我是带着问题读完这本书的。一直对“断舍离”理念属于一知半解状态,我在纸上一一列下心中的疑惑,然后读书时找到相应的答案。读完受益匪浅,我想我该重新收拾我心爱的小家了。
这里分享几点关于“断舍离”的认知,希望可以帮到大家。
1所谓断舍离?
台湾心灵作家张德芬在推荐序里说“想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念”,具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。
这是对于心灵上的断舍离,而真正的全面的断舍离是怎样的呢?一言以蔽之,山下英子说断舍离就是——
通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。
换句话,就是——
通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。
总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的房间,让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此,要采取的行动是——
断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍,最后会达到这样的状态:
离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。
断舍离收拾法和我们以往的收拾理念不一样在哪里呢?体现在两点:
①断舍离的主角并不是物品,而是自己。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使,所以要留下来”,而是“我要用,所以它很必要”。
②主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手,只选择必要的物品。
学会断舍离之后,我发现,真正精致的生活就是告别“囤积”的坏习惯,而这些物品我不会再买了,个个都是贫穷家庭的通病。
1、没用的塑料袋、打包盒。我们平时买东西的时候,经常会有很多塑料袋或者是外卖留下来的塑料盒、打包盒,这些一次性产品我们最好不要囤积。
我身边很多朋友都会将这些塑料袋、打包盒全都放在家里,其实用到的时候很少,不过觉得扔了浪费而已,不过很多外卖盒不可以反复使用,反复加热或者装食物,对我们的身体健康也有一定的损伤。
如果你家里有很多这种一次性物品,不建议大家购买或者积攒,不要为了节省小钱而对身体造成一定损伤和危害。
2、毛绒玩具。相信很多女生家里都会有很多毛绒玩具,不过不推荐大家囤积太多,劣质的毛绒玩具中会源源不断释放出大量的甲醛,随时随地危害我们的健康。
尤其是买回家很少清洁、消毒的毛绒玩具,里面会存在大量的螨虫,这些螨虫会也会对我们身体造成一定的危害,可能会导致我们皮肤敏感、长痘、泛红。
所以家里不要摆放过多的毛绒玩具,如果买回家,那么一定要定时清洁才可以。
“断舍离”后不再做的7件事
1不再冲动买衣服
以前买衣服单凭第一感觉,从不思考是否必要性。喜欢加配饰从上到下搭配出一套。现在穿衣服追求舒适简约,不再把很多元素穿在身上,基础款不需要太多,它们更长久,更耐看,是繁华过后的返璞归真,是衣服务于人,而不是衣服驾驭人。
2不再奶茶上瘾
一到某个特定时间就想喝奶茶,发现真的会上瘾。明明知道喝多了不好,却仍控制不住。孩子爱吃糖就会一直喊着要吃,放任当然会一时快乐,可成年人应该有基本的自控力,持续一个月不喝也就戒掉了。
3不再囤护肤品
以前看直播总忍不住买,参加满减促销总觉得赚到了。30+开始精简护肤,开始觉得我们的脸并不需要堆砌这么多护肤品,从而来获得心理安慰,需要多少有节制的购买。多喝水,不熬夜,坚持锻炼这些都是保持年轻的秘诀。
4不再买镀金快销首饰
精简不等于廉价,现在更愿意多花一些钱买有质感的首饰,每一件都是心动的,自己心头爱自然爱惜喜欢,也不会放在角落里冷落它们。
5不再随便扔东西
以前不穿的衣服,不需要的物品唯一的方式就是丢到垃圾站。现在学会处理闲置,或者二次利用,给物品一个好的去处是对物品的尊重,也是对它服务于我们的一种肯定。
6不再要求另一半的仪式感
以前会撒娇卖萌寻求达到某种仪式感。现在,更在意朴素生活中的相互扶持和细水长流的每一天,在平淡的日子里满满修炼真切的情义。
7不再勉强维持友谊
以前会觉得有很多朋友说明自己人缘好,总怕得罪人。现在发现各人有各人的活法,随缘就好,不勉强,不强求,何尝不是一种洒脱的生活态度。
我有一次看新闻,新闻是个悲伤的故事,
说的是一个女子,生了个有自闭症的儿子,这个孩子经常打人,智力低下,
不能和人正常玩耍沟通,在学校时不会表达自己的想法,不怎么会说话。
这个妈妈艰难带孩子到三岁,
老公上班养家,
孩子三岁后,她很不容易才找到一家幼儿园肯接受(之前试过两家都被拒绝),
然后这个妈妈就去上班了(因为之前一直在带孩子做康复治疗,所以家里不富裕),
公公帮忙接送孩子上幼儿园。(新闻采访视频里没有出现婆婆,不知道有没有婆婆)
结果孩子读了几个月幼儿园,经常被老师和其他家长投诉孩子不正常,老是打人。
幼儿园倒是还好,还是愿意努力的接纳孩子的,奈何其他家长不乐意,投诉到教育局,一定要这个小孩退学。
这个妈妈真的崩溃了,当时她道歉认错,还把孩子接回家,她当时已经怀孕了二胎几个月了。
最后她选了一条不归路:
(她前面几年都是苦苦支撑,不停的带孩子去做康复的。这已经是她承受的极限了)
趁公公半夜熟睡,老公上夜班,她和孩子在自己卧室烧炭自杀。
老公白天下班回来才发现,真的好惨,打开才发现。
悲剧一个。唉。好惨,真的好惨。
我要说的重点是,
当时记者去他家采访,了解情况。
然后电视新闻里播出的视频里,可以看到客厅堆满了十几个很大的红白蓝行李袋,记者问这些都是两位逝者的东西吗?(这个新闻视频我找不到,因为我是在电视上看的,网上没有这段视频)
那个公公和老公,对记者说,
“这些都是他们两母子的东西,要拿去扔掉烧掉的。”
那时,才不过是事发后几天。
那一刻,我内心简直是震动!受到很大冲击!
我不能说是震惊,
因为我从小就知道中国人的习俗,
我也不知道其他地方是怎样的,但是我老家那边的风俗,
就是,
人走了过世了,所有这个人用过的锅碗瓢盆衣服鞋袜、所有东西大大小小的、全部整理出来、扔掉烧掉的。
我一直都知道,但是我从来没有思考过这个问题,也没有因为从小见过的这一幕幕,而产生任何震动。
但是,我看这个新闻时,内心忽然间受到很大冲击,很大的震撼,我不知道是不是因为这一幕之前的那个事故太过悲伤,才会这样。
这两母子的东西都扔掉了,这个家里仿佛从来没有过这两母子来过这个世上的痕迹。
才几天呢,就迫不及待地一股脑地扔掉啊,
生前都是至亲至爱,我知道习俗,我知道是为了给逝者带上路,我知道是为了还在世的人继续好好活下去,
总之,基于种种理由,逝去的人的东西,是全部一股脑地扔掉烧掉了。
这个世界再没他们的痕迹了,再没有了!
从此就活在亲人的回忆里了。
等到亲人都渐渐离世,或者亲友慢慢的忘记他们,他们就彻彻底底地消失了。
我从小没想过这些问题,快三十年了,才第一次思考这个问题。
(我没有谴责新闻里那位老公的意思,他只不过是遵循他们的习俗。我这里对所有习俗都表示尊重。)
然后平时看新闻,
看到那些盗墓的,考古的,那些几百几千年前那些王侯将相死的时候陪葬那么多金银珠宝财物精美首饰,
生前享受那么多,买那么多珠宝财物,死了也要带着,
过了这么多年,几百年几千年过去了,坟墓被人挖了,财宝被盗了,自己的子孙都不知道是哪个了。。。。
还有很多新闻都说有不少收藏家自己收藏了一辈子的古书或者什么物件,是一辈子的心血,
死了之后,后代根本不想接手,完全没兴趣,只想着尽快腾空屋子卖掉或者住进去。
至于那些物品,他们可能知道价值也可能不知道,也有些人可能就不在乎
(有些人是真的有钱所以不在乎,有些人是不喜欢所以不在乎),
那些物品命运好一点的可能会被贡献给国家收藏
(但是实际上博物馆也不一定愿意收,首先要占地方,又要人力物力去看守整理,而且未必有商业价值,所以一般人也不愿意一屋子物品藏品全部接收)。
所以时不时看到有新闻报道说,有一些人的后代出来发愁、呼吁,看谁能帮忙解决一下先人花尽一辈子心血收集收藏起来的满屋子的书、各种奇奇怪怪值钱或者不值钱的东西。
我在想,万一真没人接收,这些对于逝去那个收藏者来说付出了一辈子心血时间精力财力的藏品,其实最终去向是不是大部分走向垃圾堆?
(因为很多人只是收藏平常物件,未必个个有财力收藏珠宝古董。比如很多人就收藏一屋子的啤酒盖这种。)
感觉一切都是空虚空无的,
人生在世,争这争那,人死如灯灭,一切如云烟。
所以你在世的时候,你珍视的珠宝首饰财物,你买的奢侈品包包手表化妆品漂亮衣服,只对你有意义。
你死了之后,你的子女会不分青红皂白一股脑用红白蓝胶袋装起来扔去垃圾场。
以前我还会买贵重的手表,首饰,衣服。
后来发现这些东西其实没什么意义,我死了,我儿子也不会戴这手表(老公的男款手表),了不起也就是儿子收藏起来当个纪念。
但是我儿子收藏了,他的孩子那代呢?可能也不会重视,说不定一股脑就扔了。。。
还有我以前总是收起一些有纪念意义的东西,比如车票,书籍,日记本,照片,信件,
其实这些东西只对我有意义,然后时间长了,自己也不会翻出来看看,基本上都快忘记了。
其实时间过去了就是过去了,那些所谓的纪念其实意义不大,活在当下最重要。
想通了这一点,我感觉我对物质的欲望降到了最低,
并且开始把家里的东西分类,只留下必要的物品,扔掉大部分东西。
并且从此我很少买东西。很少买衣服。
其实真的现在的人不缺衣服穿,衣服太多了,年年买年年扔,还不如少买。还有很多东西也没必要买。
理性消费,想清楚到底是不是非常需要这些东西,经常用的很实用的才买,买了不用收起来,其实并没有意义。
家里东西少了,人也没有整天想着要买这些那些,感觉整个人都清晰了很多,没有以前那种混混沌沌,连时间都好像能自己控制了一样。
有人说,死后的事情不管那么多了,只要自己在世时享受就够了。
所以吃喝玩乐衣服鞋子等各方面物质不应该亏待自己。
人一世物一世,有今生没来世,我觉得有一定的道理。
但是反而恰恰正是因为这样,我有一个更深的感悟就是,正正因为有今生没来世,我不想把我有限的生命投入到无限的物质欲望中去。
舍弃一些物质,可以让我更去看清楚活在这个世界上,什么才是更重要的。
又有人说,那是因为你买的那些不是黄金房子这些硬通货,,,
这里我要说我的感悟是,比如古时候的长安,古都等,那时候是国家中心了吧?
那时候肯定也有不少人生活在京城,那时候买个房子买地建房,肯定也是一件了不起的事。
在任何时代,在首都中心买房置办家业都是要花不少钱,肯定有不少皇宫贵族也有不少于一套的房子,但是那又怎样?
历史 的车轮,时光的巨轮,还不是碾碎了这些房子?
现在全部都变成了钢筋水泥了,不知道易主几手了,时代更迭,自己的子孙不知道是做乞丐还是做将军了。
连秦始皇也梦想着世世代代传下去,但是,万里长城今还在,只是不见秦始皇。更不要说他的后代了。
长城倒是流传下来了,保留下来了,但是他的皇宫呢?宫殿呢?
我不是说完全不去置办这些物质,而是觉得人要稍微控制一下自己的欲望,
比如,饭够吃就好,房子够住就好,钱够花就好,不要一直追求物质好像永无止境一样,用有限的生命去不停的消费消费,有点浪费。
不如降低物欲,静心思考一下活在这个世界上,什么才是最重要的?
才是值得花心思时间精力去维护的?
有不少人说本来买那些首饰衣服,就是为了让自己开心,哪里想着子孙千秋万代?
我并不是想着“因为不能流传千古,所以才不买”,
而是觉得很多物质的东西真的只是商人强化的消费主义。
我不想自己继续做物质的奴隶。
我想把有限的生命去看清想清什么才是最重要的,从而把时间精力钱财用在这些方面。
后来,我整理了储物间,
1,把孩子0-4岁的衣物玩具鞋子奶瓶餐具书籍全扔了,
以前总想着要么留给亲戚,要么留着生二胎,从而放了三四年,一个都舍不得扔。
其实首先生二胎是遥遥无期,
第二,现在的人都不喜欢别人的旧衣物用具,好多家庭生了孩子,别人亲戚朋友和自己买新的都来不及,更不要说收别人的旧衣物。
第三,就算自己生二胎,也可能宁愿买新的,而不是翻箱倒柜找出来,又是尘又是细菌,还要清洗。
关键是这中间好几年天天对着这些垃圾,简直是心情堵塞。。。。扔了五六个红白蓝行李袋的东西。
第二,读书时的书,读书时的衣物,用品。
我是一个非常重感情的人,我很念旧,所以什么东西都留着。
就连十几年都没见过面都没联系过的读书时代的好友送的公仔娃娃,我还留着。
其实大家都已经各自向前,各安一方,美好生活。
重新见面联系其实也会非常友好聊天来往。
但是现在天各一方所以才会联系少。
我以前总是留着这些东西,后来我想通了,人要活在当下,以前很美好,以后也很美好。但是当下最重要。
一屋子过去的东西堆塞在这里,其实我十年都没有打开过箱子,没有翻看过。
最美好的已经留在了心底,未来也可期,那为什么要负重前行呢?
所以我一口气把所有读书时代的东西连箱子都没打开,直接扔了,扔了近十箱。
第三,首饰,手表,贵重物品。
拍拖时互相送的手表,和老公各自两三只。
买的戒指,钻戒有三只,对戒两只。
还有项链什么的。这些加起来好几万上十万了。
直到有一天,我晾衣服时,把一只钻戒的钻石勾在衣服里但是我没发现,然后一甩衣服,那颗钻石就不见了!!!!心疼死了。
从那之后就把所有首饰收起来不戴了。
手表也是换了电池后时不时慢个一两分钟,后来嫌拿去修,麻烦,慢慢的也不戴了。
然后老公有一次把结婚戒指掉在游泳池里,虽然后来找回了,但是也不戴了,怕再丢,毕竟也不便宜。
然后这一堆东西,就静静的躺在家里抽屉几年。
根本发挥不出它的价值。扔了肯定可惜,还没败家到这个程度。
卖了,谁会要?留给孩子后代?他们还不一定喜欢这些款式。
再说了,钻石想通了其实就是商人的营销,就碳元素,
我还买过锆石,几块钱一颗,表面看没区别。。。手表,放了几年机芯都坏了,戴又不会戴的,扔了又可惜。。。
所以我想通了,这些东西真的不值得买!
它其实什么意义都不代表。
如果两个人真的感情好,根本不需要这些东西。
同理还有婚纱照。
真的花好几千上万拍的婚纱照,其实根本从没摆过出来,自己也没看。
所以这些首饰和婚纱照,我已经用箱子装起来了,我给自己的规则是:
只要超过一年没用过没碰过没翻开过的,就扔掉。
这些东西,除了那几件黄金首饰之外的所有其他东西,我相信在我过世后,我的孩子肯定会全部扔掉烧掉的。
对于我来说,这些东西或许有意义,有感情,有不舍,有价值,但是对于我的孩子来说,只是没有意义的物品。
所以其实从一开始我就根本没必要买这些外在的东西。
还不如把钱花在更有意义的地方,
有些人为了置办这些东西拼命工作加班加点,连家人孩子都不陪,没空探望父母,或者搞差身体。
如果想通了根本不需要这些外在的物质,
那省下的时间和钱是不是可以更好的去看看这个美好的世界?更多的陪伴爱人,孩子,父母?
是不是能活得更从容,更实在?
第四,家里的杂物,各种装饰,去繁就简。
尽量做到少而精。
我只要超过半年没用或者一年没碰过的东西,现在都扔了。
而且现在买东西,我一定思前想后,绝不轻易买东西。东西买回来不经常用,才是最大的浪费。
少而精,活在当下。随时减轻负重,不留一丝牵挂在身后,不留物品给自己孩子造成负担。
很多人都说,“反正到时候我死了,啥都不知道,我只要我活着时随兴开心就好”。
但是我觉得留下一屋子东西杂物给孩子,对孩子来说真的是个负担。
首先他肯定要花时间去整理,
其次,如果是一些字画或者收藏品,花费了逝者一辈子的心血的东西,不可否认有一定价值,但是对于后代来说真的很多时候是一个负担。
扔掉,后代肯定(可能)于心不忍。
转让,也许是转换成金钱,
但是逝者生前对这些东西那么不舍,后代自己却转手卖掉换钱花,这钱花得心里不安。
放着不管,又占地方。
关键是后代的后代对这些物品的感情就更淡了,难道还要把难题留给后代的后代?
所以我个人是倾向于自己处理这些物品。
既然最终都是要处理,那一开始就不要随便进去买买买 扔扔扔 买买买 的消费循环中。
尽量不要冲动买。
已有的物品定时清理,要做到少而精。
将来走的时候也不要给子孙后代留负担。
我一直在思考一个问题就是,人活在这个世上,除了如何自处之外,到底还应该给身边人带来什么?
就是这个世界以及身边这些人会因为自己的存在而怎样?
我不奢望我能给身边人带来快乐,正能量,正面积极的影响,更不敢奢望有什么精神流传千古。
我只按最低要求自己:
不给身边人带来麻烦和烦恼,负担。
至于断舍离的精髓,我个人认为就是:
跳出商人的消费主义,不要陷入买买买的陷阱,生活中做到少而精,精神上做到定期清理,活在当下,不要过于沉湎过去。
断舍离不是简单的扔东西,首先精神上要断舍离才能物质上断舍离。
精神上没想通,实际上你扔了,后面依然还会买回来,还会觉得当初扔了是浪费,后面还得买回来。
如果是这样,确实不适合断舍离。
单单扔东西,只是一个形式上的断舍离。
(注:这里说的不给身边人带来麻烦或者负担,与前文一开始的新闻事例并无映射关系。
我并不是说前文那对母子那么多杂物在走后要亲人清理是麻烦。
也不是说她两母子在世时没有断舍离就怎样怎样。
其实她俩的事情和断舍离没什么直接关系,
但是当时我看这个新闻采访播出来那个画面,就是满屋子的行李袋,以及公公和老公说的那句话“都是要拿去扔掉的”
(我感觉真的很无情,才这么几天,就这么快收拾好。一般人都没这个心情去收拾吧?这也是我受很大冲击的原因。)给我很大冲击。
在此之前,我也隐约知道很多地方的风俗也是要这样,但是没想到这么彻底。
所以我真的有一种霎时间发现物质的东西真的没必要那么看重。
然后后面又陆续思考了很多,最后就变成现在写的答案这样子长的描述了。
我也觉得那对母子好可怜( ;︵;`),太不值,也不应走这个路。
但是我们不是当事人,很难真正体会她的难处,可能对她和孩子来说也是个解脱吧。
希望她们在天堂或者来世安好幸福。)
很多人反驳说,人都死了,还管那么多干嘛?
那我再举个例子,
我看《今日说法》有一集,
讲的是一个老人好像七八十岁了吧,买了一屋子的收藏品(都是被人骗的,都是一些低价值的物品,不值钱,也卖不出去)花了180万。
那些卖东西给他的公司当初都承诺会回收,代卖,会升值,能退货。
那个老人临终前几个月得了重病,希望能卖一部分藏品换钱看病。
他就联系那些公司,那些公司要么倒闭,要么不接电话,要么不回信息,要么说“我们公司从来不负责回收代卖退货。”
那个老人真的死不瞑目,临终前一刻,眼睛睁着,到最后还要孩子拿来纸笔写下遗言“处理藏品”,详细列明哪些是哪些公司的然后多少钱买的。
要孩子去处理。
到最后咽气时始终还是没闭眼。
之后孩子就去告那些公司,去报警。
。。。。。
我在想,这180万这老人好好的拿着安享晚年,好好的和自己家人吃喝玩乐不好?
最后换来一堆低价值藏品,还要孩子去处理去打官司。
前段时间看了《我的姐姐》这部**,
里面那个角色姐姐,因为父母死了,留下一个弟弟,这个弟弟和她没什么感情,她父母从小重男轻女要拼生儿子,要她扮残疾,扮不好还打她,
她长大后基本和父母没什么联系,
父母最后生了个儿子,
弟弟和她相差十八岁,
父母因为车祸死了,她弟弟还在读幼儿园,所有亲戚都叫她养他,
她要追求自己的生活,不愿意承担。
她父母在她弟弟出生前,我忘记是因为什么原因,把房子转户到她名下,
所以她家房子一直她是户主。
父母死后,她家亲戚都要她把房子给弟弟然后养她。
她不愿意,她要找个好人家送出去养。
房子她要买卖掉然后拿着钱去北京读研究生。
卖房子时,她收拾那所房子,所有东西,一股脑地全部扔到垃圾袋,所有家里的东西,包括玩具、衣服、杂物、相片、家里乱七八糟的厨具、各种物品,
一点都不留,
一点都不心疼,
这里不是谴责她,
也不评论她送养弟弟对不对,她父母生前做得对不对,也不评论她卖房子对不对。
就说她扔家里所有的东西,
我想,不管她父母对她怎样,不管有没有重男轻女,我相信大部分子女后代对待上一辈留下的房子,基本就是这个态度,
要么是腾空全部扔掉,然后卖掉,
或者腾空然后装修再住。
生前房子主人所有珍惜的一切甚至一只没意义的胶袋、或者喜欢的珍爱的定情信物,尤其是如果主人是突然意外死亡的,那就更加不可能收拾好,提前准备好所有这些物品去处,
最后就是一股脑的被扔进垃圾桶。
有部分小伙伴跟我当初看到那个画面一样,受到很大震撼,忽然间开始思考这个问题。
也有小伙伴本来就是这个念头,来这里看这个回答是寻找同路人。
剩下有一部分小伙伴,持反对意见。
他们认为:人活在世上,应该享受当下,世间万物为我所用,我死后,后人扔不扔的,要不要的,不关我时,只要我在世时物尽其用就好了。反正死后我也享受不到,活在世上只走这一遭,干嘛委屈自己?我就喜欢包包,金银首饰,珠宝,啥啥啥的,我这么努力工作挣钱,我还不能犒劳自己?我有点兴趣爱好还不行?要是一个人一点兴趣爱好都没有,那干脆就问一句:反正人都是要死的,为什么还要活着?
所以这些小伙伴非常反对我的整篇文章的中心思想。
我认为这些小伙伴,说得非常对,非常有道理。我完全没有说这种活法有什么好或者不好。我认为人在世上,没有资格去评论别人的活法,不管是评论好还是评论不好。
但是我想说什么呢?
我想说,这些小伙伴误解了我的整个中心思想,
认为我是叫人超然脱俗(物),还不如人人去做和尚遁入空门。
不不不,我不是这个意思。
我其实要想表达的是,人不为物所控制,不应让物成为我们的主人,而是应该是控制物或者物欲,不应该为了物,而去耗费一些或者全部心力(生命、时间)。
有人说,那难道活在这世上,啥也不能享受?那还活着干什么?
对,这个才是问题的重点。
活着是为了什么?
每个人有不同的答案。
我不是说文中这种说法就是对的,也不是说那种生前享受当下是错的。我没有这个意思。
我意思是各有各的活法,比如有些人他就是顿悟了,觉得物质没那么重要,他就是想过一些简单的生活,不要车不要房不要珠宝首饰不要大城市的繁华,他要回农村陪父母过一种“日食三餐,晚睡一床”,“日出而作,日入而息”这种生活(只是举例,请不要杠)
有些人也是顿悟了,人一世,物一世,做人最紧要开心。
首先需要赞同的是,工资不高,也确实能将生活过的很有品质,下面我就来谈谈自己的看法。
一、买少而精致的商品
想要把生活过的很有品质,那么在消费在购物的时候,一定要选购那些有品质的东西。当然,有品质的东西价格都会贵一点,但是如果我们能够减少那些没有必要的支出,其实总的花费,可能并不会变多,甚至会有所减少。而这正是最符合工资不高的人群的。
简单的举个例子,我相信很多人家里都有很多平时几乎不穿的衣服,也有很多平时不怎么用得到的乱七八糟的商品,既然你现在很少用到这些,那么当初你所花出去的钱从某种意义上来说,就是一种浪费。我们应该清理我们身边的这些商品,并且在以后的消费中不再买这类商品。
如果我们买每件衣服,无论是款式还是质感,还是尺码,都是我们严格挑选,自己十分喜欢的。那么哪怕少买几件,比如一个夏天有三四件自己十分喜欢的,质感很棒的T恤,而不是有十几件自己图便宜,或者是其他原因勉勉强强买下来的T恤。这样,随着时间越来越久,你会发现你身边的东西都是你十分喜欢的,也都是十分有质感,十分精致的。
二、将钱花在能够提升自己生活品质的地方
我们既然工资不高,又想提升自己的生活品质,那么我们就应该把钱花在能够提升自己生活品质的地方。比如我们应该减少和狐朋狗友胡吃海喝的娱乐消费,也应该减少在一些虚拟世界,或者游戏上消费,而是花钱在其他地方。比如攒钱一件一件地将精致的家具买回家,比如花钱办一张高级的健身房的健身卡,比如买一件高档的乐器选一个优秀的音乐老师学音乐。或者是攒钱买一台相机去记录自己身边的光影。
花钱去做自己喜欢的事情,去做有意义的事情。
三、克制自己的消费欲望
这一点在我看来才是最重要的。既然我们的工资并不高,我们不可能去满足我们所有的物质消费欲望,因为总有更好更高级的商品吸引着我们。所以我们应该克制住自己的消费欲望。有消费欲望很正常,但是我们应该在自己的经济范围内去合理的消费。
打个比方,对于一个职业男性来说,花三个月的工资买一块机械表还是很合情合理的。如果一个人的工资大概在五千左右,那么他买一块一万元左右的手表,这是无可厚非的。但是如果他一定要买一块五六万元的手表,这就是不正常的消费欲望了。而且对于月薪五千左右的人来说,带一块五六万的表也与他的身份不相称,很不和谐。试想一下,如果你戴的表可能比你的上司还要高级,你觉得合适吗。就是这么个道理。
礼:是制度?是道德情操?是和为贵?
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”——《论语》八佾篇之四
林放请教礼的本意是什么。孔子说:“你真是提了个大问题!礼,与其过于奢侈,宁可节俭一点;至于丧礼,与其仪式隆重,宁可悲痛哀伤。”
断舍离的角度看:
礼,强调做事过程的内心精神感受,而弱化做事过程中的物质满足。
比如婚礼,是奢侈好?还是节俭好?圣人不注重恋爱关系,举例没有用婚礼,而是举了丧礼的例子。
人死了,与其大操大办,吹吹打打,人尽皆知,更好的是内心对死者的悲痛和哀伤之情。
我要举婚礼的例子,一场婚礼的花费从酒席到婚车,再到婚纱照,更不用说金银珠宝房车财礼,似乎物质越多越好。
真正的核心:应该是夫妻双方的互敬互爱互相尊重。利益组合是表象,要有恩爱的内心才是婚姻的王道。
“仁”是礼的根本。体现在“礼”上,要讲究谦让敬人。遇事要替别人着想,有同情心,处处关心别人,做人要自己有尊严,同时也要给别人以尊严。
礼是表露在外,仁在内心世界深处,两者相结合才完美。
道貌岸然和伪君子,指的就是“只有表象的礼,没有内心的仁”
断舍离物品时,有一种观点认为,对于物品不充足不富裕的人来说,断舍离就是逃避,是得不到就说葡萄酸的行为,是“伪断舍离”。
从礼和仁的角度来说:断舍离物品是一种表面行为,本质是内心能量的聚集。
断舍离不仅仅是扔东西,而是在清理内心杂乱的情绪和思想状态,让内心能量专注在自己真正喜欢的事物上,产生强大的内部推动力。
这种断舍离行为和内心能量两者结合, 本质上与物质多少关系不大,而是在发掘人的内心能量。
当内心能量充足时,自然就不需要那么多外在物品来填补自己。
“君子无所争”的争,与“其争也君子”的争,虽是同一个字,含义却完全不同。前者是争权夺利、争胜好斗的小人之争,君子当然不屑于此。后者,则是依礼而行、当仁不让的君子之道。
断舍离是扔扔扔,但是正能量的心动人生才是断舍离的内心能量。
断舍离要扔的是虚荣,骄傲,和随波逐流的思想和物品。
拿起的是真正内心所爱的人、事、物,在正能量的心动人生面前,要集中能量,轻装上阵,全力以赴。
君子有所为,有所不为。
断舍离亦是有所为,有所不为。
当我们足够单纯,就会足够专注,此时所做之事就会产生“信仰的力量”。
马云有一次和王健林同台。
王健林说“马云能忽悠,一说就有人信”
马云立刻回击“让别人信,自己不信,叫忽悠。我是自己信,也让别人信。”
无论是断舍离、还是礼、还是信仰,都是在表达:
人有精神内核,一切外在的表现,要和精神内核一致,就会产生强大的推动力,就会利己利人。
后记:
在书友圈,“乐道也”君在分享他对孔子论语的解读(本文也来自他的两篇文章的启发后附文章链接)。每每读后,感觉孔子鲜活和灵动。奈何历史千年,借孔子之名,开的孔家店,为名为利各有图谋,孔子的人设也已崩塌。
如果把孔子请下神坛,他的言行就多了生活气息,孔子是个有理想,也在努力践行的活生生的凡人。
他所指出的方法,也是回归人心和人性的调节方法。
他没有在富豪榜排名,也没有借机为自己谋取高官厚禄,一生践行在自己“大学之道,在明明德,在止于至善”的道路上。
有人说孔子是假把式,在那个时代混的如丧家之犬。我说孔子门徒三千,像现在某些无才亦无德的所谓大师,随便割个韭菜,也不至于四处流落。如果孔子想用门生贴,随便谋一个小官职也不在话下。
划重点: 孔子是“断舍离”“极简”的真正代表,内心对自己所追求的人生模式非常专注,不为名利财色所累,面对名利财色他更像是一种修行,在欲望的考验面前,不断的用亲身体验,完善自己的人生模式,圣人是在持续的断舍离中修炼“自己的心”。
乐道也
君子不争――回到春秋读论语
乐道也
文/水葱
最近觉得呆在家里轻松了很多,原因是我把家里很多东西都扔掉了。
表面上看上去家里没什么大的变化,老公似乎都感觉不到变化,因为扔掉的都是柜子里抽屉里或者床底下的东西。
可是我却因为这些看不见的变化变得轻松自在了。
一切源于一本书,一本好书总是引领着人的思想和行为。
读完让人回味的同时,也在无形中把书里的思想用到生活当中。
日本山本英子的《断舍离》让我开始不断的舍弃我生命里那些本该早点舍弃的东西。
01
我的书柜里除了很多书之外,还有一些对于我来说曾经是很贵重的东西。
其中有两本记录初中和高中生活的日记,一本高中时自己写的散文集,一本初中的同学录,和一些小学初中高中的证书。
清理它们时我很纠结,我的内心深处一直把它们当作宝贝一样保留着,至于有什么用,我也说不清。
只有日记本和散文集会一年或者几年拿出来读一读,其它的基本不动。这一次我彻底的和这些物件交流一次。
我看着那些证书:优秀团员证、三好学生证、作文获奖证书。。。
我对着那些证书问:我为什么留着你们?证书似乎在对我说:
因为你曾经因为我们而骄傲
因为在小学和中学时你很优秀
因为你想让这种优秀永远跟随你
因为你不愿意放弃过去的美好
我愕然,是的,我不愿意放弃那些属于我的光辉,可是那些都是过去的美好时光。
谁会去在意它们,我现在活在当下,如果它们能够激励我当下更加努力,也许会有点用处。
但它们丝毫不起作用,我总是拿着过去的自己来安慰现在的自己:你是很优秀的人。
但事实上这似乎是个笑话,我是否优秀?过去已经不重要,重要的是现在。
所以证书扔掉,这样我才勇敢面对现在的生活,而不是活在过去的好时光里。
还有那本同学录,我最珍惜的是初中时代的友情,同学录里的每一句话每一个字都让我感动过。
我不舍得放弃那时的友情,但是20多年已过去,我为什么还留着它不放?
因为我沉醉在曾经过去的友情里,而我却没有珍惜现实中的友情,现在我和那些同学大多都不怎么联系。
我们有了各自的家,我们有了自己的孩子,我们每天匆匆忙忙。
只是偶尔在朋友圈能看到对方的动态,似乎她们早已经把初中生活甩到历史的深渊,在现实前进的道路上品味着生活的苦辣酸甜。
而我一个人停留在初中的校园里:
我独自走在我们一起玩耍的废旧玻璃厂里的玻璃丝堆上
拾捡着那各种形状晶莹剔透的玻璃体
在那晶莹剔透里我看见了那时的伙伴
我独自在夜晚的校园里看着星空赞叹着它们有多美丽
夜空却回荡着说:
我宁可要一个月亮也不要漫天的星星
那声音仍然是那时的伙伴。
然而我是不是该从那个校园里回到现在,如果我想念她们,就常联系她们。
或者联系现在的很多其他朋友,让她们持续在我的生命里,而不再丢失。
所以同学录扔掉,我要回到现实中的友谊,珍惜当下所有的友情。
至于日记和散文集对于我来说是我写作持续的力量和源泉,所以我不会让它们离开我。
扔掉证书,同学录的瞬间,似乎是很简单的事,但是内心却经历了一翻漫长的领悟。
我想对于学生时代,我将珍藏的是一份美好,而不是遗憾。
02
当我收拾首饰盒里的那些饰品时,我看到了一枚戒指,那是和初恋男友一起买的,我好生奇怪,为什么留着它到现在,但是我总是不带,又舍不得扔掉,我问戒指:你为什么跟着我来到此刻?戒指说:
因为你当初在商场里亲自挑选的我
因为你喜欢我素雅的风格
因为你觉得我曾经很贵重
因为你觉得我和他曾经有关
我惊讶!我的内心世界,让一枚小小的戒指反射出很多内容。是的,因为戒指本身的构造我很喜欢,而且当初买来时价格也不便宜,但又觉得和之前的感情有关,不该戴在手上,弃之又不舍,想来有些关系是自己扯上去的,所有之前的感情早已结束,为什么还要留个理由呢?喜欢戴就戴,不喜欢就扔掉。这样一想,此刻似乎我不再喜欢这枚戒指,索性把它拿出来放到垃圾桶里。
03
收拾房间之前我原以为我并不富有,以为我缺少很多东西,但是我竟然有很多多余的东西,或者说我有很多不需要再买的东西。
我收拾橱柜,发现有很多水杯都是旧的,并且我不会再用它们,但我并没有扔它们,我把它们一个一个摆出来,看着它们,我之所以不扔是因为我曾经以为我还会用到她们,但有新的我不会用旧的,只是当初旧的没有用到不可用时我就换了新的,我不舍得扔旧的,因为觉得可惜!但是现在想来这辈子估计我不会用它们啦,扔掉吧!
衣柜里我收拾了好多次,每次会筛选出一些衣物放到小区的捐衣箱里,但我也筛选出一些平时不再穿,却舍不得弃之的衣物,放到柜子里,但存放到下一次收拾衣柜,还是觉得永远用不到,可就是舍不得扔,很难很难,我想象着穿着那件衣物给我带来的各种感觉?最终还是在里面选出几件扔掉,再留几件存放!
对于我的衣物,可能时间久一点就舍得扔掉,时间近一点即使不穿也舍不得,似乎就像人的感情一样,即使是一份没有任何意义的感情,刚刚舍弃时也会很难过。
其实仔细品味“穷”这个字意义太大。我们一直都生活在物质丰富的世界里。可是我们却觉得自己缺失的很多。
我们到底缺失的是什么?
我们不肯丢弃那些永远用不上的东西,是为了什么?
我们想留住的又是什么?
如果没有遇到《断舍离》,我可能一直保留着那些什么都不舍得丢弃的习惯,让屋子里越变越满,同时也让自己的大脑越积越多!
然后自己的心在物质的海洋里慢慢的像溺水一样死去!
冰箱里总是装满了一些我们从来想不起来吃的东西,最后因为装不下而扔掉最久远的。
衣柜里总是装满了各种季节的衣服,但是我们总是没有衣服穿。
如果有一天真的溺死在自己制造的物质海洋里,是不是都不知道自己是怎么陷进去的?
所以从此刻起,不必要的就不要去选择,不重要的就果断舍弃,让生活的空间整齐透亮,让自己的大脑清醒充满力量!
可能这个很难,但从一个小小的角落开始清理,一个柜子,一个抽屉,一个桌面,一个笔筒,一个钱包。。。。。。
那些无足轻重的东西都统统的离开吧!生活在此刻,我们的生命和喜悦的心情也在此刻!把握好,抓住它!
------------END----------
其实都是一种自我选择
“断舍离”就是通过打扫自己的房间,让自己认识到不明白的,要去明白。
“断”断绝房间里本不该有的杂物。
“舍”舍去房间里多余的东西。
“离”对于每一样东西的掌控。 学会断舍离,就是学会舍弃不必要的一切,真正地认识自己。
曾经的我,我以为自己是一个爱收藏的人。
买衣服送的备用扣子、买高跟鞋的备用鞋跟,不想穿的衣服、裤子,电脑不想用的键盘、鼠标、以及各种各样的赠送品,我心里想着可能那天还要用,于是用袋子大包小包的装起来困好放了起来,没想到放着放着就成了老古董。
衣服都是放旧了,鞋子放上灰了,键盘,鼠标的线都被老鼠咬坏了,都没有去动过,去买东西的时候又送了很多赠送品。
一个抽屉堆放着小孩的玩具;一个抽屉里放着小孩各种各样必备的药品;床底下放着不经常用的盆子、装碗框、桶,爸爸干工地的工具;鞋柜里放着还没有生孩子之前穿的鞋子,尽管现在穿不了,衣柜里放着新的被子,棉絮,枕芯尽管一直没有用,但还是想着随时都想刚结婚的样子;小孩的衣服尽管经常捐出去,但现在还有一箱小孩不喜欢的衣服。
书桌台上各种没看完却喜新厌旧买的漫画书;小孩又去拿了之前收拾好的玩具出来在玩,但之前玩的玩具还在书桌上;小孩写作业,看书也在上面;看过的漫画已经一大堆;连笔筒里小孩写不出的笔都有几支写不出墨水的;在翻到梳妆台上放着的首饰盒,都是平时去逛街买的吊坠、耳钉、手链,有的竟是次去逛超市开得小票。
买了新的衣服、鞋子,旧的又没有及时处理,所以房间的东西越来越多,看着房间乱七八糟的,心情糟糕透了。
我一直认为是房间太小、柜子不大,于是买了很多密码箱,用很多时间去分别地整理——我还以为是我不会收拾。
直到现在读了《断舍离》才知道是习惯,不叫“爱收藏”,瞬间觉得这种习惯是长期束缚自己的心态。
能够放开执念,就是解救自己。如果每一天都放不开这种执念,那必定会影响的生活生活。
解释不值得
我们经常是不是会说“关你啥事”和“关我啥事”。
这几个字说长不长,说短不短,但是,烦恼解决人多人,成称了当时的口舌之快。过后想起来,不知道有没有得罪的地方。
因为当时的口舌之争,不知道要用多少时间去跟别人解释,那么,你的时间就在这些解释中悄悄流逝了,你本该有的好心情也在这些解释中悄悄的破坏了。
庄子在《秋水》篇里说这样的一句话:夏虫不可以语冰。
孔子也曾劝戒弟子,不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
有的人能解释就解释,有的人解释也是多余。竟然没吃过猪肉,难道没有看到过猪跑吗?听不懂的话的人,你解释得再多也是废话。
你站在小区,告诉他前面好多高楼大厦。他站在沙滩上,光芒突然一片。这句话的意思是说,站在不同的角度,你看到的景色又不一样。[赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞][赞]
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