佛教是世界三大宗教之一，从公元二世纪时，佛教就广泛地流传至泰国，现在，在泰国90%以上的居民都信佛教，在南部还有许多 教徒，可称得上是一个典型的佛教王国，因此，在这里全民都信教。不能简单地把信教看作迷信，在泰国，信教是一种教育形式，通过佛教，可以传授知识，传授道德，可以开导人们怎样去做一个真正的人。正因为如此，在泰国人心目中，佛祖是至高无上的，不仅家家信奉，就连不少的商业经营场地和机关行政住所也立得有“土地庙”，供奉得有“土地神”。在我们所到的寺庙里，总是看到一群群的小沙弥在祈祷，在接受礼教，使人感到稀奇和费解。后经导游介绍，在这里，十几岁的小男孩都必须进寺庙当和尚，要“当和尚才有出息”，当了一段时间的和尚，接受了有关怎样做人的传统道德教育之后，方可出来进其他的学校。他还说得更风趣：“在泰王国，没有当过和尚的人，不能当国王。”这里的人比较重义气，道理可能在于此。
由于是佛教王国，庙宇随处可见。在曼谷市内和郊区，比较有名的宫殿和庙宇有大皇宫、郑王庙、卧佛寺、万佛寺、玉佛寺等。各种庙宇，各具特色。但是，构思巧妙，建造精良，占地庞大，雄奇壮观的要首推玉佛寺了。玉佛寺泰语称“越拍诗叻达纳萨沙拉喃。”这里除了几乎全年作为各种皇家庆典的场地之外，凡进玉佛寺的人，都有几个共同的目的：一是佛日进玉佛寺恭听讲经说道；二是礼拜日进入膜拜玉佛以求吉祥；三是进玉佛寺 镇定心神；四是观赏寺院内的奇光异景，或者寻求各种艺术等。玉佛寺最著名的这尊玉佛是由整块翡翠雕琢而成，玉佛膝部宽483公分，高66公分。据介绍，1464年间，首先在清莱府的一座佛塔中发现此佛，当时玉佛身上被涂上一层石灰，大家都以为是一尊泥塑佛像。后来，因为佛鼻尖上的石灰剥落，才发现里头竟然是一尊世上罕见的玉佛。当清迈城主知道发现玉佛的事后，随即下令迎请玉佛至清迈供奉。但是，运送玉佛的大象走到往清迈和南奔城的岔路时，突然不听指挥，转向往南奔城的道路前进。清迈城主于是将玉佛供奉在南奔城的一所佛寺中，在那里供奉了三十多年。后来，另一位清迈城主再从南奔城请玉佛至清迈供奉。到了猜亚雀陀王出任清迈城主时，銮巴邦城（今老挝境内）发生了王位之争，猜亚陀雀王带兵前往平定，并于1552年迎请玉佛至銮巴邦供奉，后来又迎至万象供奉。玉佛供奉在老挝共计二百二十六年。至1778年郑皇时代，当时节基皇朝第一世皇出任大将军之职，领军北上，征服万象，遂迎玉佛至今黎明寺中供奉。待第一世皇在曼谷建立新都后，1784年才又迎玉佛至今之玉佛寺供奉。由此看来，泰国人民的国宝，即这尊玉佛历史非常悠久，其魅力当然更是无穷。
人们到玉佛寺，尽管心态各异，但有一点是不约而同的，那就是对佛祖应该尊敬，应该虔诚，哪怕成千上万的人到这里，虽然没有人维护秩序，大家都很自觉。不管是国外来宾，或是任何大官小员，若要入寺庙，总得事先脱下自己的鞋子，打赤脚进去；衣冠不正，如穿短裤或短袖衬衣以及妇女穿裙子也不能进去。进入寺院后，必须肃静，这虽然不是什么法定制度，但它比任何法都更加管用，更加有约束力。由此看来，传统宗教信仰，传统教育，传统道德在一些地方是比较神圣的，玉佛寺也就更加显示出其特殊的魅力
泰国素有“黄袍佛国”的称号，全国有90%以上的人口都信仰佛教。它的首都是曼谷，为世界上佛寺最多的地方，有大小总共400多个佛教寺院。
1每个季节由国王亲自给玉佛换金衣。
2为玉佛专门修建玉佛寺，把玉佛放在宝座上。
3对进来的游客有要求。
李彤，要是问题没用了就关闭呀。
2泰国的历史发展状况是怎样的泰国历史经历过4个王朝素可泰王朝，阿育陀耶王朝，吞武里王朝，曼谷王朝（至今），时代没有中国5000年文化博大精深，但是4个王朝中都有很出色皇帝如素可泰王，纳丽萱王，及最有名的朱拉隆工大帝。国家是君主制，泰国人对他们的皇帝非常的尊崇，不可以说国王的坏话，每年的12月5日是国庆节同时也是国王生日，任何人不可以侮辱或对国王不敬~~~
泰国人每次见到都要双手合起来拜，那是一种礼貌，对于长辈手要举到鼻子，并低头。等级观念比较严重，在泰国人们认为脚是不干净的，所以女士一般都要斜跪着，让脚不沾地。现今泰国局势大致稳定下来，已国王普密蓬·阿杜德，拉玛九世王为王。
以上是我学习泰国概况总结的哈，有什么不懂，可以来问我哈~~
3泰国历史简介泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。
泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。
并增加了许多神秘的气息。 首都：曼谷 国花：睡莲 面积：514000平方公里 货币：铢 人口：6040万（ 1995年） 国庆日：12月 5日 别称：佛之国、黄袍佛国、大象之邦 主要旅游景点 “天使制城”——曼谷 古刹林立的佛国首都曼谷四季花卉绚丽多姿，这个同时兼具着古老气息和现代风情的东方大城，是个处处充满着神秘与美丽的地方。
曼谷之于泰国。正如巴黎之于法国。
或伦敦之于英国一样。代表着这个国家的文化及精神。
曼谷被人称为”天使之城”。在这里。
喧嚣紧张的商业活动与谦恭平和的居民生活、实用高效的西洋现代节奏与源远流长的东方文化传统，巧妙而又难以置信地结合在一起，令世人感叹不已。 玉佛寺 玉佛寺建在王宫范围之内，占地 21万平方米始建于 1782年。
以后历代君王对玉佛寺建筑都进行过修缮。共有大小21座寺庙是历代王室举行佛教仪式的地方。
也是泰国惟一没有和尚居住的佛寺。正殿中的佛身由一块纯玉制成，称为“翡翠玉佛“，该寺亦以此得名。
大王宫 又称大皇宫，大王宫位于湄南河的东岸，建筑占地 22万平方米由一组布局错落的建筑群组成。是曼谷王朝成立后最早建的王宫，是皇家专用的佛礼之所，也是历代国王的居住地。
鳄鱼潭 鳄鱼潭位于曼谷市区以东大约30公里的北榄。创始于1950年。
是世界上最大的鳄鱼饲养场。这里以人工繁殖、饲养鳄鱼为主今天的鳄鱼潭，已逐渐发展成一处著名的游览场所，这里的驯鳄表演是所有来泰国旅游的人士争相一睹的节目观之惊心动魄。
“东方夏威夷”芭堤雅 是一个长达3000米的新月形海滩，位于泰国首都曼谷东南150公里处的罗湾，这里传山傍海，气候宜人，环境优美。绿草如茵，玲珑剔透的住宅旅馆和别墅隐现在林荫之中，各种鲜花遍布街道、庭院，素有‘’花城“之称。
芭堤雅是泰国最负盛名的海滨旅游胜地之一，也是国际著名的海滨旅游度假地和大游乐区，它以绮丽的风光和迷人的海滨浴场。终年吸引着成千上万的海外游客，被誉为“东方的夏威夷”。
“人妖”表演 泰国的“人妖”表演对旅游者来说充满神秘色彩在泰国主要城市都可看到，是泰国旅游业中独有的项目，以芭堤雅最著名。这是由经过变性手术和艰苦训练而具有柔媚女性形象的男性演员表演的节目。
“人妖”演员原为男性是经过整容和注射女性荷尔蒙后，才变成了比大部分女性更漂亮的“女性”。 死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥 在北碧府的桂河上，有一座桥、铁锈斑斑的桥头上耸立着一枚巨型炮弹这就是第二次世界大战中著名的死亡铁路的交通咽喉——桂河大桥。
桂河大桥的兴建源于第二次世界大战时期。当年日军为征服缅甸，并企图与轴心国会师、于 1942年役使10多万民工和战俘，日以继夜地赶工，兴建了跨越桂河的铁桥。
由于桂地处泰缅边境蛮荒区域，气候及生活条件恶劣，加上盟军的飞机轰炸，所以有16万建桥者先后死去。到第二次世界大战结束时；大桥才刚刚建成。
“北方玫瑰城”——清迈 位于首都曼谷以北 750公里处，坐落在海拔1000多米的素贴山下。清迈是泰国第二大城市，面积 175方公里，人口 18万多，群山环抱、风光秀丽，气候冬暖夏凉，是泰国北部的政治、经济中心和疗养旅游胜地。
清迈的街道整洁、商业繁荣。是泰国北部地区的货物集散中心。
其手工艺品全国闻名，远销海外。主要有木雕、漆器银器藤器和竹器等精美工艺品。
清迈同时以产丝绸、纺织品等著称。
4浅谈中国翡翠的历史文化 翡翠的历史有多少翡翠是从明末清初开始盛行的，发展至今已经几百年，翡翠虽是玉器中的后起之秀，但是几百年来也凝聚了中华民族博大精深的文化内涵。
历史上著名的如段家玉、官四玉、正坤玉、绮罗玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些翡翠名家和极品的翡翠已然成为一种代名词，沉淀在中国翡翠历史中，其历史价值之高是毋庸置疑的。
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价值比较低下。
现今翡翠在大家眼里的定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品。可翡翠与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，翡翠的价值属性与历史属性并非一致性。
翡翠的历史价值或许在将来会有一个很高的高度，然而在今天，翡翠还是我们日常的佩戴装饰品、嫁妆品、收藏品、传世品。那么我们在选购和欣赏翡翠的时候，只需要参考“种”、“水”、“底”、“色”、“工”等因素来判断价值就可以了。
翡翠不仅仅是一件装饰品，更是人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富文化内涵的翡翠，将更能体现出自己的个性和品味。
翡翠代表一种文化，翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。
翡翠代表着一种艺术，翡翠通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，人们把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。
翡翠代表着一种美，翡翠之美 了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、心灵美及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。
翡翠代表着一种品质，翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。
翡翠代表着一种精神，翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，带有一种天然的战胜困难勇往直前的精神。
翡翠并不是看出现在哪个年代，明清时期的翡翠也有低档翡翠的存在。若真要说老翡翠的价值，就是看尽世事之变迁，改朝与换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的是翡翠的文化内涵。
5这块玉佩是缅甸翡翠玉是祖传的,值钱吗不算值钱！我得实话实说！
翡翠在中国的流行历史非常短暂，在实际交易中，历史价值。是忽略不计的。
翡翠吊坠，品质的优劣，价值标准的衡量，由：种水，颜色，雕工和器形综合决定。
透度越高，净度越好，颜色越明艳，雕工越精湛，器形越规整，用料越足实，翡翠的价值就越高。反之，则价值越低。
楼主这件以翡翠的估价标准来说：种嫩，棉多，透度差，雕工粗犷，造型笼统，颜色斑驳，器形偏薄。
就算是天然翡翠A货的缅甸翡翠玉，以目前玉器市场行情来说，一般都在五百元以内。
种质较好的翡翠吊坠图示，可以比对：
翡翠是多晶质组成，它是由无数小晶体组成的，有的很细，颗粒小至001mm，有的较大，可达2mm。这些小晶体，互相紧密结合在一起，一个戒指的戒面，可能就有数千粒晶体组成，用电子扫描观察，或在显微镜下观察可看得很清楚，由于是多晶质宝石，所以它的透光性就不如单晶质组成的宝石了。
过去人们认为翡翠只由硬玉一种矿物组成，据现在研究发现，组成翡翠的矿物不只是硬玉矿物（硬玉是辉石类矿物中的一种矿物），还有其他含钠的辉石如钠铭辉石、绿辉石等，并且还有一些不同的闪石类矿物和钠长石等，所以显得比较复杂了。
多姿多彩指的是翡翠颜色有多种，如白色、紫色、绿色，另外还有**、红色和黑色，而这些颜色分布都是不均匀的，并且好几种颜色可以同时在一块翡翠上出现，这是一般宝石所不具有的。
翡翠种类十分多，这是因为它是一种多晶体，多晶体的粗细不同，晶形不同，结合方式不同等，影响到它的透明度，结构不同使翡翠具有不同透明度与不同粗细质地。 即使在同一块石上均可出现不同的透明度，不同的质地，加上它由多种辉石矿物组成及多色，所以它有多种多样的种质，名称称呼也是五花八门。
翡翠的形成并不是一次形成的，从翡翠绿色与底的关系来看，它是先形成“底”，后形成绿色，研究表明颜色变化大，说明翡翠形成具有地质的多期性，许多互相叠加的地质现象！
人们加工时根据它的颜色、透明度、质地粗细集原石形状而进行加工的。有些首饰的款式中又分为光身与雕花的不同类型，可以款式多样化，是其他宝石所不具有的。
1、代表着一种文化。
中国是世界四大文明古国之一，有五千多年的历史，玉文化在历史发展中不断丰富。翡翠作为玉文化的一种代表，从珠宝玉石方面充分体现了中国丰厚的文化内涵及中华文明的博大精深。无论世界怎么变化、无论网络多么多么的发达、无论传统消失的多么快，翡翠这个行业的传统依然不会变，依然坚守传统!翡翠与其它珠宝不同，无论如何也不会被机器、互联网、甚至相关书籍介绍的取而代之。在翡翠这个行里面，没有老师，没有专家只有自己的努力付出，才会有收获！
2、代表着一种艺术。
在漫长的历史过程中，我国人民把自己的理想、情感反映在玉石翡翠上的冲动，而有了玉石翡翠的雕琢和艺术品产生。翡翠，通过几百年的发展，达到了至善至美的境界，翡翠艺术品虽然是一种商品，但作为一种艺术品，有其追求和境界。翡翠行业一直是传统的，这个古老的行业看料方法一直没有改变过！这个行业永远绕不开“赌石”，这是一场经验与耐力的竞争！翡翠赌石第一关就是看料辨场口，必须集中注意力看皮、摸砂判断料子的场口，这些需要的是经验，需要专注于原石本来的细微变化，每一块石头都是不同的！甚至有人用过x光机，也没有办法看透翡翠原石里面的东西，这个行业想走捷径始终是行不通的！
3、代表着一种品质。
玉器质地纯朴，色彩艳丽，石质含蓄，历来深受我国人民的喜爱，所以出现玉有五德、九德，甚至十一德之说，但实际上我国人民在长期对玉的观察体会中引申联想，悟出许多关于人生的哲理。玉的品质是人们的精神支柱和传统美德的物化体现，这就是翡翠饰品长久不衰的原因。在现在社会发展的今天，玉石翡翠成为人们培养高尚品格、美好愿望、完美形象、自身良好情绪及情操的载体，也表达了人类对和平、诚实、典雅及完美等品质的追求。
翡翠的魅力除了赌石的神秘，还有设计的加工，这是一个科技高度发展的时代，有很多高科技传统行业都可以被高科技设备取而代之，但是翡翠行业一直没有，因为每一块原料都是独一无二的，都要单独去设计，而设计的时候需要避开大裂、小裂、棉、脏还要突出颜色、种水等等
4、代表着一种美。
翡翠之美集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子自比德玉焉）及德行、仁爱、智慧、正义、谦逊、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、含蓄美、神秘美、稀少美等。翡翠生命般的绿色还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。天下美玉皆有，但翡翠艺术品的气质美和神韵美唯我国独有，给我们创造了精神与物质上的巨大财富。一块如同顽石一般的璞玉，都需要通过玉雕师精心的雕琢，才能创作出具有生命力的作品来，从而引人无限的遐思，给人一种美的感受，这就是玉雕艺术的魅力，这是无法被取代的传统行业！
而更多的玉雕要通过作者苦思冥想，得出一种或几种方案，然后选择最佳方案进行加工，有时在加工过程中又要改变初衷或暂停后再思考，然而也有这样一种现象。当玉雕师傅偶然看到一块玉料，就像触电给你以心灵的颤动，使您的心眼刹时被一种具体的意景所占领。
5、代表财富。
目前，越来越多的人开始把拥有翡翠艺术品及其他收藏品作为成功的一种标志，精神上得到极大的满足。翡翠拥有了象征着身份、地位、形象的价值。翡翠艺术品在世界级的大拍卖行，几千万元一对的翡翠手镯、几百万元一枚的翡翠戒指，都成为抢手货。原料的一切伪装似乎立即被剥去，呈现在眼前的是一幅活生生的图画，玉雕师傅在刹那间抓取事物那闪光的形象时，他已将长期以来积累下来的，创作经验、形象积淀、直观感觉、灵感顿悟等诸要素在极短的时间内溶于一炉了！
翡翠的魅力在于与众不同，任何一件都有自己的特色，都是独一无二的，无论是原石、还是明料、还是已经做好的成品都如此让人如痴如醉的喜欢!
6、代表着一种精神。
翡翠的绿是大自然的主色调，人们喜欢翡翠并非是一种欲望，而是一种精神情调，因为在翡翠身上带有一种天然的中华民族的精神——战胜困难勇往直前的精神财富。
编稿：杨凡 责任编辑：杨凡
深圳水贝黄金批发市场在深圳市罗湖区翠竹街道水贝二路水贝工业区15栋。
深圳水贝属于罗湖区。水贝村，在深圳市，罗湖区翠竹街道水贝社区。2016年10月23日，罗湖区水贝村因在旧改废墟上摆千人大盆宴一夜爆红罗湖区水贝村，现为水贝社区，隶属于罗湖区翠竹街道，位于深圳洪湖公园对面。作为深圳罗湖区重点推进的五大片区之一水贝布心片区的重要一部分，水贝村未来将打造成湖畔精品社区、珠宝创意旗舰城。
在政府、品牌、商家、市场等的推动下，2005年左右水贝工业区才形成了大型黄金珠宝批发市场。促使水贝黄金集散地建立的一大助力是，1996年后，潮宏基、戴梦得等民族珠宝品牌学习周大福等港资珠宝品牌，开始在各地百货商场开设品牌专柜联营店并取得了巨大的成功。随后各种品牌如雨后春笋冒出，并四处寻找工厂和货源。
水贝国际珠宝交易中心的布局：
1、品牌区
一楼品牌区以品牌加盟、区域代理、现货批发为主，集中了国内外众多名牌珠宝企业。其中“真谛”的在大溪地及南洋海水珍珠、“赛吉”的波罗的海琥珀、“DFED”的群镶大钻、“南洋恒信”的豪华空托、“雅诺信”的晶莹彩宝、“美时钻”的时尚婚戒、“中国珠宝流行榜”的流行钻饰等。
2、翡翠区
二楼翡翠区是迄今为止国内最具规模、最有知名度和影响力的高档翡翠批发地。“金大福”的翡翠物语、“东方晓鸣”的翡翠文化演绎、“七里香”及“同德”高端翡翠、“翠玉情缘”的镶嵌翡翠等。
3、K金区
二楼K金区汇集了国内及国际知名品牌。其产品在设计、工艺、材质等方面均是上乘之作，深受消费者所喜爱。粤豪的意大利K-GOLD、“钻之韵”的时来运转、“华昌”的黄金镶嵌、“真诚美”的梅花钻、“TTF”的K金镶嵌等。
4、银饰区
三楼银饰区是国内最集中的高档银饰产品的聚集地。其产品设计紧跟潮流、时尚新颖，工艺精湛、品质优良，是世界银饰潮流的时尚前沿阵地。“宸琪”“德琪”“七好”的时尚银饰，“YOUANDME”的高档银饰等均以耀眼的光芒尽情展示。
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我喜爱的宝石—翡翠
摘要：翡翠，具有深厚的历史文化内涵，是中华民族源远流长的玉文化的重要组成部分。翡翠几乎成了玉的化身、玉的代名词。自古就有人养玉，玉养人美谈。
关键词：翡翠 偏爱 鉴赏
正文：
翡翠，自古被认为是天地造化之精灵，聚日月之光华，蕴山川之秀美。千百年来，翡翠不仅是一块美丽的石头，还被人们赋予了种种神秘的信仰和精神寄托。古人、今人皆爱玉，“君子无故，玉不离身”。虽然我们对翡翠有着特殊的情结，但对其的认识，却是一知半解。
一、偏爱翡翠的原因
翡翠，具有深厚的历史文化内涵，是中华民族源远流长的玉文化的重要组成部分。翡翠几乎成了玉的化身、玉的代名词。而国人为何如斯钟爱翡翠呢？我想是由于以下几点：
1、翡翠集宝石与玉石的美于一身，且优质翡翠极为罕见；
2、翡翠有很好的物理化学性质，硬度为7，远较钻石低，但其承压性却比钻石大得多，韧性好，化学性质稳定；
3、华夏先民视绿色、红色为幸福、兴旺的象征和对爱情的忠贞不渝，一直有佩玉以防身避祸、逢凶化吉、祛病延年之风俗；
4、优质翡翠主要产于缅甸，一开始便运进中国，是中国人首先制成珠宝饰品和玉器，并融进了中华民族特有的传统玉文化，使之成为稀世珍品或人们喜爱的工艺美术品，因而可以说是中国人最先开发和使用翡翠；
5、翡翠有着丰富的文化内涵，充分体现了中国丰厚的文化底蕴及中华文明的博大精深；
6、翡翠是美的化身，它集合了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美及德行、仁爱、智慧、正义，谦逊、和谐、忠贞、真诚美之外，翡翠还重点突出了色彩美、造型美、材质美、神秘美、稀少美等；
7、优质的翡翠石财富的象征，随着我国经济的不断发展，越来越多的人开始吧拥有翡翠艺术品及其他收藏品作为成功的一个标志，精神上得到极大的享受和满足，翡翠拥有了象征着身份、地位、形象的价值。
二、翡翠的鉴赏
翡翠固然妩媚动人，可对于她的鉴赏却不是一件容易的事。如何来评价一块翡翠原料的质量是许多专家研究、思考的问题。综合现有研究成果，我们可以从以下几方面来分析：
（一）颜色：
颜色是评价翡翠最重要的因素，翡翠价值最高的是绿色，其次是红色、藕粉色等，颜色的好坏直接影响翡翠的价值。要考虑颜色的好坏，就要具体分析翡翠颜色是否正，浓淡是否适宜，颜色的冷暖，颜色的分布是否均匀等几个方面。即所谓的：正、浓、阳、均。
正：就是指色调的范围，根据主色与次色的比例而定，就是说要纯正的绿色，不要混有其他的颜色。例如油青中常有混油蓝色、价值就会降低。
浓：指颜色的深浅，就翡翠绿色来讲浓度最好在70%80%之间，90％已经为过浓了。颜色太浓会影响透明度，太浅太淡也不好看。一般认为，翡翠颜色以浓淡适宜为佳。
阳：是指翡翠颜色的鲜阳明亮程度，翡翠的明亮程度主要是由于翡翠含绿色和黑色或灰色的比例来决定的。绿色比例多颜色会明亮，若含黑或灰色多了，颜色就灰暗了，行家往往采取形象的方法来表示颜色的鲜阳。例如：黄杨绿、鹦鹉绿、葱心绿、辣椒绿、都是指鲜阳的颜色。而菠菜绿、油青绿、江水绿、黑绿，则指颜色沉闷的暗绿色。
越鲜阳的翡翠，自然价值越高。
均:是指翡翠的颜色分布的均匀度。翡翠的颜色一般分布都是不均匀的，如能得到颜色分布均匀的翡翠实在也不是容易的事。有些原料的绿色是分带分布，有些原料的颜色是团块状的，有些是一条线。翡翠的颜色若是利用得好，利用得巧，这件原料就得到了最大限度的利用，就可以最大限度地体现其价值。
最佳的颜色：应该是绿色纯正、绿色浓度在70％－80％、颜阳明亮、颜色分布均匀，这类高档翡翠，行家习惯称为老坑种。
（二）透明度
翡翠的透明度，指的是光能透过翡翠的深度，行话称之为“水头”。翡翠是岩石，是以硬玉矿物为主的多晶体的集合体，多数为半透明，甚至不透明。也许正因为如此，中国人更喜欢翡翠，就喜欢翡翠那种半透不透，水灵灵的感觉。
组成翡翠的硬玉矿物的晶体颗粒大小、排列方式以及杂质的含量等，都对其透明度有直接影响。一般翡翠行家将透明度称为"种"、"水份"。透明度好的就是水份足，种好；透明度差的就是种差或水份很干。有些行家用很形象的词来表达翡翠的透明度，例如：玻璃种、冰种、干青种等等。
翡翠原料的透明度越好，价值越高，尤其在评价中高档翡翠时，透明度对价值的影响往往高于颜色，有一定色又种好的翡翠才能成为高档货。对低档翡翠来讲，有色无种要比无色有种贵许多，在这种情况下颜色则比透明度更重要。
（三）结构
我们这里讲的翡翠结构是指组成翡翠的硬玉矿物的结晶微粒的粗细、结晶体的形状及其组合分布方式，行家称"底"或"地"。
一般来讲，硬玉矿物结晶颗粒越小，翡翠的质地就越细；硬玉矿物结晶体越粗大，翡翠的质地就越不好，感觉不细腻，抛光效果就差，价格也就越低。
我们可以将翡翠的质地大致分几类，从非常细－细－较粗－粗－很粗这五个级别，一般好的翡翠质地都很细，也可以根据地子的好坏，来分析翡翠原料价格的差异，研究出一般的规律来，就会较容易知道"地子"对翡翠价值影响的幅度。
（四）干净程度
翡翠的评价像其它宝石一样，干净程度也直接影响其价值。
翡翠的瑕疵主要有白色和黑色两种。黑色瑕疵有的是以点状分布，也有成丝和带状分布，主要是黑色的矿物，例如角闪石等。白色的瑕疵主要以块状、粒状分布，一般称为石花、水泡等，主要是以白色的硬玉、矿物和长石矿物。
通过对翡翠的瑕疵大小、分布特征，以及这些因素是否可以剔除，是否会对翡翠的质量产生重大影响的综合分析后，才能确定瑕疵对翡翠价值的影响程度。
（五）切工
翡翠成品加工分为光身成品和雕花成品两大类。
光身制品对原料要求较高，不能有裂纹，因为一有裂纹就很容易见到。有裂纹的翡翠，大都用来做花件，通过雕刻手法可以掩盖裂纹。
因此在评价光身成品与花件时，在同样质量的情况下，光身制品要贵过花件雕品，当然有特别精湛的雕玉则例外。
（六）裂纹
裂纹,如果一块翡翠料上有大的裂纹，这将大大影响其价值。影响程度要依裂纹的大小、深浅、位置等因素来判断。
三、感悟
翡翠以其稀有而华贵的品格，赢得“玉中之王”的美称，兼具了东方的静谧意韵，西方的华贵雍容，被视为东方文明的代表之一，翡翠的绿深邃、含蓄、柔和，代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力的浪漫情怀。
翡翠原本就是石头，每个人对其的看法都不同，每个人的偏好也不一样。俗语有云“黄金有价，玉无价”。我认为，只要是翡翠，凭个人的感觉，它就能给你美妙的感觉，那就足够了。我们不一定要拘泥于世俗的眼光。由心而发，找到的必定是心中的宝玉。
参考文献
[1] 戴铸明 翡翠鉴赏与选购 云南科技出版社出版 2005年8月
[2] 郭颖 中国珠宝翡翠收藏鉴赏全集（全彩版） 吉林出版集团 2007年1月
[3] 戴铸明 翡翠鉴赏与选购 云南科学技术出版社 2005 年11月
[4] 袁心强 应用翡翠宝石学 中国地质大学出版社 2009-7-1
[5] 王蓓 珠宝玉石首饰基础 [平装] 中国地质大学出版社 2006年1月1日
[6]郭颖 翡翠收藏入门百科 吉林出版社 2007-1-1
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