佛珠项链多少颗?

佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后： 

（一）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

（二）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：

（1）地狱界，（2）饿鬼界，（3）畜生界，（4）修罗界，（5）人间界，

（6）天上界，（7）声闻界，（8）缘觉界，（9）菩萨界，（10）佛界。

（三）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（四）四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（五）三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（七）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（九）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1）使众生返照自性，获得解脱，是为无畏。

2）使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧，是为无畏。

3）使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺，是为无畏。

4）使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶，是为无畏。

5）使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏，是为无畏。

6）菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害，是为无畏。

7）使众生不受虚妄声尘系缚，是为无畏。

8）使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫，是为无畏。

9）使性多*者，不生色念，是为无畏。

10）使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。

11）使一切昏钝无善心之人，远离痴暗，是为无畏。

12）使无子众生，欲求男者，令得生男，是为无畏。

13）使无子众生，欲求女者，即得生女，是为无畏。

14）使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异。

男人带108颗珠子项链好。

串作颈链者，大珠以二十二颗和三十三颗为多，小珠以六十六颗和九十九颗为多。大概因为（二二）有双双对对的含意。（三三）、（六六）应该是脱胎自（易经）之数，所谓（三三不尽，六六无穷），喻生命周流不息，变易繁多。（九九）取长长久久之意，（八八）是与（发发）谐音。

根据《数珠功经》所载，数珠应为每串一百零八颗（百八九），除非蜜蜡珠和琥珀珠数目不足，可以每串减半，即五十四颗，或再减半，是为二十七颗，再减删则为十四颗，因为不可能减作十三颗半，故半颗亦当作一颗计。