佩戴什么贵人旺桃花 催旺桃花运的吉祥物有哪些

1、佩戴玉器莲藕、椰子、乌龟贵人旺桃花。

2、玉器：莲藕，中国古代的达官贵人向来喜欢佩戴玉器，而许多文人墨客更甚之，这是因为玉石不仅美观还有温神养人的功效。而莲藕玉器更是代表着姻缘，藕跟偶同音，在寓意更是有着“佳偶”之意，长期的佩戴莲藕玉器不仅能消灾避祸，更能改变自身的气场，催旺自己的桃花运。

3、椰子，在家中的九紫桃花星方位摆放一个椰子，椰子因木生火，是桃花星“咸池星”的代表，同时椰子的“子”是四咸池之一，因此能大大催旺自身的桃花运。在放置的数量上，不宜过多也不易过少，以放一个为宜，因为椰子木生九紫火，一九合十，象征着婚后婚姻生活能够十全十美，幸福美满。

4、乌龟在我国的命理中五行属性为火，拥有很旺盛的火性，因此如若在家中桃花星的桃花星方位放置乌龟，则会催旺这家人的桃花。这里的乌龟只有是有乌龟图案的东西就可以，例如：乌龟画像、雕塑、玉器乃至真正的乌龟都可以。

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女人戴什么手链招财转运

女生戴什么手串可以转运

一般的招财饰物黄水晶、貔貅、狮子、玉蟾、黄水晶、绿幽灵水晶、财神、钛晶、发晶、善财等等，但是每个人适合佩戴吉祥物又有一定的不同，如果需要好的招财转运手链，可以在红绳周家根据你的生辰、喜忌等信息一对一的专门制定几根水蕴类的吉祥红绳手链。不管戴什么，你自己的努力是最重要的。

发晶：具有强大能量，可加强气势，带给人积极旺盛的企图心、冲劲、胆识，加强一个人的信心及果断力，能带给人勇气，可助人投权威的能量，有助于命令的贯彻与执行。招主财、偏财;可去病气，对筋骨、神经系统有帮助发晶代表着吉祥、财富、权力、地位，是商业人士的首选。对应脐轮,皮肤,肾,,等女性、男性等部位的,美容养颜，促进血液循环与内。情绪,发散温暖的女性动人特质,在温婉中透出自信与积极的行动力。发晶除了对于事业以外，本身对于财富的度更是敏锐，发晶正财、偏财都招，并且气势上的霸道更代表着尊贵之意，难怪很多都有佩带发晶的习惯，而且发晶可提升旺气，招贵人，有逢凶化吉之意。发晶的力也很强，可以当作或平安之用，尤其是常要夜间工作，或者出入一些冷气较重的地方，如医院、病房、凶宅、扫墓、特种营业场所、或者较阴冷的地方，本身佩带发晶有防止的干扰或者使自己的气场加强比较不容易接触到负性的能量，挂于车内更有避驱凶的效果。

女人戴什么手链招财转运：女士戴什么手链好

一款适合自己的手链可以衬托出女性独特的个人气质，虽说女士戴什么手链是因人而异，各有所爱，但是其实也是很有讲究的。下面为你讲解一下女士在选择手链时应该注意的地方。1只选适合自己的其实只合自己身份的适合自己的手链才能够显示出自己的品位，比如皮肤黑的人就应该佩戴颜色深一点手链，如果佩戴譬如白水晶，粉水晶手链反而会将自己的皮肤衬托的更加没有光泽。皮肤偏黄的人就应该选择暖色系的饰品，比如黄水晶之类的。皮肤偏白的人就应该选择颜色偏浅的色调，这样才让人感觉到搭配得体自然，能够掩饰自己的不足，这正是配装的意义所在。2选择适合健康的正如你所知道的那样，像水晶、陨石类的饰品，内部蕴巨大的能量，有些人佩戴首饰不仅仅是为了美丽，而且是为了健康。比如黄水晶就对女性妇科疾病具有抵御作用，黄水晶所散发出来的震频，能够调节女性身体机能，从而达到抵御疾病的作用。像捷克陨石一直被公认为可以激发其它宝石灵性的“类”宝石，这种并不是说对人体身体具有不好的影响，而是陨石所具有的震频可以激发其他宝石发挥出巨大的能量，从而达到调节身体机能的双赢效果。其实选择手链时还有很多其它方面的因素，比如颜色对于风水的影响等。比如水晶具有招财作用，下面为大家搭配几款非常适合当下女性佩戴的多功能手链。女性手链——集五种宝石于一体女性手链集绿东陵、粉晶、黄玉、磨砂水晶、爆裂水晶于一体，让你真正享受时尚与健康的体验。九星水晶手链日本风水设计，天然水晶、虎目石，调节气场，增加财气！本文来自：购买日本-日本流行

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戴玉贵人有什么讲究

摘要

贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉。

玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘。

第二编 第五章 贵人的宝玉第二节、贵人用玉

一、贵人用玉准则

贵人当然也分大、中、小号，不是所有量级的贵人都能做到浑身是玉，不过就算最小号的贵人，也必然是会有一些玉在身上的。总结说来，贵人用玉可以算是“从头到手、从生到死”。从头到手是说从头部开始全身佩戴、装饰玉器，最远处到达手部；从生到死是说生前全身佩玉，到了死后依然要全身使用葬玉。

上面说了中国官制的变化，要知道在历史上任何一个时期，混进贵人的行列都不是件省心的事，规矩太多，规矩后面的门道也太深。这里我们就要先说说贵人们戴玉的规矩，那就还是要先从中国思想体系最核心的地方说起。《礼记·玉藻》：“佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶”。这是中国佩玉等级制度的根，后世各朝代的用玉制度基本都参照它而来，它的理论基础还是“礼”。

这个等级规定有两个有趣的地方：一个是它不光是玉，连佩玉的绳子也一并规定好了；另一个是悄无声息地把孔老夫子塞了进去，可又显得极不合群。组绶就是用来系玉的丝带，是用多股丝线编成的，这就让它可以进行颜色组合，也就是彩绳。佩戴用黑丝带系起的白玉；诸侯佩戴用红丝带系起的山玄玉。郑玄的注里说：“山玄、水苍，如山之玄、如水之苍”。看起来山玄玉就是淡黑色的玉；纯是黑色发赤黄，水苍玉就是深青色的玉，那么大夫佩戴的就用黑中带赤组绶系起的深青色玉；瑜玉有两种解读。一种是说瑜玉就是红色的玉，那么它很可能是玛瑙；一种是孔颖达的疏，说瑜玉就是美好的玉。从上面各个级别佩玉都讲究颜色看，我们还是相信之一种说法吧。綦是苍青色之意，那就是世子佩戴用苍青色丝带系起的红玉；瓀玟乃石次玉者，也就是今天考古学所说的“假玉”们，就是松石、水晶、玉髓之类，士比之真正的贵族要差一级，所以只能佩戴用丝带系起的“假玉”。

唐青玉花卉纹带銙 和玉即所谓水仓玉

辽青白玉镂空飞天 发淡黑色的和白玉即所谓山玄玉

把这个佩玉的规则序列展开之后发现了非常重要的文化信息：

为什么要把玉和系玉的丝带配成套来规定？我们知道一个名词叫作“礼乐制度”，礼崩则乐坏。礼代表规矩和秩序，乐是它外在的艺术形式用以人心。佩玉既然是按照“礼”来安排、是“礼”的表现，那么当然还要有一个东西来代表“乐”与之配套。它就是同样具有一定艺术观感的彩色丝带。因此玉和丝带的同时被规定，对应着“礼乐”体系。白玉系黑丝带，黑、白分明，这、阳之喻，是中国最核心的思想，则万物自清。要知道最重要的一个职能就是，所以古代皇帝祭天时总要自称“统领山河、协理”。诸侯是淡黑色玉配红丝带，世子是红玉配苍青色丝带，正好相反、相对应的两套颜色！原来这是一对父子的装束，这又是一组阴、阳关系。分配给士的是“假玉”，因为士的地位称不上真正的贵族，玉以明礼，所以按照秩序就给他安排了“假玉”。但同时分配给他的丝带却是五方颜色中地位更高、居于中心的，玉和丝带的这一卑一尊无疑又是一组取得了的阴、阳关系。

唐水晶八瓣花式盏

所以，在这套指导了中国历代用玉制度的原则背后，就是中国哲学最核心的东西——“礼”和阴、阳。也就是儒和易，以易为本、以儒为用就是中国历史两千年的动能 。

孔夫子也被这个体系是很有趣的一件事。人家都是规定的级别或职位，只有他老人家是个有名有姓的人。可见这个系统一定是在西汉董仲舒以后才确定的。说得更明白一点就是：这又是《礼记》为汉儒伪托之作的一个证据。其实按照孔子作过鲁国大司寇的身份，他应该属于大夫这个层次，理应佩水苍玉而纯组绶。可在这个体系里，至先师偏偏别出心裁地戴了个配上苍青色丝带的象牙环，可见后世的硕儒们如此安排，定有他们的私心杂念。这个私心大概就是：他们需要让孔子成为 而不是凡臣；需要孔子具有一种既在世俗功利体系中，又高于这个体系的超然地位。因此孔子既在这个贵人的用玉等级秩序里而又特立独行，他佩戴的是同样很珍贵但又绝不是玉属的象牙。象牙的颜色是牙白，也就是偏一些色的白，而这个象牙环上系着的丝带是苍青色，就是偏一些色的黑。这是一个巧妙的安排，它和一样直接统领了阴、阳，但又稍低一点——没有使用的正黑与正白。这就暗喻了孔子的地位，应该是比略矮一肩而远高于他人的。换句话说就是，是在用王权着天下，而孔子代表的儒们是用思想着天下——事实上从西汉后期直到清朝，中国确实一直在这样一种格局下存在着。

二、用玉制度

现在我们来看看这套原则是如何指导后世用玉的，就拿“尚玉”的唐朝来说吧。因为在中国历史上的大帝国里，汉、唐、清是控制了西域，玉料 最为充足的。但汉时用玉制度还未臻成熟、清时玉已经进入了世俗化时期，因此以唐为标本最为合适。各朝代的用玉制度一般都 在服饰制度里面，唐代的服饰制度包括冕服、朝服、公服和常服几大部分，当然皇帝和皇太子的服饰是自成一系的。根据《旧唐书》和《书》里《舆服志》的对比， 用玉有如下规定。

首先是皇帝与皇太子：

皇帝与皇太上用的玉全部是白玉。他们所着的所有冕与冠上的导和簪都是玉制的，所谓的导就是冕冠上横贯冠体与发髻的那根大发簪。他们身上挂两副白玉佩，腰间系白玉带銙的革带。腰间同时还会配一柄玉具剑——在剑柄与剑鞘上镶嵌的玉称之为玉剑饰；饰玉的剑称作玉具剑。一副完整的玉具剑由4个玉饰物组成，它们分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌。

湖北江陵望山出土越王勾践剑 此剑可称是中国青铜剑的巅峰之作

故宫博物院汉代玉具剑

玉具剑本来是与青铜剑伴生的，它的形制完全是按照青铜剑的要求而设计：玉剑首是圆的，中间有孔洞，用以安插固定于棍状的青铜剑柄顶端；玉剑璏实际是一个长条形的别子，它固定于剑鞘之上，用以将整个青铜剑竖着别在革带上。也因此，我们看到的汉以前的贵族画像，他们的佩剑都是从肋边竖着来，而不是像后世那样横着悬于腰下。这是因为青铜柔脆，无法制成大尺寸兵器。因此，青铜剑远比铁剑短小，竖着别在腰上，使用起来更为方便；玉剑格呈较宽的矩形，因为青铜剑较铁剑宽又短。所以与后世铁剑剑格不同，青铜剑剑格两端几乎与剑刃平齐；玉剑珌是方形或梯形的，这依然因为青铜剑远较铁剑短宽，因此其剑鞘便也显得短而宽，如果尾部如后世铁剑鞘似的成圆弧形便不美观，是以青铜剑鞘尾部采用方形或梯形。玉具剑起源于西周，成型于东周，盛行于战国至两汉，是与诸侯贵族标示身份的重要宝物。尤其战国与两汉的玉具剑，极尽巧思与精美，同时体现着威严与华贵的风韵。

再看品官：

1、头上之冠

唐代大臣还可以按《周礼》之说在大典礼上按品级穿戴相应的冕服，因此冕冠是更高级别的冠，但臣子之冕不可用玉簪、导，需以角为簪、导。

冕冠之下等级更高的是冠，按《书》，“五品以上冠双玉导、金饰”。武官与卫官着公服时头上戴的叫平巾帻，按《书》，“平巾帻金饰、五品以上兼用玉”。

宋·聂崇义《三礼图》所载冠

河南邓县画像砖墓（南朝）画像砖 牵马武士所戴即为平巾帻

2、身上之组玉佩

按《旧唐书》，“诸佩，一品佩山玄玉，二品以下、五品以上佩水苍玉”。从这一点看，完全遵照了《礼记·玉藻》的原则，佩白玉，一品对应了古诸侯佩山玄玉，二品至五品对应了大夫佩水苍玉。

3、腰间之带

按《书》起梁带之制“三品以上玉梁宝钿，五品以上金梁宝钿”。这里的梁就是带銙，三品以上可用玉带銙，也就是唐代三品以上方可使用玉带。

4、常服

按《书》，“亲王及三品、二王后服大科绫、罗，色用紫，饰以玉”。这里的二王指的是北周和隋两代的皇室后裔，也就是唐朝的亲王、宇文氏和杨氏的直系帝裔以及当朝三品以上的，常服上的饰物可以使用玉器。

从唐代的制度可以看出，在《礼记》的原则之下，一个有着充足玉料的王朝依然小心谨慎地发放佩玉的许可证，五品是一条线，五品以下就没有佩玉的资格了。那么唐代的五品大概是个什么官呢？按《大唐六典》，京县的县令是正五品上，用我们今天作比较就是下属各区的区长，他们是可以佩玉的；而畿县的县令就变成正六品上，也就是相当于今天下属各县的县长，他们就已经没有佩玉的资格了。可见，佩玉对于古代的贵人们是一种多么严格的身份界定。

当然，也有一些佩玉朝廷不大管，而给了们一定自由空间。比如头上的冠和帽正，手上的指环和板指。这里的冠同各朝《舆服志》里的冠、远游冠、进贤冠等不同，指的不是这些属于正式礼服、朝服一部分的冠，而是属于休闲服装一部分的冠，也就是束发冠）。这种冠不大，通常仅仅是能够把发髻扣住就可以了，它很多时候外面还会再套上纱帽（比如明朝都是在束发冠外再套纱帽或方巾的）。可见它就是一件有钱、有地位者的发髻外包装而已，因此朝廷不予干预。朝廷一不干预，它就展现出了极强的艺术性，有各种各样的极具创造性和美学价值的样式出现，它的材质有金、银、玉、犀角各种。玉束发冠是非常多见的，同时发冠上用以贯穿发髻的玉簪子自然也就大行其道。

江苏吴县出土宋代白玉束发冠

明青玉束发冠

自从南北朝后期出现幞头这种从头巾演变来的帽子之后，它就一路演变，从软到硬，从拼接型到一体型，最终形成了纱帽，也生了一种新的玉头饰——帽正。就是传统戏服里乌纱帽前面正中必有的那一块或方或椭圆的玉片，这个东西乌纱帽上用，家居的纱帽上用，文士的方巾上用，最后清朝的日常瓜皮帽上也用，成了最有生命力的男性玉头饰。

明双龙盘寿帽正

明双龙寿字帽正

环起源极早，良渚文化就已经有出土，它一路走到今天，几千年从未离开首饰行列，可以说是玉饰品里最为长寿的。不过，对于手上的玉饰品来说，环或玉戒指称不上王者，真正如雷贯耳的是玉板指。扳指的前身叫做韘，《说文解字》曰“韘，射也”，说明此器为骑射之具。它是一种护手的工具，带于勾弦的手指，用以扣住弓弦。同时，在放箭时，也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。古人亦称为“机”，意义类似于“”，表示扳指的作用相当于。韘初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。几千年来，扳指的形制，出现过很多种样式。最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。坡形玉板指后来慢慢演化成了一种著名的玉器，就是“玉韘”，俗称“鸡心佩”，它已经从人的手指上转移到了腰间，成为一种极富盛名的玉佩。而桶形板指则在清朝八旗的手上登峰造极。满族人入关后，大量贵族子弟不再习武，却仍然配戴扳指，由于炫富的需要，扳指的质地亦由原来的鹿角、发展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵的原料。旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多，扳指也由此成为现在玉器收的一大宗。

安阳妇好墓出土商代晚期玉韘

韘形玉佩（俗称鸡心佩）

韘形玉佩（俗称鸡心佩）

清中期白玉雕双骏扳指

三、用玉保卫的灵

这些说的都是贵人们活着时佩戴的玉饰物，当他们面对死亡时陪伴他们的依然是玉，这就是古玉中的一大门类——葬玉。葬玉作为一种制度和文化，有它自己的起源和背景，我们将在本书的第四编中详细介绍，这里只简单说一下最为重要，也是最后保护着贵人们，最后能显示他们身分的两种大型葬玉，玉衣和玉覆面。

玉衣是供皇帝和贵族死后穿的葬服，又称玉柙或玉匣，是用许多四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝相连而制成的。分别称为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。 玉衣的起源，最早可追溯到东周时的“缀玉而幕”和“缀玉衣服”。1954年至1955年，在洛阳中州发掘的春秋战国墓葬中，面部有带孔的玉片，按五官的位置排列，上也有玉片，这可能是玉衣的前身。

广州南越王墓丝缕玉衣

玉衣至汉代才正式见诸记载：“汉帝送死，皆珠衣玉匣，匣形如铠甲，连以金缕”。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿的殓服，大致出现在西汉文景时期。但在西汉时尚未形成严格的等级制度，故已发现的西汉诸侯王的玉衣，既有金缕，也有银缕、丝缕。到东汉时则实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。三国时期，曹操的儿子曹丕做了魏国的皇帝，他认为使用玉衣是“愚俗所为也”，在公元222年下令废除了以玉衣随葬的制度。至此，从西周初到两汉鼎盛的玉衣随葬制度退出历史。

古人曾认为玉可以保证不腐烂，正是缘于这种说法，西周时期，一种特殊的丧葬用玉―――玉覆面出现了。它用各种玉料对应人的五官及面部其他特征制成饰片，缀饰于纺织品上，用于殓葬时覆盖在死者面部。当然，这种奢华的丧葬品仅出现于贵族墓葬中。玉覆面在两周盛行一时，玉面罩是由近似人面部五官形式的若干件玉器按人体面部大小形态缝缀在布料上，形式各不相同，有的是专门而作，有的似用其它玉器改作或合并而成，每套中的各件数量不等，各呈扁平形，边角有穿孔供缝缀用，使用时凡有饰纹部分皆朝死者面部。也可以说玉衣实际是将玉覆面所带动的风俗，一步一步搞扩大化而最终达到的顶点，因此，这两种东西可以视为一体，它们是贵人们最后的荣光和玉缘。

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非常的招贵人绝法

盲人躲星招贵人最快的方法。

应该是傅里叶吧

应该是傅里叶吧

阴历阳历之类的去小人来贵人的语。

反正都是骗人的增加贵人运佩戴什么。

这是我找的：

年十二生肖运势–牛

整体运势：人缘突然变好语。

年是己丑年，天干己土与地支丑土形成比劫帮扶之势。今年运气比较差的生肖排名是属牛人，属羊人，属马人，属狗人和属鼠人，这些人在今年要特别注意感情婚姻，身体健康和破财灾伤。属蛇人、属鸡人、属猴人、属猪人和属龙人在今年的运程比较理想，应该把握机会好好经营自己的事业和家庭。属虎人和属兔人，因为“一木克二土”今年除了开支破财外，其余各方面均不错。董易林提示生肖运程只是根据生肖的吉凶来断流年的运程，有一定的局限性，一年的吉凶应该是根据个人出生的年月日时综合详细分析。但是生肖是年柱根基，是流年大运的“根本”所在，还是有很高的参考价值。属牛人位于今年凶运排名榜首，主要因为命犯太岁“凶莫凶于犯太岁、吉莫吉于安太岁”。如果今年能够随身佩戴或摆放安太岁，太岁牛，本命，能起到缓解和改善作用，随身佩带“贺岁草”，家庭中恭请“恭岁钱”以借太岁之力，转危为安，请太岁保安财。属牛人在今年不适合做大的投资和决策，应先自保再拓展事业，工作方面不合适做大的调动。

开运吉祥物：贺岁草恭岁钱人缘差怎么改善风水。

开运吉祥物贺岁草

开运吉祥物恭岁钱

招贵人的方法

农历正月：身边有小人念此。

天干：丙火

地支：寅木

阳历：1月26日至2月24日

属牛的人在年的正月，步入了本命年的头一个月，属牛人在这一个月内有70%的人遇事都不太顺心，但也有30%的牛人相当不错，在正月里就喜事常现，合作者会出现，会主动找牛人交朋友，在此交到的朋友对牛人会有重大的帮扶作用。但也有一部分牛人很容易失去钱财，失去友情，特别是出生于5、6月的牛人更要注意。本月的牛人走动性比较大。

农历二月：

天干：丁火

地支：卯木

阳历：2月25日至3月26日

本月牛人的明显特征是遇到“灾煞”星，遇事要特别注意。“灾煞”又称为“白虎煞”主，水火无情之灾，外出或者遇到机器作业、高空危险作业要格外留意。并且本月“丧门”降临，要注意家庭中年长者，尤其是老人的身体健康状况。本月不易有大的变动，外出旅游或出差均不吉利。

农历三月：贵人为什么会默默帮你。

天干：戊土

地支：辰土

阳历：3月27日至4月24日

本月运势对牛人的身体不利，是今年身体最差的一个月份，要多注意脾胃，皮肤，血液等问题。事业发展方面也不太顺利，有小人从中作祟，搅乱工作的正常进展，要防止“祸从口出”，注意在人际交往中的语言表达，避免导致“煮熟的飞了”。

农历四月：用什么压小人翻不了身。

天干：己土佩戴什么招贵人。

地支：巳火

阳历：4月25日至5月23日带5个硬币在身上招财。

本月运气明显上升，人际关系良好，有岁三合前来帮助，并且贵人居多，对事业的发展有所帮助，但是要防止官司口舌。本月有明显的官讼缠身，争讼公堂的信息，如果有争议最好私下解决，不宜为赌气争吵到公堂之上，不利于打赢官司。个人运势会在本月得到很大改善，以前的老朋友、老同学、老乡很可能帮助到自己，多和他们联系以得到更多的帮助。

农历五月：(闰五月)

天干：庚金

地支：午火

阳历：5月24日至7月21日简单的求贵人运方法。

本月运气吉凶各半，要多注意身体和个人感情。对于单身朋友来说是认识异的好机会；已经有伴侣的朋友要尤其注意“烂桃花”的出现，本月桃花信息忽隐忽现，最终一无所成，没有收获，建议本份守己感情专一，切勿。并且要多注意个人身体，注意防止铁器所伤，做事也难有所成。值得一提的是有贵人出现，如果本月有机会发展事业，应该专心主攻事业，在事业上会有贵人相助，有意想不到的收获。还要防止破财，本月有一笔不小的支出，日常开支方面要格外谨慎，杜绝浪费，购物方面量力而行。本月对身体和感情非常不利。

非常的招贵人绝法：招贵

农历六月：

天干：辛金招财。

地支：未土用什么东西招贵人。

阳历：7月22日至8月19日

本月是运气最差的一月，感情，事业，身体各个方面均有不利的信息出现，凶星多现，注意不要强出头做事，少参加户外活动。在工作上要密切注意周遭之事，以免被小人背后搞动作，而致徒劳无功，在感情方面留心你的另一半有新的异性朋友，多呵护两人感情，遇到事情多商量。异性贵人会产生爱吗。

农历七月：有的人会吸走你的运气。

天干：壬水

地支：申金

阳历：8月20日至9月18日

本月运势稍好，工作事业方面可能会遇到不少贵人，应积极做好准备，提高个人能力，以免错失良机。财运则是盈中有损，或许有不错收入，只是财富难守，少有剩余，不宜进行大规模投资及风险类投资。感情方面易出现小矛盾，提防第三者。由于事多繁忙，易出现身体小恙，应多休息，注意劳逸结合。

农历八月：怎样让仇人运气差。

天干：癸水很灵的转运小方法。

地支：酉金

阳历：9月19日至10月17日遇到贵人的征兆和感觉。

本月要注意身体健康，白虎凶星降临，可能会有些许危险，防止红伤之灾。事业运势虽有反复，总体仍相当不错，事业运尤其佳，有贵人多助。不过一定要注意以稳为主，切勿浮躁急进，以免凭空出现变数。最好进行一下规划，抓住良好的发展时机。财运方面明显好于上月，可适当进行投资，但切忌过贪。命里人缘不好怎么化解。

农历九月：旺人缘的最快方法。

天干：甲木增加贵人运的风水方法。

地支：戌土

阳历：10月18日至11月16日

本月运势有较大好转，事业发展明显顺利，更得贵人相助，运气飙升。有升职的信息出现。若用心谋划，积极进取，定能财富事业双丰收。但是仍要注意口舌争执，切记要好好把握时机。财运非常旺，偏财运也不错，可适当进行投资获利。感情方面会有新的突破，应多花些心力培养感情。

农历十月：

天干：乙木

地支：亥水

阳历：11月17日至12月15日绝密发财秘术。

这月运势可以说是急剧下滑，工作事业方面会有不少阻碍，生活上也有一些麻烦的事发生，让人难以乐观起来。遇到一切皆应小心谨慎，凡事不可冒进，宜稳中求进，自然能安然度过困难期！另外易招惹是非，容易因口舌麻烦引起大纠纷，甚至到难以收拾的地步！要看清形势，低调做人，灵活应变，避免把问题越弄越糟！财运方面也比较糟糕，有破财之虞，不宜进行投资。偏方赌运。

农历十一月：什么东西会压人的运气。

天干：丙火

地支：子水

阳历：12月16日至年1月14日

本月岁合星和贵人同时出现，运势方面有很大改变，但是身体健康一直没有多大改善。尤其是要注意“病星”带来的影响，多多注意脾胃等方面的疾病，尤其是皮肤、疾病。工作方面虽有不少阻碍，但有贵人相助，于事业发展有利，应尽心去努力完成，以免错失良机。

农历十二月：

天干：丁火

地支：丑土

阳历：年1月15日至年2月13日

本月是今年本命年的最后一个月，对身体健康和感情婚姻的影响最大，因是太岁年太岁月，非常不利。在今年的最后关头，要多多留意身边发生的异常现象。身体有不舒适之感要立即去医院检查和处理，不可隐瞒病情。尤其是年和年出生的牛人，要格外注意。运势相比上月有所好转，最适合学习进修或编写文字工作。感情方面有“劫煞”再现，多注意自己的另一半的异常行动，遇事多协商和谦让，经常沟通和感情。

都快累死了，你不看这些就算了，分给我吧

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不同首饰会带来不一样的感觉，不同气质的人戴可以塑造出不同的魅力。一般人都知道有些人戴首饰，首饰会越戴越亮、越戴越漂亮，这就是因为那些人选择了适合自己命理的首饰，首饰才会增加个人的魅力，才让自己光彩照人，而且还可以改变运气。 我们现在可以从八字五行看，哪些首饰可以给你带来幸运。 五行喜木喜金者： 根据你的命理格局，可以给你带来幸运的首饰是

饰品。

是一种真正的“宝”石，象征着和平、幸福、安详等，象征着感情的专注而长久，被人们誉为幸福之石。不仅可以入药治病，还可以聚财辟邪，更可以舒缓你的紧张情绪，令你更加自信，个人魅力倍增。 五行喜木者 由你的命理格局可知，你五行喜木。命中适合一些能够宁静安神的饰品，以激发出你的慈悲心性，与人交往更加宽容柔和，情爱更加长久。这里推荐的是，

和

。桃木是辟邪用品很多人都知道，桃

情运的催化剂很多人也知道，而开过光的

可以让你心境平和温柔更加宽容善解人意，在佛珠的灵性之下，使你们的爱情磨合的更好更久，相处更愉快。 五行喜木喜水者： 由你的命理格局可知，你五行喜木喜水。像一些丝质的饰品和水晶类饰品都是适合你命理的。这里特别推荐的是绿色

。绿晶饰品非常漂亮和罕见，有相当的医疗和开运功效。医疗师们相信绿紫

有填平人肉体和精神上的鸿沟的功能，使人的精神、意志和情感增强，使得你在大众异性面前更加自信，情感充沛，至于

则以为，水晶有超自然的

，对人体有益。尤其是罕见的

，对喜水木之人而言，更是命中福宝。 五行喜木喜火者： 由你的命理格局可知，你五行喜木喜火。除了一般的丝织棉质饰品外，

和紫水晶也是适合你命理的。粉红色的

生便是

的专用品，而紫水晶除了象征宁静安全，有镇定安神功效，能够带来灵感和智慧外，还象征爱情，可以增进人缘及异性缘，精纯、细致、

的能量让人

。常期佩戴紫水晶可使对方对您爱情不渝,婚姻美满如意，并可帮助爱情和事业的双成功。 五行喜木喜土者： 由你的命理格局可知，你五行喜木喜土。像一般的丝织棉质饰品自然是最适合你的，除此之外，水晶家族中的异像水晶

效果也非常好。

是极佳的风水用品种，除了主正财，可加强个人的事业及财运外，还能够为你带来好运气、好机会、好朋友的帮忙，用在

运方面，甚至可以为你招来贵人，无论是旺财还是旺姻缘，机会都会大大加强哦。 这只是从几个简单的五行分析适合个人戴的首饰，如果你不知道自己的五行的话，那么可以免费咨询在线大师，为你找到既可旺你也可旺运的首饰。