女人适合戴什么玉

女人适合戴什么玉

女人适合戴什么玉，中国人有一个特点，那就是无论什么事情，什么物品，都要讲究个寓意，而女人戴玉不仅有个好的寓意，还能装饰自己，下面为大家介绍女人适合戴什么玉。

女人适合戴什么玉1

1、蓝田玉

蓝田玉可以选择手镯系列，其中以芙蓉玉或者缠丝玉而制的玉手镯，色彩亮丽，衬托出一种蓬勃的朝气，所以说不失为年轻女孩子的较佳之选。

蓝田墨玉能够突出自己的性格与展现出当代年轻女性的美。

2、石榴玉：以手链为主

石榴玉手链色泽亮丽通透，长时间佩戴能够促进血液循环，助于美容养颜和改善妇科病，适合女孩子佩戴。

还有传说，石榴玉是爱情之玉，适合感性的女孩。

3、羊脂白玉

羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，顾名思义就是好似羊脂（俗称羊油）一样的玉石。

现代宝玉石学家的解释是：表示优质白玉，其颜色呈脂白色或比较白，可稍泛淡青色、乳**等，质地细腻滋润，油脂性好，可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石，状如凝脂，为软玉的一类。

羊脂白玉特别的细腻、光亮、温润，是“白璧无瑕”的代表，寓意女孩子纯洁无瑕，象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。

4、和田玉

和田玉（Nephrite）是软玉的一种，俗称真玉，古代佩戴人群多以女性为主。

它细腻、温柔、有光泽，适合女孩子佩戴。

和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事，其实从古至今，和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。

女人适合戴什么玉2

1、招财进宝类：

白菜：“百财”谐音，有着招财、聚财、丰收的吉祥寓意。同时，佩戴白菜首饰也有彰显财富的意思。白菜首饰的所有材质里，白玉白菜是最受欢迎的，不仅因为长得美，而且它的别称是“横财（菜）就手”，有获得意外之财的意思。

财神：文财神李诡祖，又被称为财帛星君、增福财神，职责就是掌管天下财富。文财神的造型是面白长髭、锦衣玉带的长者，非常的富态，建议材质选择南红、黄翡等颜色鲜艳的玉石，这样跟福气满满的财神爷更相配。

钱袋：又称智慧袋、福袋，自古就是招财进宝、化煞辟邪的象征。因为“袋”谐音“代”，因此钱袋玉石又多了一份“代代有福、代代有才”的寓意，适合家长们佩戴。

元宝：是我国货币史上最登峰造极的货币之一，在很长一段时间里，都是人们生活里最不可或缺、最渴望得到的东西。因此元宝不仅是财富、地位的象征，也具有深厚的文化内涵。更重要的是，元宝的造型简单可爱，佩戴一颗小小的玉元宝在身上，让它为你带来福气、财运和平安。

貔貅：貔貅是千古瑞兽，趋财旺财传说貔貅是龙王第九个儿子，也是古代的五大瑞兽之一。这种神兽非常壕气，以金银珠宝为食，而且嘴大食四方，吃得自己浑身珠光宝气。

更奇特的是，它没有屁屁，财宝只进不出，所以守财功效一级棒。貔貅雕件佩戴的时候一定要把貔貅的嘴巴对着外面，千万不要对着自己，这样驱赶妖魔鬼怪。貔貅认主护主，所以，不能随意佩戴别人开过光的貔貅。

2、辟邪保平安类：

如意：单是从名字上我们就可以看出，如意两字简单明了，表示着佩戴之人做什么事情都很顺利，万事如意，虽说很简单，但这是所有人内心最真切的愿望。

平安扣：平安扣又名怀古，它的形状与古代的铜钱很相似，据说铜钱可以避邪降福，但直接佩戴铜钱又太俗气，所以机智的先辈们便设计出了平安扣，这样既美观又有好寓意。

路路通：一听这名字就觉得十分吉祥！意味着在人生的道路上处处畅通平安、四通八达！而且路路通的造型是圆桶状，佩戴它时，会随着人体活动而转动，也寓意着财源滚滚。

神龟：大家都知道神龟是“长寿、智慧”的象征，自古人们便相信龟甲里蕴含着天命，因此占卜算命都使用龟甲。佩戴神龟挂件，不仅可以带来平安长寿，还寓意将“天地玄机”掌握在手中，对驰骋商海与股市冲浪的人来说，尤其适合。

无事牌：整个玉牌（或其他材质）上面未进行雕刻处理。在玉器界有个说法就是上面没做任何纹路雕琢的东西叫做“无事”，所以就借取“平安无事”之意。“平安无事”寓意平平安安，万事如意。它形状方正，大小适中，可佩戴于胸前也能挂在腰间，或者挂在房间车内，无论是欣赏还是把玩都十分合适。

笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌，是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

3、感情幸福类：

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

金鱼：“鱼”谐音“余”，有安稳、富足的`含义。直到现在，逢年过节，中国人都习惯做一道鱼，摆着不吃，只为了讨一份“年年有余”的好彩头。另外，在“鱼”的身上还有浓厚的人情味，什么鱼雁传书、情同比目等等，因此以鱼为造型的玉饰也很适合夫妻、情侣们佩戴。

牡丹：是我国的十大名花之一，有着“花王”、“国花”的美誉，同时也是华贵、美满的象征。牡丹首饰适合女性佩戴，佩戴一朵绽放的牡丹在身上，不仅美得很，还能为家庭招来“繁华兴旺”的好运。

叶子：“一花一世界，一叶一如来”，小小玉石叶里，蕴藏着大智慧。女性佩戴翡翠叶子的时候，就暗合了“金枝玉叶”的寓意。不管是宝迷们自己佩戴，还是送给女儿、闺蜜佩戴，都能增添一份优雅高贵的气质。

佩戴玉器的注意事项

1、玉石吊坠不能随便摘掉，既热得了此玉，那么缘分已定，亿万年天地之精华是需要一段时间和你融合的。戴一段时间就习惯了，最好贴身戴，一开始凉，后面反而会温暖你。玉不要外露，玉的品性是含蓄温润不张扬，不要作为炫耀的资本，那就失去了戴玉的意义，以玉比德正是如此。

2、常言道男带观音女戴佛，其实这个比较笼统。不同的命带不同的玉，像葫芦、生肖之类的比较通用，而关公，钟馗这种强硬人物，最好是命比较硬的带，不然，有百害而无一利。

3、挑选玉挂件的时候，要千万注意做工，有些佛像表情又哭又笑，比较诡异的，千万不要带。这种玉带着，十有八九会找来厄运，适得其反。例如招财的貔恘，身子弯着的就比直的好，招财效果有佳。

女人适合戴什么玉3

30岁的女人只适合戴这4种玉

一、玉福豆

很多用翡翠或者和田玉雕刻的福豆，看上去非常可爱，而在中国的传统文化当中，这样的雕刻作品叫做豆荚，是祥瑞之物，寓意着多子多福，并且不同颗数的福豆，代表不同的意义，比如两颗代表母子平安，三颗代表福禄寿全，四颗代表四季平安，所以对于30岁的女人，处于人生结婚后求子的阶段，佩戴福豆的玉饰是最合适的。

二、玉貔貅

女人在30岁的时候，是需要开始积累财富的时候了，为了以后的家庭，为了以后的生活，这个时候无财的要招财，有财的要守财，而貔貅完全适合这个年龄段的女性玩家，而在选择貔貅的时候，也是有讲究的。

貔貅分雄雌，雄貔貅招财，雌貔貅守财，如果要招财就选择头朝左，犄角之间有鬃毛的，这就是雄貔貅，寓意着招财，而如果想守财，就选择头朝右，犄角中间没有鬃毛的闭嘴蹲姿貔貅，那是雌貔貅，是守财的。

三、玉宝瓶

从这名字上来看，大家一定就知道，玉宝瓶，主要的寓意就是保平安，人生当中，什么事情也不如平安，大富大贵固然令人向往，但是与平安相比，也不过如此，所以，平安无灾，是人生中最应该祈求的，那么玉宝瓶就是最合适的选择，而30岁之后的女性身体逐渐的走下坡路，所以，平时佩戴宝瓶以祈求平安之意。

四、玉葫芦

30岁的女性，大多已经结婚，上有父母，下有子女，而最大的幸福就是一家人都健健康康，平平安安，上面说的玉宝瓶是祈求自己平安，而玉葫芦就是祈求全家平安的寓意，在古时候，葫芦就有福禄的寓意，所以选择佩戴玉葫芦是替全家人祈求平安康健。

01外观：

①真玉无论透不透明，都有温润光泽玉是天然产物，体质很难全部均匀一致。

②内中玉筋、玉花等。质地坚实，无气泡可寻。白色中常常泛青，纯白者极少。

③假玉器色泽干枯，灰暗呆板无灵气，有的还有气泡。而且玻璃制的上一般加工不出高浮雕和圆雕。

02硬度：

将真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

03比重：

①真玉器手感沉重，假的则轻飘。

②天然玉比重33－34，而人造合成玉比重仅28。

③用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。

04声响：

①把玉器用线悬空挂起，用硬物敲击，真品的声音清脆悦耳，余韵悠扬。

②假的则相对沉闷干涩。

05断口：

①用10倍放大镜观察，真玉器的断口参差不齐，可见比较细密的结构。

②假玉器的断口整齐发亮的，常为玻璃类仿制品，断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石质仿制品。

06温度：

玉的温度比较低 不容易传热，把它放在手中看温度变化怎么样，慢的就是好玉。

　　俗话说：千样玛瑙万样玉。玉的种类和品质等级繁多，初步了解玉的种类及简单的鉴别方法，是玩玉入门的基础。玉可分软玉和硬玉两大类。在软玉当中，能做穿戴饰品的仅和田玉、俄罗斯玉和青海玉少数几种，其中尤以和田玉最为名贵。而辽宁岫玉、河南玉、陕西蓝田玉都只能做形状大一些的工艺品。单在和田玉当中，根据质地不同又分为子玉、山流水、山料玉这3类，3类的价格相差好大。那么，它们之间如何区别呢？且听行家介绍。　　软玉的鉴别　　试硬度。玻璃的硬度为5度，而软玉的硬度有55-65度，因此，即使玉通体光滑没有棱角，在玻璃上划过都有一条明显的痕线，而玉饰却毫发无损。　　看形状。从外表上看，和田玉富有油脂光泽，对着强光微透明，比较稳重，用放大镜看结构细密。蓝田玉透明度好得多，硬度也低一些。阿富汗玉比较轻，属于白色石英岩，质地比较松散，光泽较亮属玻璃光泽，一般为纯白色。玻璃仿玉用放大镜看有气泡。　　在和田玉当中，子玉表面很温润，有一层天然形成的皮，有毛孔。山流水和山料玉没有皮，一般有棱角，不如子玉圆滑，两者价格相差较大。如果山流水和山料玉经过人工方法仿子玉，表面虽然有皮，但在放大镜底下看时无毛孔。　　看产地。子玉是从河里捞上来的。山流水从山上滚到泥里或滚到河里时间不长。山料玉是直接上山开采的。　　硬玉的鉴别　　硬玉目前主要是缅甸玉，　　即翡翠，其硬度为65-7度，颜色大多为绿色、**、白色，也有红色、紫色。　　翡翠饰品当中又分A货、B货、C货，A货是天然的翡翠原石直接加工出来的玉件；B货是天然的翡翠杂石，经高温高压再酸洗后加工出来的；C货是B货加入色素仿冒的。　　要区别翡翠的真假优劣，可用以下3种简便方法。　　试硬度。用表面光滑无棱角的翡翠划玻璃，玻璃有划痕而翡翠毫发无损。但是，马来玉和人造玻璃仿冒的饰品硬度小于等于玻璃，划玻璃时要么都无痕，要么两败俱伤。　　听声音。翡翠A货用细绳吊起来敲，会发出清脆的“当当”声；而B货和C货发出的是混浊的“咚咚”声。　　看结构。用放大镜看A货结构细密，B货和C货结构疏松有裂痕。　　普通市民要一下子学会识别方法比较困难，选购白玉、翡翠首饰可用以下“傻瓜”诀窍。　　不贪便宜。白玉和翡翠都很少、很名贵，此外，打磨工钱也很昂贵，如果价格低廉，那很可能是赝品。　　索要证书。和田玉与俄罗斯玉、青海玉尽管仅从外表看，普通市民很难区别，但是，一般卖家有产地证明书，翡翠也有国家权威机构鉴定书。如果卖家连产地证明书和鉴定书都不肯拿出来，很有可能是冒牌货。　　向正规大店买。流动商贩手中的货多为赝品，真要买的话，最好到正规大店。　　中国的玉分为软玉和硬玉两类。　　硬玉，我国俗称“翡翠”，是我国传统玉石中的后起之秀，又是近代所有玉石中的上品。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。　　软玉称真玉，如白玉、青玉、清白玉、碧玉和墨玉等，它们均具有蜡状光泽，纯洁乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽，软玉的品种主要是按颜色不同来划分的。白玉中最佳者白如羊脂，称羊脂玉。青玉呈灰白至青白色，目前有人将灰白色的青玉称为青白玉。碧玉呈绿或暗绿色，有时可见黑色脏点，是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而呈黑色时，即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种。青玉中有糖水**皮壳，现有人称其为“糖玉”，白色略带粉色者有人称之为“粉玉”，虎皮色的则称为“虎皮玉”等。　　初玩玉的人由于不懂玉，最怕遇到赝品。目前市场上玻璃仿玉制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最简单的一种。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、眼看都会有所发现。如果拿放大镜映光观察，其中定有大大小小的气泡。　　如果不请专家，初玩玉者要自己鉴定玉的真假，可从三方面观察：　　一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏通，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。　　二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也能确认不是玉。　　三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿……如此等等，还有好多种假玉。但它们的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。　　新玉和旧玉的鉴定不同。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的制作及其历史价值。　　古玉器鉴定　　对玉制出土文物及传世文物质地、时代、名称、功能、等级、真伪等进行的考辨、识别和判定。　　玉器质地的鉴定 依凭视觉观察，并借助矿物学、宝石学的检测手段，确定各种玉的矿物种属以及化学成分、结晶构造和物理特性。通常在不可破坏原件的前提下，可进行硬度、比重和折射率的测定。如古玉原有伤残，允许少量近似无损的取样分析，可借助红外光谱，X光粉晶和扫描电子显微镜等仪器，观察被鉴定的玉材光学性质与结构，并测量其晶系。按国际上宝石学及矿物学通用概念，玉仅只包括碱性单斜辉石的硬玉及钙角闪石的软玉，两者均为链状硅酸盐矿物，通称真玉。不属于上述范围，即为假玉或半玉。中国古代的真玉是软玉。辽宁阜新查海遗址，共出土8件玉器，经测定全是真玉；马家浜文化的河姆渡遗址，所出玉器全是假玉；上海青浦崧泽遗址，所出玉器主要是真玉，杂有假玉；晚期的良渚文化，余杭反山、瑶山遗址所出玉器，几乎全是真玉。对玉器质地的鉴定，还要研究其产地，探索古代玉器来源，研究各个地区的交往和各种文化之间的影响与交流。　　玉器时代的鉴定 除考古发掘品，运用地质地层学和考古类型学的方法，以及参照有纪年的器物年代，确定出土玉器的年代序列，认识其演化过程外，凡是失去了出土地点，无法辨认伴出的器物和原生环境，以及传世的古玉器都需要鉴定和断代。　　中国有一些早年出土的玉器，由于几经辗转流传，已经和传世品等同了，近年学者依据考古新发现的资料，选择出土地点和时代明确的标准器为尺度，找出一些传世古玉器与上述标准器在形制、花纹上的相似性，从而归纳出某些古玉的地域性，重新找出正确的时空地点，这种鉴定断代方法已为研究者所采用。各级博物馆和文物收藏单位，对玉器藏品都要进行断代、辨伪、建档和定级。考古学界、文博部门鉴别真伪古玉器并确定其年代归属，大致通过以下途径：　　①掌握时代风尚和作品风格。选择考古发掘品作为标准器，有助于解决传世品断代。在无发掘品可以对比时，就需长期累积目鉴经验，掌握玉器各个时代的风格和发展演变脉络。辨明某种器物产生的上限和被取代的下限，鉴定家鉴定年代时才会胸有成竹。例如商代动物形玉雕，能够运用写实和夸张等造型手法，并受到当时特定的意识形态制约，制造出很多杰出的作品，一般商墓出土佩玉多为扁平状的平浮雕，但发展到妇好墓，出土的是造型比较复杂的圆雕。西周动物形佩玉，多雕出动物的外轮廓，宛如剪影。春秋战国时期，扁平状动物佩玉大为减少，代之而兴的是成组佩玉。佩玉不但相互连属，有一定组合，而且讲究形象和色泽的对称。战国时期佩玉的纹饰日趋繁缛，线条多卷曲相连，与商周前期纹饰迥然不同。到了汉代，使用玉材经过严格挑选，质地温润，洁白无瑕。另外，封建统治者对传统的礼器重视程度减低，而以生前拥有的贵重的生活实用品和死后葬玉的多寡，来衡量他们社会地位的尊卑高下。战国两汉盛行的谷纹、蒲纹，在汉以后全部消失，到北宋后期仿古之风兴起时才重新出现。上述例证说明，随着时代风尚的变化，玉器制作都留下了时代的烙印。　　②从工艺上着眼。因雕工与工具及工匠的师承习惯有关，最易于无意中透露出时代风格。如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝刻”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。　　③与同时代其他工艺品对比。时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。　　④从文献中求得补证。例如研究汉代从葬玉衣，从其渊源，春秋战国时代的缀玉面幕，发展到两汉的金镂玉衣，银镂玉衣，铜镂玉衣，直至玉衣的消亡，魏文帝禁止“珠襦玉匣”从葬，都找到了文献依据，从而对玉衣的断代得出令人信服的结论。汉代的玉具剑、玉刚卯亦见诸文献，唐代始流行玉带板，史载唐高祖曾将于阗新进贡的十三銙玉带赐李靖，因此对上述的玉饰品出现的年代有了界定。辽、金时代“春水玉”、“秋山玉”研究和断代，都从文献上得到了确凿的印证。“春水玉”所指为鹘(海东青）捉鹅(天鹅）图案的玉器。“秋山玉”所指为山林虎鹿题材的玉器，前者与辽史记载的辽帝行至“春捺钵”“鸭子河泺”进行狩猎活动情景相吻合，后者与辽史记载“秋捺钵”活动相一致。金人依契丹旧制，金史上称前述题材的玉器为“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”和“秋山之饰”。　　⑤微观细部特征和变化。老一辈鉴定家在这方面都有许多过人之处，他们对各个玉器品类细部的变化都了如指掌，如对龙纹、螭纹的造形和纹饰，对玉璧、玉剑饰、玉人物形象等都做过深入细致的研究，能够逐一指出时代变迁的轨迹，再结合其他方面的认识，所做判断往往十分准确。　　⑥留心甄别仿古做假。这有赖于掌握各时代真器的特征，认真分析比较，找出疑点。伪器必然在某些方面露出破绽，尤其是后人仿制古玉，是可以鉴别出来的]