水晶的种类非常的多,可以从妈妈的喜好、预算、水晶的品类意义三个方面来考虑。
1石榴石
可以加强佩戴者的活力、魅力和亲和力,石榴石对应人体的海底轮,有助于加强自身细胞的再生能力。对于女性来说,长期佩戴石榴石手串等饰品有助改善内循环,甚至有修行的大师在博客上对石榴石推崇有嘉。
2碧玺
碧玺手串想必是很多女士的最爱,颜色多彩,晶体通透的碧玺手串能够让人心情愉悦,碧玺也是慈禧太后的最爱。碧玺是散落人间的彩色宝石,平衡五行,是电气石中的一种,永久放射红外线,有助改善气血循环,又有“旺夫石"一说,是每个女人都值得拥有的一款珍宝。
3珍珠
佩戴珍珠,具有镇静安神的作用。可以使心脏病患者的高血压降至正常,心跳恢复正常,眩晕亦可得到治疗。长期戴珍珠项链,可使咽喉炎患者的咳嗽减轻,甚至完全停止。在所有的首饰中,唯有珍珠不会吸收人体的精华,只会牺牲自己来为佩戴者奉献,不像其它宝石,需要靠吸收人气来养自己。许多时候,佩戴者觉得珍珠的颜色好像变淡、发黄,通常是因为珍珠中的营养物质被身体吸收了的原因。
4发晶
发晶是包含了不同种类针状矿石内包物的天然水晶,是水晶中的名贵晶种,能量强大,有助加强个人气场,寓意财富亨通、万事太平、是品位与地位的象征。金发晶在强光照射下就会呈现出内部发丝金光闪闪的景象,非常漂亮。
5绿幽灵
绿幽灵,在水晶的生长过程中,包含了绿泥石矿物质,是一种非常特别的水晶,绿幽灵别称“鬼佬财神”,原因是它的色彩跟美金很相似,所以绿幽灵有助财运的寓意,代表着事业的财富。绿幽灵所散发出来的绿色能量,是大自然的颜色,有助使人心胸宽广,积极向上。送工作中的妈妈绿幽灵是不错的选择!
6黑曜石
黑曜石是佛教七宝之一,自古以来寓意为辟邪物、护身符、消除负能量。在中国古代的佛教文化中,就有很多用黑曜石制作雕刻的圣物、佛像、佛珠及其他佛教用品。而在西方国家,黑曜石被用来防止咒语巫术等负面能量侵犯。可送给妈妈辟辟邪。
公众号:我爱苏苏
1又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种
2而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
3佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物
4,金银:表示“金身护体,百病不侵”,代表健康长寿之意
5琥珀:在佛教中有“戒、定、慧”三学,人在戒除在尘世间的烦恼才会增加定力,有了一定的定力后就会有心如止水般的明静,当人安定到一定程度后,就会对世间的万事万物有判断是非能力和处理问题的方法
6在佛教界中,砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠,除了可做装饰外,配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。
7赤珠:即赤真珠,所见实物一般为红珊瑚珠。《大智度论》卷十云:‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云:‘赤虫所出,名赤真珠,或珠体赤,名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色,赤珠则指珠之稍带赤色者。纯赤色之真珠极其难得。通常用红珊瑚珠代替赤珠。
8玛瑙:如果玛瑙仅仅有这些外在的美,那它是不可能被称为佛教七宝之一的,它之所以能成为七宝之一,其最主要原因还是缘于它的内在灵性
9蜜蜡:蜡除了能够欣赏、佩戴、疗养、装饰、收藏之外,最引人注目的就是灵性修行之功效。念数多种传承蜜蜡,能使人进入神圣喜悦之境地,与真我和至尊神感应,吸收灵性知识,达到生命升华境界。
10紫黄晶: 象征着智能与财富,换句话说就是具备紫水晶及黄水晶的双重功效;更可加强第六感。有化解小人的作用。
11孔雀石:孔雀石的保养。孔雀石做宝石不耐用,硬度低,不能长时间保持好的光泽,只能用做串珠和胸针。俄罗斯人把孔雀石用做建筑物内部装饰材料,列宁格勒的圣·伊萨克大教堂的大园柱上镶着孔雀石。孔雀石也用于雕刻各种礼拜用品和装饰品,壁炉和桌面镶嵌等。
12绿松石:是一种古老的玉石,作为佩带晶使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国,同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。
13月光石:在现代,许多国家把月光石与珍珠、变石一起定为“六月诞生石”,象征健康、富贵和长寿。加工粗糙形状切磨不好的月光石,价值大大降低。佩戴月光石应注意具有最佳的光学效应。
14碧 玺:称为电气石,其来源于它自身具有的热电性质,能够吸引或排斥轻的物体。
15珍珠:珍珠是珍珠贝分泌的胶汁状碳酸钙化合物包裹异物而形成的。以大而圆为贵,一般做念珠、项链。
16珊瑚:《慧琳音义》卷四:‘古译云是水精,此说非也,虽类水晶,乃有紫白红碧四色差别,莹净通明宝中最上。红碧最珍,紫白其次,如好光明砂,净无瑕点,云是千年冰化作者谬说也。
17琉璃:是一种中国古法材料,它的使用已有2466年的历史,自古以来一直是皇室专用,对使用者有极其严格的等级要求,所以民间很少见。
佛教七宝 指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。
佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。
珍珠的中国传说 珍珠被人类利用已有数千年的历史,传说她是西施的化身。
西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠,她奉玉帝之命,下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦,珍珠便是她的化身。
原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠,十分逗人喜爱,常常捧在掌中把玩,平时则命五彩金鸡日夜守护,唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明珠的欲望,趁嫦娥不备,偷偷将明珠含在口中,躲到月宫的后面玩赏起来,将明珠抛上抛下,煞是好玩。但一不小心,明珠从月宫滚落下来,直飞人间。金鸡大惊失色,为逃避责罚,也随之向人间追去。
嫦娥得知此消息后,急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩,直追至浙江诸暨浦阳江边上空。正在这一天,浦阳江边山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱,忽见水中有颗光彩耀眼的明珠,忙伸手去捞,明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中,并钻进腹内。施妻从此似有了身孕。
一晃十六个月过去了,女子只觉的腹痛难忍,但就是不能分娩,急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降,停在屋顶,顿时屋内珠光万道。恰在这时,只听哇的一声,施妻生下一个光华美丽的女孩,取名为西施。故有“尝母浴帛于溪,明珠射体而孕。”之说。
西施长大后,化解了吴越两国的仇怨之后,就化作珍珠留在人间,为黎明百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外,这一传说至今已有两千五百多间的历史。
佛教七宝
佛教七宝,指七种珍宝,又称七珍。七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰;阿弥陀经所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
佛家七宝,指七种珍宝,不同的经书所译的七宝各不尽同,同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,目前汉传佛教普遍认为的佛教七宝是:金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。 而藏传佛教中的七宝则为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方七宝”。所以可以作为七宝之圣物的东西有十多种。 佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧,其蕴育着深刻的内涵,使之成为珠宝中的灵物。 延深阅读: 不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙; 玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠。 阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙; 《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰; 《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。 同一本经书,不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。
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