7月广东周边1-2日自驾游去哪里好玩，5个广东周末最佳赏景自驾游景点推荐

很多人现在都推崇自驾游，只要自己有时间随时都可以出发，不用受其他条件约束，今天给大家推荐几个广东周边好玩的景点，感兴趣可以去看一看!

1、湟川三峡

大自然艺术巨匠的神刀妙手，把这里的山山水水雕塑成一支兼有“长江峡谷奇趣”之险与“漓江山水仙境”之秀的诗画走廊。两岸有数十道飞瀑自山顶飞流直下，喷然若雾，在阳光辉映下如七彩霓虹，美伦美奂，确有“疑似江上堆银雪，白浪跳珠乱入船”的意境。

两岸崖壁奇异，直如刀削，壁中叶石，石中吐水，悬空落河，如雾如纱。这里有著名的马尿峡，还有古代的纤夫道、楞伽古峡、古戏台等，更有唐朝大文豪韩愈留下的千古绝句《宿龙宫滩》：“浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。梦觉灯心晕，宵残雨送凉。如何连晓语，一半是思乡。”

2、万辉珠宝城

万辉珠宝城更将休闲观光元素与文化旅游内核完美结合，立足于顺德珠宝文化，园区内富有特色的钻石宫、工艺坊、金运桥、久远路、恒爱河、饰香楼等均充分展现了顺德珠宝文化的精华同时满足了都市珠宝达人。日益增长的文化溯源、访古寻幽、探奇索妙的旅游需求，是了解顺德珠宝品牌文化的窗口、回味溯源世界珠宝发展变迁的沃土，也是珠宝达人交流分享、鉴赏时尚、品味经典、乐淘精品的理想胜地。

3、广宁竹海大观旅游区

景区距离广州130公里、肇庆90公里，交通十分便利。广宁竹海天下翠。竹海大观旅游区内翠竹绵延浩如烟海，构成一幅气势雄伟，景色奇特的天然竹林美景。

倘徉竹海幽林，漫步翡翠长廊，泛舟淼淼绥江，聆听神秘传说。竹林迷宫，神龟锁江;财击福音;卧波栈道;逍遥垂钓，金沙碧水;两个全国最大的景观(竹大水车和彩霞石龙龟20多个多姿多彩的参与性、竞赛性、趣味性游乐项目令人乐而忘返。

4、李小龙乐园

位于风景秀丽的广东省级旅游度假区——顺德均安镇，李小龙祖居就位于离乐园约1公里的“上村”。乐园面积近3000亩。这里拥有典型的岭南丘陵地貌，园内有22座青山环抱，湖泊连绵、绿树成荫、空气清新、环境清幽，远离都市喧闹，堪称珠三角的“世外桃源”。

李小龙纪念馆以李小龙的生平、武艺、演艺和家族史的展览、展示为主。纪念馆的主体已经基本建设完成,目前正在进行周边配套建设。据陈**介绍：建好的新馆将向公众展示李小龙的家族史、李小龙的真迹、用过的双截棍等,资料比其他任何地方都齐全。

5、丹霞山性文华博物馆

踏足这片世界性文化旅游圣地，参悟华夏五千年性文化发展的历史脉络，享受自然、感受文化，关注“性福”，和睦家庭，让更多的人能够实现身体健康、心理健康、性健康的三者合一，达到智商、情商、性商的和谐，这是更高层次的休闲。

开馆至今，数十万游客入馆参观，了解中华性文化的发展，感受性健康的教育，为社会的性健康和家庭的性福和谐作出了应有的贡献。中国性学会颁予了“性教育优秀企业”殊荣，韶关市计生委和性学会颁予了“韶关市性健康教育基地”称号。

七宝床：用非常多珍宝装饰的皇家宝座（也称龙床）。

“以七宝床赐食”意思是赐给李白镶满七彩宝石的华贵坐具让其坐着吃饭，足见唐玄宗对李白的赏识。

出自唐代李阳冰《草堂集序》，为李白作品的序言。

节选原文：

天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮、皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。

译文：

天宝年间，祖皇帝下诏，征招李白到宫廷中，皇帝亲自下阶迎接，如同是见了绮、皓。赐给李白镶满七彩宝石的华贵坐具，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：“你是平民，名声竟被我知道了，不是平日里道德显著怎么会这样？”把李白安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。

扩展资料

《草堂集序》是最早出现的一篇李白诗文集的序文。这篇序介绍了李白的身世，生平主要事迹，创作情况，以及李白作品结集的经过。

李白是我国古代继屈原而后的最伟大的浪漫主义诗人，同时是一位有理想、有报负而又困顿失意的志士。他的一生，是受排挤、受迫害的一生；特别在安史乱后，他抱着满腔爱国热忱，参加了永王李_的幕府，由于统治集团的内部矛盾，受到牵连，几乎丢掉性命，弄得流浪江湖，无家可归。晚年的遭遇更为凄苦。

李阳冰和李白不仅有宗族的亲谊，而且是深知李白、在患难之中最能同情李白的人。当李白暮年漂泊之际，把他那里当作归宿之地；李白死后，他又担负起编订遗集的工作。

这篇序文，除了叙述李白的家世出身以及彼此间交谊而外，着重地论述了两点：一是李白在唐代初年诗歌发展历史上的巨大贡献，他的作用和影响；二是天宝初年李白在长安被谗受谤的经过，政治上怀才不遇的悲哀。

至于李_事件，因为难于措词，只说：“自中原有事，公避八年。”用意极为隐微曲折，而笔端则是饱和着深厚的情感的。

--草堂集序

我们的网站建设于昆明，美丽的春城。

“昆明”一词作为地名，在唐代以前很难稽考。关于“昆明”一词的起源，有多种说法，大多数学者认为，“昆明”最初是我国西南地区一个古代民族的族称。“昆明”在中国古代文献中写作“昆”、“昆弥”或“昆淋”。早期并非城市名称，而是居住在中国西南地区即今日的云南西部、四川西南部的一个古代民族的族称。

见诸记载，“昆明”一词的出现，可追溯到汉武帝时期。当时的著名史学家司马迁在《史记·西南夷列传》中写道：“西自同师(今保山)以东，北至叶榆，名为嶲、昆明、皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”由此可见，“昆明”一词是古代云南一个少数民族的族称。

“昆明”作为地名出现，则是在唐代。“武德二年，于镇置昆明县，盖南接昆明之地，因此为名。”按此处置昆明县，非今之昆明，乃四川定笮镇(今盐源县境)。唐代为什么把定笮镇命名为“昆明”，记载当中已写得很清楚，系它接近昆明之故。此处昆明仍指昆明族而言，盖汉唐以前，昆明族大部定居云南西部地区。直到南诏、大理国时期，乌蛮、白蛮兴起，昆明族居住的地方，为乌蛮、白蛮据有，昆明族才东迁滇中，聚居于滇池周围。宋宝祐二年(1254年)，元灭大理，在鄯阐设

“昆明千户所”，“昆明”始作为地名出现，延续至今。

“昆明”一词的含义，晋常琚解释说：“夷人大种日昆，小种日叟。”这句话可解释为人口众多的昆明族。