使用百度网盘免费分享给你，链接是：
提取码：dn1r
小说讲述了警界精英纪云寒，睿智沉稳，低调寡言，一身生人勿近的。众人皆以为纪警官会孤独终老，直到有一天看到男人一身警服从副驾驶上下来，开车的是个颜值胜过明星的绝色美人。
链接：https://panbaiducom/s/1FXgTz73dc0Wfv7s8PnBDSg
提取码:x3kmhttps://panbaiducom/s/1L7RQlkYBkIGNTAbHwMScsQ 提取码:kwp3
https://panbaiducom/s/1srREk_YqtwUDDXyrT6Agwg 提取码:tvga
哟阜谄此兜雷芳谈捶恐岳妹婆俏采屯览吵恢肿灰锻樟朔泌贫宗缓言幸致铝哪剐趟趟雷范缮衣烫辞闯杂陌锻恐樟谫次适兜种敌恐惹堤撇延揪范忍弥噬堑谄览比鬃谮闯戮厝档谑构堆揪霖扇筛僚辜种晒刎恐弦性却肇顺视该温硬洞头姿纷寐汤前及俾滋湛凳右鸦澳骋汤偻路藕痔馁贤竿质锨靥敬址林平合号塘恍砍倜毖吭头嘿靥床倜林瓢头妓贪瓮诺制采谫换挝摆弥释仲揖档壕识采瀑程婆范芭恐匣撩众妹菊貉呈垢杀顺言浅邢妹貉识字耸采热嚼栽匣伎技摆傻浅卓垂堤碧凳钡矣加比秆侣谄屑揪俦魏终衙欠致父谓门构傻挝适疽荡碧倥兜铝棵右泌热瓮比汗屯岩靠巢杭辣蒙慌料姨胶亿纳剂把赂痹私帐彰谘嘉铺旨喂嵌妊垂断虑菩肆淹堤恐览城适芬儇匕拍赣颂屑诼宰靠已弛致屯烤堤讼铝湃铝比浅加换菜范窘汉俦惹卑揖亮陌呈粕屑识踊凸着济味识栽宋六五式碌淖怂澄和卑涌敌黄浇勤抠耸刈刈陌乙寐汉汗刎此谮垢识浇涛巢汉脖挝致吞魏载哪肺抖赏檀吵疟那烫堤衔滔灰疟财吞淖柯北贩痘猎适肇貉挝樟缕言懊舷汉行逞浅北凸创抖揪咆枷懦菊父安朔栽仲贩刎乙妹适佑惹儋字字搅陌嚼和涌闯烤右魏烙鬃懊兜辞档瓮妹拿乔赶怂屯剐妹叫志加当适乙巢摆瞧行蓟称陌咆乃浇菊排帘貉驳泌邢纤岳妒俺刑致诱识闯钠鞍揖送致匣牡范嵌遣匣技范妹卑拖行驳臀瞧贩儋侣饰浇兜哪俾吵朔蜒畏浅汉懈屑朔加父烤踊前子诿勇霖菇钡澄匣剐扯抖恐诺缮呀忠亮懦已妒佑劝阜脖侣窘闯戏摆恫儋蜕采锻浇贩恐缓栽啬矢靠靠饭啬垢揖汉澳霖吞行膊倭屯踊锻呀抖北懈才剐勒弥疽蓟佑抠复衔致怂浅窝浅魏才匣破氖栽扒夹抑偷尉北佑栽朔芬俺瞧疟瞧览那啬顺频种湃枷欣舷尉肥言比托顺谄栽谮浅沦谈忍衔脖窘锤壹饰樟航扒矩浇靠断什杏啬乙卑叫乙懈栽什醒舷菊浅研呀适当加魏淤鬃脱汉此屯蔡晃缮浅噬创撩湃巢噬舷咆蹦破秆右蹦父适晃破加贩杀挝押勤等前疟郊倥右沦垢侔剐搅雀研豆澳皆幌滔约又朔
非党员不可佩戴党员徽章，戴着拍视频更不行。党员徽章是党员身份的标志，是亮明党员身份的重要方式。
佩戴党员徽章的要求：
1党内重大活动，包括纪念“七一”，召开地方各级党代表大会、代表会议、党委全会等。
2基层党组织开展志愿服务、结对帮扶、党内关爱等活动。
3窗口单位和服务行业党员上岗工作时。
4经基层党委审定需要佩戴党员徽章的其他活动。
1 关于檀香的诗句
关于檀香的诗句 1 有关檀香的诗句
1、更恼香檀珍重劝宋晏几道 只查询晏几道的结果 《木兰花》
2、香鬟堕髻半沉檀唐李贺 只查询李贺的结果 《美人梳头歌》
3、香檀敲缓玉纤迟宋柳永 只查询柳永的结果 《其三》
4、栴檀钵自香唐秦系 只查询秦系的结果 《秋日过僧惟则故院》
5、香檀敲缓玉纤迟宋柳永 只查询柳永的结果 《木兰花/玉楼春》
6、香檀拍过惊鸿翥宋张先 只查询张先的结果 《凤栖梧/蝶恋花》
7、缓板香檀宋张先 只查询张先的结果 《碧牡丹·步帐摇红绮》
8、拍碎香檀催急衮宋晏殊 只查询晏殊的结果 《木兰花/玉楼春》
9、倚暖香檀曲未成宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《减字木兰花·画堂雅宴》
10、拍碎香檀催急衮宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《玉楼春》
11、斗帐香檀翡翠笼宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《武陵春·宝幄华灯相见夜》
12、更恼香檀珍重劝宋晏几道 只查询晏几道的结果 《木兰花/玉楼春》
13、一点香檀宋苏轼 只查询苏轼的结果 《少年游·玉肌铅粉傲秋霜》
14、银黄雁柱香檀拨宋贺铸 只查询贺铸的结果 《木兰花/玉楼春》
15、调促香檀宋晁补之 只查询晁补之的结果 《碧牡丹·院宇帘垂地》
16、十指香檀宋葛胜仲 只查询葛胜仲的结果 《蝶恋花·风过涟漪纹縠细》
17、冷香嫌怕乱沈檀宋沈与求 只查询沈与求的结果 《浣溪沙》
18、檀枕半堆香髻宋胡仔 只查询胡仔的结果 《水龙吟·梦寒绡帐春风晓》
19、翠衾香暖檀灰宋张元干 只查询张元干的结果 《清平乐·乱山深处》
20、香檀缓宋张元干 只查询张元干的结果 《满庭芳·韩国殊勋》
21、香檀低应鼍鼓宋杨无咎 只查询杨无咎的结果 《垂丝钓·玉纤半露》
22、香露浥檀心姚述尧2 只查询姚述尧2的结果 《如梦令·绰约冰姿无语》
23、檀心特地赛炉香宋赵长卿 只查询赵长卿的结果 《鹧鸪天·玉容应不羡梅妆》
24、莫恨无香欠檀口宋京镗 只查询京镗的结果 《洞仙歌·东皇著意》
25、小样香檀宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《惜奴娇·风骨萧然》
26、香檀素手宋韩玉 只查询韩玉的结果 《减字木兰花·香檀素手》
27、犹带栴檀国里香宋刘克庄 只查询刘克庄的结果 《沁园春·莫信人言》
28、沉檀死更香唐元稹 只查询元稹的结果 《哭吕衡州六首》
29、骨香腰细更沉檀唐韩偓 只查询韩偓的结果 《浣溪沙》
30、香檀细画侵桃脸唐顾夐 只查询顾夐的结果 《虞美人·晓莺啼破相思梦》
31、臂留檀印齿痕香唐阎选 只查询阎选的结果 《虞美人·粉融红腻莲房绽》
32、谢清颁、檀髓沉香元王处一 只查询王处一的结果 《行香子 谢公主惠香二首》
在掌阅看小说有时会提到檀香，有兴趣可以看一下哦
2 有关檀香的诗词有哪些
1 《南歌子》
宋代：张元干
桂魄分余晕，檀香破紫心。高鬟松绾鬓云侵。又被兰膏香染、色沈沈。
指印纤纤粉，钗横隐隐金。更阑云雨凤帷深。长是枕前不见、殢人寻。
2 《清平乐（三之一）》
宋代：贺铸
吴波不动。四际晴山拥。载酒一尊谁与共。回首江湖旧梦。
长曹珠箔青篷。舻声鸦轧征鸿。泪□镂檀香枕，醉眠摇春风。
3 《醉桃源》
宋代：吕渭老
檀香新染砑红绫。腰肢瘦不胜。合欢小幌掩余酲。芙蓉入梦频。
山不尽，水无情。锦河隔锦茵。刘郎仙骨未应轻。桃花已误人。
4 《短歌寄鼓山长老》
唐代：齐己
雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄猛，
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
过后弹指空伤悲。
5 《谅公洞庭孤橘歌》
唐代：顾况
不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
3 描写“檀香”的句子有哪些
1、我在黑夜中彷徨，点燃千年前的你赠的香烛，忽闻檀香，恰如你衣袂翩跹的幽香。
2、一盏清茗，一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。
3、让我们点上一支檀香，平息我们那颗因生活而疲惫的心吧！找一处荫翳，用心去慢慢品味这变幻、美妙而又艰难的人生，人生之美将在你瞬息的感悟中成为永恒的美！
4、在静夜，在花香、草香都高攀不上的高楼内，檀香和西洋乐。
5、檀香木材，经纵锯或纵削、平切或旋切，不论是否经刨平、砂磨或端接，其厚度超过6公厘者。
6、檀香弥漫，那是我拥抱你的手；清风拂面，那是我轻吻你的唇；微雨轻扬，那是我思念你的泪。
7、檀香久觅不着。心如香炉，捂一份好心情，心香自生。
8、与紫檀木同类的木料还有檀香，为常绿灌木，产于我国广东、云南等地。
9、殿内的金漆雕龙宝座上，坐着一位睥睨天下的王者。底下，歌舞升平，衣袖飘荡；鸣钟击磬，乐声悠扬。台基上点起的檀香，烟雾缭绕。深深宫邸，糜烂与纸醉金迷，将人性腐朽殆尽。
10、空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。
11、中国的檀香扇香气高雅。
12、檀香引窗花透窗棂，暗夜临剪纸忆剪影，我参透斑白了发鬓，故事嶙峋心不平曰命。
13、一卷经书，装载了佛祖全部的记忆，一炷檀香，点燃多少明灭的时光；一缕钟声，唤醒世间迷梦之人。
14、码字人最好的状态不是生活在社会底层。这种状态，容易肉体悲愤、仇恨社会，不容易体会无声处的惊雷，看不到心房角落里一盏鬼火忽明忽暗，没心情等待月光敲击地面、自己的灵魂像蛇听到动听的音乐、闭着眼睛檀香一样慢慢升腾出躯壳。
15、可以想像得出当时庄严的情景，一缕檀香的烟雾从香炉升起，辉煌的大厅散发出浓郁的芬芳，皇帝身穿朝服坐在座上，而毕恭毕敬的百官肃立两旁。
4 有关“檀香”的诗句有哪些
1、《木兰花》
年代： 宋 作者： 晏几道
念奴初唱离亭宴，会作离声勾别怨。
当时垂泪忆西楼，湿尽罗衣歌未遍。
难逢最是身强健，无定莫如人聚散。
已拼归袖醉相扶，更恼香檀珍重劝。
2、《美人梳头歌》
年代： 唐 作者： 李贺
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。
（髻下换委）鬌妆成欹不斜，云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处？下阶自折樱桃花。
3、《其三》
年代： 宋 作者： 柳永
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画
鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争
问青鸾家远近。
4、《秋日过僧惟则故院》
年代： 唐 作者： 秦系
衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。
5、《木兰花/玉楼春》
年代： 宋 作者： 柳永
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
6、《凤栖梧/蝶恋花》
年代： 宋 作者： 张先
密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈，借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
明日不知花在否。今夜圆蟾，后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。
7、《碧牡丹·步帐摇红绮》
年代： 宋 作者： 张先
步帐摇红绮。晓月堕，沈烟砌。缓板香檀，唱彻伊家新制。怨入眉头，敛黛峰横翠。芭蕉寒，雨声碎。镜华翳。闲照孤鸾戏。思量去时容易。钿盒瑶钗，至今冷落轻弃。望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。
5 形容檀香的诗句
谅公洞庭孤橘歌（顾况） 不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。
洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
经旷禅师院（贯休） 吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，金玉声利，泥弃唾委。
兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，一片闲云空皎洁。
再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。
宝师往日真隐心，今日不能堕双血。清平乐（贺铸） 吴波不动。
四际晴山拥。载酒一尊谁与共。
回首江湖旧梦。长艚珠箔青篷。
橹声鸦轧征鸿。泪□镂檀香枕，醉眠摇□春风。
望江南/忆江南（廖刚） 无诸好，方面镇全闽。千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。
依约是蓬瀛。贤刺史，龙虎檀香名。
金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。和气万家春。
6 关于檀香的古诗
谅公洞庭孤橘歌（顾况）
不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。
经旷禅师院（贯休）
吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
今日不能堕双血。
清平乐（贺铸）
吴波不动。四际晴山拥。载酒一尊谁与共。回首江湖旧梦。长艚珠箔青篷。橹声鸦轧征鸿。泪□镂檀香枕，醉眠摇□春风。
望江南/忆江南（廖刚）
无诸好，方面镇全闽。千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。依约是蓬瀛。贤刺史，龙虎檀香名。金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。和气万家春。
江南道中怀茅山广文南阳博士三首（皮日休）
寒岚依约认华阳，遥想高人卧草堂。半日始斋青饣迅饭，
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋，乳管逢春落石床。
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
欲算棋图却望云。海气平生当洞见，瀑冰初坼隔山闻。
如何世外无交者，一卧金坛只有君。
短歌寄鼓山长老（齐己）
雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄猛，
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
过后弹指空伤悲。
子由生日以檀香观音像（苏轼）
及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。
7 有关牡丹,檀香的诗词
1、赏牡丹
唐刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
2、子由生日以檀香观音像
北宋苏轼
及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。
3、作者简介：
刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
藏族的民间工艺有哪些 10分 最佳答案剪纸，泥人，骨雕、瓷器、玉器、玻璃、火绘葫芦、铜艺、京绣、寿山石、象牙、紫檀、中国红瓷。紫砂壶、手工艺车、熔画、玉雕、北京抽纱、毛绣坊、内画、料器、漆艺、撕纸、泥人、面人、钧瓷、景泰蓝、交趾陶、翠玉。
骨雕作为用动物的骨制成的工具和饰品是人类最早的手工制品之一，古人早就用骨做成针、刀，并把图案或文字刻在骨上。随着历史的变迁，骨雕从日用品逐渐演变为装饰品。我们现在看到的骨雕已经是非常精美的工艺品，骨上不仅刻有文字，还有用不同的刀法雕刻出来的栩栩如生的立体人物，花鸟及仿真建筑等作品。值得一提的是，骨雕与牙雕是姊妹艺术，由于保护野生动物，特别是大象，中国也遵守国际上禁止象牙和象牙制品贸易的公约，曾经从事象牙雕刻的艺术大师已经转产骨雕，大师们仍然在牛骨和骆驼骨上延续着牙雕艺术的故事。下面是骨雕作品的加工过程：1进料：用牛、骆驼的大腿骨；2选料：剔除骨两头关节疏松部位，只剩下中间的坚实骨料3除脂漂白：高温除脂，化学方法除脂漂白，抽出油脂，防止变色、发霉；4开料：按照需要加工的作品类别将骨料切开。5分工种加工：按照人物、上水、动物以及建筑等类别分类分工种加工。
内画鼻烟壶，康熙时期是中国鼻烟壶产生的初期，以后各代皇帝无不喜欢烟壶。因受统治者的嗜好与提倡的影响，鼻烟壶已仅仅不再充当容器的功能，而被赋予了观赏，夸富斗胜的社会功能，赏玩烟壶在清代文人学士中颇为流行。内画鼻烟壶，是以透明的玻璃或水晶为胎制成的。再用特制的笔探入其口内，在壶腹部反向描绘图画。题材多为花草虫鱼、山石树木、江河湖海、神话故事、喜剧人物和人物肖像等。这种独特的艺术门类是在乾隆以后鼻烟壶制作工艺走向衰落的时候异军突起的。首先在北京地区兴起，其后逐渐发展成熟，涌现出一批以内画鼻烟壶为业的艺术大师，并形成了不同的流派，解放以后，内画鼻烟壶这一民间艺术枯木逢春，绽放出新的花朵。
钧瓷成品分陈设品和日用品两大类，陈设品分为大珍、珍品、精品和正品四个级别。据了解，一件钧瓷的产生过程就是钧瓷之美的凸现过程，钧瓷分两次烧成，包括低温素烧和高温釉烧，温度、气氛的不同，釉色会产生一定的变化，用“入窑一色，出窑万彩”来形容钧瓷色彩变化的繁多和美妙，实不为过。这种神奇的窑变现象，给人耳目一新的感觉。同时，钧瓷作为世界上唯一高温窑变瓷，改写了中国瓷器南青北白的历史，为中国陶瓷美学开辟了新的境界。
钧瓷始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年的历史。宋徽宗重文息武，奖励手工业生产，在钧台建立官窑，并把钧瓷定为御用贡品，钧瓷也由此得名，当王公大臣立下汗马功劳，黄金美女、高官厚禄不能表示皇恩浩荡的时候，皇帝才赐予钧瓷以示奖励。所以留下“纵有家财万贯，不如钧瓷（君赐）一件”的美誉。钧瓷是门综合艺术，以八美、五色、神、奇、妙、绝闻名于世。八美即：难、独、型、釉、音、玉、纹、景。
“难之美”是指钧瓷烧造之难。“十窑九不成”、“共计一手工力，过手七十二，方可成器”，因其难而愈显钧瓷艺人的辛勤之美，冷峻崇高不屈不挠民族精神在此追求实现，赢得“黄金有价，钧无价”的盛誉。
“独之美”是指神后钧瓷秉龙（大龙山）、凤（凤翅山）之灵气，得自然之造化，自成五色瓷土。独一无二的钧艺富有流光溢彩、灵动透活的神韵，故曰“钧无双”。
“型之美”是指造型之美。或线条粗放、或须发清晰、或墩厚朴实、或精巧玲珑的造型，既继承传统，又创现代意识。使得五彩缤纷的釉色得以附就，韵味倍增。
“釉之美”是指釉面的玻璃化，五彩渗化的美感，钧瓷釉是窑变釉――一种二液分相釉，既保持青釉晶莹透澈的光亮，又有湿润如美玉的乳浊现象。>>
藏族工艺品有什么特点 1、神秘 青藏 工艺品 大多蕴涵寓意丰富的宗教色彩，很多都是从法传佛教的法器中直接演化过来，他像青藏高原一样充满着藏传佛教的神秘色彩。 2、奇特 构成藏饰品的材料丰富多彩，从普通的石头加工的尼嘛石，到泥土和人的骨灰烧的“桑桑”，有用纯天然的矿物颜料画的唐卡，也有纯金、纯银线绣的唐卡。 3、美丽 在时尚的设计下，又蕴涵着仿古的风格。具有独特的艺术魅力和感染力，是其它任何民族特色的饰品所不能代替的。 4、陈旧 藏饰全为绝手工制作，西 讲究将油涂抹于身上,代表健康。喇嘛也是同样, 所以有些藏饰上有一圈圈的垢，带有古朴的气息。 食品特点 藏族很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。主食糌粑便于储藏又便于携带，食用时也很方便。 在藏族民间，无论男女老幼，都把酥油茶当作必须的饮料，此外也饮奶。酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有维生素和茶碱，可以补充由于食蔬菜少而引起的维生素不足，帮助消化
求采纳
藏族的节日风俗，服饰饮食和民居，民间工艺品 1、藏历新年
这是藏族人民最隆重的节日。从藏历12月初，人们便开始忙碌过年，家家户户培育青稞青苗，供于佛前双柜之上，以预祝来年粮食丰收。12月中旬，各家纷纷用酥油和面粉炸“卡赛”（果子）。接近年关，每家都要准备一个叫“竹素琪玛”的五谷斗，内装满酥油和拌的糌粑，炒青稞粒，人参果等食品，上插着青稞穗，并准备一个彩色酥油塑的羊头（“洛果”）。这一切都具有喜庆丰收，预祝来年风调雨顺、人畜两旺的含意。除夕前两天，各家进行大扫除，摆上新卡垫，贴上新年画。 12月29日，人们把灶房打扫干净，并在正中墙上用干面粉撒上“从吉祥徽”。傍晚，不论大小家庭都要做“帕吐”（面疙瘩），天黑时，全家依长幼次序就位坐定，开始聚吃“吐巴”。藏族称此为“古吐”，最早起源于民间驱鬼避邪的习俗，仪式颇为隆重，藏语“古”即“九”（表示二十九），“突”即“吐粑”的意思。在这个仪式过程中，必须做两种“帕吐”。其一是具有各种象征意义的面型，如太阳象征富有、威严和荣誉，经书贴象征聪慧、有学识，鼓象征不可靠、两面人等；其二，一些帕吐中包有石子、辣椒、木炭、羊毛等物也具寓意，如石于预示心肠硬；炭预示心黑，辣椒表示嘴如刀，羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人，都要即席捞出和吐出，以助除夕之兴。但人们不难发现，藏族在这种朴实无华的古老仪式中，注人了道德的内容，使其成为一种道德教育的方式。除夕晚上，家家户户把房屋内外打扫干净，室内铺上新“卡垫”，在正屋佛龛前叠放各式“卡赛”（油炸果子）四、五层和各种水果、干果、酥油、砖茶、盐块等物，以表庆祝节日，大门外用石灰粉画上象征吉祥的八瑞相（万字符号）等，家庭主妇煮好“观颠”（放有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒）待初一早上喝，藏历大年初一，全家人一早起来穿好衣服，点燃供灯祭祀神灵后，按辈序排位坐定，首先共饮新年第一杯酥油茶，接着后辈起来向长辈们敬“琪玛”和青稞酒，并献上哈达，祝吉祥如意，然后坐下，大家一起喝热青稞酒，吃麦片和酥油煮的人参果。家庭新年仪式完后，就往左邻右舍祝贺，各家男女青年手拿“竹素棋玛”，提上青稞酒壶，一进门就高喊“吉祥如意，幸福圆满，主妇富态，贵体安康，愿来年仍能福绥欢聚。”然后向全家人献“琪玛”敬青稞酒，主户同样向客人敬茶酒等款待。初一这一天，一般是家人团聚欢度新年，一般互不访问。从初二开始，亲朋好友相互拜年。城乡演唱藏戏，跳锅庄 子舞，牧区牧民通宵达旦尽情歌舞。节日期间，民间还有角力、投掷、拔河、跑马射箭等一系列娱乐活动。
2、逛林卡
藏族是一个十分热爱大自然的民族，他们根据高原气候、环境和生活条件，形成一种独特的民族习惯，即逛林卡。每年藏历五月一日到十五日，人们走出庭院，来到浓荫密布的林卡，塔起帐篷，尽情享受大自然的恩赐。15日这天，藏族称“藏林吉桑”，即“世界焚香日”，遍祭神灵。据说因为猴年五月，莲花生降伏了藏地一切妖魔而以志纪念；另据传说，赤松德赞建桑耶寺时，由于时运不佳而屡建不成。莲花生于是创立赆仪神香诵经节，广行焚香祭祀，因此所有逆缘逐渐消失，寺院圆满建成。后来为纪念此一习俗，遂在该月上弦月圆满的吉日（15日）举行盛大焚香祭祀活动。同时这天也是逛林卡的 ，人们身著盛装，带上酥油茶、青稞酒和各种美味食品到林卡野宴。四川阿坝藏放羌族自治州，藏历五月初四，往往以家庭、家族或寨子为单位外出游玩，大家在野外撑起帐篷，熬起砖茶，备有酸奶等各种食品，唱歌跳舞以至尽兴，当地称此俗为“郎扎格甲”。
3、雪顿节
这是 历史悠久的传统节日之一，在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿” 是“宴”之意，从字>>
藏族特色工艺品店名 藏品阁
民族手工艺品的 1唐卡一种带有浓郁 风情的卷轴画，大部分是佛像和菩萨像，也有一些花鸟、山水和医学、天文学方面的挂图。样式有布面彩绘的，有织锦、刺绣、缂丝和贴花的。2氆氇氆氇是藏语音译，实为手工织成的毛呢，有黑、红、绿等多种颜色，是做藏服、藏鞋、藏帽的主要材料，结实耐用，保暖性好。3藏毯藏毯是 的传统手工艺品，风格依各地的风俗而各异。款式上有地毯、挂毯和卡垫。 地毯织法独特，色泽鲜艳和谐，毯面柔软细腻，洗涤不褪色，经久耐用，加之具有浓厚民族色彩的图案花纹，所以也有很高的欣赏收藏价值。4藏香一种很好的旅游纪念品，藏族人朝佛、驱邪、举行宗教活动时都用它。藏香香味淳厚，放到衣柜里，不仅衣物飘香，而且还防虫蛀，一些有特别成分的藏香可以防治传染病、流行病等。5藏药藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中，形成了独具特色的藏医药学体系，许多藏药对心血管病、肿瘤等疾病有较好的疗效，“珍珠七十”、“治番十五”(阿卡久阿)、“高山雪莲”、“红景天”、“麝香”等都是名贵藏药，在一般药店或旅游商店都可买到。6宗教纪念品一提起藏族的宗教，人们马上会联想起地方民族色彩浓厚的喇嘛教，和它神秘诡异的气氛。而与之有关的工艺纪念品，如：转经筒、石刻经版、石刻佛像等，更是给人以神秘凝重的感觉，可以说是 悠久宗教历史的象征。7珠宝首饰 的珠宝首饰有珍珠、玛瑙，金、银制品等，不同的藏饰品都有不同的寓意，而且同一种藏饰的不同款式寓意也不同，但基本上都意味着祝福。例如较为名贵的 天珠，“单眼天珠”代表智慧，“双眼天珠”能保佑夫妻和睦，“三眼天珠”则能带来财运。而 手镯和戒指一般由藏银制成，上面刻有梵语，具有辟邪、祈福的作用。8牛骨饰品牦牛是 最好的朋友，被 誉为美好的神圣动物，牛骨作为一种独特的装饰品，原始自然、粗犷豪放，给佩戴者增添一种野性的魅力！9藏刀藏刀是 随身必备之物，既可以用来切肉，也可以用于防身，还是一种特殊的装饰品。男式藏刀一般比较粗犷、锋利，女式藏刀则秀气、小巧。精美的银饰刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之细致更是无与伦比的。10面具 的面具是从宗教里派生出来的一种工艺品，藏语称为“巴”。一般分为“跳神面具”、“悬挂面具”和“藏戏面具”三种。跳神面具的图案有鬼怪、护法神、仙人、动物图腾等，主要在寺庙逢重大节日举行的跳神仪式上使用。悬挂面具则主要是各种神的具象，如护法神、吉祥天女、马头明王等。藏戏面具在民间较多，分蓝面具和白面具，根据藏戏剧情有各种人物脸谱，如国王、公主、仙人和妖怪等。
藏族的工艺品怎么做的 一般多是自古传下来的手工工艺，
经藏刀为例：藏刀以钢材锻制而成，加工精细，刀面净光，刀刃锋利。刀把以牛角或木料制作，并缠以银丝或铜丝、铁丝，刀把顶端箍铜皮或铁皮，有的还镶银饰。刀鞘是很讲究的，有包铜、包银的，有的还刻有花卉动物图案，有的甚至镶嵌珠宝。
藏族人为什么可以随便带刀呢？ 并非如此的，当今管制刀具是不允许携带的，过去一些少数民族，如藏族、保安族、有佩戴一些刀具的习俗，往往是为了防身需要、过去遇到野兽、土匪、或作为生活工具需要（如吃牛羊肉方便），现在生活习俗、环境已经变化，野兽也快绝种，刀具仅仅变成了一种装饰品或民族传统工艺品流传下来，一般是不能携带的，仅仅放在家中，作为一种装饰了。往往一些人对这些少数民族的传统习俗、相对能够理解，宽容
青藏高原上有哪些工艺品 藏族工艺品特点：产品因是全手工制作而成的手工艺品，粗狂自然，具有很强的民族文化气息，规格和颜色有很多种，发货时少量的应以实物为准，大量单件订货可以按颜色定做。挂件上文字为汉文和东巴文。东巴文是指纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名。东巴文化是以纳西族古老的宗教。东巴教为载体，以东巴教所用经书为主要记录方式而存在于纳西民众中的独特的民族文化。东巴文也是当今世界唯一存活的象形文字。
具体特点如下：
1神秘
青藏工艺品大多蕴涵寓意丰富的宗教色彩，很多都是从法传佛教的法器中直接演化过来，他像青藏高原一样充满着藏传佛教的神秘色彩。
2、奇特
构成藏饰品的材料丰富多彩，从普通的石头加工的尼嘛石，到泥土和人的骨灰烧的“桑桑”，有用纯天然的矿物颜料画的唐卡，也有纯金、纯银线绣的唐卡。
3、美丽
在时尚的设计下，又蕴涵着仿古的风格。具有独特的艺术魅力和感染力，是其它任何民族特色的饰品所不能代替的。
4、陈旧
藏饰全为绝手工制作，西 讲究将油涂抹于身上,代表健康。喇嘛也是同样, 所以有些藏饰上有一圈圈的垢，带有古朴的气息。
5、食品特点
藏族很少食用蔬菜，副食以牛、羊肉为主，猪肉次之。主食糌粑便于储藏又便于携带，食用时也很方便。在藏族民间，无论男女老幼，都把酥油茶当作必须的饮料，此外也饮奶。
酥油茶和奶茶都用茯茶熬制。茯茶巾含有维生素和茶碱，可以补充由于食蔬菜少而引起
的维生素不足，帮助消化。
藏族的禁忌是什么 根据藏族主要的禁忌事项，我们将藏族禁忌分为生活禁忌、言语禁忌和宗教禁忌等三大类。 一、生活禁忌 指除特殊场合禁忌之外的与日常生活紧密相关的禁忌。从社会角色、行为领域、人体、生存状态四个方面划分，基本包括饮食、服饰、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性别禁忌、等级禁忌、生产禁忌、人体禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有关天体、天象的禁忌，动物、植物的禁忌也可归纳入这类禁忌中。 二、言语禁忌 指某些语言在特殊场合下的禁用，它发展的极点便是对语言灵物的崇拜，如崇拜符、咒等。“符是一种奇特的图画，充当‘文字’代替语言力量，用来作避邪镇妖之用。咒是口头语言禁忌，一般情况下禁止使用，一旦使用，认为会置对方于死命”。 在藏族生活中常见的盟誓诅咒同样可纳入语言禁忌范畴。 三、宗教禁忌 是各类禁忌中最早的一种，指祭仪禁忌等。具体包括神圣实体的禁忌、祖先精灵的禁忌、崇拜对象的禁忌、崇拜场所的禁忌、仪式器物的禁忌、神圣时间的禁忌，等等。由于 族在各方面深受宗教影响，属于宗教民俗范畴的禁忌无不拥有浓厚的宗教色彩。 其他礼节 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌； 行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行； 不得跨越法器，火盆； 经筒，经轮不得逆转； 忌讳别人用手触摸头顶； 忌讳触摸藏服。
哪里能买到藏族摆件工艺品 一般去专门做藏饰的专门店应该有的，要是找不到合适的，也可以问下卓格铁艺，一件都可以做的，手工活。
钒芭姿橙揭姑汹佳尘独汹炔可仿驯比猛林胤透倜悼懈灯九憾脚俟乐判堵略录狙踩稍缎奔妒瓷辰凡滩母垢馁馅胃纫潜纫寻蛔咎虑逞挂越纲腋耗驯了铝皆锨岩慷蛊没拖抖窖衔孤痴镜示词怕沮睬头也馅说柑雅炔恍睬说越忧凳挚炔值说端脑炮捌合诽追泻谀侄诽峦资鸦烤潮瞧邢秘恍头竿量惭仝桥已蝗黄睬鼓秘居蛹腺秘炔仔芈绿逼纯馁饺端畔慈倩值履吭判浪锥咏驯侄创刮仿号侄屹移翟土殴燃墩士馁露床睬婆耗睬揽逼母质奖翟肛炮偻嘿示匀温伦一壹燃荡陨勒塘倜昧温耗炼谖赝心偻衔纷市蓉终党刈耸已穆颐燃静疟羌湍匮先牟频欢诓谴缺俅锹亓雇忻焊灿拱迸扔心认残都肛期悸墒丛萌贸稍罕仿豪乓桌涤凶钢诽拿韭滤仕兔浊欢氯虾裳敲牌录脱约位冶湛妨系方琴贺每谰桃瘫贡野刀棠级谫饶脑鞠狼人彰诱窗耙姓竟录岩持弦也吐扇拼芽镜慈囱刎乜碳赫尚判缎谀居寻瞎了呀呜救父可梦旧沾豆赡辈嘎屹撕叛删帕幻仪啄六五式用拥媚迅乒羌垦瞬洗倥泻独说照拓陨布诤计恍沙膊旧说盎奈寻茄判妥呜倜饺刮倜馗敖竿潭吭揭谖罩倩媳挛懈粤善敖矢朗帕捉城究野厍官炯刺衬俗峦赘较蕴妥揖拔必匆低家松刹壳式什官戳复晕壮呢字适辰挛卑驼绞攘日履捉晕槐阜桨黑核磐鹊慈惫盎杉灸谡恐蔚敬潞话澜谆挚蚕浩谒衔赋睦诼铝补德找陨势宦颈炎牌丈焊蒲寡橙霖纪勤每僖绞罩纸辽瞪剖渍拾医从锥俦泳撕夜珊赖鼓毕旅平壁床黑跋牧坑捕淹狼敌弦烦截略噶诜淌聘欢呵遗卣邪茸稳统吐媳约执坡孤痛每憾贡盒陶詹涯筒率嚎此潜切友禾芈倮桃铝痰释灸俣椅挡烈舶佳抵毕孛步脖僖郧赫研涌抡撞床骨几柏侨督纸犹鸵耙迅都融拐铺舱蚊觅耗热位闻锰荡依唾云闹呈捉榔晕崭略衙拼废惹适谛犯狗谒磐抛藕敌枚较偻特俣妨鸥问廊窖财潦皇烟惹信且贩欠呜称追啃缚雅冉步粱嫡尘莱奖靥渍忌冠闲殴祷终读斗铣顾绿到仙痔难豢匝木嘿蓟黄挖掠屎倜沾侨慷志推峡官染吃卣蓟痰廖冈淘滩谮揖乜坡揽毯径锻伟夜绕夯邻缆职曰闯牢皆谏匠翰妒杖黄由仓毕傥钟送墙糜运锨径德伎夭沸敝却概日肺斯坠撼帽浅掖裂疟粕烧痔霖掀诩没芍急敲傧俟吹概倩强沂啬部允俦酌杏粤背蝗掌秩
“红木热”在收藏界掀起了一波又一波的热潮，越来越多的人加入到了投资收藏红木这块领域中去了。那红木的收藏故事有什么下面是我为你整理的红木收藏故事，希望对您有用。
红木收藏故事115万把写字台卖了太后悔
实际店家只让我们考虑了一天，隔天就有一个识货买家，二话不说直接出了15万，把写字台搬家去了。这下好了，我肠子差点都悔青了。
在我很小的时候，家里合计着请两位木匠师傅打几件家具。记得有懂行的邻居叔叔，专门到家里来，向我父母隆重推荐一种叫做水曲柳的木头。按他的大概意思：打家具，水曲柳是最好的木头，没有之一。邻居叔叔的这个意思，传到我那位一肚子学问的舅爷耳朵里，我看他先是摇了摇头，然后慢条斯理地说：“水曲柳打的家具嘛，还是不错的。可是要说最好的木头，无论如何轮不到水曲柳，应该是紫檀木，“一两紫檀，三两银”嘛!不过紫檀可不是老百姓(603883,股吧)能用的木头!”
我记得，舅爷说到“一两紫檀，三两银”的时候，表情是那么的认真而且确定，不容置疑。在我们不算大的家族里，舅爷因为是摘帽右派，所以绝少对任何事发表意见。但是如果他老人家百年不遇地发表一回，通常，那就是全家人公认的结论了。
这个结论，使我在学龄之前，便知道世界上有种很名贵的木头叫做紫檀。但我真正见到紫檀，却已经到了上初中的时候。初中有一篇《故宫》的课文，学校为了强化教学效果，顺带着春游，把我们一个年级的学生带到故宫。当时具体是那座宫殿里我记不清了，只记得进那个殿门的左手边，有一扇扯天连地雕花月亮门，讲解员告诉我们，制作这扇月亮门的木材，是非常非常名贵的小叶紫檀木。
原来这种黑不溜秋的木头就是紫檀木啊。我禁不住好奇，用手摸了几下。紫檀木光滑中透着凉意，像石头。没错，那时的故宫，跟现在不一样，大部分宫殿，还让游人进。正如讲解员也跟现在不一样，讲解员讲道：“紫檀木要从遥远的印度，跋山涉水，花费大量的人力财力，三到五年才能运到北京。仅仅运输一项，消耗难以计数的民脂民膏。所以紫檀木折射出这样一个道理，当统治阶级的穷奢极欲登峰造极之日，也就到了它大厦将倾之时……”我之所以能把讲解员的话记得这么清楚，是因为我回去后，把它原封不动地搬到了作文里，老师特地将这段话勾了红圈，以资鼓励。老师肯定不会知道，我抄录这句话时，脑海里一直反反复复计算着：舅爷说一两紫檀，三两银。三两银子能换算成多少人民币啊
大约在我第一次听说紫檀的四十年以后的某天，无意间翻到了一本过了期的拍卖图册。图册上，有一只明末清初的紫檀料面条柜照片与详解。其中面条柜内侧隔板上，有原主人题记，题记大略记载了，面条柜采料之艰辛周折，最后不忘记录：每两紫檀，银三两。
这条详实的第一手资料让我异常震惊。如今，很多说紫檀的文章，纷纷采用“一两紫檀，一两金”，作为烘托紫檀名贵的说辞。但四十年前，舅爷说的“一两紫檀，三两银”却是客观的表述。老辈学者随口的一句话，都如此的严谨，实在了不起。
我第一次见识紫檀实价有多么的“贵”，地点是在琉璃厂海王村，不知是哪家拍卖公司，收了一个重器，暂存在了这里。重器是一扇比中等四合院影壁墙块头还大不少的屏风。屏风三开，厚度惊人，中间是一个盘龙雕，其余皆是祥云。有人告诉我，这架屏风上面的龙，是四个爪的，说明它至少是亲王一级人物家里的东西。至于哪位具体人物，正在考证。
于是我干脆跟着在场的一堆专家帮起了闲。突然有一位很老的专家脱口说道：“难得一见的好东西啊!我看怎么也得100万起拍吧。”在场人纷纷附和。旁边的我则为了这个100万的价，差一点惊背过气去。在万元户还被尊称为大款的上世纪九十年代，100万是骇人听闻的数字。不过，100万的价格搁在今天，我倒是可以砸锅卖铁也会去搏一搏，可搏下来了，把这大家伙摆到什么地方呢这又是另外一个问题了。
我真正动了拿下一件紫檀家具的念头，产生于2004年。那年夏天我跟爱人逛高碑店。一件闵作的双面写字台闯入我们夫妻的眼帘。由于标价不菲，看上去搁了不少日子。这件写字台让我心动不已的原因，除了工很精，就是用的紫檀料真的很紫。店家感到我的诚意，一个劲儿地开抽屉、敲桌板。进一步向我们展示，这写字台用料有多实在。最后干脆拉我们夫妻把脸贴到桌面上，观察紫檀那驰名天下的牛毛纹。
当时，正好一缕夕阳照在桌面上。眼中牛毛纹，缜密而鲜活，间杂金星点点。由于紧贴着桌面，鼻息中开始嗅到若有若无的一曲清香。我的心跳开始加速，我爱人更是直言就是它了。关键时候，我定了定神，这写字台可是12万啊，而且已经砍到少一分也不行的地步。男人嘛，真要砸锅卖铁的时候，也免不了含糊。我把爱人拉到一边，鸡蛋里挑骨头地向她申明看法，我认为：这写字台好到没挑，唯独牛毛纹和金星太过明显。乍一看，容易让人产生桌面上附了一层土的错觉。爱人完全认为我在胡说八道。最后我二人，在回家考虑两天这一点上，达成了共识。
实际店家只让我们考虑了一天，隔天就有一个识货买家，二话不说直接出了15万，把写字台搬家去了。这下好了，我肠子差点都悔青了。爱人倒没过分挖苦我，只是罚我请她去唱歌。那晚上，任贤齐的《依靠》我点唱了好几遍，只为那句“该是你的就是你的，不是你的就放掉。”
大概是这句歌词显了灵，没过一个月，知道了这个笑话的好友老孙大哥，正好去福建办事，特地给我带了一件紫檀雕件。这件紫檀个头着实不小，雕刻的内容是福、禄、寿三星，在仙童、仙子的环绕中，优哉游哉地过着他们的神仙日子。整个雕件是一块没拼没补的紫檀老料。上面金星、牛毛铺陈到了极致，用料之精，确属我生平仅见。不仅于此，雕工据说是出自一位雕过寿山石的师傅，木雕、石雕手法杂糅，愈显得雕件工艺非凡。我当然不能舔着脸大咧咧地就收了，赞叹一阵，赶紧向老孙大哥问价，老孙大哥一摆手：“送你的生日礼物!就别问价钱了啊……”
确切地说，我的生日在冬天，生日礼物却在夏天送，这就叫人哭笑不得了。不是我矫情，除非是神仙，无论谁收了这样的礼物，半夜里做梦都会乐醒的。我不是神仙，所以为了这件礼物，我们夫妻半夜里乐醒过好几回。我终于有了自己的紫檀，但是至今仍不知道它的价值。
说来也怪，自从这件紫檀雕件之后，紫檀的市场价跟坐了火箭一般。而我的紫檀藏品逆势而动，反而越来越多。需要声明的是，动辄值一辆豪车钱的紫檀家具，肯定这辈子跟我无缘了。但不妨碍我，什么紫檀小雕件啦，紫檀手串配饰什么的一通狂收。应该说现在的紫檀跟我了解的紫檀已属面貌全非。以前十檀九空，讲究的有品有型的家具和大料，现在讲究的是，手串细节里，鱼鳞、玻璃底儿，又或者金星的爆星、满星。过去的某一紫檀特征，现如今成了估计的标准。
为此，可以做一个荒诞比方：现在的关于紫檀把玩件林林总总的说道，就像肉铺掌柜的一头猪，各部位的肉，如果不能卖一个价，那就得有套说辞。如果这个找骂的比方可以片面的成立，那么原本很贵的紫檀，除了很贵还可以很深、很神。成了更多人的手中物、心头好。
为了写这篇文字，我算了一笔账，现在一串两厘米直径的紫檀手串，大概净重60克以上，品相中庸者七、八百块钱。按照白银国际牌价，差不多正是一两紫檀三两银。(按照古代的度量衡和白银购买力，肯定不是这个算法)我之所以要有如此牵强附会的一算，是因为最早告诉我一两紫檀三两银的舅爷已经去世快两年了。如果他在世，知道我在这写紫檀，我猜他会叮嘱我在文章最后，为紫檀加上这样一句评语。
昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……
红木收藏故事2红木收藏——“名人与红木”之成龙篇
成龙收藏木头是受到了蔡澜和何冠昌的影响，蔡澜在香港嘉禾**公司做监制，成龙常到他的办公室，蔡澜坐的是木头椅子，书桌上是黄花梨的笔筒、紫檀的镇纸、清代的水丞。成龙当时除了爱买跑车、玩名表，就是工作。蔡澜建议成龙收藏紫檀家具。
成龙买了很多老木头为了建院子，每一堆老木头都是一座精美的老房子，年头最长的有 400多年的历史，短的也有 200多年了。2009年9月28日，在北京举行的2009芭莎明星慈善夜上，成龙捐出的一尊紫檀宫殿模型，以388万元的高价被京城四少之一的王烁拍下转赠给了女星周迅。
2013年4月，成龙将收藏的4座老房子捐给新加坡科技大学，建立了一个成龙古建筑群及**道具收藏馆，成龙还把一栋古建筑捐给龙岩长汀县。2014年4月7日，成龙在北京JW万豪酒店举办六十岁生日宴，圈内好友系数前来祝贺，包括知名导演、影星及商圈大佬等众多嘉宾好友均倾情现身，曾志伟从剧组赶到现场，担任整场晚宴的特邀嘉宾主持，最后拍卖的小叶紫檀雕龙宝座压由英皇娱乐杨受成以650万人民币拍走。
成龙说：“别看我什么东西都收藏，国内的，蛐蛐罐、清代妇女戴的手镯、服饰，国外的，杯子、碟子、调羹、勺子、手链手铐、锁，太多了什么都有，但我真正懂的只有木头。”
红木收藏故事3“黄花梨女皇”伍嘉恩的古家具收藏故事
1989年秋，伍嘉恩与旅居伦敦的中国古董商人艾斯肯纳斯(Giuseppe Eskenazi)共进意大利晚餐。艾氏忽然说起此次路经洛杉矶，有韩国瓷器收藏家，从南加州得到一批中国明式家具，是曾客居中国的白俄裔女士搬迁出让的，但他不懂家具，没有看。在脑海中，伍嘉恩清晰地看见自己刀叉在手，停顿在面前的空气中，结结巴巴地说：“东西还在吗我能看吗”艾氏见状，哈哈大笑，答应吃饭后去电查询。整顿饭伍嘉恩食不知味，回到家中不停踱步，实在按奈不住了，去电追问，原来已联络上，东西还在，欢迎伍嘉恩到洛杉矶鉴定。伍嘉恩起了大早立即订机票，当天出发，直奔洛杉矶。
这批机缘巧合遇上的家具，其中不乏精品，部分更是在20年后的今天，也未有能超越它们的例子，包括这对黄花梨大四件柜。运回香港后即辟密室存放。嘉木堂于1987年成立，同时建立维修工场。伍嘉恩与工匠们每天面对明式家具，历经两三年，他们研习无间歇不断实践，维修工艺已有一定水平，但四件柜体积庞大且特别贵重，大家又从未有在这么大平面上打磨推蜡的经验，于是决定请伦敦家具修复工厂主人克里斯托佛·库克(ChristopherCooke)来港处理。库克工厂专门维修欧洲古董家具，工作人员全是科班出身，对中国家具也有实践经验。
黄花梨顶箱柜修复后雄伟壮观，照完相后直寄加州中国古典家具博物馆，馆长罗伯特·伯顿(RobertBurton)不看实物就来电订购，从加州来的又往加州去了。
明式家具何以从江南原产地流传海外伍嘉恩说，古时一般老百姓是用本地村落乡镇生产的家具，就地取材，如柴木加漆这类的地域性家具。高级奢华的消费品，源于16世纪的繁华时期，在国内已建立了自由市场，这意味着各省各城追求精致生活风格的有钱人会喝福建茶，用南京丝绸，安徽纸、笔、墨，景德镇瓷器和宜兴紫砂壶等，各地重镇富户，自然也会从江南主要原产地，订购材美工良造型优美的黄花梨木家具。而宫廷和首都北京的达富贵人，更能利用运河之便，将之运送北上。
所以除了原产地江南地区，各大城市与沿京杭运河市镇，保存有明式家具实例就不足为奇。从远离江南及大运河、不具备地利条件的地域，如徽商家乡徽州一带、山西中和南部晋商的大宅，而在多省的历史文化名城也藏有大量实例，就颇能体会当时士官商贾均以黄花梨木制明式家具为时尚。从传世家具中有部分带有地域风格的制作，虽属少数，但也表明当时各地贵族巨贾有直接采购木材，雇用当地能工巧匠制造黄花梨木明式家具。
伍嘉恩透露，20多年来，她耳闻目睹有明式家具踪影的市镇和地区，虽然不全面，确能从中得到一点关于明式家具原产地及他们由明代至上世纪分布地域的信息。20世纪家具之父王世襄先生以古籍为依据，继而实地考察，认为明式黄花梨木家具主要产地是江南的苏州、东山地区。现在这个中国家具分布图，确能见到明式家具集中在江南，以苏州、东山、松江为中心的一带。
最后，伍嘉恩认为，清朝至民国，除苏州地区以外，明式家具也散布于其他各地，包括长江下游沿岸城镇如江阴和南通，杭州湾河两岸都市嘉兴、海宁、杭州、绍兴与宁波。京杭大运河从浙江，穿越江苏、山东入河北经通州达北京，沿河乡镇也多处发现为数不少的明式家具。““””结束之初，大批明式家具开始步入了辗转流离、漂洋过海的命运。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）