南无阿弥陀佛
既然谈到了佛教，佛菩萨，肯要按佛经和祖师大德大德的讲解来，怎么能听商家或无知的人乱说呢？
肯定不能佩戴佛菩萨像装饰自己。
佛教也没有本命佛
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印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
脖子带玉讲究如下：
1、不可以双带，玉项链、玉戒指之类的不可以一起带。
2、不要让别人摸，因为国人相信玉是有灵性的，随便让别人抚摸温养的玉饰品，会影响玉的灵性。
3、玉不离身，有些人把玉饰品和其他饰品轮流换着戴，当饰品戴玉是对玉的不尊重。
4、不可用黑绳，普遍情况下都会选择红色，并且不要使用过细的绳子。
5、闲暇的时候要反复的抚摸所戴的玉并且多互动。
带玉的一般好处：
1、玉具有热容量大和辐射散热好的物理特征，它可减少血液中消耗氧量，使血液中酶分子不变形而保持最大活性，加强代谢，提高各种生理机能。
2、光普测量表明，玉的特殊分之结果能够发射人体吸收的红外线电磁波，这种电磁波长8-15微米，与人体发射的红外线波长相一致，故可使人体共振吸收，这种电磁波对人体能产生很好的生物作用，及改善被称为人体第二心脏的血液循环，增强人体细胞吞噬能力，肌体再生。
提起男人戴貔貅有什么忌讳，大家都知道，有人问女性佩戴貔貅的禁忌讲究 什么人不能佩戴呢？另外，还有人想问玉貔貅可以带在脖子上吗？有什么讲究。你知道这是怎么回事？其实哪些人不适合带貔貅？下面就一起来看看女性佩戴貔貅的禁忌讲究 什么人不能佩戴呢？希望能够帮助到大家！
男人戴貔貅有什么忌讳
1、男人戴貔貅有什么忌讳:女性佩戴貔貅的禁忌讲究 什么人不能佩戴呢？
2、男人戴貔貅有什么忌讳:玉貔貅可以带在脖子上吗？有什么讲究。
带手上脖子上都可以。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅与麒麟又有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟的作用。男人戴貔貅玉吊坠忌讳。
貔貅又名天禄、辟，百解，共四个名字，是中国古代神话中的一种神兽，龙头、、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止怪、疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为的称呼。它有嘴无，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到，就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。男人戴貔貅的佩戴忌讳。
貔貅也有公母之分，公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收貔貅大多都一次收一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架，以上均属，大家参考就好!男人戴无事牌还是貔貅。
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。貔貅的佩戴忌讳男。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔。
貔貅挂坠佩带方式
1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得之宠，所以在前烧香（能每月15放到前烧香祈福）。怎么知道貔貅认主了。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
3、男人戴貔貅有什么忌讳:哪些人不适合带貔貅？
三种女人不适合戴貔貅。
4、男人戴貔貅有什么忌讳:男的戴貔貅有什么讲究？
5、男人戴貔貅有什么忌讳:男士玉貔貅吊坠怎么佩戴，头朝左还是右
貔貅挂件佩戴以貔貅的头部朝上佩戴为佳，寓意广吞天下之财。戴貔貅手链的讲究和忌讳男。
貔貅是一种瑞兽，佩戴貔貅吊坠有着招财转运的作用，但却很少人知道怎样佩戴貔貅吊坠是正确的。随身佩戴貔貅吊坠，显得不仅个性十足，而且有着美好的寓意。一定要奉请貔貅才具有灵性。吉照堂貔貅是经过门院，高修为对、、文的理解，在、力等的基础上，使貔貅之后灵性充足
1、观察貔貅吊坠的样式，一定要选择正确。
人们都说“好的开始是成功的一半”，那选择正确的貔貅吊坠也是貔貅发挥灵性的一个重要前提。貔貅吊坠要找那些头朝上、尾朝下的奉请佩戴，这样有利于貔貅吸收的四方之财，而且貔貅头要选择那些稍微斜的，佩戴的时候头部不能正对着，这样也会把财运吸走，对主人是很不利的。
哪些人不适合带貔貅？2、没事的时候经常摸摸貔貅，自己的貔貅吊坠是不能让别人随便摸的。
貔貅是认主的，经过认主的貔貅才会主人，通常会咬回金银珠宝来讨主人的欢心，但是天性懒惰，爱睡觉，所以没事的时候摸摸它，这就好似唤醒它一样，这样有利于招财纳福；貔貅认主过后不能让别人随便触摸。
3、貔貅吊坠佩戴的场合、佩戴的时间要知道，避免自己的疏忽而对貔貅造成不利的影响。
貔貅本身非常爱干净，所以说在洗澡的时候最号不要戴着它；血液会污染貔貅的灵性，因此千万不要让貔貅见血；夫妻的时候也是不能戴貔貅的。
以上就是与女性佩戴貔貅的禁忌讲究 什么人不能佩戴呢？相关内容，是关于女性佩戴貔貅的禁忌讲究 什么人不能佩戴呢？的分享。看完男人戴貔貅有什么忌讳后，希望这对大家有所帮助！
当下最热门的貔貅吊坠，不光具有装饰作用，还可以为您带来招财转运的功效。那么，貔貅可以戴在脖子上吗
貔貅可以戴在脖子上吗
貔貅是可以戴脖子上的，但是要注意的事，你的貔貅头是不是歪的，如果不是歪的，不能嘴朝上，会冲着自己。不过主要是你与貔貅的缘分，你就当它是你的朋友，你是它的主人，也不必有太多讲究的。
脖子戴貔貅有什么讲究
1、脖子戴的貔貅开过光为最好。通过正规开光法事，把世间的灵力全都注入造貔貅的体内，这样我们在佩戴的时候才能感受到貔貅带来的灵力。
2、对于正规貔貅开光而言，开光貔貅经过加持开光以后，五识被尽数的打开，貔貅睁眼认主，所以开光貔貅在认主过后即可直接佩戴，可以让貔貅发挥出自己的灵力庇佑主人一生平安。
3、开光后的貔貅灵气十足，认主之后就可以感受到主人的磁场，因此在佩戴开光貔貅的时候，尽量不要让他人去触摸，以免影响到貔貅的灵力。
4、缘主们应该都知道，貔貅长期佩戴在身上，效果才会发挥到最好，这时候，有的人就想，那我就一直戴着了，不管什么时候都不让它离开我，这样行吗当然不行了，所谓的貔貅佩戴不能离身，也不是在绝对的情况下。像貔貅洗澡时是不能戴的，夫妻房事时更不应该佩戴。你知不知道，脖子上戴的貔貅，是不能沾染不干净的东西的。如果你是长期贴身佩戴了，不免沾上汗渍或者身上的泥垢，这时候，就一定要赶紧用清水冲洗干净，否则，是会影响到它招财灵性发挥的。
当下最热门的貔貅吊坠，不光具有装饰作用，还可以为您带来招财转运的功效。那么，貔貅可以戴在脖子上吗
貔貅可以戴在脖子上吗
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脖子戴貔貅有什么讲究
1、脖子戴的貔貅开过光为最好。通过正规开光法事，把世间的灵力全都注入造貔貅的体内，这样我们在佩戴的时候才能感受到貔貅带来的灵力。
2、对于正规貔貅开光而言，开光貔貅经过加持开光以后，五识被尽数的打开，貔貅睁眼认主，所以开光貔貅在认主过后即可直接佩戴，可以让貔貅发挥出自己的灵力庇佑主人一生平安。
3、开光后的貔貅灵气十足，认主之后就可以感受到主人的磁场，因此在佩戴开光貔貅的时候，尽量不要让他人去触摸，以免影响到貔貅的灵力。
4、缘主们应该都知道，貔貅长期佩戴在身上，效果才会发挥到最好，这时候，有的人就想，那我就一直戴着了，不管什么时候都不让它离开我，这样行吗当然不行了，所谓的貔貅佩戴不能离身，也不是在绝对的情况下。像貔貅洗澡时是不能戴的，夫妻房事时更不应该佩戴。你知不知道，脖子上戴的貔貅，是不能沾染不干净的东西的。如果你是长期贴身佩戴了，不免沾上汗渍或者身上的泥垢，这时候，就一定要赶紧用清水冲洗干净，否则，是会影响到它招财灵性发挥的。
1、这样的佩戴方式是可以的，108颗佛珠手链可以当项链，但项链不能当手链。
2、这里介绍一下108颗佛珠串珠的方法和讲究：
现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。
藏饰佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，同时还伴随着各种各样有意义的小配件存在，这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。
各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。
一、藏式佛珠的总体框架款式
藏式佛珠除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，民间使用素念珠很少，都会根据自己的喜好以及上师的指导，选取一些藏文化中的宝物来装饰自己的佛珠。
一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子，佛头两侧处。
二、隔珠的位置与数目
佛珠是用来礼佛的法器，礼器，隔珠所用的数量，很少看到明确的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可根据个人喜好随意更改位置。
隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。然不论总的隔珠是多少，一般108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称，佛珠这样显得更为庄重，也符合咱们传统文化的审美观。
1、每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于弟子珠本身，小于佛头尺寸，形状与弟子珠本身接近或者一样。一来美观庄重；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好。
2、一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，布局协调。
3、四颗隔珠串配法，一般这样串配的佛珠款式相对较少。从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子。
佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。
三、108的佛珠与100颗佛珠的区别
藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误。我们在藏区经常可以看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛。当个别情况越来越多，最后就变成了一种普遍现象，当佛珠不足108时，索性就串成100颗，也是一个圆满吉祥的数字。这也就是为什么在藏区会有100颗的佛珠的一个重要原因特殊法门不归此类。
在他们的心目中。100粒与108粒表法的意义是一样的，在具体的数字上可能并不是那么执着。可是这就难免会在持咒时产生疏漏，万一数珠的时候多数一颗这样就会导致计数错误，所以通常100粒的佛珠如果发愿持咒10万的话会实际念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推。
所以在藏区某些地方就有佛珠够100颗就足数的说法。
四、隔珠的材质
会因个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的。
佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好，社会地位较高，会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚，蜜蜡，绿松石，优质玛瑙，珍贵木材或其他一些珍稀材质等；而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品，这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美，很珍贵的配珠，而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。在此要注明的一点就是，藏民族追求我们所谓高端，珍贵的佛珠并不是为了显富，或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言，这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式；这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。
五、佛珠的佛头
佛头是藏式佛珠另外一个重要的配件，佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。
藏式佛珠中，多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配，最常见的有象牙、珊瑚、蜜蜡、松石、玛瑙等，其他质地的则相对较为少见。
六、计数器、卡子、绳卡的使用方法
计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处。多由金属制成，常见的有银，铜所制，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。
佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用。
七、佛珠的材质，数目与 “息增怀诛”的关系
藏传佛教理论中，息业、增业、怀业、诛业与修法息息相关，“四业”分别以四种颜色代表：息为白，增为黄，怀为红，诛为黑。
因此，菩提子、白银或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。黄金，蜜蜡，金琥珀等一般用于增业。红珊瑚，红玛瑙，红琉璃等都用于怀业：无患子（龙堂又名木患子），铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。
念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下，息业用108颗弟子珠的念珠；增业用110颗的念珠；怀业用50，112颗的念珠。诛业用60、66、80或者88颗的念珠。传统的念珠一般为108颗，材质可以根据个人的环境，能力等各方面去选取。
息增怀诛四业有严格的仪轨，需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言，对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法，常见可以生起欢喜心的材质皆可。只要没有不好的缘起，比如偷，抢，骗而来的佛珠。都是可以使用的。
我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了方便计数所用，相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易导致计量单位混淆，最后导致计数错误。所以，有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。
参考资料：
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