女戴佛有什么寓意

女戴佛寓意不祥如意，佛在我国传统文明中是祥瑞的意味，很多女性都会在身上佩戴佛饰品，以此来祷告生活不祥如意。此外佛谐音为佛，由于女戴佛也有代代有福、福气连连、福寿无疆的意思，同时也有福泽绵延的含义。

1、不祥如意

不祥如意是女戴佛次要的寓意之一，佛在我国传统文明中不断是祥瑞的意味，因而很多女性冤家都会在身上佩戴佛饰品或在公司、家里访问佛摆件，以此来祷告不祥如意。

2、代代有福

此外女戴佛会寓意代代有福，由于“佛”的谐音为“福”，有代代有福、福气连连、福寿无疆的寓意，女性冤家将佛外型的饰品戴在身上有福泽绵延的含义。

女戴佛是慈善宽容的意味，由于佛在我国传统文明中是大智大悲大能的人物抽象，它意味着宽容的心性、慈善的心胸以及悲观豁达的生活态度。

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阿弥陀佛

不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

戴佛坠是现在比较常见的现象，其实有老人说“男带观音，女带弥勒佛。”

其实这个说法是没有必要的，之所以有这个说法，是因为男人杀气重，好武力，容易动粗，带观世音菩萨项坠儿用意是：学习观音慈悲，少动粗，多和气。

女戴佛的用意是：女人一般比较容易为小事情而纠结，男人在一些事情上则是能过且过，不会纠结（这不是性别歧视，女性心底细腻，容易纠结一些小事情也使实事）。所以让女性朋友多一点佛祖的慈悲，减少争吵和执着，心地放宽一些。

但是从理上讲，我们说，佛在心中，众生本来成佛，都有佛性，只是终生现在迷了，醒悟不过来，所以说要通过学习佛法的方式，回归自己的真心。

所以说，即使不带佛坠儿的人，心中有佛，既是人间真佛，佛在心中，不在外面。

南无阿弥陀佛！

佩戴翡翠本命佛，有以下好处：

1，装饰作用，突出美感，强化气场，使自己充满自信。

2，材质名贵，彰显品位和个性，同时保佑吉祥安全。

3，质地上佳的本命佛，具有较好的保值升值潜力。

男戴佛都不好。戴佛像在佛经中没有出处而且戴佛像对佛像是一种亵渎。因为身上的汗渍油渍会染污佛像，这是大不敬。戴着佛像去一些不洁净的场所比如夜店、酒店、洗浴中心等等都是亵渎佛菩萨。历代高僧也是反对戴佛像的。尤其是近代高僧印光大师，他被誉为大势至菩萨转世。大师也是极力反对戴佛像的。不要佩戴佛像，佛像是用来供奉的不是戴着的。

“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。