戴在手上不离手,紧贴在手上,随时随地都带在手上。你要戴在身上口袋里或者直接戴在手上,无论什么时候都得戴在在手上不离手,紧贴在手上,随时随地都带在手上。戴(拼音:dài)是汉语通用规范一级字(常用字),形声字,最早出现在先秦。
古人相信玉是通灵的,玉是吉祥的东西,古人也把玉比作君子。古人喜欢在身上佩戴玉佩,一般是为了装饰,彰显自己的身份。同时,玉佩挂在腰上也可以与腰带结合,既实用又美观。一般佩戴玉的多是社会上层贵族阶级,他们劳动量比较小。不仅用它美化自身外表,还可以用玉佩标志身份,等级。
不同玉佩往往有着不同的功能。玉环常常表示人们祈求幸福的意愿。玉壶是用玉做的壶状,由皇帝颁发,表示尊敬老人的意思。有的玉佩还有提醒告诫的作用,比如韦皮,这种玉佩性质柔软,性子急的人佩戴告诫自己不要冲动。
历史上平民老百姓是不可以佩戴玉佩的,而电视剧当中为了让画面变得好看,无论是王公贵族还是平民老百姓,都是穿着华丽的衣服,玉佩也是随处可见。但真正在历史上佩戴玉佩可是有严格要求的,不同材质的玉佩更是有区分等级的作用。
除此之外,玉佩还有调动军队的作用,见到玉佩就像见到了将军。但是现代社会佩戴玉佩已经很少了,首先古人的衣服和我们现在人完全不一样,古代搭配玉佩讲究协调,都是古典美。如果现在穿着牛仔裤或者西裤上面挂上玉佩就会显得格格不入,很难看。
第二,因为好一些的玉佩都十分昂贵,佩戴这些昂贵的玉佩容易损坏,十分不方便。这两个原因使得现代社会,人们很少佩戴玉佩出门,最多也只是收藏或者拿在手上玩而已。
穿戴的戴:加在头上或用头顶着。
详细释义
[解释1]:增益。
[解释2]:加在头上或用头顶着。如:戴帽子;戴头巾;戴假发;戴盆;披星戴月;戴圆履方;不共戴天;天戴其苍,地履其黄(清·梁启超《饮冰室合集》)。
[解释3]:插上、架上或套上。如:戴花;戴眼镜;戴金戒指;戴手套。
[解释4]:尊奉,推崇,拥护。如:戴仰;爱戴;拥戴;感恩戴德;庶民不忍,欣戴武王(《国语·周语上》)。
[解释5]:古国名。姬姓。春秋时灭于郑。故址在今河南省民权县东。《春秋》隐公十年(公元前713年):“宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。”
[解释6]:姓,如戴汝虎。英语对照:Day / Tae。
扩展资料:
字形字义关系
形声。字从“土戈”(zāi),从“田共”,“土戈”亦声。“土戈”指像军队方阵一般整齐划一的田地。“田共”本义指“两家或多家共有的田亩”、“共田”。“土戈”与“田共”联合起来表示“处在军阵般整齐划一的公私田亩包围之中的共田”。
本义:产生额外收益的田亩。
引申义:三种性质的田亩所生产的谷物的运输方式:肩挑的是公粮;手捧的是私粮;头顶的是几户人家平分的额外粮食。
再引申义:用头顶物(走路)。加于头顶。
说明:古代存在三种性质的田亩:私田,相当于今日的自留地、口粮田;公田,古代井田制中的政府所有的田地,由农民无偿耕种,所产粮食归政府粮仓收储;共田,既非私田也非公田,而是属于两户或多户人家,由这些家庭合力开垦和耕种,所得收益在这些人家之间平分。这种田亩中所得的增益,就是《说文》所说的“分物得增益曰戴”中提到的“增益”。
参考资料:
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