《房思琪的初恋乐园》里钱一维为什么打伊纹?

《房思琪的初恋乐园》里钱一维为什么打伊纹?,第1张

因为她老公每次喝完酒就会耍酒疯,钱一维在结婚一年后开始打她,伊纹忍受着白天被上晚上被打的生活,衣服的袖子越来越长,颜色越穿越暗。

一维跟伊纹求婚的时候,伊纹看到一维手里拿着的珠宝盒,不自禁说了“这会让人觉得我是看上了你的珠宝而不是你这个人”这样的话,而这句话本身就像是已经答应了求婚一样。

“熟了就生不回去了”,这个短短的句子,如果换作一句“说出这种话来就已经等于答应了”,其实是一样的意思,但是作者就是可以把这个句子写得更耐人寻味,更意蕴深长。

被家暴的女人们的第一选择往往是忍受原因

《房思琪的初恋乐园》里也有很多甚至比伊纹更早知道事实却袖手旁观的旁观者。太太们将此当作八卦在私底下讨论着,她们都知道高领长衫下是什么,但却没有人站出来说一句话,反而活生生地把人推进火坑。

伊纹想:自己若是到了四十岁,一维就六十岁了,那时他就不会涎着脸来求欢了。可是说不准还是打她,单单只有被打好像比较好受。

最重要的一点是因为从情感上讲,女人还是爱着她的丈夫的,像伊纹爱着美国绅士一般的一维,她形容不喝酒的他是世界上最可爱的男人,这种爱让她们无法下定决心,在爱和自我里挣扎。其次,家暴的人在打人时和其他时候往往不像一个人。

打家截道 

拼音: dǎ jiā jié dào

解释: 指到人家里和在路上抢夺财物。

出处: 元·关汉卿《四春园》第二折:“一生杀人放火,打家截道,偷东摸西。”

举例造句: 这厮待强风情打家截道拚着做,那里讨护身符。 ★明·贾仲名《对玉梳》第三折

拼音代码: djjd

近义词: 打家劫舍

用法: 作谓语、宾语、定语;指拦路抢劫

英文: raid homes and plunder road

在土耳其东部凡湖东岸,有一处名叫“凡城”的城市,它的境内有座古圣普提普城堡。2017年,有考古学家在那里发现一处三千年前的墓葬,墓主人是一名3岁左右的小男孩。颇为神秘的是,小男孩手上还戴着一对“龙首手镯”。

在三千年前就能戴着这么精美的手镯,想必小男孩的身份一定不简单。要想搞清楚小男孩的身份,就必须了解凡城遗址历史上一个名叫“乌拉尔图”的古老王朝。

神秘的古老王朝:乌拉尔图王国

公元前13世纪,在土耳其凡城市境内有一个乌拉尔图部落联盟。随着社会发展,部落逐渐演变成了一个个小国家。由于地薄人稀,这些小国经常受到西部亚述帝国的入侵,为了反抗侵略,小国慢慢统一成了乌拉尔图王国。

乌拉尔图王国是奴隶制国家,首任国王为部落首领萨尔杜里一世。他把那些归顺的小国家降为附属国,由原来的统治者继续管理,但是需要定期缴纳朝贡。同时把大量的战俘变成奴隶,命令他们修建水利工程和公共建筑。

在他的统治之下,修建了十分完善的灌溉系统,使得王国农业高度发达。但是农业发达并不代表人民过的舒服,相反灌溉系统成了国王剥削农民的工具。哪里有压迫,哪里就有反抗,乌拉尔图王国的农民起义从未间断过。

公元前645年,乌拉尔图王国被新兴的米底和新巴比伦王国打败,土地被并入了米底王国。

神秘的儿童遗骸:贵族之子

作为奴隶制国家,乌拉尔图国民有着严厉的阶级区分。从考古发现来看,大部分底层百姓埋葬时是没有任何陪葬品的。但是出土的这具3岁儿童墓葬,里面除了精美的龙镯以外,还有包括数十个耳环、银项链、狮子胸针等大量珠宝。

由此可以判断,这个神秘的儿童一定是当时乌拉尔图王国统治阶级的孩子。同时,在2017年圣普提普城堡古墓群的发掘过程中,考古小组还发现了一处年轻女性遗骸,也可以说明珠宝在乌拉尔图王国贵族葬礼中的重要性。

这具遗骸是一位年龄位于20至25岁之间的贵族妇女,在她的骨架上,覆盖着一套精美的珠宝。手腕上戴着手镯,左手戴着一枚青铜戒指,耳朵上戴着一个钟摆耳环,脖子下部戴着一枚胸针,脖子上还戴着一条半宝石项链。

神秘的龙首手镯:铁器时代

在这具儿童遗骸周围诸多的珠宝中,最引人注目的是他双臂所戴的龙首手镯。这对手镯曲度匀称,开合处为一双相对的龙首,造型精美、其铁器时代的代表作品。

铁器时代是人类发展史中一个极为重要的时代,而且世界上发现最早的冶炼铁器就是土耳其境内出土的铜柄铁刃匕首,距今约4500年左右。由于地球上大部分的铁元素都是游离态分布,所以天然铁十分少见。

那时候的人类常常用天上的陨铁石制作刀刃和饰物,当人们在熟练运用了冶炼青铜的技术以后,才逐渐掌握了冶炼铁的方法,迎来真正的铁器时代。

中国目前发现的最古老冶炼铁器是甘肃省临潭县磨沟寺洼文化墓葬出土的两块铁条,距今3510年~3310年之间(公元前1510年~公元前1310年)。经过检验,发现这两块铁条是由"块炼渗碳钢"锻打而成,属于冶炼金属。

虽然我国进入铁器时代比西亚和欧洲较晚,但是我们的冶金业发展要比他们更加迅猛。并且率先把铁器应用到了农业和手工业中,极大的推动了社会进步与发展。

据考古人员记录,这个手带龙首手镯的男孩出去时,不仅陪葬有众多的珠宝。在他头部还有一个瓦盆,盆里应该放有一些食物。但是由于时间太久,这些食物都化作了碳组织。

结合陪葬规格和骨结构年龄,我们可以大胆推测,这个孩子的身份应该就是当年乌拉尔图王国贵族成员。因为某种原因不幸夭折,但是贵族身份注定他要拥有豪华的葬礼。

深爱着他的父母,为他戴上华丽的珠宝,同时在他头前放置了一盆他爱吃的食物,希望他在天堂同样可以幸福快乐。

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是1994年的 鬼精灵2

意思是:献怀里佩戴着珠宝,手里拿着美玉,却不知道该向谁来表示(奉献)。

瑾和瑜都是美玉的意思。其寓意就是我身上怀有美玉一样的品德,却无人能够欣赏我,能让我的才能尽情的展现出来。指一个人十分有才 却找不到贤明的君主来展示。

出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》。

瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。

司马迁《屈原列传》

节选

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稾未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不*,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。

其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

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