1、563克拉印度之星蓝宝石展出,为何多数女性喜欢这种亮晶晶的物品?2、世界上最大的宝石是什么宝石?3、世界上最贵的钻石英国皇室身份的象征(价值连城(3563克拉印度之星蓝宝石展出,为何多数女性喜欢这种亮晶晶的物品?
563克印度之星蓝宝石展出,对于许多的视频而言,女性之所以喜欢,是因为这些饰品能够满足人们的虚荣心。在我们的日常生活当中,佩戴饰品更多的是为女性,所以如果能有更为昂贵的饰品佩戴在自己的手中或者身上,不能够提现自己自身的实力和地位。因此,当有昂贵的饰品展出的时候,就会有许多的女性表示希望能够获得这一类的奢侈品以满足自己的虚荣心。对于钻石,宝石等物质在和平年代的价值是非常高的,但是其实用价值却是非常低的。所以这种产品更多的是对于一个人的虚荣心满足以及外在的一种锦上添花的表现。
对于许多名贵的饰品而言,其价值之高是因为独一无二。能够开采到如此高克拉的宝石是非常难得的,所以如果能够拥有他,则说明自己拥有较高的实力。能将其佩戴其中,必定能够让其他人投来羡慕的眼光,这也是为什么这种亮晶晶的东西会如此的信任的原因。虚荣心对于每一个人而言都是非常重要的,并不是说虚荣心就一定是坏处。虚荣心更多的想是一把双刃剑,影响着我们的生活。如果没有的虚荣心,我们很难会有前进的动力。这是因为许多精神财富都是需要物质财富的支撑。因此,只有先满足物质财富,才能上升到精神层面。所以虚荣心对于每一个人而言都应当有所把握,才能够更好的前进。
但是过量的虚荣心比对于每个人的成长而言是非常不利的。这是因为,如果有过量的虚荣心力,很可能会导致人们对于事件产生不可逆的发展。因此,会走向极端的途径。特别是对于孩子而言,需用心里更需要家长进行把握。这是因为在孩子的阶段,胸心里很可能会导致攀比心理的出现。过度的攀比会对于一个孩子的成长非常不利,这是因为过度攀比往往会引导孩子们向着非常不利的方向发展。
虚荣心理就像一把双刃剑,引导着人们朝不同的方向发展,如果过度的虚荣心底,会导致人们的心理造成畸形的现象。所以把握适度的虚荣心理才能够更好的维持我们在接下来的发展,同时,虚荣心理也是不断推动我们前进的重要因素。这是因为只有人们在不断追求物质基础的前提下,才能更好的获得精神上的启迪。
世界上最大的宝石是什么宝石?
世界上最大的一颗宝石是名为“印度之星”的蓝宝石,它比高尔夫球还要大,重量是56335克拉,300年前采于锡兰岛。19世纪末,美国金融家JP摩根为了在巴黎的十届博览会上显示其富有,花了20万美元,从私人收藏家手中买了一批宝石,在会上展出,“印度之星”就是其中的一颗。当时正值美国纽约自然博物馆创建不久,正努力收集各种珍品。莫跟遂于1901年将宝石全部捐赠给博物馆。一次为主体扩充成了矿物宝石陈列室,在陈列室内。与“印度之星”比美的还有才子锡兰岛的11675克拉的“深夜之星”蓝宝石,发出与众不同的浓紫色的光,以及出自缅甸的10032克拉的红宝石。
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世界上最贵的钻石英国皇室身份的象征(价值连城(3
八、印度之星:价值连城
印度之星是世界第二大星光蓝宝石,重达56335克拉,相当于一个高尔夫球大小,最宝贵的是印度之星六射星光,虽然不透明颜色不够艳丽,但却有完美无瑕的星光,所以仍然价值连城,历史上因为没交保险也曾被盗过一次
九、摄政王钻石:无价
摄政王钻石和希望钻石一样都是有着厄运缠身的不祥之物,摄政王钻石曾经在法国摄政王伊沙克·阿本戴纳的王冠上,后来被盗。拿破仑也曾拥有过摄政王钻石,并镶嵌在宝剑的护手上,后又被查理十世镶在自己的王冠上
十、艾克沙修钻石:高贵无比
艾克沙修钻石重达9952克拉,在非洲之星发现之前,一直是世界第一大钻石。如今虽然退居第二,但其重量也是世界第四的位置。艾克沙修钻石本身杂质较多,所以切割碎之后成品只有37375克拉,最大的也只有6968克拉上一页2/3下一页
小的时候看童话故事,大多数人都会被富家女抛弃家庭偏见,执意和一无所有的穷小伙在一起,两人勤劳致富,最后过上了幸福美满的日子的故事感动。然而事实却是,生在豪门中的女孩,是很少有机会遇到穷小子的,即便是嫁人,也会按照家庭的安排,嫁给一个门当户对的男子。
今天就以印度最富有的一位王妃为例,她可谓是妥妥的人生赢家,不仅会投胎,挑老公的眼光也是一级棒。来看看她是如何过上令所有女孩都羡慕的日子的吧。
投胎是个技术活
这位被称为印度最富有的王妃,名叫西塔德维,出生于印度最高等级的婆罗门世家。
身为贵族的女儿,西塔德维长相非常出色,父母也倾尽全力,给予她最好的生活条件。从小就见惯了好东西的西塔德维,自然不会被那些追求者的一些小玩意儿迷了眼。
和其他贵族女孩相比,西塔德维多了一份别人没有的早熟。她似乎很清楚自己想要的生活是什么。在别人早早就对周围的男子动心时,西塔德维还沉浸在思考人生中。不久,她在父母的安排下嫁给了一位门当户对的男人。
西塔德维很满意这段婚姻。从一个圈子转到另一个圈子,生活品质并没有下降,这就是西塔德维所追求的。
她先后为丈夫生了八个孩子,当西塔德维迈入35岁大关时,以为这辈子就像这样平淡如水地过完时,命运却对她扬起了迷人的微笑。
这天,西塔德维和各位夫人前往观看马球比赛。当时的风俗是,有男眷在场的情况下,女子需要躲在帘后观看比赛。
隔着一层布,怎么能看得过瘾?西塔德维撩开帘子,大大方方地坐在了前排。她这大方不做作的模样,瞬间俘获了巴罗达邦王储的心。
继续开挂的人生
王储回去后,对在马球赛遇到的女子念念不忘,辗转反侧,于是他派人去打探西塔德维的底细。这并不是什么难事,很快,西塔德维已婚、35岁,生过8个孩子的事实就被摆在了王储面前。
王储震惊得无以复加,他怎么也没想到,那个对着自己巧笑嫣然,交谈时端庄大气的女人,竟然已经是八个孩子的母亲了!
不过,在真爱面前,这些又有什么关系呢?王储只是犹豫了一会儿,就下决心要把这位美人娶回家。
西塔德维怎么会拒绝王储的追求呢?她费尽心思和丈夫离婚,带着八个孩子改嫁给王储。此时王储已经升级为国王,两人这番操作震惊了整个印度,王室更是对这位横空出世的王妃鼻子不是鼻子,眼睛不是眼睛。
然而,这并不妨碍国王对西塔德维的宠爱。为了保护娇妻不受外界干扰,国王带着结婚没多久的妻子,长年旅居欧洲。
当西塔德维站在奢侈品店铺门前,再也不需要考虑钱的问题,她唯一发愁的只有一件事,就是这个款式自己喜不喜欢。
如果说女人是珠宝,那么男人就是镶嵌珠宝的师傅。在国王的纵容下,西塔德维购买珠宝的狂热一发不可收拾,她一生购置的珠宝数也数不清,其中,令世人瞩目的奢侈品大概有300多件。当时一位珠宝商为了讨好她,还将世界上最大的一颗粉钻,以她儿子的小名命名。
在西塔德维的带领下,国王也爱上了购买奢侈品。两夫妻尽情挥霍手里的财富,家中的珠宝堆砌得比世界上最大的珠宝店还要多。
每当他们出席重要场合时,夫妻俩总是尽情把脖子、手腕、脚腕、鼻子、耳朵,只要能打洞、能挂宝石的地方,统统都挂上耀眼的宝石,行走在人群中,这两夫妻就像两棵行走的人间富贵花,耀眼夺目。
在西塔德维的收藏品中,有这样一件宝物。那是一条长25米、镶满了120万到150万颗天然珍珠和2500颗钻石的地毯。
西塔德维非常钟爱这条地毯,为了表示她的喜爱,这条地毯一直铺在地上,供西塔德维和国王使用。
西塔德维纵情享受着这纸醉金迷的生活,不久有传言说,国王供给西塔德维的钱来路不正。印度王室一向非常重视脸面,加上西塔德维夫妇确实花钱如流水,于是废除了他们的王室身份。
即便如此,如果夫妻俩靠典当珠宝过日子,也能完美地度过余生。只是西塔德维奢侈惯了,失去了经济来源的她,丝毫没有要收敛的意思,买起珠宝首饰依然眼睛都不眨。丈夫典当的速度远远赶不上妻子买珠宝的速度,最终,这对夫妻还是分道扬镳了。
西塔德维靠自己手里的珠宝,纵情肆意地度过了余生,虽然没有爱人,但是人有钱,直到她生命的最后一刻,这些财富都没有花完,这样的人生,你羡慕吗?
导读:纽约,1913年11月,卡地亚的印度印象展览在第五大道轰动一时。20件灵感源自于印度艺术的珠宝作品同时被收录在一部先前从未出版的艺术品目录中,而这本目录封面采用的正是印度传统的细密
纽约,1913年11月,卡地亚的印度印象展览在第五大道轰动一时。20件灵感源自于印度艺术的珠宝作品同时被收录在一部先前从未出版的艺术品目录中,而这本目录封面采用的正是印度传统的细密画。卡地亚所展示的作品广泛汲取了伊斯兰和印度的艺术元素,设计款式多样,风格各异,令人叹为观止。无论是莫卧儿玉石、红宝石珠,还是雕花祖母绿:这些绚烂夺目的印度宝石都承载了历史的轮回,记录了文明的变迁——它们最早于16世纪被西班牙人在哥伦比亚发现,随后被葡萄牙人贩卖至印度,最后历经百转千折回到欧洲。这是一段文化与珠宝制作携手相伴的旅程,而在这漫长的旅程中,卡地亚始终扮演着重要的角色。印度风格化妆盒,1956年,卡地亚巴黎
饰有珐琅铜盘、金色皮质内衬的印度风格化妆盒。 金色、青绿色、蓝色的绿玉髓 内置一面小镜和四个分格,包括一个装有脂粉和粉扑的带盖粉盒、一个贝壳梳子、以及一个小盒子 东方与西方的交汇与融合对卡地亚的风格产生了全新而大胆的影响。更出人意料的是,花朵和各类象征性的图案并没有与卡地亚的几何风格牴触,相反却相得益彰,甚至使几何风格得以升华。克什米尔披肩上的莲花、棕榈树与锥形叶簇图案并配以斜点花纹,轻盈中渗透着强有力的象征意义,这些元素卡地亚早已通过作品传承至今。 卡地亚,赋予印度古老珍宝永恒的青春 卡地亚兄弟是开明而富有远见的旅行家,他们早在1919年就来到了印度。雅克卡地亚走遍了印度大陆,每次旅行归来都带回无数的照片,记录下这片未知且神秘的世界。第一次的驻足是在孟买,他们开办了一家名为孟买贸易公司的分支机构。当时印度的王公贵族们向他们敞开了大门,订购最完美无瑕的全套首饰 。 当这些王公贵族委托卡地亚将他们的黄金首饰改制成铂金首饰时,卡地亚亦对印度的传统工艺品产生了浓厚的兴趣。卡地亚将这些艺术品加以改造,让它们以全新的姿态登上20世纪的舞台:莫卧儿细密画以天然的光辉装点着珠宝盒或菸灰缸等优雅的日常物件;精致而端庄的沙巴哈杜尔一世(Shah Bahadur I)肖像(正是这位沙贾汗修建了不朽的泰姬陵),被卡地亚饰以红色或绿色珐琅线外框而愈加光彩夺目。这些17世纪戴着头巾的肖像,虽然做了修改,却依然保持着最初的精髓;它们就像神秘的标点符号,装饰在软玉烟盒平滑又极其精致的盒盖上。这些印度民间传说中的人物形象,蕴含着无数的奇闻轶事。物件是实用的,而形式又是纯粹的、几何感的和华贵的。这些独具匠心的印度风格作品一经完成,便令女士们为之倾倒和着迷。不论在何处,从《Vogue》到《Harper’s Bazaar》杂志,从伦敦到纽约,这些揉合着原始存在感与繁复感的黄金珠宝和古董珍品都大受追捧。比如一条串着玉石片形小金盒的项链,小金盒上雕有红宝石花纹图案;再比如由方形珐琅搭配宝石的颈饰。一时间,佩戴这种华丽的原始风格饰品蔚然成风,更让当时的女士们爱不释手。水果锦囊(Tutti Frutti)项链
1936年卡地亚巴黎,特别订制,1963年改款 铂金,白金,马眼形、长阶梯形和圆形旧式切割钻石、13颗明亮型式切割蓝宝石,总重1469 克拉,两颗叶形雕花蓝宝石(5080 和4245 克拉),蓝宝石珠,一颗凸圆形切割蓝石、方形雕花祖母绿,槽刻式和光滑打磨祖母绿珠,凸圆形切割祖母绿、叶形雕花红宝石,光滑打磨和雕花红宝石珠,凸圆形切割红宝石。 这款项链最初为印度风格,搭配黑色软绳,在背后固定。后经客人要求进行了重新镶嵌。为黛西法罗太太(Daisy Fellowes)特别订制,后传给其女儿卡斯特加伯爵夫人。 卡地亚寻访了印度所有的奇珍异宝。在拥抱这片广阔而活力四射的土地时,卡地亚亦将流行年代的风格注入到精美艳丽的“水果锦囊”(Tutti Frutti)系列之中,使它焕然一新,变得更加奕奕生辉、雍容华贵。繁茂的鲜花、果实与平纹图案彼此交织,平滑而带有罗纹的珠子、梨形钻石、红宝石、蓝宝石、叶形雕花祖母绿交相辉映,编织出一幅花团锦簇的绚丽图画。黛西法罗的这款项链日后成为了卡地亚的经典之作。1951年,在威尼斯著名的卡洛斯德贝斯特古(Carlos de Beistegui)的化妆舞会上,这位时尚之神的高贵使者佩戴的正是这条令人难以忘怀的项链。 这是两个世界的胜利交融,来自印度的博大丰富、种类繁多的宝石配以西方精美的结构、精妙的镶嵌技术和隐形铰链,经过卡地亚工作坊的精雕细作,两者得以完美融合。 这两种流派的融汇亦是丰富感性与几何艺术的结合。这款华美的吊坠由两块雕花祖母绿和一块硕大的凸圆形蓝宝石组成,其间以精巧的矩形链条相连,将这种结合演绎得淋漓尽致。钟摆,1927年,卡地亚巴黎
出售给了帕蒂亚拉君主——布平达尔辛格爵士(Sir Bhupindar Singh)。 金、蓝宝石、孔雀石、玛瑙、祖母绿、珍珠层、珊瑚、翡翠、钻石以及珐琅。蓝宝石制作的矩形基座,两块珍珠层盘,外饰珊瑚星图案,并以孔雀石、蓝色珐琅和黄金做边。蓝宝石圆柱上镶有玛瑙环和凸圆形切割祖母绿并安置了一个以蓝宝石镶边的滑动金盒。珍珠层制作的钟面,以珊瑚镶制罗马数字。金制和蓝色珐琅指针,饰以凸圆形切割祖母绿和玫瑰形切割钻石。该金盒会沿着圆柱缓缓下降;当它每8天滑落至基座时,必须用人力将其移回顶部。指针的转动是靠该金盒在重力的作用下沿圆柱下降而驱动的。高度:254厘米Bazuband臂链
1922年,卡地亚巴黎为卡地亚伦敦制作 铂金,旧式切割钻石 臂链挂饰,男女皆可佩戴,是源自莫卧儿王朝(16至19世纪)的传统手环。这是由卡地亚制作的首款臂链,采用铂金铰链结构,极具柔韧性,与臂部曲线完美契合。镶嵌钻石的三道圆环(现已遗失),可将臂链固定于手臂。这款首饰 也可作为垂饰、胸针 或胸饰佩戴。 这款臂链以客人所提供的宝石制作而成。是859颗钻石中仅余下28颗(共099克拉)未被使用,归还于原主人。 为杜恩吉博伊伯曼吉(Dhunjibhoy Bomandji)爵士特别订制。 杜恩吉博伊伯曼吉爵士(1862-1937)来自孟买,是一位船业钜子,在印度和英国均拥有众多地产。他还是一名慈善家,为印度和英国的众多慈善机构提供了支持。
印度风格手镯
1920年,卡地亚巴黎;1928年由卡地亚纽约改款铂金,祖母绿,钻石及黑玛瑙。 刚硬的铂金镯体表面抛光,外镶呈现印度风格图案的钻石与黑玛瑙。 两端用带棱纹的祖母绿珠装饰,上面镶有以钻石为芯的黑玛瑙钉,四周配以钻石。 中间的铰链镶有一排钻石,钻石之间镶有4列大小相同的黑玛瑙。
《项塔兰》是一部另类的小说。之所以说它另类,是因为书中所描写的社会,是几乎与我绝缘的世界。我关注上流社会,也关注底层收入微薄的劳动者,当然还有中产阶级和芸芸众生。但是,我从来没从一个tao-犯、Xi-毒者,甚至是Sha-人犯的视角审视过这个世界。《项塔兰》就是这样一本书,也是一个真实的故事。作者大卫本来是有才气的澳洲大学老师,由于家庭破裂染上du-瘾,进而抢劫银行并在澳洲入狱。后来他yue-狱来到印度孟买,在那里住过pin-民-窟、也再次经历九死一生的牢狱生活。再后来,大卫认Hei-帮老大为教父,开始了一系列贩卖Du-品、走私黄金、wei-造护照的fan-罪生活,甚至远赴阿富汗dao-卖军火。
纽约时报畅销作家帕特说《项塔兰》写尽了世间、写尽了人生万象。作家乔纳森甚至说《项塔兰》是新世纪的《一千零一夜》。我读这本书的时候一直有一种强烈的带入感,情绪随着大卫的跌宕经历起起伏伏,甚至睡觉的时候会梦到书中的场景。作者描写了一个充斥着Du-品和尔虞我诈的Hei-帮社会,其中有教父级的大佬,也有出场没多久就横尸街头的小混混;有ji-女和piao-客,也有简单善良的pin-民-窟百姓。在这样的生活画卷里展示出来的爱恨情仇,如果忽略具体形式的话,其实在所有的社会阶层都在同步上演。人类的世界,所有的故事都逃不过金钱和权力,最多再加上女人。所不同的,是这里的故事更加极端,结局也总是以你死我忘亡来划上句号。在尔虞我诈的Hei-帮世界,一切爱恨情仇都被放大到极限,就像透过放大镜来观察人类社会。当然,这里也有情义和爱,也有善良和奉献。同样的,这一切也是被无限放大的。我觉得我不能再看类似的作品了,虽然生活的阅历早已让我洞悉了人性,但要如此赤裸裸的剥开来去仔细品味,心里总有说不出的难受和伤感。这篇读书笔记,就说说我在印度的经历吧,还有我的几个Hei-帮兄弟。
一:印度往事
《项塔兰》勾起了我在印度的回忆,那已经是差不多二十年前的事情了。2004年的时候,我和我的合伙人为了寻找铁矿石的货源开始去印度发展,那段在印度从北到南的游历给我留下了难以磨灭的印象。印度就和**里的印度一样,豪华酒店比邻pin-民-窟、牛车和电车共同穿梭在街道、汽车基本都没有两侧的后视镜。难言的混乱,是我对印度的总体印象。
我们为了找到稳定的铁矿石货源,一路从新德里穿行到孟买,见过的客户不计其数。从一个人就是一家公司的个体户,到印度数一数二的大公司,多的时候一天要见十几拨客户(那时候的自己真是够拼的)。谈生意的地点在酒店、餐厅、公司,还有客户的家里,这么密集的会晤让我迅速对印度了解了起来。尤其是我在孟买的时候,甚至总是有恍惚的感觉。各种奢华酒店和破败的社区交织在一起,到处都同时上演着从五十年代到九十年代的杂乱和机会。印度有很多与中国相似的地方,比如每个人都想赚钱,也愿意吃苦。但印度由来已久的种姓制度又让印度人有着根深蒂固的阶级意识。种姓制度相当于阶级划分,生下来就有,再加上印度有上百种宗教,因此印度人有很深的认命情节,尤其是女性。这就可以解释为什么如此混乱的印度,各阶层基本还能和平相处。相比于中国,印度的优质资源竞争更加激烈,比如教育机会和住房。印度人说话有夸张的肢体语言,尤其是头部的摆动,我用了好久才明白其中的意思。我一直寄希望我能喜欢印度的美食,但无论大餐馆还是路边摊,吃来吃去我还是不喜欢,不过我倒是学会了用手抓着吃饭。有时候我们会在印度人家里用餐,基本主食前的茶点就差不多吃饱了,全是甜食。
我们的客户也会带我们体验各色不一样的印度,比如孟买特色的ye-总-hui。因为生意谈的不错,一个印度老板说带我们体验一下孟买最牛逼的ye-总-hui。我们被带到一个酒吧大小的小楼,大概也就三十多平米。中间有一个可容纳四五个人的舞台,周围一圈是各种桌子和凳子。我们晚饭后过去,大概八点左右,已经挤满了人。我有点诧异,这可和我理解的ye-总-hui不是一回事啊,这在中国就是一个三线城市郊区的迪厅而已。喝了一杯酒之后,演出开始了,四五个印度和巴基斯坦的少女站在舞台上随意的舞动,下面的男人大声喊着不同女孩的名字。然后最精彩的来了,服务员在每个桌子和舞台之间穿梭,托盘上居然是一堆堆的钱。是的,没错,一堆堆的钱。每个桌子的男人都会叫服务生过去,往盘子里面放钱,然后告诉服务生一个**的名字。服务生收到钱之后会走到舞台,然后把钱撒在那个**身上。这时候那个**会起劲的转着圈儿的跳,钱从她的头上撒下去,全场爆发出各种欢呼声,印度人管这叫fly money(飞舞的钱)。客户告诉我说,这里的姑娘一晚上能帮ye-总-hui赚很多钱,头牌要差不多几千上万美金。我说撒了钱之后晚上能带姑娘走吗?客户说这个很难,要连着撒三五天**才会和你出去喝杯咖啡,想带回酒店的话要更多的钱。不过这些**都很聪明,看客户撒钱撒的差不多了就不理你了,所以基本上没机会带出去。我苦笑了一声说印度男人真够苦的,下次到中国我带你去中国的ye-总-hui。两年以后这个客户真来中国了,我带他去了上海的一个ye-总-hui。看着一排排穿着性感的美女过来自报家门,印度阿三直接看傻了,问我花多少钱可以带一个出去喝咖啡。在得知只需要一千人民币就可以带任何一个姑娘回酒店的时候,这哥们儿简直不敢相信,大叫了一声my god,然后兴奋的仰头喝了大半瓶威士忌。
和《项塔兰》的主人公深刻的爱上孟买不同,我在印度的那段时间越来越反感印度人。首先是他们的印度时间,印度人永远不守约,迟到了一小时跟没事一样,反而调侃的说印度时间就是这样。当然,印度绵绵不休的雨季和永远改善不了的交通也许算是他们容易迟到的理由吧,我勉强也能接受。但是,印度人爱撒谎和夸大事实的毛病触犯了我的底线。在印度可以当街卖钻石,基本没有抢劫,但印度人满嘴跑火车的厚脸皮绝对世界第一。中国人也有夸大事实的时候,甚至在做生意的时候也会刻意的撒谎。但是,当事情的真相被当众戳穿的时候,总会有些不好意思吧。但印度人不会,反而更加理直气壮,我始终无法理解这时候他们哪里来的底气。我们在印度最少谈了几十家供货商,靠谱的很少。不少客户都说可以供货,让我们开信用证,但一到关键节点就出问题。其中我们跟的最久的有一家孟买的公司,各方面看着都比较靠谱,于是我们就开了信用证。一个月以后印度客户说货物已经发出了,于是我和合伙人来到青岛港等货。我们问印度人要提单号码,印度人很无奈的说自己和老婆结婚二十周年正在度假,提单锁在抽屉里。好吧,可是接下来我们左等右等也不见报关公司和我们联系,这时候印度人又说货物在新加坡转港的时候耽误了。我们忍无可忍,于是赶到印度,在孟买的办公室里堵住了本应该在欧洲度假的印度人。就在被我们拆穿一切的时候,印度人还一脸真诚的看着我的眼睛说:“请再相信我一次。”后来我在印度的出租车上明白了印度人的思维方式。出租车司机问我来印度干啥,我说我们来买铁矿石,司机马上说我能供货,你们开信用证给我。原来在印度大多数人都知道中国买家会来买铁矿石,所以不管什么阿猫阿狗公司都想做中间商赚点钱。于是他们到处找急于买货的中国人开信用证,然后再拿着信用证去找货。找到了自然能赚一笔,找不到也没什么损失,商誉对他们来说根本无所谓。我和很多国家的人做过生意,欧洲人、美国人、中东人、澳洲人,还有南美人和非洲人,但没有哪个国家的人我会说自己讨厌他们。但说实话,我讨厌印度人。
很多人都在谈印度和中国差不多的人口和GDP增长,但我并不看好印度的未来,起码在几十年之内。中国人虽然也是把赚钱当成头等大事,但国家动员能力足够强,普通民众无论主动还是被动都在为国家做贡献。但印度人不一样,他们极度自私而又不团结,同时国家也没有足够的动员能力,社会效率很低,资源浪费严重。等到未来有一天,印度人的国民素质有大幅度的提高以适应民主制度,或者国家能出一个邓-xiao-ping式的强权人物的时候,印度才真正有希望。
二:我的Hei-帮兄弟
按道理我生活的圈子和hei-社-hui应该是绝缘的,但二十五岁我刚开始创业的时候,没钱没人脉没资源,一个人在大上海打拼,三教九流的人都会接触,其中就有hei-社-hui。和这些人交往,基本也就是互相帮忙办个事,我也刻意和他们保持距离,后来也就淡忘了。但有一个人不一样,我和他有很多交集并建立了深厚的友谊,他是我的好兄弟,名叫东哥。我当时本来是和一个叫邵阳的老同学合作贸易业务,东哥是邵阳的股东,所以就认识了。他们在广州和深圳做生意,让我过去入伙。接下来一年我在广东见识了完全不同的生意世界,体味了完全另类的人性社会。这个过程我和邵阳疏远了,但和东哥成了兄弟,虽然我知道他是hei-社-hui。
东哥是东北人,坦克兵出身,转业回到地方的时候,正好赶上国家不包分配。没事干的东哥做了几份工作都觉得没意思,就整天打架斗殴,慢慢成了当地hei-社-hui的大哥。后来一次火拼中东哥杀了人,逃亡三个月之后还是被抓捕归案,据说当时的新闻联播跟踪报道了抓铺过程。被抓住的半个月里,每天东哥只经历一件事,就是被毒打。那个年代的公安局都这样,为了让他认罪,每天都毒打他几个小时。东哥知道只要认罪就是死刑,心想大不了被你们打死算了,坚决不认罪。后来公安局给他戴上脚镣和手铐吊起来打,整整三天三夜不给吃饭不让睡觉。东哥手腕和脚踝的皮肉都烂掉了,骨头露了出来,但奄奄一息的他还是不认罪。后来法院没办法,判了个误杀,刑期10年。东哥在监狱里面一年不到就凭着心狠手辣成了牢里的老大,所有犯人都得看他的眼色。后来东哥表现好,坐了6年被提前释放了。那时候深圳刚开始建设没几年,很多香港和内地的hei-社-hui都在深圳有地盘。东哥经朋友介绍来到深圳发展,凭着一把砍刀混出了名声,手下也有了几十个小弟。在深圳砍杀了十几年之后,东哥开始学着做du-球的生意,偶然认识了在广州做广告头脑活跃的邵阳,于是开始合作。
我当时在做国际贸易,邵阳和广东地区的几大钢厂关系都很好,对铁矿石贸易也有兴趣。在广州我们谈了商业模式,也见了好几轮客户,整体比较顺利。那一段时间我基本待在广东,在广州和深圳之间来回跑。除了国际贸易以外,邵阳和海东也想让我参与du-球生意。我自然是拒绝了,他们看我态度坚决,也就不再坚持。不过由于那段时间几乎天天在一起,我对他们的生意模式和圈子也有了很多了解。du-球是典型的地下生意,基本都控制在hei-社-hui手里。全世界各大足球联赛的每一场比赛,包括世界杯,都会有du-博公司开盘,也就是给出可能的比分预测。中国有大批的人喜欢参与这样预测比分的du-博游戏,但因为中国禁止参与海外du-球,所以盘口基本都开在香港,再通过各地的代理商运营本地的生意。中国最多资金参与du-球的省份是四川和广东,都是每年几百亿的流水,而代理商拿一定的点数。因为利益非常丰厚,因此想拿到代理商资格非常难。除了业务能力以外,还要得到开盘公司老大的认可。除了这些,因为在那个年代各地的业务处理就像早期股票交易一样,是靠电话下单的,所以诚信是必备条件。鉴于以上特点,各地的代理商基本都是hei-社-hui把持。
白天我们见一些钢厂的客户,晚上他们和各地的hei-社-hui弟兄们开会,我基本都在,包括晚上的饭局。见的多了,我发现hei-社-hui其实也是分工明确的组织,而且里面智商高的人很多,低智商的只能当打手。在商场上一个勾心斗角的企业主可能赚很多钱,hei-社-hui也是如此,但想当大哥更多的是靠义气和信义。hei-社-hui很多赚钱的生意都是靠信任链接的,如果不讲义气或者没诚信,圈子内很快就传开了,不光没生意机会,手下的弟兄也会一个个离开。因此,hei-社-hui里混的最好的,都是智商和信义兼具的人。我喜欢东哥,就是由于他讲义气,也讲诚信。东哥不管赚多少钱,自己都是拿小头,剩下的分给兄弟们。就算生意陪了钱,他答应别人的也会一分不欠。另外就是他肯帮人,只要是兄弟找上门,不管出钱出力还是找关系,东哥都舍得去做。反观邵阳就不是这样,论智商邵阳肯定比东哥强多了,但他太自私,太急功近利,甚至有些不择手段。那段时间我每晚参加他们的饭局,看他们和各个帮派的hei-社-hui谈生意,作为旁观者看的很清楚。邵阳只想着利益,不管别人死活,东哥却处处为人着想。如果只是从生意的思维逻辑来看,东哥像是厚道的生意人,邵阳倒像是hei-社-hui。
东哥虽然在hei-社-hui,但有做人的底线,比如坚决不卖Du-品,坚决不对女人和孩子下手。有时候他们谈完事会去夜店,但我去了两次之后就不再去了。hei-社-hui的大部分人都Xi-毒,都有复杂的男女关系,过着今朝有酒今朝醉的生活。我那段时间离hei-社-hui的圈子那么近,之所以最后能全身而退,我觉得根源是我的教育。毕竟本科和硕士都在那么好的大学,该守的底线还是一定要守的。虽然东哥诚意邀请了我好几次,但他们的生意我一丁点都不参与。不光如此,除了东哥之外,我不和他们圈子里的任何人单独见面,不论男女。我创业之前拜访了几个老大哥,让他们给我一些忠告。基本都提到做自己喜欢的事、诚信、厚道等等。其中有个交大的师兄言辞灼灼的和我说,切记三种类型的女人不能碰,第一是政治圈的、第二是演艺圈的,第三是帮派的。这几句话我记忆很深刻,也明白其中的道理。在复杂圈子里的女人,都不知道和多少男人有染,一旦招惹了被戴绿帽子都是小事,有时候死了都不知道咋死的。在广东呆了一段时间,看了太多hei-社-hui复杂残酷的一面,我决定离开广东,虽然铁矿石生意都已经要签约了,但我终于想通了这不应该是我呆的地方。走之前我单独和东哥喝了一顿酒,我说无论如何我拿你当一辈子的好兄弟,我们还会经常见面的,但我必须远离你的圈子。东哥说我懂,没问题。
我回上海之后,还是经常会和东哥通电话,互相了解对方的近况。有一天发生了一件事情,让我意识到东哥在hei-社-hui圈子里还是很有威望的。当时我一个合作伙伴遇到了几个无赖,想敲诈他一笔钱。这几个无赖跑到我这哥们儿家里闹事,后来虽然警察介入了甚至双方都去派出所录口供。但是这几个无赖很嚣张,在派出所里还继续威胁他。我合作伙伴没办法给我打了电话,寻求帮助。我犹豫了一会儿,还是给东哥打了电话。我记得他说过,不管在国内还是国外遇到难办的事情,只要是黑道上能插得上手,就一定要给他打电话。东哥接了电话之后的半小时,我就接到了合作伙伴的电话。电话那头他着急的不得了,问我找了什么人,刚才不知道哪里冒出来一百多个拿着砍刀和火铳的家伙把派出所围起来了,派出所所长正在给上级汇报情况。我当时有些害怕,赶快给东哥打电话,我说这是上海啊兄弟,不是深圳,你赶快让他们撤走。十分钟不到围着派出所的人就全撤了,那几个无赖看到这种架势,再没敢多说一句话,录完口供低着头就走了。我知道找这么多人过来肯定要花钱的,就电话东哥要账号,打算汇几万块钱给他。东哥淡淡的说:“新宇,我们兄弟之间,不谈钱。”
两年后的一个晚上,东哥打电话给我,电话那头的他特别伤感。聊过以后才知道邵阳在生意上坑了他,还和他女朋友有染,东哥气的想杀了邵阳。东哥在电话里说他虽然兄弟一大堆,但这时候没有人可以交心。于是,我第二天飞往深圳,在公寓里见到形容萎靡的东哥。du-球代理赚钱是靠抽佣金,理论是稳赚不赔的。但邵阳不满足于几个点的佣金,仗着自己看了十年欧洲联赛的经验,利用客户的资金打时间差,自己参与du-球,而这一切都是瞒着东哥进行的。du-博的最终结果,自然是陪的一塌糊涂,但邵阳不想给钱,连夜跑路了,把烂摊子留给了东哥。东哥在道上是出了名的讲诚信,只能牙打掉肚子里的把车房都卖了赔钱。在处理各种烂摊子的时候才知道,邵阳还在自己去香港谈生意的时候睡了他的女朋友,东哥简直气疯了。在深圳陪东哥喝了三天酒,讲了好多疏解的话,等他情绪好多了我才回上海。
又过了两年,东哥打电话给我,说自己要结婚了。东哥能结婚我真是没想到,东哥身边没缺过女人,好多都是十七八的大美女。很多女孩子对hei-社-hui有一种崇拜感,以有一个黑道大哥的男朋友为荣。我来了深圳见到了大嫂,才知道东哥的老婆是一个hei-社-hui的女大佬,手下的小弟不比东哥少。我真好奇他们以后打架的时候,手下的小弟该帮谁啊,呵呵。婚礼结束第二天,东哥拉着我说话,他说自己也四十多了,拿不动砍刀了,而且嫂子已经怀孕了,是一个女儿,东哥想退出hei-社-hui,找一份正经生意,但苦于自己除了打打杀杀之外什么都不会。我想了一会儿说,我有一个朋友是茅台的大区代理,我帮你对接一下,看能不能做个茅台的代理商。茅台都是先付款后提货的,没有任何销售风险,虽然赚不了大钱,但绝对是养家的好生意。东哥听进去了我的话,也很快就拿下了茅台的大庆总代理。一年以后东哥专门来了趟上海对我表示感谢,在上海这几天我发现他花钱特别大手大脚,基本属于买车买房都不还价这种。在我的追问下才知道,东哥的茅台代理做的很好,而那段时间混的很差的邵阳求东哥一起合作。东哥重情义,原谅了邵阳,他们又开始合作。脑筋活络的邵阳建议卖茅台真酒的同时,再卖一部分假酒,反正一般人也喝不出来,这样利益要丰厚的多。茅台代理商卖假酒,其实也是圈内心照不宣的秘密,东哥也就同意了。我突然心里有一种不祥的预感,就和东哥说最好不要和邵阳合作。我说人品不好的人早晚会再一次坑你的,上次的事难道你忘了?东哥面有难色,说当年毕竟也是兄弟,他不想自己有钱的时候就不管邵阳。再说邵阳脑子活络,能帮自己出主意。我见劝解无用,也就不再说什么了。
最后的结果在意料之中,邵阳看假酒生意这么好,开始一车皮一车皮的往大庆拉。他们在大庆有一个合作伙伴,帮他们搞定各种黑道白道的关系,但邵阳在分钱的时候总是提供一些看着有问题的报表。后来大庆的合作伙伴查出来邵阳独吞了好几千万(这个也是瞒着东哥的),一气之下不再帮忙打点公安的关系。最后一次东哥和邵阳压车到大庆的时候,一下火车就被早就到场的公安给抓了,判决结果是无期徒刑。我去看过一次东哥,东哥很沮丧,半天没有说话。后来临别的时候,东哥说我这辈子就这样了,我们是两个世界的人,以后你就不要再来看我了,说完头也不回的走了。
之后,我再也没见过东哥……
20210213# 日更 # day65/2555
对于中性的事物,先前植入我们心中的铭印,会迫使我们将‘空’的或‘中性’的事物,看成是好的或者坏的。善业与恶业留存在造业者的意识之中,未来将产生善或恶的业果。好坏只存在于我们的观感中,我们植入心中的铭印或‘业’,创造了我们的感受,创造了我们自己的世界。
我们所遭遇经历的每一件事都是‘中性的’或者‘空的’。无论我们从事件中获得令人愉悦或者令人厌恶的感受,那感受并非来自事件本身。确切地说,哪些感受来自我们本身,而且不是我们能控制的。
《金刚经》中常有如下这样的句子:
’是福德,即非福德性,是故如来说福德多。”
”佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。“
”如来说庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。“
所谓的福德、般若波罗蜜、庄严佛土,并不真实存在,但他们却的的确确存在于我们的观感中。
佛教的智慧可以将心理铭印转化为你的优势,为此,我们需要首先了解心理铭印的运作方式。
根据佛教经典,心的摄像机在一弹指之间,可以记录六十五个分离、不连续的影像或者铭印。铭印进入潜意识之中停留数天、数年或数十年,并于心缘起生灭的每一个刹那之间一再地重现,如同**一格格的画面一般,因为放映速度的缘故,使我们把原本分隔的影像误以为是连续的影像。
如同自然界的种子一样,铭印被植入心中之后,呈指数级般不断成长。心理铭印被植入心中,到了第二个月,其强度增加为两倍;到了第三个月,其强度增为四倍;到了第五个月,其强度已是原先强度的十六倍。
一粒几克重的橡实,对照几吨重的橡树,每一吨重的橡树,其实就是一克的橡实。佛教的古老智慧指出,心的种子也是如此。
我们之于他人所做的行为,即使再微不足道、再无心,都会在我们的心中播下种子;待种子成熟开花之时,原本微不足道的行为已经长成巨大的经验感受。
我们的心中有成千上万个心理铭印,这些心理铭印就像飞机场跑道上等待起飞的飞机,较强的铭印先起飞,较弱的铭印则继续等待。当我们又对某个人做出某种行为,那行为在心中所植入的铭印比先前存在的铭印更强烈的时候,这个新植入的铭印就移到等待队伍的前面,就如机场的控制塔台呼叫一架飞机先行起飞一般。
当铭印的飞机起飞的时候,也就是说,位于潜意识的铭印到达了意识层面——无论我们当下正在从事何种行为,它都影响左右或者决定我们的整个观感。
有四个规则影响过去的铭印如何在心中开花成熟,从而左右你看待事物的方式:
(1) 经有铭印所生成的感受,必须与铭印的内容相符合 。经由一个负面行为——你伤害他人——所植入心中的铭印,最终只能够促使你把伤害他人的行为视为一个不愉快的经验。同样,经由一个正面行为——你帮助他人——所植入心中的铭印,最后只能够促使你把帮助他人的行为视为一个愉悦的经验。简而言之,一个负面的行为只能导致负面的结果,一个正面的行为只能导致正面的结果。耶稣也曾说“葡萄绝不会从刺中生长,无花果也绝不会从荆棘中生长。”
(2) 铭印停留在潜意识的时候,它的强度持续不断地增强;直到它茁壮成熟,迫使我们经历一些好的或坏的感受 。即使是十分微小、几乎出自无心的行为都能够在未来引发巨大的经验感受。
(3) 从来没有任何感受的存在,除非引发感受的铭印已经先植入心中 。我们所经历的每一种感受,都是由先前的铭印引发的,我们周遭发生的每一件人事物,甚至我们自己的思想,都起于从潜意识升至意识层面的铭印作用,使我们意识到人事物的发生。
(4) 一旦铭印被植入心中,它必定产生一种感受;没有一个铭印是白白不起任何作用的 。铭印一旦被植入心中,他们总是产生作用,总是使我们产生一些感受。
如果我们了解铭印使我们对原本’中性的‘’空的‘世界产生错误的观感,那么我们所造的业,即使微不足道,也将导致巨大的后果。
因此,我们必须留心经由我们的身、语、意而植入心中的铭印。
钻石之所以珍贵有以下原因(钻石的价值):
1、特质
作为宝石,必须具备美丽、耐久和稀少这三大要素。钻石是唯一一种集最高硬度,强折射率和高色散于一体的宝石品种,胜于其它宝石品种。
2、文化因素
钻石象征着权力、威严、地位和富贵。另外,钻石美丽、稀有,也是爱情和忠贞的象征,代表永恒不破的爱情。
3、矿床极少
钻石矿床的探寻往往要花上几十年,甚至上百年的努力和劳动,耗资巨大。如果与铁、铜和金矿数量相比的话,钻石的矿床可以说是屈指可数。有人粗略统计发现,要得到1克拉(02克)已打磨好的钻石,需要挖掘约250吨矿石。
4、开采难度大
钻石矿床的开采过程中,既需充分开采含有钻石的矿石,又要确保矿石中钻石原石颗粒完好无损。是一项声势和场面浩大的工程,需要投入巨大的人力物力。
5、加工复杂
开采出的矿石经精心破碎和分选后,要对每一粒钻石毛坯进行逐粒精心细致的分析,才能确定下切磨方案,以确保其重量、净度和款式。一般步骤是:设计标线;劈钻;锯钻;车钻;磨钻;清洗分级。而这每一步骤中还包括了许许多多的小程序。每一小步都需要精湛的工艺技术和丰富的经验。
以上资料参考 -钻石(宝石)
说到“吉尼斯世界纪录”似乎挺厉害的,有的鼓励人们更勇敢积极的挑战世界,但其中也不乏很多奇葩的记录,什么大胃王吉尼斯世界纪录、手脚并用185秒跑一百米吉尼斯纪录、撕书最快的吉尼斯纪录、世界上最大的一只高跟鞋吉尼斯纪录……搞不懂这些吉尼斯纪录的意义在哪里?珠宝中也有一些清奇而无意义的吉尼斯世界纪录。既然不能在设计上出类拔萃,我就在钻石镶嵌数量上争做 第一。吉尼斯世界纪录中关于一枚戒指上镶嵌最多钻石都是印度珠宝品牌创造的,不太能体会这种设计的美感在哪里,还只是追求标新立异,让世界记住它的一种方式。
2015年以前,“一枚戒指上镶嵌最多钻石”的吉尼斯世界纪录,一直是印度珠宝品牌Savio Jewellery(萨维奥珠宝)保持着。这枚孔雀主题的戒指的指环由铂金打造、采用镂空式设计,戒面是一个立体造型的开屏孔雀、骄傲而生动,整个戒指镶满密密麻麻的钻石,共镶嵌了3827颗钻石,重达5042克。2011年的时候,这枚戒指被命名为『天鹅公主』, 市场价高达27万美元。
这枚戒指除了拥有一项以镶嵌钻石数量最多而获得的吉尼斯世界纪录,似乎也没什么意义,没有太多美感,而且这高高耸立的戒面对于佩戴也并不方便。
打败『天鹅公主』镶嵌3827颗钻石的吉尼斯世界纪录的,是一枚镶嵌6690颗钻石的戒指,而这枚戒指也同样来自印度,由印度珠宝商Vishal Agarwal和Khushbu Agarwal合作设计,Hanumant Diamonds公司制作完成,设计灵感源自印度国花——莲花,据说是希望启示人们重视水源的保护。
在印度,莲花与保护水源到底有啥关系,笔者无从考证。作为印度国花,莲花象征着美好与圣洁,也象征西方净土、是孕育灵魂之处,也许从这一点看与水是生命之源有着相似的象征意义吧。
整枚戒指的莲花戒面由48片玫瑰金打造的花瓣层叠而成,花瓣正面和背面均运用钻石微镶,共镶嵌了6690颗钻石,重量超过58颗,而每粒钻石颜色均达F色以上、净度VVS2级别,历经20名工人之手,耗时6个月完成, 成本约24亿卢比(约合410万美元) 。就是这样一枚奢华而不讨喜的戒指创造了2018年的吉尼斯世界纪录,可是它美吗?——真的没有看出来,除了莲花造型,也没有什么设计感,而且也不方便佩戴;牵强的将它与保护水资源联系在一起,意义重大吗?——似乎也没有,如果是为了提示人们保护水资源,方式有很多,何须这样浪费人力物力财力。只能说印度珠宝商脑路清奇。(其实中国珠宝商也有这种脑路清奇的,后面再说)
很快到了2019年,一枚镶嵌7777颗钻石的戒指——『LotusTemple莲花寺』就打破了一枚戒指上镶嵌最多钻石的吉尼斯世界纪录,这枚戒指同样来源自印度。说到这里,感觉印度珠宝商对如何在“一枚戒指上镶嵌最多钻石"这件事还挺乐此不疲,不能在设计上超越对方,我就在数量上打败你;不能让世界认可我的设计,我就让世界在数量上认可我。
『LotusTemple莲花寺』的设计灵感源自印度新德里的「莲花寺」——以玫瑰金打造底部的莲花池,以白金铺镶华丽的钻石呈现花瓣状莲花建筑轮廓造型的戒面,戒圈为轻盈的镂空结构并镶嵌钻石。这枚由印度珠宝商Lakshikaa Jewels历时18个月手工打造,采用18K金戒托、 共镶嵌了7777颗钻石,总重70423克,价值490万美元。
这枚戒指到底有何意义,如前面两枚吉尼斯纪录的获得者意义,真的意义不大,也没有太多的美感。正如Lakshikaa Jewels创始人兼该项目负责人Naveen Prince Bhandari所说,申请吉尼斯世界纪录,意味着国际的认可,作为一家珠宝公司,这样可以为自己赢得国际声誉、名震四海。但这种被国际认可的方式对珠宝公司又有多大的意义呢?
镶嵌7777颗钻石的『LotusTemple莲花寺』,吉尼斯世界纪录还没保留多久,就被镶嵌7801颗钻石的戒指『神圣-7801』打破了,这枚戒指也来自印度,由一家名为“钱杜拜”珠宝店老板Kotti Srikanth(科蒂·斯里坎特)设计制作的,被他视一生中最得意之作。
斯里坎特为这枚戒指命名『The Divine-7801 Brahma Vajra Kamalam 神圣的7801梵天·金刚·卡马拉姆』,戒指的设计灵感源自印度的「Brahma Kamalam 梵天·卡马拉姆花」,这种花的外观与印度教主神梵天常坐的莲花相似,因此被称为“梵天·卡马拉姆花”,「Vajra 金刚」,在梵语和泰卢固语中是“钻石”的意思,而7801是戒指镶嵌的钻石总数。同时,在印度这些花象征着纯洁,他们有通过献花来纪念众神的传统,这为戒指增添了一丝“神圣的”意味,因此被命名『神圣的7801梵天·金刚·卡马拉姆』(简称神圣-7801)。
戒指由六层组成,外面五层各有8片钻石花瓣,最中间的一层有6片花瓣和3朵花蕊,戒圈为镂空设计, 共镶嵌7801颗天然钻石 ,据说最终耗时11个月完成。2020年9月,吉尼斯官方正式宣布斯里坎特成为一枚戒指上镶嵌最多钻石这项吉尼斯世界纪录的持有者。一如前面几名,吉尼斯世界纪录创造者一样,对于一件珠宝来说,单凭镶嵌最多钻石这个噱头似乎是远远不够的。
2020年,估计镶嵌7801颗天然钻石的『神圣-7801』的吉尼斯世界纪录还没捂热,就被另一枚镶嵌12638颗钻石的『金盏花—繁荣之环』再次刷新了纪录,这个新的纪录保持者依然还是来自印度。
『金盏花—繁荣之环』由印度珠宝品牌Renani Jewels公司,25岁的年轻珠宝设计师Harshit Bansal设计,以金盏花为设计灵感,戒指层叠8层,每个花瓣均具有独特的形状,共镶嵌了12638颗颜色等级E-F、净度等级VVS的钻石,总重约3808克拉,整枚戒指总重为58盎司(约16443克)。 看看这个重量,你就知道这戒指得多废手啊。
同样,缺少美感、缺少实用性,还缺少创意,就连设计的主题都和前面几个吉尼斯世界纪录保持者一样采用了花卉元素。在印度珠宝的吉尼斯世界纪录的申请中,似乎就只剩下比钻石的镶嵌数量了,下一个一枚戒指上镶嵌最多钻石的吉尼斯世界纪录的刷新者又该是谁呢?他们还会镶嵌多少颗钻石?
写在最后: 前面说过,这种吉尼斯世界纪录真的意义不大。我国也有这种为了吉尼斯世界纪录为刻意制造出的珠宝。2015年,广东省湛江市一条用统一直径为70至75mm的珍珠串成的、长22785米、重16989公斤、共316474颗珠粒、价值上亿元的超长海水珍珠项链,打破了日本保持的珍珠项链长度为222米的吉尼斯世界纪录,成功刷新了最长海水珍珠项链新的吉尼斯世界纪录。
据介绍,这条珍珠项链,由8个工作人员花费约半年时间制作完成,每次展示完毕也需要耗时两个多小时整理。目前,这条项链在湛江南珠文化馆大厅展示。这是不是也是一个并不讨喜的珠宝世界纪录,费事不讨喜,都不能佩戴的还能叫珍珠项链吗?这些脑路是不是都还蛮清奇的?世人真的会记住它们吗?
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