟在大哥的指导下，将小石榴树一颗颗掘起，干脆在老宅基的边上种了一排当树墙。树墙边有一条小水沟，沟里鹅鸭成群，鹅粪鸭粪为石榴树提供了天然肥料，由于水肥充足，石榴树越长越旺。转眼，这排石榴树也开花结果了。每年五月，石榴花开红彤彤，金秋硕果满枝头，喜煞了全家大人孩子。那时的农村经济落后，农民生活拮据，我家人口又多，生活比较困难，每年结的石榴除了自己吃外，还能上集市卖几十块钱，将这笔钱用来买油盐或作其它家庭开支，倒也不可多得。殊不知，那时正是“割尾巴”年代，有一年五月石榴刚开花时，大队里“割尾巴”领导小组派人找到我父亲，说这些石榴树是小农经济的产物，也属资本主义的尾巴，必须坚决砍掉，我们全家人都不依，父亲更是火冒三丈并与其据理力争，但我们深知胳膊拧不过大腿，无奈之下，父亲还是含泪将这排石榴树统统砍掉了。岂知，当年树根上又长出了新芽且蓬蓬勃勃充满生机，由于石榴树遭此劫难后，全家也都无心再去管了，任其自生自灭却反而越长越旺。

　七十年代末，党的富民政策唤醒了沉睡的农村，石榴树也获得了新生，弟弟将石榴树修剪一新，翻土除草浇水施肥，石榴树焕发了青春，如今一棵棵碗口粗的石榴树支着遮阳伞似的大蓬径，春来繁花似锦，秋来数不清的红石榴压弯枝头，种石榴成了家庭副业。如今农村经济飞速发展，生活像芝麻开花节节高，再也不用石榴去换油盐钱了，满树的红石榴作为时令鲜果成了大人孩子的消闲品。

五月火红石榴散文随笔3

　与大多数乡村少年一样，曾经好高骛远过，曾经见异思迁过，这就使得骨子里的本性很难做到锲而不舍，更难坚持始终专一；可是对于石榴的刻意关注却是个例外，个中缘由现在分析起来，可能是既为其花，也为其果，还为其所蕴含的丰富的'民俗文化。

　在江南，石榴树虽算不上广栽的果木，但肯定是庭院的宠儿。房前屋后，篱笆墙边，在桃树、梨树、杏树、柿树遍布的间隙里，依然可见那郁郁葱葱的铜干铁枝，在诠释着生命的坚韧，在表白着乡土的情怀，似乎从没梧桐欺兄霸弟之势，也少藤蔓拉扯缠绕之相，更无修竹摇头晃脑之态。更为可贵的是，石榴树不与春光争风吃醋，不与百花争奇斗艳，而是在茂盛葳蕤的夏日绽放羞赧的笑脸，那一朵朵朱红掩映在翠绿之间，惊艳，妖娆，炽热，喜庆，犹如顶着红盖头的新嫁娘，让人赏心悦目，使人浮想联翩。无怪乎苏东坡观之，温婉地低吟：“石榴半吐红巾蹙”；朱元晦赏之，曼妙地喟叹：“五月榴花照眼明”；张弘范抚之，由衷地感慨：“绿云堆里润生香”……正是这种不媚不俗，不妖不邪，我对石榴花的“真色”与“正色”充满了好感，以至于现在每每见到那光焰四射的“火炬”，眼睛都会为之一亮，继而从中领悟出生活的真谛与成功的力量。

　经过风雨雷电的洗礼和阳光雨露的滋润，石榴树到了金秋已是硕果累累。石榴的外皮最初是黄绿色的，渐渐地出现了一点暗红，尔后紫红，最后定格为深红。它们悬挂在高高的枝头，仿佛拳头大小的红灯笼，诱惑着一双双贪婪的眼睛向其聚拢，诱惑着一张张垂涎的嘴巴轻轻蠕动。看到那熟透的石榴鼓破了肚皮，露出玛瑙似的籽儿，父亲这时会找来一根长长的竹竿，并在其顶端绑上一柄锋利的镰刀，然后朝着枝条轻轻一拽，那饱满的石榴于是准确无误地掉在下面张开的布袋里。有时稍不留意，石榴会像石块一样砸在我们的手上和身上，尽管青肿生疼，我们却全然不顾，因为饕餮的天性在此时已经完全占了上风，哪里还有时间去喊爹叫娘。沿着咧口的外皮轻轻一拨，石榴美好的“心灵”开始袒露出来，那金黄的皮膜里，镶嵌着无数红彤彤水晶晶的籽粒，它们手牵着手，肩并着肩，一颗挨着一颗，一粒连着一粒，无不萌动着辛勤耕耘的诗意，无不吟唱着喜庆收获的愉悦。用手剥下一粒轻轻地放入嘴里，无须抿唇细尝，那四溢的果汁酸溜溜的——酸在唇齿之间，甜丝丝的——甜到五脏六腑。有时为了大快朵颐，我们剥下满满的一捧，然后全部含在口中。

　剥下的石榴皮是不允许轻易丢弃的，祖母会悉心地将其收拢起来，放在烈日下晒干。祖母说，石榴皮很有药用价值，送到药店里可以换些小钱。后来翻阅医书，发现石榴古来就有“御饥疗渴，解酲止醉”的功用；现代医学研究表明，石榴还有杀虫、涩肠、止痢、消炎、抗癌、明目、美容等效果；石榴叶能软化血管、降低血脂、血糖和胆固醇，同时具有迅速解除疲劳的效用。想来，石榴应是天赐的惠民之物了，人间幸哉！

　幸哉的还有石榴所蕴含的丰富的民俗文化，祖母对此是津津乐道。石榴花火红艳丽，石榴果饱满圆润，石榴籽晶莹剔透，很吻合中国人大红喜庆、祈求丰收、阖家平安的心理愿望，从而人们赋予石榴以红红火火、兴旺发达、繁荣昌盛、和睦和谐、幸福美满等象征意义。石榴籽粒多丰满，在民间寓示“多子多福”、“金玉满堂”，民间婚嫁之时，常于新房案头置放切开果皮、露出浆果的石榴；初生贵子，亲友喜欢赠送绣有石榴图案的鞋、帽、衣服、枕头等以示祝贺，常见的吉利图案有《榴开百子》、《华封三祝》、《金衣百子》等。此外，石榴还是爱情的象征，珠宝行家就把形似石榴的宝石称为石榴石，并将其定为结婚十七年的幸运宝石，代表着贞洁、真实、友爱和真诚。

　金秋时节如期而至，庭院里的石榴又露出了一张张酡红的笑脸，它们热情地招呼着过往的客人，那浅露的皓齿，那微漾的蜜意，诱惑着我赶紧回去——回去与它亲密地接触，回去与它深情地拥吻！

　每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。一篇好的哲理散文，需要具有良好的文笔。下面是我整理的超经典的哲理散文，希望我们的文章你能喜欢。

　超经典的哲理散文篇一：淡定之美

　如果用一个词语来形容宠辱不惊的心态，没有什么比“淡定”更合适的了。沉着是人性的禅定，镇定是人格的魅力，只有淡泊一切是是非非才会拥有淡定的神韵。

　淡定是一种卓尔不群的人生态度，曾经沧海，风浪不惊，手把青秧插稻田，抬头便见水中天。这是一种修炼到极致的境界，真所谓“心地清净方为道，退步原来是向前”。

　很多人急躁，心无挂碍，不断释放，也曾经赢得一方天地，但终因打打杀杀，遍体鳞伤。而暮年一到，就如同一个人经历了一场大变故，突然噤声起来，他彻悟了一般，自言自语道：淡定是时间和心性的必修课，幸福就像手心里的沙，握得越紧失去得越快，还是淡定的好。

　我喜欢淡定的从容缜密，这是在眼下放过却又转过来重视的“淡处理”。利用淡定之态，会赢得思考的时间，会拂去心智的浮尘。抖落了事物本身的外物包裹，超越情绪，打开心窗，守住内心的宁静，想办法求得世间的另一种平衡，在人生旅程中会欣赏到美丽的风景。

　有一次，我曾生气地指责那个惹恼我的人，一位朋友说，是你心里不平，淡定的修为不够。他们有错，并不是大错，你的一根手指指向他们，三根手指便指向了自己。是呀，杀敌八百，自损三千。看来，反省自己，观照内心，不是很容易能做到。淡定之态，需要忍住一时恨，赢得三天的回旋时间，想清楚是不是该动嘴、出手，即便动嘴、出手，该怎样去做，后边的事才会心有定数。少年、弟子、朋友要江湖不老，唯有相逢一笑，须知淡定是最好的积福。淡定的男人最睿智，淡定的女人最优雅。

　一个人做到了淡定，能掌握得与失、取与舍之间的平衡，不因逞能和置气告别当下的生活。淡定的人，不苛求，也不虚荣，一切随缘，有原则线，但更有临界点，这样反因定力深厚，绽放出生命的更多活力和光彩。淡定的人，既敢大胆去爱，也守得住寂寞，最终赢得执子之手、与子偕老的浪漫。

　淡定是一种境界，更是一种美丽。淡定的人不冲动，不窝囊，淡定的人才会更幸福，才做得了大人物。泰山崩于面前而不改色，遇事沉稳中又积极果断，拥有如同太极拳一般的外部柔适而内力无穷的最佳运行状态。如果说勇敢之美是用生命见证灵魂的大小，那么淡定之美则是用头脑经营生命的厚度。勇敢者并非轻薄，淡定者往往深邃。

　超经典的哲理散文篇二：坎坷征程、抉择人生

　经历丰富着阅历，经历丰富着经验，经验带给我们知识与成熟。在社会这座大熔炉中我们千锤百炼、身经百战、所向披靡。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一直走在路上，路的尽头还是路，总有羁绊，我们一向披荆斩棘阔斧开路，总有困难和挫折，在我的身边总有人被落下，经不起磨难和锤炼落下就成为必然。

　苦心人、天不负、卧薪尝胆、十万越甲终吞吴，有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚。在晦涩和暗淡的日子里，我们是否放弃了原则与理想、放弃了坚持与梦想。成长的道路上，我们可曾学会了忍辱负重这一人生必修之课。忍辱负重很难的，很多人做不到的，扪心自问你是否能做到人生一世必修课程很多，这只是其中的一门，在我来说已经是很难了!虽然勉强能够做到及格却还是很不满意的。要做到优秀，还需花很长时间来慢慢修炼。忍辱负重表面看似平静、内心却无比强大、暗藏韬略，当年越王勾践做到了。

　不是没有办法，是我们做不到;不是我们做不到，是没有被逼到那个程度。上初中时数学老师曾给我们开过这样一个玩笑，班上数学成绩不及格的学生不少，数学老师就说了，假如下次考试再有不及格者，通通拉到南边小树林就地枪毙，我相信大家都会及格的。是啊!生命对于每个人来说只有一次，又有谁愿拿自己的生命来作儿戏呢毕竟这个赌注太大了，我们只能胜而不能败。做任何事情都要花费我们太多的时间和精力，既然我们都可以尽力做到很好，那又为何玩世不恭呢

　没有做不到的，只有想不到的;没有做不好的，只有不尽心的。就拿工作来说，假如说这份工作对你很重要，失去它你们全家不能温饱、父母不能养老，那么你就会认认真真的做好你份内的任何事情，那么你就会这样来认为，工作是什么工作是我们用生命来完成的事情。生活原本磨难重重，我们虽然得不到事事顺心，但我们能做到事事尽心。这是一种对自己、对他人负责的生活态度，这是一种严肃而又严谨的律己观、人生观。

　有时候，我也叹息真的没有办法，那是感觉到疲惫、心累时的叹息!真的没有办法吗兵书上说：置之死地而后生。我看我们所缺的就是破釜沉舟、背水一战的勇气，有志者事竟成吗!假如你现在生活十分穷迫，假如你失去了你拥有的一切，那么你还有勇气来面对一切吗活着谁都不能保证自己不犯错，错了你敢正确的面对吗敢于面对现实，那也是需要万分的勇气啊!

　不是没有办法，绝处都可以逢生，置之死地还可以后生，是真的还有办法!你是否有破釜沉舟、背水一战的勇气呢生活中很多时候我们会遇到这样的情况，现实中很多时候也需要我们这样做。真的很难抉择，那就让我们视作生死抉择吧!

　不是没有办法，是真的还有办法，通往罗马的路有千万条。

　超经典的哲理散文篇三：尽管世事沧桑，也要心存善良

　日子像一只放飞的箭，呼啸而过就到了年末。这一年不管过的如何，都成为了回不去的过去。日月是恒古不变的，可我们在人间，却变化着。每个人都在改变着，在这个时代背景下，我们太多人又回到了启点，重新学习，重新定位。这一年，变化很大。

　我们这一代人经历着许多，出生在新中国，生长在红旗下，承受过下岗的无奈，走过下海经商的繁荣，现在走进互联网时代，每一个阶段都在生命中烙下了深刻的印记。

　不断的学习然后适应着每一次社会的变革，丰富多彩的人生历程，才仅仅走过了一生的一半。我们正当年，一步一个脚印的走下去。人与人不同之处就在于，每个人生活经历的不同。

　一个朋友在微信朋友圈发了一句话：改变是痛苦的，不改变则更痛苦。无论曾经有多成功，此刻每个人都面临着严峻的考验。经济下行，如何从容的去做一个弄潮儿。每个做着事情的人都不轻松，重组，求新，改变，是这一年我们一起走过的路。

　很多浮浅的喧嚣，渐渐运去。文化的传承在兴起，提倡全城书香，提倡全民运动。国学的精髓，重回斯文。做一个有文化有修养的人，是我能感受到的进步。

　你用心对待的人，会一直在你的身边护着你的每一次前行，是这些人的付出，才让我们的人生会精彩万分。

　无论以任何形式任何方式，一直待在你身边的这些人就是我们一生中最重要的最应该善待的。

　不要把对你好的人弄丢了，我们习惯了等待，接受别人给予的爱，渐渐地忘了付出的能力。总认为这些对自己好的人，理所当然的应该这样。到后来，一方无限制的热情，在这些理所当然中逐渐冷却。

　尽管世事沧桑，我们也要心存善良。不要去伤害别人，不要去抱怨生活，不要去怨恨什么。你善待一切的心灵，是洒下的露珠，滋润着万物的生长。而那些为小事而生气烦恼的根源，就是抱怨太多。你善待了别人，别人也会对你恭良。

　我用文字记录下，这个将成为历史的一年。以及用文字写下我们遭遇过的，和正在经历的。文学是最能反映一个时代的，因为写作者，所写下的文字，都与当时的时代背景息息相关。

　尽管世事沧桑，也要心存善良。世界时好时坏，愿我们永远记得热爱。

　超经典的哲理散文篇四：一步与一生

　上帝给了人类一个机会，在辽阔的平原上有无数个洞口，每个洞口上都掩上了一块黑布，人可以选择其中任意一个洞口，迈出他认为明智的一步，上帝会按他的选择给他他所选的未来。

　现在是我的选择机会来临了，我站在第一洞口前，从里面渗出的声音是脆生生的金币肆无忌惮的撞击，一阵阵如雨下的声响撞击着我的耳膜，手指触在了那布帘上，“不!这并不是我想要的!”一只手从我旁边伸过来，毫不犹豫地揭开了布帘，我的眼前顿时被金币、银器、玉石珠宝等充盈。那人绽开了笑容，向里面走去，钻石从他的手指滑落，他却未能看见自己正被这些一点点地掩埋。

　我决定向下一个洞口前进，我轻轻将耳朵巾在布帘上。这是什么声音是女子浅浅的笑声，是许多人拥挤万分的阿谀奉承，赞美声声不断，我甚至还能嗅到浓郁的海鲜的味道，更有不绝的撞杯声作为背景音乐。我向后退了一步，这里面又会是何风景呢身后传来一声低沉的喝斥，“不去就别拦住别人的路。”我回头看去，一个趾高气扬的人把布帘掀开，果不其然，大鱼大肉满桌，轿车挤满车库，送礼的更是络绎不绝，进去的那个人把眉一挑对我说：“看见了么我拥有了权力就能够拥有一切!”不，我清楚地知道我自己的灵魂不会接受这样的享受，我最后向里瞄一眼时，却瞥到了他身后暗藏着一副手铐。

　布帘被放下，我决定向下寻找一片清静的土地。我站在最后一个洞口前，撩开布帘，却未迈出步子，这是一条被落叶铺满的小路，周围是长满刺的灌木，而那些荆棘却露出了点点红硕的野果，树上的鸟儿歌喉清婉，在那最远的树梢上挂着一个花环，那是洁白无瑕的栀子花，上面还留有晶莹的露珠，我情不自禁地向前迈了一步。不，我已然迈了进来，鼻翼被清新的空气所掀动，我向前走着，只为了那个素雅的花环，这就是我所选择的么我贫穷、我卑微，但我的心却是明亮的。我取下了花环，才发现那点点露水实为钻石、洁白的花盘为无瑕的玉石、绿叶是翡翠、花蕊是玛瑙、蜜蜂是琥珀，多么完美啊，我却轻轻地将它放回去，因为我并不需要它。

　一个老人出现在我身边，他的胸前戴着十字架，他微笑着，皱纹堆到一起，他说：“年轻人，实际上那最初的选择无关命运，那不过是迷惑人的眼睛而已，尔后的一个举动才是你迈出的最重要的一步，只要保持一颗干净的收，终会殊途同归。”

　是啊，这发自灵魂指使的一步才可定下命运的最终归处。

　超经典的哲理散文篇五：倔强的内心

　曾经为了那份美好，我们踏上了寻觅的道路，不愿意停歇自己的脚步，只是因为还没有刻画出想要的美好轮廓，所以选择倔强，倔强不是为了坚守，只是为了等待。

　苦苦的追寻却始终找不到答案，许久不曾泛起波澜的内心，已经淡淡的将它遗忘，不曾记起，不愿记起，不想，不说，不言，不语。

　一遍一遍的尝试，想要随波逐流，终究被现实搁浅;

　一次一次的怂恿，想要回归本性，终究被良知唤醒;

　一点一点的改变，想要曲意迎合，终究被初衷拒绝;

　也许那每一遍的尝试、每一次的怂恿、每一点的改变，始终没有唤起自己的真心，所以一直没有被人理解罢了。

　但是，那颗倔强的内心不曾服输!

　正是属于它的坚持，动力得以保留，也正是源于它的宽容，违心得以原谅，也许是因为追逐的理想太过美好，也许是因为蛊惑和怂恿的力量过于强大，这些舍弃和牺牲总是值得的吧。

　追逐的脚步不曾停歇，努力和付出还在继续

　一直在等待，一直在寻觅，找回那份自认为属于自己的美好，就像认为自己是独一无二一样，而它也是唯一的存在。

　过程往往是虐心而又惨烈的，只要寻找还在继续，脚步不曾停歇，悲剧就不会收场。

　

　一旦开始，改变也会伴随而来。

　本来的自信和骄傲已暗藏心底，本来的乐观和豁达已消失无踪，只留那份下倔强的坚持，为了最美好的经历，宁愿留下遗憾的回忆，不去管多年之后是否还是一样孤独落寞的身影，

　

　它在轮回，在一次次的做着同样的事情，一次次经历着同样的过程，却也重复着相同的结果，听到了相同的回复，得到了相同的答案。

　周而复始，零破残片已经散落一地，晶莹剔透也已经被风干石化的了无痕迹，却始终找不到可以寄托的梦境。

　在内心压抑久了会爆发出更大的能量，也可能从此消失不见，本来拥有的美好也会因为不停的追逐美好而改变，甚至消失，本来存在的优秀也会因为一次次的压抑改变而削弱，甚至无踪，这些都不值得担心和害怕，因为成长的经历本来充满得失，最害怕的是它会因此消沉，不再拥有希望。

　想要去发现，却找不到任何蛛丝马迹。

　它在极力营造一种氛围，只有自己可以懂的所见，将那些混乱不堪的经历和错综复杂的思绪归置整理起来，尘封在一个永远不愿意再提及的角落，然后聆听它的教义，再以微笑示人，让一切随风而逝，就像它们不曾来过。

　傻子的世界没有人懂，就像没有人懂它的作为，倔强的内心始终勾勒不出一幅美好的画卷，它一直不知道在没有人懂的世界里坚持也永远不会被人懂。

　它看不到，也找不到，它愿意看到和找到的东西，所以也始终看不到那些曾经遗失的美好。

　北风苍凉，一片萧瑟落寞中，风干了匆匆那年的记忆，倔强的坚持只为遇见那份美好，哪怕很小很平淡!

我生在关东的一个小村子。没有江南的小桥流水。杏花春雨，只有一望无际的平原。这种单调的景致不可能给人灵感，我恨我出生在如此平凡的地方。

后来，我渐渐明白了：家乡无好景，但有好人。东北人生来就有一种笑傲江湖的豪气，这是一种特质。东北无才子，却多悍匪，这二者难以相提并论。才子多是一身雪衣，妙笔生花；土匪则是破衣烂衫，呼来喝去，但这只是表面现象。土匪反映出的气质勇。义。真与才子反映出的智。洁。正有机结合，才能造就完美的人。江南的华美与塞北的荒凉截然不同，但都很美。

辽河就从我家附近流过，早年间此地尽是土匪。小时候我听评书《乱世枭雄》时记住了许多名号：青麻坎三界沟杜老判杜立三。金三爷金寿山。田庄台田玉本田小凤。赵家庙张作霖。九只手于义。海沙子海光远……这些人俱是一方豪强，手下少则几百多则数千人，过着“大碗喝酒。大块吃肉。大称分金。大铊分银”的日子，号称“卷手五只令，反手就要命”“扒皮。栽葱。点天灯（即扒皮。活埋。火烧）”，可以说毫无人性，这应当批评。但应知他们所杀所劫之人多是地主。贪官。外国人那些害民贼。他们对平民百姓倒十分爱护，百姓们也不是很讨厌土匪。

的匪首就是杜立三了。他当年就在我的家乡活动，是“辽西巨匪”，清廷第一号通缉犯，但他在百姓心中则是神一样的人物。杜立三枪法极准，百步之外可以打碎人头上的鸡蛋，百发百中；而且极通马术，一日一夜可行千里；酒量极大，每以坛计；对百姓极好，曾花重金治理辽河支流，百里沟渠化为泛野良田，至今犹在。他统治的二十多个村子中，没有男盗女娼之事，家家安居乐业，连官府和外国人都不敢欺压他们。杜立三被杀之后，百姓为其树碑立传，立庙焚香，可见一斑。不单单是杜立三，大多数的土匪也是如此。

土匪们都不太注重个人形象，往往垢面蓬头，少有干净。看似丑陋，其实正反映了一种王霸之气，一种壮美。对于看惯了峨冠博带的人来说是难以理解的。辽西之匪也讲道义，就是所谓的江湖绿林道，义字为本，勇字当先。这是任何时候都应该恪守的原则。

我想这才是真正的江湖。武侠小说笔下的江湖总有几分神秘的色彩，削铁如泥的刀剑，百发百中的暗器，斩金断石的掌法，覆雨翻云的内功，还有人剑合一之类的玄妙名词。虽然想象雄奇，却与现实脱节，辽西的江湖没有倚天剑，没有屠龙刀，有的只是大刀。斧头。手枪，这些东西是寻常的，也更显真实。

江湖也不乏背信弃义者，这人便是日后的东北王奉系军阀张作霖。他受新民府招安，因功封为五营统领，为了除掉杜立三，他大摆鸿门宴，假托授予杜立三七营统领之职，于酒宴上枪杀杜立三。张作霖自此开始了政治生命，此事也成为他的一块心病，常常做梦梦见杜立三举枪朝自己瞄准，每每惊出一身冷汗，值得一提的是杜立三的余部并未投降奉军，而是参加了东北抗联，杀敌保国，更显豪气，颇受赞扬。

前几日窝在家里，又听了几段书。午睡之时，我发现我正骑在一匹高头大马上，马去绝尘，举枪人亡。我面前有一人与众不同，身材魁梧，目如紫电，枪法极准，英气十足，这是何人？忽然一小喽罗飞奔而来，大呼道：“三爷，这活干的漂亮，得了八箱珠宝……”那人仰天大笑，声如巨雷，这就是杜立三啊！

一觉醒来，灵感顿生，提笔写下一首《六州歌头》，不合词律，聊抒心意：

山林啸聚，雄霸辽水旁。心犹壮，胸坦荡。气轩昂，胆开张。独步江湖上。扬鞭骤，尘飞扬。手起落，命休将，敌魂丧。立马横刀，敢问眼中人，谁能相抗。枪打东二府，虎威震三江。把酒凌风，傲穹苍。

纵然力强，民心向，少有谤，官肯谅？鸾铃响，立谈间，头送上！梦黄梁，那统领七营，是无常。情已伤，凉如霜。想过往，恩已忘，竟自戕！青山不老，细水流长。念几多恩怨，须臾皆不见，只有斜阳。

　　辽中县第二高级中学高二：落苍烟

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内容预览：

“文在兹”，昭示着一种巨大的存在，语出儒家经典《论语》。用它来做这部散文集的标题，直接作用是标明书中的内容关乎文坛、文人、文学、文事，类似“买珠宝，请上楼”之类的指示牌。当然，意蕴并不止此，我还想借助它申述一种观点，表明一种态度。

这个想法，孕育于一次对话。几年前，我在南开大学文学院同一些博士生座谈时，曾经谈到：二十世纪已经遁入深邃的历史之中，当我们站在新千年的起点上，回过头来端详这个刚刚离我们而去的世纪时，我们自然为科学技术和物质文明的飞速发展，社会生活多方面的突飞猛进而欢欣鼓舞。在人类的集体记忆中，这个世纪的辉煌成就确实是前所未有的：人们发现了脱氧核糖核酸，如果得到允许，生物学家可以在很短时间就把人克隆出来；物理学家创造了相对论、量子力学、核弹、核电站；宇宙空间无限地扩展，人类的足迹已经踏上了月球，下一个目标是更遥远得多的其他星球；因特网把整个世界联结在一起；面对电子计算机创造的匪夷所……