故宫雨花阁为什么不对外开放

雨花阁不开放的原因是雨花阁内部的佛像造型不便示人。

雨花阁修建于乾隆时期，当时的乾隆皇帝礼重蒙古，接受了来自蒙古的国师的建议，在故宫之中，修建了一座融合了汉传佛教和藏传佛教的建筑。这雨花阁之中，确实是存放着精美的佛像，但是这些佛像的位置都是摆放在外三层的，在这些佛像的包围之中，还有设置一块空间。

古代的建筑都十分有讲究，有“明三暗四”的说法。也就是外部修建三层是表面上的，暗地里再额外修建四层，这雨花阁也是按照这种规格修建的。而在雨花阁的内部，其实摆放着三尊佛。在藏传佛教之中，也就是佛教之中的爱神，造型由男身和女身共同构成，所以不便示人。这样的地方，总是不方便游客参观的，所以一直以来雨花阁都不对外开放。

雨花阁的建筑格局：

雨花阁是一座楼阁式建筑，外观共有三层。一、二层之间的北部还有一个暗层，形成了“明三暗四”的格局。

底层有宽敞的面积，分为前后各3间，并围绕着四周的廊道。前檐下有3个抱厦。南面的明间设有门，次间则有双交四椀菱花槅扇槛窗共计4扇。屋顶南北部分采用卷棚顶，东西部分采用歇山顶，屋面覆盖着绿色琉璃瓦，而屋脊和屋面的剪边则使用**琉璃。檐下装饰使用白玛曲孜和兽面梁头等元素。屋内的天花板装饰有六字真言和法器图案。

二层也有宽敞的面积，进深各为3间。东、西、南三面都有平座供人休憩。南面的明间设有门，次间则安装了槛窗，顶部是黄琉璃瓦蓝剪边卷棚歇山顶。

顶层面积最小，进深只有1间。正面设有4扇槅扇门，两侧则是槅扇窗。四周有平座环绕，并以琉璃挂檐板作为装饰。顶部采用四角攒尖顶，屋面铺满了鎏金铜瓦，四条脊上各有一条铜制鎏金行龙，而宝顶处还有一个鎏金铜塔。

雨花阁的底层被称为智行层，悬挂着乾隆御题的“智珠心印”匾额，并供奉着无量寿佛等主尊。佛龛后面还有三座清乾隆十九年（1754年）制作的掐丝珐琅立体坛城。

暗层被称为德行层，在楼梯间前设有供案，供奉着行部佛像共计9尊。其中以宏光显耀菩提佛为中心，左右两侧分别排列了佛母和金刚各4尊。三层被称为瑜珈层，供奉着瑜珈部佛像共计5尊。顶层被称为无上层，供奉着密集金刚、大威德金刚、上乐金刚各1尊。

-雨花阁

凤凰的意义从古时起，并不分朝代。

龙为帝王象征，凤凰为帝后的象征。

与这两者相关的图案不能为百姓所用。

以下为凤凰在明清时期的具体内容：

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。

凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，是多种鸟禽集合而成的一种神物。在现实世界中并不存在，是古人幻想的神鸟，与龙同为汉族民族的图腾，类似的传说也见于其他东亚国家的历史中。自秦汉以来，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤。

到了明清时期，凤纹装饰已经成为一种特定的造形，无论在圆形、方形或各种各样的装饰形体内，纹样构成都各具其内在形式，而凤纹的共性形态，也进一步规范化。

其中，如明清的“团凤”图案，最是独具一格的饰模式，它与织物上的“团花”。器物上的“开圆”相配适，表现出特有的装饰风格。当年南京织造云锦的老艺人，在长期的实践设计中，总结出一套画凤口诀：“凤有三长，眼长、腿长、尾长”，并要“首如锦鸡，头如藤云，翅如仙鹤”。这代表了明清工艺美术品上凤鸟纹样的成熟的装饰特征。

明清装饰艺术的最富有生气的作品，就是大量的民间工艺品。民间的蓝印花布、刺绣、挑花；民间木雕、石雕、砖雕和民间剪纸等作品中，形式感更加强烈，手法也更为丰富多样。

明·孝端皇后六龙三凤冠

明清时期的凤鸟，是在朱雀、鸷凤的基础上以鸟为原形加以变异的。长足蛇颈，嘴显然是鹰化，目光锐利，肉状雄鸡冠，孔雀状三翎巨尾。后来经过发展变化，又将雄鸳鸯翼侧耸立状羽毛附于凤的同等部位等，成为今天的凤凰形象。在丝绸装饰题材有云凤、团凤、穿花凤等，并将他它们与吉祥的寓意联系在一起，以寄托美好的愿望。

凤冠是古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。据考古得知，凤冠早在汉代就已经出现，但现代所能见到的完整实物，大多属于明代。

明朝定制：凡遇大典，皇后冠用九龙四凤三博鬓（左右共六扇）、皇太子妃则用九翠四凤双博鬓（左右共四扇），行走时帽子两侧的帽扇会展开。

明孝靖皇太后三龙二凤冠，内部用漆竹丝作成圆框，边缘上镶金口圈一周。冠上饰金龙三、翠凤二。正中一龙及二凤皆口衔珠宝结，每结系珍珠三颗，红、蓝宝石各一块，凤背满饰珍珠。冠上共嵌红、蓝宝石95块，珍珠3426颗，总重2165克。

上饰金龙六，翠凤三。正面顶部正中一龙，口衔珠宝滴，两侧在如意形云头上各饰一飞龙，口衔珠宝串饰；中层三凤口衔珠宝滴，作展翅飞翔状，下层为大珠花三树。所嵌宝石共128块（其中红宝石71块、蓝宝石57块），珍珠5449颗。冠总重2905克。

1、西施故里 

西施故里位于市中心,景区内除了西施殿,还有中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、购物一条街等依浣纱江逶迤排开。:西施殿美仑美奂的西施殿坐落在苎箩山麓,浣纱江畔。殿内耸立绝代佳人西施塑像,周围有-池、郑旦纪念亭、先贤阁等景点。门前的浣纱之江、浣纱石、西施亭、书圣王羲之的“浣纱”真迹、栈桥、曲廊令您留恋忘返。中国历代名媛馆是一处具有江南特色的庭院式仿古建筑,位于西施故里旅游区的入口区域,以中国历代著名女性为主题的展览馆。展馆共选择了100多个中国古代女性人物,按人物特征分为四大美女、传说中的神女、青史百家、才情淑女、巾帼英烈、四大民间故事、百美廊七个单元。范蠡祠主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙等相关建筑组成,再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章。郑氏宗祠当时从浦江县移徙来的郑氏百姓在被誉为风水宝地的浣江东岸金鸡山脚下兴建了这所祠堂,用以祭奠先祖和开会议事。郑氏宗祠修建的富丽堂皇,极其讲究。民俗馆早在2500多年前,越王勾践的父亲允常在此建都,自秦设县至今,未曾有废。

2、诸暨五泄 

  在诸暨市西30公里群山之中。所谓“泄”,就是瀑布之意。瀑从五泄山巅的崇崖峻壁间飞流而下,折为五级,总称“五泄溪”。五泄景区主要由五泄湖、桃源、东源和西源峡谷等四个景区组成。溪两岸异峰怪石,争奇竞秀,有“72峰,36洞,25崖”,得崖壑飞瀑之胜。历史:五泄景区山水久负盛名,东汉《越绝书》、北魏《水经注》、唐代《隋书》等书中都有描述。唐代五台山高僧灵默禅师慕名到此创建了五泄禅寺,佛教曹洞宗创始人良价在此出家。此后五泄景区名声益盛,徐霞客、陆游、白居易,徐渭、王冕、陈洪绶,刘墉、文徵明、祝允明、唐寅、徐祯卿等都曾到五泄景区游览赏景小贴士:五泄的风景靠的是水,因而一定要在夏季水多的时候去游览,一来瀑大溪满,风景秀美而富有灵气,二来可以享受嬉水之乐。其它时候的水少,不仅瀑布毫无声势,原来有溪的地方都成了小沟,人走在峡谷里便少了很多情趣。交通:火车站乘57路直达。

3、诸暨华东国际珠宝城 

 华东国际珠宝城位于世界著名的“中国珍珠之都”——浙江诸暨山下湖,是浙江省重点建设项目。总规划面积达120万平方米,总投资超过 30亿人民币。是世界性的珍珠珠宝生产与加工中心,集散与物流中心,品牌展示与贸易中心,资金流通与商情发布中心,珠宝文化交流与商贸旅游购物中心。华东国际珠宝城整体分为五大区:珠宝原材料、成品及加工设备交易区,国际珠宝展示区,国际珠宝加工区,国际商务配套区及国际生活配套区。华东国际珠宝城将以国际化的视野组建专业经营管理团队,导入国际先进经营管理理念,斥资3亿,与全球主要行业协会及媒体合作,长期在国内外几十家珠宝专业杂志、航空杂志、国际知名专业网站、央视、凤凰卫视、国内高速户外等强势媒体进行全方位市场推广,迅速在全球打响品牌。 在香港、美国、迪拜、意大利、日本、瑞士、西班牙、法国、北京、上海、深圳等近20个国际著名珠宝展的参展和推介活动,更在国际珠宝界引起空前反响。强大的推广火力,成功的推介活动,吸引全球采购商蜂拥而至,确保市场商家盈利动能。华东国际珠宝城市场辐射全球50多个国家和地区,现已获批为“国家4A级旅游景区”和浙江省“五星级文明规范市场”。

4、诸暨米果果小镇 

 米果果小镇位于浙江省诸暨市东北部的山下湖镇,紧邻中国最大的淡水珍珠市场——华东国际珠宝城,与白塔湖国家级湿地公园隔湖相望,距离杭州60公里、距萧山机场45公里。其创建于2013年,总面积3152亩,是一个集种养殖、农产品深加工、休闲旅游、教育培训、创新创意发展为一体的综合性农业园区,第一期投资已超5亿元。米果果先后被评为“国家AAAA级旅游景区”“全国体闲农业与乡村旅游五星级企业”“农业部首批农村三产融合试点企业”“科技部科技创新单位”“教育部实践基地品质提升计划示范单位”“浙江省骨干农业龙头企业”“浙江省农民田间学校”“浙江省生态文明教育基地”“绍兴市对外宣传基地”“绍兴市职工疗休养定点基地”“绍兴市科普教育基地”“绍兴市青少年素质教育实践基地”“中共诸暨市委党校现场教学基地”“美国青少年夏令营基地”等。米果果小镇是集果蔬种植、产品深加工、休闲度假、教育培训、文化创意为一体的农旅融合发展的典范。小镇拥有火龙果体验馆、农业科普馆、乡村记忆馆、生态主题餐厅、土灶体验、户外拓展、花海公园、九品莲花馆等旅游项目。

5、东白湖千柱屋(斯宅村) 

 斯宅,其实是斯氏古民居建筑群的统称,因位于浙江省诸暨市斯宅乡斯宅村而得名,有清代民居建筑群14处,以斯盛居、发祥居和华国公别墅保存最为完好,最具代表性,是清代江南典型的聚族而居的建筑群,其中的斯盛居因规模宏大,有一千多根柱子而得名“千柱屋”。导游:可曾想象在一个名不见经传的小村庄内却有着一幢由千根柱子建成的江南豪宅千柱屋由里人斯元儒建造,因屋有千柱而的名。斯元儒(1753-1832),字翼圣。太学生,议叙登仕郎。道光间奉旨准建“乐善好施坊”。千柱屋现为斯姓后裔居住。:徽派风格的木雕遍布于古宅的各处,抬头可见工艺精湛的雀替和冬瓜梁。正厅照壁上有“百马图”砖雕,千姿百态,无一雷同。千柱屋内各房独立,却廊檐相接,互不隔离,走遍千柱屋的每一个角落可以“晴不见日,雨不湿鞋”。交通:位于浙江省诸暨市斯宅乡东白湖镇,离诸暨市区约30公里。自驾车走杭金衢高速公路,在诸暨出口下高速。市区内坐小巴近两小时至千柱屋。

6、裕昌号民间艺术馆

 裕昌_始建于清代光绪年间,原址位于江南古镇——枫桥,创办者骆公成林。骆公后裔为振兴祖业,保护越地古老文化,经数十年的不懈努力,征集了大量的明清家具、十里红妆、牌匾字画,越绣银器,竹艺铴器及各种木雕、石雕、砖雕、铜饰等工艺品万余件,充分显示了古越大地优秀的文化遗产,无不渗透了民间艺人卓越的聪明才智,尽力展现了诸暨式家具和工艺品大气精致的绚丽格调,成为多届西湖博览会的亮点。自古诸暨文风蔚然,名人辈出,能工巧匠代有其人,但因历史的原因和保护意识的淡化,前人珍贵的遗产正处于消失和湮灭之中。创办本馆的目的是为了唤起人们的民族自豪感,从而爱惜它,保护它!目前,位于东白湖斯宅村的裕昌号民间艺术馆正对外开放,对民间收藏和民俗文化有兴趣的朋友可以前去参观欣赏。

7、白塔湖国家湿地公园 

 浙江诸暨白塔湖国家湿地公园,位于浙江省诸暨市的北部,北连杭州萧山,东接绍兴,是钱塘江流域保存相对完好的湿地之一。[1]浙江诸暨白塔湖国家湿地公园是诸暨市最大的湖畈和生态湿地,是诸暨市北部重要的生态屏障,素有“诸暨白塔湖,浙中小洞庭”之美称。[2]浙江诸暨白塔湖国家湿地公园是浙江省生态文化与科普摄影创作基地,是浙江省第三批“生态文明教育基地”,是“中国美院创作基地”、“浙江旅游职校实习基地”、“慈善总会乐行乐善志愿者服务基地”、“浙江省生态文化基地”,2014年9月,白塔湖湿地公园被评为AAA级景区。浙江诸暨白塔湖国家湿地公园内的景点主要为特色岛:桃花岛、紫薇岛、木芙蓉岛、薰衣草岛、水生植物展示岛、爱心岛、芦苇荡、塔湖鹭影、鹭鸟保护区等。桃花岛白塔湖的桃花岛面积76亩,共种植桃花2600多株,分为红叶碧桃、青叶碧桃、原桃、水蜜桃、白桃、红垂枝桃、白垂枝桃、龙柱碧桃、二乔碧桃、白寿桃、红寿桃、凤仙碧桃、菊花碧桃、中熟油桃、迟熟油桃等15个品种,花色多样,除了桃花,还有荷花,有5000多株紫薇,以及草牡丹、郁金香、太阳花、彼岸花、矮牵牛花、大花萱草、兰花三七、长春花、再力花等花草灌木丛。

8、汤江岩 

 汤江岩是浣江五泄国家重点风景名胜区主要景点之一,在诸暨市西南,与斗岩景区相距不足10公里,因景区世居汤姓,浦阳江流经段称汤江,江边山林巾屹立的摩天巨岩,也就称汤江岩。汤江岩景区面积14平方公里,三面青山一面湖,由汤江岩、虎洞山、灵屏寺、五指山、安华湖等主要景点构成,汤江岩中心区,古称三十六景。旧志曾有“岩高百丈,奇险历落,无山不崖、无崖不石,无石不洞,无洞不穿,凡三十六景”的记载。汤江岩为整个景区的主宰景点,岩高三百三—十多米,在汤江边拔地而起,孤耸雄峙,悬崖壁立,气势磅礴,岩壁上的条条纵纹裂隙,将巨岩切割成无数奇特的崖石群,千姿万状,引人遐思。西面岩壁上倾下收,形成天然的石窟状。抬头仰望,使人头晕目眩。倾壁之下建有一庙,旧称胡公庙,相传是纪念元末新州守将胡德济而建。寺庙后部借壁为殿,无梁、无椽、无瓦,大雨却不能淋到庙身。庙内冬暖夏凉,清幽异常。

9、斗岩

 导游:位于诸暨西南郊,以峰奇、石怪、洞窍、泉清、林茂、寺古而闻名遐迩,自古以来为浙中游览胜地,被中国登山协会定为“国家登山队攀岩训练基地”。主要有田园风光、白云禅院、斗岩狮峰、西黄岩等景区。:斗岩大佛大佛位于景区西黄山东侧,整个佛像由一块巨岩构成,除面部稍有修饰外,全尊坐像轮廓自然天成,是中国第一天然大佛。佛像高816米,由头、胸、腹三部分组成,比四川乐山大佛还高214米。该佛头大、身小,腹部隐入树林中,呈趺坐人定状。佛头宽30米,高37米,慈眉善目,微笑祥和,远视更佳。白云禅院禅院坐落在斗岩山主峰斗岩脚边,这里茂林修竹,由天王殿,大雄宝殿、龙王殿和东山门等建筑组成,始建于明初,鼎盛于清乾隆时期,为佛教曹洞宗门庭。田园风光斗岩山下的朱家邬村,现辟为游客亲近田园,走进农家的旅游点。村旁设有跑马场,一切设备俱全,游客可轮流骑马赏景,并有专职的教练和指导。交通:火车站乘58路车直达。地址:绍兴市诸暨市牌头镇王家宅斗岩风景区类型:地质地貌采摘/农家乐游玩时间:

10、小天竺

 在浙江省诸暨市枫桥镇紫薇山西麓,为市级文保单位,系著名旅游景点。小天竺始建于1534年,原为处士骆骖别墅,其子骆问礼(湖广按察使副使)重修。整座建筑凿磐石为基,依山势而建,极林泉之胜。中以“见大亭”为最,亭前有碑廊,壁嵌有陈洪绶、祝枝山、文征明、董其昌、王守仁等撰写的贴面,水池岩壁上,镌“海眼”、“忱流漱石”,为海瑞亲笔,“枫水名贤坊”内,陈列枫桥名人王冕、杨维桢、陈洪绶、何文庆、何颂华、何燮侯等人的传略史迹。传说骆子,出生后昼夜啼哭,无论横抱,还是直抱,都无济于事,一日枫桥江发大水,从会稽山脉倾泻下来的黄泥大水滚滚而来,许多人跑到桥上去看壮观,其中一个,就是那个啼哭不止的小孩,由他的老祖母抱着,为讨孙子的喜欢,拿出一个马蹄银,一种古银钱让他戏,不料他“咚”扔进水里,溅起浪花的同时“咯咯咯”的笑起来,并又要讨银子往水中扔,老祖母叹道:“拿铜钱往水中扔。看来骆家要出败子!”果然,每当孩子大哭,只要往江里扔钱即止。如果传说当真,从时间上推理,这事应该发生在正德与嘉靖年间。后来败子中了进士且不说,他居然荒唐能够点石成金。