各个民族的春节习俗

中国各民族或地方的春节习俗:

一藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

三香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

四澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

五台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

六有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

七桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

八达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有也拜年的习俗，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。

春节习俗--放鞭炮

红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，围绕着春节，几千年来形成了许多民俗习惯，偏的不说，就拿放鞭炮、舞狮子、耍龙灯等等的一切风俗，随着科学文化的进步也都不同程度的赋予了新的内容。

放鞭炮

“是璀灿的珠宝溢光流彩，是闪光的花瓣落英缤纷，真想不到呀，小小的纸筒里，有着那么美的灵魂——火一般的热烈，花一样的迷人，它把迅息的一生，献给了新春……”

这是一首咏炮花的诗。每当除夕之夜，不管是繁华的城市还是僻静的山村，无论是霓虹灯闪耀的闹市还是小巷深处，“嘣嘣叭叭”“哔哔（口剥）（口剥）”的爆竹声，此起彼落，竞相欢叫。那五彩缤纷的火花，给深沉的夜暮划出一道道彩虹，给人们增添了无穷的乐趣。

放爆竹庆贺春节，在我国已有两千多年的历史了。古人焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编俳优》说：“古时爆竹，皆为真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意在于惊惮和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日，是三元之日也，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”《神异经》云：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山魈。以竹着火中，哔哔有声，而山魈惊惮。

后人遂象其形，以火药为之。“这当然是迷信的说法。今天，我们放爆竹虽有除旧迎新、取个吉祥兆头之意，但已没有什么迷信的色彩了。

相传，到了初唐年间，一些地方天灾连年，瘟疫四起，有个叫李田的人，便在小竹筒内装上硝，导以爆炸，以硝烟驱散山岚瘴气，减退疫病流行，这便是装硝爆竹最早的雏形。后来，由于火药的发明，人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把炮竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。宋代，已有除夕出售鞭炮于开封府街头的记载（《东京梦华录》）。在全国各地也有了专门生产爆竹的作坊。最初的纸卷爆竹，响一下就完了，后来发展为各种花炮。

爆竹，它是中国特产，在外国是没有的。从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也跳出了单一的火红色。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”

、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。

春节习俗——舞狮子

每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节，增添了浓郁的欢乐气氛。

舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时代。

据传，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳还使用了象军参战。这支象军由于士兵持着长矛骑在又高又大的象背上，所以使仅仅拥有短兵器的敌方，连接近它都很困难，宋军的士兵开始吃了大亏。后来，先锋官振武将军宗悫想了个办法。他说，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。于是，连夜用面、麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的陷阱。敌方驱象军来攻，宗悫用弓放出了假狮子，这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。

大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到陷阱里，人和象俱被活捉。……从此，舞狮首先在军队中流行，然后传到民间。唐代诗人白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”。可见，在唐代已有类似现代的狮子舞了。

为什么在春节期间人们喜欢舞狮子呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好，当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着那头怪兽进发，那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。

舞狮子，除春节外，在喜庆的日子里，也常以舞狮助兴。民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子（有的地区称太狮），一人扮作一头小狮子（有的地区称少狮），另一人扮武士，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，以诱引狮子起舞。狮子随着鼓点的快、慢、轻、重，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而回首匍伏，忽而摇头摆尾，千姿百态，妙趣横生，在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等动作；在技巧上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

那要看在什么地方的啊！乡土风情不同的啊！以下是我给你的几个例子：

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海

腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。

按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾

称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。

天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港

除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。

吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。

“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。

腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。

希望能帮到你，麻烦点击 “好评”，谢谢你^_^）澳门旅游攻略，要找合适的澳门旅游攻略，澳门一日游旅游攻略真的很难，在去澳门之前，找了很多，这篇是我回来后，结合以前看过的很多澳门旅游攻略，自己整理出来，献给大家参考的。下面说说我的澳门一日游，首次自己独自旅行，虽然离家只要2个小时就可以到达，可是还是有些迷茫，不过再后来我整理资料的时候，才发现这次的澳门旅游，澳门自由行不是白去的，是很值得的，感激我的跳动不安的心，让我有了这次澳门自由行旅游。。

　　我提供的澳门一日游旅游攻略的线路是：

　　拱北关闸—新马路（No10巴士,25min，MP$25）--葡京（沿新马路、殷皇子大马路步行，15 min）--葡萄酒博物馆（No10巴士,10min，MP$25）--港澳码头（的士，5min，MP$13）。

　　中国拱北海关工作时间是7:30-24:00，去早了也没用，得在口岸广场上等着。一出澳门海关，浮现在眼前的立刻是一片乱糟糟的景象。几个公共汽车站就在关口大门不到十米处，倒是方便。街对面有两个货币兑换店，在澳门几乎所有店铺都收港币，按1:1，官方牌价一般是1HK$:103MP$。

1新马路（议事亭前地、圣母玫瑰堂、大三巴牌坊、大炮台、购物区）：

　　乘No10 Bus，MP$25，不过注意区分10A和10B。No10线几乎去到澳门半岛所有游人常去的地方，非常方便，行车线路如下：拱北关-港澳码头-赛车及葡萄酒博物馆-葡京酒店-新马路（议事亭前地、圣母玫瑰堂、大三巴牌坊、大炮台、购物区）-妈祖阁。澳门的街道很窄，很多单行道，接近于上海、广州的老城区的马路，比较怀旧的感觉。到新马路站下来，往前走几十米，就看到议事亭前地（好像又叫市政广场），广场地面用小石块铺成米**、黑色相间的波浪形花纹，一直向远处延伸，非常漂亮，广场周围都是欧式建筑，中央有个小喷泉，我一下子就明白了为什么那么多人喜欢这里—一个安宁的欧洲小镇的感觉。广场边上一栋**的楼是澳门旅游局，我到里面拿了免费的地图和几个博物馆的资料（免费资料除了旅游局的几个办事处以外，在各大酒店大堂也可索取）。从广场一直向里走，可到圣道明玫瑰教堂、大三巴牌坊和大炮台。广场旁边的商店要十点才开门，人不多，很适合拍照。圣玫瑰堂（华人又叫它板樟堂）里的圣母塑像很美，色彩艳丽,不是那种阴森森的教堂。忘了去看教堂后面的的圣物宝物馆，也不知道是否开放。从教堂走到大三巴也就几分钟，牌坊很壮观，虽历经沧桑仍可看出雕刻精美，已经有一些中国旅游团和政府考察团了，镜头里面人很多，我就没多停留。如果有一整天，可以去看看牌坊后面的西洋公墓，不用害怕，我觉得那是另一种了解欧洲文化的方式。广场旁边有一条营地大街，往草堆街方面一直走，有一些古董店，可以逛很久。在这里可以感觉到中西文化的交融。

典故：

　　百年以前，到中国、东印度的葡萄牙商船都是空载而来满载而归，海洋上风浪大，空载反而危险，于是就在底舱里面放了许多石块增加船体重量，从葡萄牙运到澳门后，这些石块就被铺在广场和街道上，对于葡萄牙人有怀乡的意思。后来日渐磨损，现在我们看到的波浪形石地已经是后来翻新的了。

　　大三巴牌坊一带原来是圣保禄教会学院，在183x年的一次台风中失火烧毁，仅剩下教堂正面的墙壁，也就是现在的牌坊。

澳门旅游之大三巴牌坊

2玛嘉烈葡挞：

　　从广场出来，向沿新马路向葡京方向走，到约翰四世大马路口，左手几米处有一块朴素的招牌指引，著名的玛嘉烈葡挞（Magret’s Café & Nata）就在闹市的街坊之中，店门口放了一些阳伞和咖啡桌。我要了一杯咖啡（MP$12）和两个蛋挞（MP$55/个），跟广州咖啡店的消费差不多。服务生的态度很好，我本来要了葡式咖啡，她很热心的告诉我太苦，一般人都喝不惯，按她的推荐我要了杯卡普吉诺。咖啡式先磨的，泡沫细腻，蛋挞果然名不虚传，外皮一层一层的，比我早上在广场板樟堂街美心西饼和xx西饼吃的都要松脆得多。记得我在广州淘金路吃过类似的，居然要￥6/个，比澳门都贵。

3澳门葡京：

　　沿殷皇子大马路走到葡京不过十分钟。葡京是圆柱形外建筑，设计成圆形鸟笼的样式，提醒赌徒，进了赌场就象进了牢笼一样。酒店的穹顶上有许多钢针扎在一个心上，赌徒会下地域遭到万剑攒心之惩罚的意思，这些就好像是香烟盒上印的“吸烟有害健康”一样。进入赌场要过安检，我碰到的那个安检态度生硬，要不是行程紧我真要投诉他。赌场内不可摄影。不知为什么，连水都不能带进去，只好扔掉。一层主要是二十一点，老虎机，看的人多，玩的人少，我发现大厅里超过80%是大陆人。二层以上是VIP区，象我这种一看就知道是游客而不是赌客的人到处都受到保安有礼貌的限制。我的确不好赌，连扑克牌都不会打，在法国没去摩那哥，在韩国没去华克山庄，在越南没去海防，所以在葡京里面也丝毫没有心动的感觉，连筹码都没换，逛一圈就出来了。葡京酒店有点让我失望，没有我想象中的那么豪华，可能精彩的没让我看到。赌场也不是在好莱坞**里见到的那样。

　　赌场周围小街上有许多典押行，也就是当铺，许多输红眼的人可以很方便的用身上值钱的家当换取现金回去翻本，但是每个月都有人血本无归，从葡京前面的跨海大桥上跳下去。当铺里面卖二手的名表、首饰，听说识货的本地人买东西就到这里，比专卖店里便宜20-30%。

　　小道消息：听说澳门赌场里面有些中国反贪局的便衣人员，主要是监督和防止一些内地政府要员、国有企业领导在澳门豪赌致使国有资产流失。有用吗？不知道。现在厉害的都跑到游荡在公海的赌博游轮上去了。

澳门美食

4 葡萄酒博物馆

　　葡萄酒博物馆和赛车博物馆在同一座建筑里面，两个入口面对面。我特意没去赛车博物馆，想等到下次和我先生一起去，他是个F1车迷。

　　葡萄酒博物馆的门票MP$15,包含一张品酒券。一进门几米处有一个品酒区，有十几种酒可以选择，但只可以要一种酒，如果你不懂酒，也看不懂标签，可以告诉品酒师你喜欢的口味，他会替你挑选。我要了一小杯红酒。工作人员都是葡裔澳门人，说葡萄牙语和英语，也会说一点广东话，听都没有问题。

　　馆内虽然不大，却收藏了一千一百一十五种不同品牌的葡萄酒，其中七百五十六种是销售的牌子，另外三百五十九种作收藏用，最古老的一瓶是1815年的法国波尔多红酒。博物馆里还收藏了一部分酿酒器械和葡萄园农作器械。酒的收藏架旁还展出葡萄牙不同地区的民族服装，穿在模特身上，很有异国情调。

5澳门购物

　　原来觉得香港买名牌已经很便宜了，没想到澳门还要便宜，广场一带有一些专卖店，象Esprit，都已经开始打折了，国内还在标 New Arrival。葡京和附近的大酒店里面有许多顶级品牌的专卖店，也有不同的折扣。如果识货的话，还可以到赌场周围的当铺去买珠宝、手表，因为的确便宜。广场旁边有一些土特产店，标了“手信店”，可以买到本地海产干货。

　　从博物馆出来，叫了一辆的士去港澳码头。的士MP$10起步，15 Km，然后每200米MP$1。澳门半岛不大，不过海的话，一般最多也就MP$50，不算很贵。

　　从买船票到登船只花了四分钟，出境检查很松。去香港的TurboJet喷气船票周末MP$142,平时好像只要MP$130。一小时到达香港上环信德中心，信德中心下面就是地铁上环站，去中环、铜锣湾、尖沙咀等旅游商业区很方便。

澳门一日游攻略推荐

　　拱北海关——新马路（市政广场）——大三巴牌坊——葡京赌场——回力赌场——新马路——荷兰园大马路——拱北海关。

　　出境：从深圳蛇口出发坐船一个小时到珠海九州港，到拱北海关时已是人山人海，填写健康申报表耐心排队过关，国内关还算是快，到了澳门的拱北关已然发现与内地的海关无法相比，验证大厅又小又旧，挤满了出境的人，就这样耗费了2个多小时终于在正午到了澳门。

　　交通：澳门出租车起步价非常便宜，10元起步，300米跳1元，1公里跳5元。几个公共汽车站就在海关大门，很方便。澳门几乎所有的店铺都收港币，牌价按1：1。

分类: 文化/艺术 >> 文学

问题描述:

《金沙》

赌场又诞生了一颗新星,它是一块金光闪闪的珠宝,吸引了万千人作为它的观众;它是一块吸力无比的磁铁,一旦上瘾,即使费了三千斤的力,也无法摆脱;它更是澳门人细小的颈子,要是失去了它,澳门人的经济和旅游业将无法存活

记得小时候,人人都羡慕着澳门有赌场,可以娱乐一番,大人们总是空出他们的时间拿着一点儿钱去拿个「好手气」每当赢钱的时候,总是会拿点儿钱给我买我最爱吃的巧克力,当时葡京这个赌场实在是人们所感谢它的恨不得多开几个赌场

现在,小时候的愿望不幸地实现了可口的巧克力变成大人们的愁眉苦脸了每当他们一回家,口中所提及到的都是「钱」,「金沙」无疑地,大人们都变成了金钱的奴隶了而小时候的愿望也彻底地消失难道澳门再也不能好像从前那样吗

金钱的魅力就像是一位美丽的魔女,即使充满了活力的青少年也深深地被她迷住了,人们纷纷地放弃自己的工作,自己的梦想,自己的心,跑向那可恶的魔女去

金钱的可怕力就像是爸爸的一句号令声那样恐怖,她能使一个和蔼可亲的妈妈改变了她的笑脸,变成跟她一样,拿着一枝巨大的棒往自己女儿的皮肉上打去这全是因为它太厉害了,可以轻松地把人们的心情改变得完全不可致信

难道我们要让澳门变成这样的城市吗老师们总是说:「赌场是用来娱乐」娱桨需要那麼多个赌场吗朋友们,我们要有自己的想法,不要再被它迷去了!

解析:

修改如下:

《金沙》

赌场又诞生了一颗新星。它是一块金光闪闪的珠宝,吸引了万千人的目光;它又是一块硕大的磁铁：一旦被碰到,即使费了三千斤的力,也无法摆脱;它更是澳门人那条细小的颈子,要是失去了它,澳门的经济和旅游业将无法存活

记得小时候,人人都羡慕着澳门有赌场,可以娱乐一番,大人们总是挤出时间拿着一点儿钱去拿碰一下“好手气”每当赢钱的时候,他们总是会拿出点钱给我买最爱吃的巧克力。当时葡京是人们所要感谢的，恨不得多开几个

现在,小时候的愿望不幸地落空了可口的巧克力变成了大人们的愁眉苦脸每当他们一回家,口中所提及到的都是“钱”或“金沙”无疑地,大人们都变成了金钱的奴隶而小时的愿望也彻底地消失了难道澳门再也不能回到从前吗

金钱的魅力就像是一位美丽的魔女,即使是充满了活力的青少年也会深深地被她迷住的。人们纷纷地放弃了自己的工作,自己的梦想,自己的心,跑向那可恶的魔女去了

丑恶的金钱就像是魔鬼的一声号令那样恐怖,它能使一个和蔼可亲的妈妈改掉她的笑脸,变成跟他一样,拿着一枝巨大的棒往自己女儿的皮肉打去这全是因为它太厉害了,可以轻松地把人们的心情改变得完全不可置信

难道我们要让澳门变成这样的城市吗老师们总是说:“赌场是用来娱乐的”。难道需要这么多如此的娱乐吗朋友们,要有自己的想法啊,千万不要被它迷去了!

北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日；廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面发；廿九(日)蒸馒头；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。

台湾称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果(年糕)、“春饭(盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字)”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈(即祖公祖婆)，然后燃放鞭炮，以迎春接福。

香港除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的多数菜名都含有吉利的意思。吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联(挥春)、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。

澳门年俗别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节(大年初一)这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。