底是指一件翡翠成品除了绿色或者其它主色调之外的其余部分的总和。底是指一件翡翠成品除了绿色或者其它主色调之外的其余部分的总和。其余部分,是指种、种的变化、水头、各类次要的颜色、各类瑕疵缺陷等,这些所有因素的综合情况。其中,种的变化是指在同一件成品上,无论挂件或手镯,都可能出现某部分种好,而另一部分种会变差的现象,当然,水也会跟随变化。翠轩一品给你总结一下“底”。
可以说无种,但不可以说无底。
所以,底不是种,种也不是底,但底包含种,是另一个比种更宽泛的概念。如前所述,当种很差的时候,为避讳可以说无种,但底就是存在的避不开,不可以说“无底”,底之不存,色之焉附?因此无种时用底来代替,是恰如其分的。
除了色,底是评价翡翠好坏的总结
在买卖的业务交流中,当人们对一件成品的绿色或者其它主色评价后,常对其它因素进行综合观察,做出一个总的评价,用以估计其品质、档次及价位。对应的描述语是:好,一般,或差;干净,或脏(不干净);清爽,或灰、发灰(不清爽)等。
如果种好水好,种水不变差,无瑕疵无脏杂,就说底好、底干净、底清爽;如果种水一般有少量瑕疵不影响美观,就说底一般;如果种水差、灰暗,有瑕疵脏杂,很影响美观,就说底差、底不干净、底不清爽、底脏、底灰、底发灰。
种水好底未必好,底好则种水必定好
由于底包括种,若种水好但其他不好,如有脏杂等,则底仍不好,即种水好底不一定好;反之,所有条件好,底才会好,所以底好则种水必定好很多人将底代替种来称呼,如玻璃底、冰底、糯底、豆底等,但这其实是一种含混的称呼法,业内只有少数人在不甚明白的使用它。
底的含义
翡翠的底又叫底子、底张,也叫地、地张或地障。
其实,底或地这个概念,不唯翡翠独有,它在中国玉文化中早已存在,其他各种玉石人们都要考虑其底子的干净程度。而在传统玉雕中,古人早就将阴刻凹纹和铲出大片低凹部分的工艺,叫做“剔地”。这与翡翠的底的概念和所指毫无二致。
而且,底或地这个概念也不仅仅是玉器行业使用。例如瓷器,其上绘制的各式图案必须衬有底色,这些底色便被称为“地色”:白地、蓝地、红地、黄地,都是瓷器行业的行话。著名的青花瓷,便是青色绘于白地之上。
可见,艺术形象雕绘于各种“底地”之上,正像万物生长在大地上,“地”由此来,这便是“底地”概念形成的根源。
碧玉和冰种翡翠哪个价格贵需要看具体品质,如果在同等品质下肯定是翡翠要贵,碧玉没有翡翠的雪片或者是苍蝇翅等等特点,这是翡翠独有的特点。翡翠一般都不会有黑点存在,有黑点的时候一般都会呈现出圆形的状态,而碧玉则大部分都有黑点,黑点则是形状不规则的,呈现出的是棱角形状。有种水又满绿的翡翠几乎都是天价,而碧玉从价格上来说不及翡翠,不过碧玉也有着自身的价值。
冰晴底贵。
冰晴底是玻璃种、冰种或糯种级别的翡翠,冰晴底指的是这三种翡翠中有荧光、颜色分布均匀、种水好的翡翠。玻璃种翡翠纯净度最高,冰种翡翠是半透明质地,而糯种翡翠透明度较低,少有半透明的质地。冰底指翡翠的地张色淡或无色,清澈透明,晶莹如冰,内部无杂质,石花较少。除了翡翠手镯的种类和颜色,挑选翡翠手镯最容易看错的还是它的底子。可以大致分为:玻璃底,冰底,糯底,豆底。
1、冰种翡翠飘花是指冰种翡翠里的颜色分布,形成原因是致色离子在冰种翡翠形成过程中,渗透冰种翡翠内部,导致致色离子与冰种翡翠底子相互交融,因此冰种翡翠飘花具有很多种类。在通常情况下,蓝绿色的冰种翡翠飘花较为常见。
2、冰种翡翠飘花,指的是冰种翡翠中的色泽分布。冰种翡翠之所以会出现飘花,主要是因为致色离子在其形成过程中,渗透到了冰种翡翠内部,导致致色离子与冰种翡翠底子相互交融所产生的,整体看起来具有独特的意境。
3、冰种翡翠的飘花有很多种类,颜色也十分丰富,一般来讲,冰种翡翠以蓝绿色的飘花较为常见,也有绿色、红色等颜色的飘花,其中以飘蓝色的飘花品质最高。
4、通常来讲,冰种翡翠飘花一般呈丝线状、点状色斑、层状分布在冰种翡翠的底子上,是天然分布的一片,或由一团分散的色根色斑所构成的色彩,这也是鉴别冰种翡翠真假的重要特征。
翡翠的“地张”又称“底”,或“底子”,在种、水、色、底等评定翡翠质量的指标中,最让人感到模糊但又回避不了的概念就是“底”了。因为论玉必论“底”,谈翡翠也必谈“底”。对于底的解释,在翡翠界和以往的珠宝书籍、书刊中有过多种不同的解释,具有代表性的观点有三种:
1、 一件翡翠饰品,很少有满绿或满色的底,就是翡翠玉料中无色的部分——这是翡翠商界对“底”最传统的解释。
2、 整个翡翠饰品的外表面,就是翡翠的底。若将一件翡翠制品比作一件书画作品,则整张纸就是书画作品的底(这张纸可比作翡翠饰品的外表面),而玉料上的颜色就是纸(底)上了墨彩的部分。当然,着墨彩的部分与空白无色部分必须有机组合,形成一个协调的整体,这幅作品才算好的作品、才具有较高的价值。这是对翡翠“底”所作的带有艺术性、形象性,但却有点牵强附会的解释。
3、“地张”或“底子”就是质地,质地是指翡翠本身除颜色以外的其他性质。这种观点在传统的玉石界有一定的代表性,如软玉、寿山石、青田石等玉石的“底”就是这样解释的。但仔细一想,却与翡翠界中所指的“底”的概念不相符——首先,既然“底”不包括颜色,那么流行于翡翠界的“紫花底”、“豆青底”等等名词,又将如何解释呢?其次,翡翠界中所称的“质地”,是指硬玉的结构与构造,即“种”概念。所以“地张”并不是质地。
笔者认为,以上三种对翡翠“地张”——“底”的解释都不确切。评价翡翠价值时最注重的是绿色,对于翡翠而言,绿色的载体即为“底”(除绿色以外的所有物质的总和就是“底”——包括其他颜色)。
“底”主要指玉质(矿物组织结构)细腻的程度、玉件的透明度、裂绺、杂质(纯净度)的状况,同时也兼含了色调和颜色的分布特征。总而言之,“底”是翡翠种、水、色净度的综合体现;“底”既是人眼对翡翠外表和内部的一个直观感觉,又是一项综合评定翡翠质量的指标,它更多的是作为一项观赏性、审美性的评价指标。离开了矿物的结构与构造(种)、离开了透明度(水),不考虑颜色的种类和颜色的分布特征,我们就解释不了以往翡翠界对“底”的界定和描述。在观察和理解“底”有三点值得我们注意:
翠(绿色)以外的其它颜色——底色
当翡翠无色时,此时“底”为种、水、净度、裂绺的综合体现。
当翡翠为满绿或满色(橙、黄、黑等)时,颜色与底子融为一体,此时“底”即为种、水、色、净度和裂绺的综合体现。
评价一件翡翠成品或半成品“地张”的优劣,主要着眼于:
首先,看翠与种、水之间相互映衬的效应。这个效应包括三者之间互补或不补,甚至互相制约的效应,以及玉件外表的光泽特征。
其次,看翠和翠以外部分,即与整个基底的协调程度。
第三,看翡翠的净度。翡翠玉件的裂绺、白棉、黑斑、灰丝、冰渣等瑕疵越少,则“地张”可能越好。
综合以上三项评价原则可知:“底”以质地坚实、透明度高、光泽柔润、洁净无杂质的硬玉结晶集合体为好。底洁净细润的翡翠玉料经加工后,表面非常光滑,在光的照射下光泽熠熠,充分反映出翡翠的神韵和灵气,在翡翠界称这种现象为“宝气足”。只有底洁净细润,光芒四射,才能陪衬出翡翠的高雅富丽,给人以碧绿欲滴,静若秋水或如如火如荼的感受,翡翠界称这类感觉为“放晴”。“底”的优劣直接关系到翡翠玉件的加工质量,影响到翡翠玉件的质量品级和商业价值。所以,正确识别和评定翡翠的“底”,具有重要的美学和商业意义。
具有玻璃光泽及透明度的底称为“玻璃底”,其透光深度约为9毫米;在光照下细腻润泽、柔和宜人的底称为“糯化底”或“芙蓉底”,其透光深度约6毫米;清澈明亮的底称“冰底”或“水底”,其透光深度约为6~9毫米间;质地如同蛋清,但稍显混浊的底称“蛋清底”,其透光深度在3~5毫米之间……这些都是优质翡翠的底。劣质翡翠的底看上去粗糙、暗淡、杂质多;缺乏生气和灵性,如石灰底、岩石底等。翡翠中常见的底有玻璃底、蛋清底、糯化底、米汤底、青水底、灰水底、紫水底、浑水底、细白底、白沙底、灰沙底、豆青底、紫花底、青花底、白花底、瓷底、白底、糙白底、粗灰底及褐黑底等。
“种”和“底”是两个非常容易混为一谈的概念,“种”的内涵是矿物结晶体粒度的大小、硬玉纤维结构的粗细和构造的疏密;“底”则是种水色等特征的有机结合综合反映;识别“种”注重的是对翡翠内部构造的微观指标,观察“底”则强调的是翡翠的有关指标综合而形成的一个外在的、宏观的、整体的感觉。所以二者既有联系,又有区别。
“种”差则“底”差,但“种”好“底”却不一定好,只有种水俱好,才能有好底子,只有种水和色的均匀度俱佳,才会出现很好的底子,这是我们对翡翠的质量进行长期观察,思考后做出的总结。
由于历史的、文化的、商业习惯等原因的影响,在玉石评价过程中,对同一个名词,同一项指标,不同的地区,不同的书刊中常常会有不同的解释;即使在同一地区,同一名词在不同的玉石与翡翠的“底”的概念不尽相同。玉石界有些名词术语的混乱造成了概念的模糊,使人们感到无所适从,也不利于科技、科普工作的开展。如果对流行在玉石行业中的名词术语以技术标准的形式,做也科学、准确、简洁的定义或规定,则对珠宝科技进步和商业发展,对消费者认知和接受宝玉石商品,都将产生积极作用。
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