红楼寻梦31

第十七回

己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：此回乃一部之纲绪，不得不细写，尤不可不细批注。盖後文“《十二钗》”书，出入来往之境方，不能错乱，观者亦如身临足到矣。今贾政虽进的是正门却行的是僻路，按此一大园，羊肠鸟道不止几百十条——穿东度西、临山过水，万勿以今日贾政所行之径，考其方向基址。故正殿反于末後写之，足见未由大道而往，乃逶迤转折而经也。（按：指称《石头记》前十六回的“甲戌”本第一回畸记[旧有]“《风月宝鉴》”之书（原书）与指称《石头记》後六十三回的庚辰本第十七回脂批[後文]“《十二钗》”书（内在续书）是一对马克思同因对偶辩证范畴。两者前後相继，天衣无缝合成七十九回完璧全部《石头记》原著。书是《石头记》原著最大的分析性计量单位。

《石头记》全书“第十七回”为“《十二钗》”书第一回。第十七回“《十二钗》”书在第二十八回称为“今作”，在第四十二回称为“今书”。

境坊之“坊”承“境”字缺笔“土”字旁而为“方”，这是书法避讳中的後避前情形。境坊断取自“与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境’”，指大观园。因此，所谓[後文]“《十二钗》”书（内在续书），也就是《石头记》的大观园部分。“《十二钗》”书是全书的一部分即後半部分，而非全书。这种计量定位方式在用友电子表软件UFO中乃可变表计量方式。正文中，第二回“老姊妹四个”第六回“琏二奶奶”是全表计量，第八回“宝二爷”第十一回“中（通“仲”）靖侯”是可变表计量。第二十二回正文中“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上《五台山》不成”之《五台山》指的是《鲁智深醉闹五台山》，同样地，第十七回脂批中後文“《十二钗》”书之《十二钗》指的是《金陵十二钗》）

第二十八回

甲戌（庚辰）侧批：不止阿凤圆谎，“今作”作者亦为圆谎了，看此数句则知矣。（按：“今作”即第四十二回所谓今书第十七回所谓“《十二钗》”书，《石头记》後六十三回。与旧有“《风月宝鉴》”之书即《石头记》前十六回相对。

凤姐调侃性说谎，宝玉却在其基础上添谎，这证明宝玉的那套药方是假方，至少君药是假。

《本草纲目/介部/真珠》：修治李曰︰凡用，以新完未经钻缀者研如粉，方堪服食。不细则伤人脏腑。

曰︰凡用以新净者绢袋盛之。置牡蛎约重四五斤以来于平底铛中，以物四向支稳，然後著珠于上。乃下地榆、五花皮、五方草各（锉）四两，笼住，以浆水不住火煮三日夜。取出，用甘草汤淘净，于臼中捣细重筛，更研二万下，方可服食。

慎微曰︰《抱朴子》云︰真珠径寸以上，服食令人长生。以酪浆渍之，皆化如水银，以浮石、蜂巢、蛇黄等物合之，可引长三四尺，为丸服之。

时珍曰︰凡入药，不用首饰及见尸气者。以人乳浸三日，煮过如上捣研。一法，以绢袋盛，入豆腐腹中，煮一炷香，云不伤珠也。）

第三十八回

己卯（庚辰）（戚序、蒙府夹批：看他忽用贾母数语，闲闲又补出此书之前似已有一部“《十二钗》”的一般）——令人遥忆不能一见，余则将欲补出“《枕霞阁中十二钗》”来，岂不又添一部新书？（按：第一个“补”字为补叙。後一个为追加。这说明“《十二钗》”书对旧有“《风月宝鉴》”之书是章回追加关系（UFO命令：GAPP 62）16+63=79和倍增关系165=80。第四十二回提及三十八回时，将“《十二钗》”书称为“今书”）

第四十二回

庚辰：钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。“今书”至三十八回时已过三分之一有馀，故写是回使二人合而为一。请看“代王‘逝’”後宝钗之文字，便知余言不谬矣。

（按：钗、玉即宝钗、黛玉。名通“明”，与暗相对。一身即一身一体，姐俩好，自此以后成为了闺蜜。钗玉此回姐俩好，“第三个”的宝玉并不知情，故用名（通“明”）字。

脂批三分之一一语用典顾恺之《画云台山记》“凡三段山，画之虽长，当使画其促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒。作清气带山下三分倨一以上，使耿然成二重”，是用绘画术语反切表达《石头记》正文在章回上的总体布局。顾氏画学理论在画学史上十分重要，他提出了行云流水的线性形状，鸟瞰呼应的重叠形式，三段山、三分位的空间模式。

明代杨慎《升庵集》卷六十八《丹铅总录》：“九连环，两者互相贯为一，得其关捩，解之为二，又合而为一。”

《诗•魏风•硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。”郑玄笺：“逝，往也。往矣将去女，与之诀别之辞。”《后汉书•皇后纪下•灵思何皇后》：“逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄。”汉代扬雄《輶轩使者绝代语释别国方言》卷一：“嫁、逝、徂、适，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。逝，秦晋语也。徂，齐语也。适，宋鲁语也。往，凡语也。”典出成语“逝将去汝”的代王‘逝’指当前回即第四十二回正文林黛玉“好姐姐，你别说与别人，我已後再不说了”（网友林黛玉被版主薛宝钗禁言）第五十九回“我虽错了，姑娘们吩咐了，我已後改过。姑娘们那不是行好积德”可称婆子‘逝’。

“今书”即第二十八回所谓“今作”第十七回所谓[後文]“《十二钗》”书，指《石头记》後六十三回，与旧有“《风月宝鉴》”之书即《石头记》前十六回原书或曰UFO章回固定区是对偶概念，乃是七十九回完璧全部《石头记》的内在续书、UFO章回可变区。其中“今书”是口语体，“今作”是书面语体，[後文]“《十二钗》”书是典雅语体。

算术恒等式：79-16={[38-（42-41）]-16}×3。因式分解：4^3-1=（4-1）（1+4+4^2），即63=3×21。

典出成语“逝将去汝”的庚辰本第四十二回回前总评中的代王‘逝’字样证明：宝黛爱情是一场闹剧而非悲剧。闹剧是没有80後结局的，它需要的是80前收场而非什么80後结局，第七十七回脂批称作“散场终局”。遵照“无人批书不批全部完璧”公理针对青春期幻情基于“警（v）幻情”立意劁骟古今一切80後（此即作书人“梅溪”张廷瓒（1655-1702）所谓“《风月宝鉴》”）是红学科学化的奠基性工作。“《十二钗》”书即《石头记》後六十三回划分为三个相等的部分後，宝黛爱情闹剧主线得以澄明。这条主线可称为曹学（曹刿学）三进制主线：一鼓作气，再而衰，三而竭。“一鼓作气”段，以第三十二回“你放心”为高潮；“再而衰”段，以第五十七回“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的”为中潮；“三而竭”段，以第七十九回“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”为低潮。高中低三潮一线而终。旧有“《风月宝鉴》”之书即《石头记》前十六回乃是“《十二钗》”书的平台部分，相当于DOS、WINDOWS，是操作系统，不计入线内。“主线”这个概念，第一回甲戌侧批：馀不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也已经交代得十分清楚。

“无人批书不批全部完璧”，在逻辑上对以乾隆中期“义重冒[名]”的曹家“雪芹”为始作俑者的古今一切80後人有投鞭断流之效；“《十二钗》”书高潮中潮低潮泊松分布主线等分三进制，则在数学上对所有80後人有釜底抽薪之功。

[後文]“《十二钗》”书之所以出现别称“今作”“今书”，是因为它为棠村（梁清标，1620-1691）逝後所作。第一回甲戌眉批中今棠村已逝之“今”字是矢量关键词。因此，旧有“《风月宝鉴》”之书（《石头记》前十六回）又可名“棠村逝前”书，[後文]“《十二钗》”书（《石头记》後六十三回）又可名“棠村逝後”书。棠村逝（梁清标，1691年）是《石头记》文本时间数轴的内在原点。

裕瑞以“原书超过79回”为逻辑预设而进行的“书後”古典红外学探佚：   

今|书至[第]三十八回时，已过三分之一有馀，算术恒等式为：（38-1）×3=80+（120-89）。裕瑞不仅见过“甲戌”本，也见过庚辰本，他的算法是（38-1）×3=111=80+（120-89），故批评程本从第九十回而非从第九十一回说起。裕瑞能理解“馀”指1回，这是值得肯定的，他只是没理解旧有《风月宝鉴》之书（《石头记》前十六回）与後文“《十二钗》”书（《石头记》後六十三回）这对马克思同因对偶辩证范畴，将旧有“《风月宝鉴》”之书误读为旧有《风月宝鉴》一书了。他没有认识到书在这里是个名量词，之书字样是对七十九回完璧全部进行版图划分的标志字样。

《石头记》七十九回完璧原著，本来就是“原书与内在续书”结构；从章回计量的角度看，就是“被加数与加数”的算术结构。原书即《石头记》前十六回称旧有“《风月宝鉴》”之书，内在续书即《石头记》後六十三回称後文“《十二钗》”书或曰今作或曰今书。16+63=79。

《石头记》前十六回与《石头记》後六十三回，从作者论的角度看，可称棠村逝（1691年）前书与棠村逝（1691年）後书；从文本论的角度看，可称旧有“《风月宝鉴》”之书与今作“《十二钗》”之书（[後文]“《十二钗》”书“今作”“今书”）；从读者论的角度看，可称[一阶]原书与[一阶]续书。这就是《石头记》读解学，或曰ISO标准红学。

康熙时期三脂一靖四大原版（原著）有自己的内在续书，称今作“《十二钗》”之书（七十九回完璧《石头记》之後六十三回），它是煎胶续弦。而乾隆中期後四十回续书（义重冒[名]的曹家“雪芹”亲笔的梦稿本）则是狗尾续貂。乾隆晚期程高对百二十回进行的修改，则是断鹤续凫。

《石头记》原版楔子中的曹雪芹与吴玉峰双双无款非人，乃吴带-曹衣的幽默人格化修辞形式，是有落款、不自矜的作书人梅溪引叶自蔽玩顾恺之“痴绝”的两片柳叶。占有康熙时期三脂一靖四大原版的乾隆中期义重冒名的梦稿本狗尾续书人在第一百二十回有莫名惊诧的变相落款“果然有个悼红轩曹雪芹先生”。（关于有款、无款、变相落款及其是人非人的语法学判定，可参阅樊长荣《汉英有定性制约机制研究》）传统曹学研究的对象应该是乾隆中期梦稿本，其失败之处在于研究对象错位于原著。如此一来，就既玩不转康熙时期煎胶续弦，也玩不转乾隆晚期断鹤续凫，且骑马找马，骑着狗尾续书人曹家“雪芹”找续书人，显著违背了形式逻辑同一律。

一个巴掌拍不响，宝黛互为充分必要条件。宝玉是作者批评的反面教材，则黛玉也是作者批评的反面教材（馀不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也）。同样地，代王‘逝’（“好姐姐，你别说与别人，我已後再不说了”）之後，宝玉也就被‘逝’了，宝黛恋自第四十二回开始由爱情转换为亲情；七十九回完璧全部《石头记》中，宝黛恋的性质由可能的喜剧或悲剧转换为必然的闹剧）

第十八回

展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向：何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息。又有巡察地方、总理关防（按：《西厢寄寓》“娇滴滴小红娘，恶狠狠唐三藏。消磨灾障，眼抹张郎。便将小组央，说起风流况。母亲呵怕女孩儿春心荡，百般巧计关防；倒赚他鸳鸯比翼，黄莺作对，粉蝶成双”）太监等，带了许多小太监出来，各处关防挡围幕，指示贾宅人员何处退，何处跪，何处进膳，何处启事，种种仪注不一。外面又有工部官员并五城兵备道打扫街道，撵逐闲人。贾赦等督率匠人扎花灯烟火之类。至十四日，俱已停妥。这一夜，上下通不曾睡。（按：张居正《请停止输钱内库供赏疏》：“不行嘉靖旧钱，小民甚以为苦，近该五城榜示晓谕，民情少定。”邵长衡（1637-1704）《青门剩稿/阎典史传》：“城破时，陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。”）

　至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。园内各处，帐舞龙蟠，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是元宵之夕，不写灯月而灯光月色满纸矣。鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：抵一篇大赋。静悄无人咳嗽。己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：有此句方足。贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。街头巷口，俱系围幕挡严。正等的不耐烦，忽一太监坐大马而来，己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：有是礼。贾母忙接入，问其消息。太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：暗贴王夫人，细。酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戌初才起身呢。”凤姐听了道：庚辰侧批：自然当家人先说话。“既是这么着，老太太、太太且请回房，等是时候再来也不迟。”于是贾母等暂且自便，园中悉赖凤姐照理。又命执事人带领太监们去吃酒饭。

　一时传人一担一担的挑进蜡烛来，各处点灯。方点完时，忽听外边马跑之声。己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：净极，故闻之细极。（按：净，指文字表达干净利落。可对照第十六回文“忠公之嬷”中的文字。有“马跑之声”，岂能静极？《孔雀东南飞》：“新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。”

明代胡震亨《唐音癸签》评聂夷中等人：“洗剥到极净极省，不觉自成一体”“夷中诗尤关教化”。）一时，有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿。己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：神异，画出内家风范。《石头记》最难之处别书中摸不着。（按：在中国武术的谚语中常说"内练一口气，外练筋骨皮"，而内、外家拳法就是以该拳法在练气和练筋骨皮中以何为重来区分的。练气(以意导气，以气引领四肢百骸)重于练筋骨皮的拳法叫做内家拳法，它的任何招式都是以用意领先，拳脚随后，更讲究以柔克刚，料敌在先。例如太极拳、形意拳、八卦掌、武当拳就是最典型的内家拳。练筋骨皮(先强筋壮骨，增加打击力度和抗击打能力)重于练气的拳法叫做外家拳法，它更讲究以力量和速度克敌，以招式为先，例如:少林拳、洪家拳法、截拳道都属于外家拳。《石头记》中内家所指为正文中“会意”二字，是用拳法艺术术语评论元妃的出场情景）这些太监会意，庚辰侧批：雅得他的“出”，是绖至之人也。（按：指元妃出场，出众。《仪礼注疏》卷二十九丧服第十一：“布总，箭笄，髽，衰，三年。此妻妾女子子丧服之异於男子者。总，束发。谓之总者，既束其本，又总其末。箭笄，筱竹也。髽，露紒也，犹男子之括发。斩衰括发以麻，则髽亦用麻。以麻者自项而前，交於额上，却绕紒，如著幓头焉。《小记》曰：“男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。”凡服，上曰衰，下曰裳。此但言衰不言裳，妇人不殊裳，衰如男子衰，下如深衣，深衣则衰无带，下又无衽。[疏]“布总”至“三年”。○注“此妻”至“无衽”。○释曰：上文不言布，不言三年，至此言之者，上以哀极，故没其布名与年月，至此须言之故也。以其笄既用箭，则总不可不言用布。又上文绖至练有除者，此经三者既与男子有殊，并终三年乃始除之矣。”此处绖至与上文正文“宝灵宫”接应。宝灵谓帝王的灵威。三年前有一老太妃薨逝，元妃到宝灵宫拜佛是禫祭除服。自元春封妃至禫祭除服，贾府宴乐俱免，元宵亦无灯谜之集，凡诰命等皆入朝随班按爵守制。这些情节都被略去，后文类比补写）都知道是“来了，来了”，各按方向站住。贾赦领合族子侄在西街门外，贾母领合族女眷在大门外迎接。半日静悄悄的，忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来，己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：形容毕肖。至西街门下了马，将马赶出围幕之外，便垂手面西站住。己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：形容毕肖。半日又是一对，亦是如此。少时便来了十来对，方闻得隐隐细乐之声。一对对龙旌凤翣，雉羽夔头，又有销金提炉焚着御香；然後一把曲柄七凤黄金伞过来，（按：《石头记》假借汉唐名色。元代睢景臣散曲《高祖还乡》对仪仗等有极为传神幽默的描绘：“红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马蹬枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。”“辕条上都是马，套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车後若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。”“那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。”“你道那大汉是谁？白什么改了姓更了名唤做汉高祖！”。此处正文用典“黄罗伞柄天生曲”。）便是冠袍带履。又有值事太监捧着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。一队队过完，後面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。（按:南朝•梁•梁元帝《金楼子•立言》：“金樽玉杯，不能使薄洒更厚；鸾舆凤驾，不能使驽马健捷。”）贾母等连忙路旁跪下。庚辰侧批：一丝不乱。早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。于是抬舆入门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。

……第一出《豪宴》；己卯（庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰）夹批：《一捧雪》中。伏贾家之败（按：《豪宴》是《一捧雪》第五出。贾家[豪宴]之败在第七十一回中。）

　第二出《乞巧》；己卯（庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰）夹批：《长生殿》中。伏元妃之死（按：《礼记•曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”元妃之死存在“薨死”悖伦。观己卯本版面可知，当前脂批元妃之死承当前正文省略“乞巧”二字，实为元妃[乞巧]之死。第十八回开头部分脂批雅得他的出，是绖至之文也与其前文“宝灵宫”接应。宝灵谓帝王的灵威。三年前有一老太妃薨逝，元妃到宝灵宫拜佛是禫祭除服。因此，元妃深知归省机会难得。第二十二回脂批才得侥幸说的是第一个老太妃薨逝禫祭除服，元妃有一次省亲机会；奈寿不长则说的是省亲后第二个老太妃欠安薨逝元妃守制三年故无像甄家二妃那样的二次省亲机会（现在（v）江南的甄家当时在都中接凤驾四次），用典宋代郑思肖《餐菊花歌》“忆昔我为混沌王，洞见末劫寿不长”指省亲机会。第一个老太妃薨逝省写、略写、隐写，第二个老太妃薨逝繁写、详写、显写。

《乞巧》是《长生殿》第二十二折《鹊桥密誓》，实际演出中分《鹊桥》《密誓》两出。元妃[乞巧]之死在第五十五回开头部分（“且说元宵已过，只因当今以孝治天下，目下宫中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免。故荣府今岁元宵亦无灯谜之集”），元妃[乞巧]则在第十八回末尾，为“倘明岁天恩仍许归省”一语。

洪升代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世。康熙三十四年（1695年），《长生殿》付刻，洪升的老友毛奇龄作序，序中说：“予敢序哉？虽然，在圣明固宥之矣。”明确指出康熙帝已不再追究这部剧本。

曹寅《读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷赞善》，标题明显与赵秋谷相关，故“行卷”只可能是《长生殿》。也就是说，只有《长生殿》才是洪升与赵执信的“交集”。但1695年前《长生殿》是没有刻本的，康熙四十三年江宁织造曹寅集南北名流为盛会，独让洪升居上座，演出全部《长生殿》。此时的《长生殿》是有刻本的，故其所谓“行卷”并非洪升带去的作品，而是康熙帝不再追究、已经印行发布的《长生殿》刻本。康熙四十一年（1702）朱彝尊为《长生殿》作序，因此，《题洪上舍传奇》之“传奇”毫无疑问是指《长生殿》戏曲刻本。

《长生殿》自序中的落款“康熙‘己未’仲秋稗畦洪升题于孤屿草堂”之“己未”用典宋代吴芾《里有蒋生者颇志于学迫于贫困吾叔德先见而怜之赡其有无使从胡经仲学作诗勉之》“不问师道己未足，聚训青衿已十龄”，藏词修辞指“十龄”。从康熙己未（1679）到康熙己巳（1689），《长生殿》历十年而成名。这个典雅语体落款实际代表的时间是康熙己巳年。“孤屿草堂”用典唐代贾岛《永福湖和杨郑州》“客游随庶子，孤屿草萋萋”，藏词修辞意为客游之地，指北京。

《长生殿》是全部名，《乞巧》是其中的一个部分。此批与其他三批一样，有全部名有分部名或分部称谓。故知《乞巧》是指洪升《长生殿》中的一节，而非元•白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》中的一出戏。《唐明皇秋夜梧桐雨》简称《梧桐雨》，并无《长生殿》之名。杨荫浏《中国古代音乐史稿》提及的康熙年间宫廷演出的昆剧中，就有《长生殿》，其中包括《鹊桥密誓》《疑谶》二折。）

　第三出《仙缘》；己卯（庚辰、戚序、蒙府、列藏、甲辰）夹批：《邯郸梦》中。伏甄宝玉送玉（按：《仙缘》为《邯郸梦》第三十出《合仙》，舞台演出本改称《仙圆》，亦称《仙缘》、《八仙拜寿》。甄宝玉[仙缘]送玉意为甄宝玉仙缘送梦贾宝玉，第五十六回中。）

　第四出《离魂》。己卯夹批：伏“黛玉”死。《牡丹亭》中。

所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。（按：《离魂》是《牡丹亭》第二十出《闹殇》，舞台本称《离魂》。第七十四回中。与第七十四回庚辰夹批：音神之至！所谓“魂早离会”矣，将死之兆也。若俗笔必云十分妆饰，今云不自在，想无挂碍之心，更不入王夫人之眼也对读。“黛玉”藏代修辞指晴雯。

续则不懂——一切续书都是不懂的结果：续书人没有理解四大伏笔的省略表达方式，故续书中出现了按字面意思而出现的四大情节）

庚辰夹批：伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃《牡丹亭》中，通部书之大过节、大关键。（按：庚辰本以己卯本为底本，抄录批语时出现了错乱，但其他三条批语正常。

康熙时期三脂一靖四大原版关于元春所点四出戏的脂批（双行夹批）其抄录形式是《一捧雪》中。伏贾家/之败《长生殿》中。伏元妃/之死《邯郸梦》中。伏甄宝玉/送玉，这种非对称形式是一种省略与所批正文重复的语词的形式，我们可以读作《一捧雪》中。伏贾家/[豪宴]之败《长生殿》中。伏元妃/[乞巧]之死《邯郸梦》中。伏甄宝玉/[仙缘]送玉。而乾隆时期诸不脱脂盗版抄手不明白批语形式的省略意义，都抄成双行对称形式，因此，在盗版抄手的意识中作品必然是有80後的，这就是乾隆中期出现80後狗尾续书（曹家“雪芹”梦稿本）的“学术”舆论环境。）

月日缎绣云龙夹朝袍

石青实地纱彩绣片金单朝服

云水金龙妆花缎女披

大红金钱蟒靠背

石青金钱蟒引枕

秋香色金钱蟒大条褥

红绫袄青缎掐牙背心

松花撒花绫裤腿

锦边弹墨袜

厚底大红鞋

蜜合色棉袄

玫瑰紫二色金银鼠比肩褂

葱黄绫棉裙

丝嵌宝紫金冠

二龙抢珠金抹额

秋香色立蟒白狐腋箭袖

五色蝴蝶鸾绦

大红羽缎对衿褂子

曲柄七凤黄金伞

金顶金黄绣凤版舆

金心绿闪缎大坐褥

秋板貂鼠昭君套

桃红撒花袄

石青刻丝灰鼠披风

大红洋绉银鼠皮裙

掐金挖云红香羊皮小靴

大红羽纱面白狐狸里的鹤氅

青金闪绿双环四合如意绦

大红猩猩毡与羽毛缎斗篷

青哆罗呢对襟褂子

莲青斗纹锦上添花洋线番Е丝的鹤氅

貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子

挖云鹅金里大红猩猩毡昭君套

大貂鼠风领

靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄Ё小袖掩衿银鼠短袄

水红装缎狐肷褶子

蝴蝶结子长穗五色宫绦

茄色哆罗呢狐皮袄子

海龙皮小小鹰膀褂

玉色红青酡ゾ三色缎子斗的水田小夹袄

水红撒花夹裤

大红棉纱小袄子

绿绫弹墨袷裤

梅花纹纱袍

娟纱金丝绣花长裙

丝绸罩衣

菊纹上裳

百褶如意月裙

流彩暗花云锦宫装

金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服

翠纹织锦羽缎斗篷

缕金挑线纱裙

银纹绣百蝶度花裙

撒花烟罗衫

百花曳地裙

云纹绉纱袍

藕丝琵琶衿上裳

紫绡翠纹裙

软毛织锦披风

织锦镶毛斗篷

素绒绣花袄

捻金银丝线滑丝锦被

刺绣妆花裙

薄罗长袍

勾勒宝相花纹服

缕金百蝶穿花云缎裙

宫缎素雪绢裙

刻丝泥金银如意云纹缎裳

琵琶襟上衣

云雁细锦衣

弹花暗纹锦服

妆缎狐肷褶子大氅

八答晕春锦长衣

对襟羽纱衣裳

八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风

云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣

织锦皮毛斗篷

碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣

镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣

暗花细丝褶缎裙

金丝织锦礼服

烟云蝴蝶裙

撒花纯面百褶裙

苏绣月华锦衫

四喜如意云纹锦锻

挑丝双窠云雁装

碧霞云纹霞帔

翡翠撒花洋绉裙

镂金百蝶穿花云锦袄

乌金云绣衫

蝶戏水仙裙衫

软银轻罗百合裙

漩涡纹纱绣裙

如意云纹衫

流彩飞花蹙金翚翟袆衣

十二破留仙长裙

乳云纱对襟衣衫

绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣

缎地绣花百蝶裙

如意缎绣五彩祥云朝服

缎绣氅衣

五彩缂丝衫

立式水纹八宝立水裙

缎织掐花对襟外裳

盘金彩绣棉衣裙

曳地水袖百褶凤尾裙

金丝白纹昙花雨丝锦裙

牡丹凤凰纹浣花锦衫

散花百褶裙

古纹双蝶云形千水裙

白玉兰散花纱衣

牡丹薄水烟逶迤拖地长裙

古烟纹碧霞罗衣

散花如意云烟裙

烟水百花裙

霞彩千色梅花娇纱裙

桃花云雾烟罗衫

拖地烟笼梅花百水裙

碎花翠纱露水百合裙

团蝶百花烟雾凤尾裙

云丝披风

柔绢曳地长裙

团锦琢花衣衫

金边琵琶襟外袄

粉霞锦绶藕丝缎裙

窄衣领花绵长袍

细纹罗纱

锦绣双蝶钿花衫

月牙凤尾罗裙

翡翠烟罗绮云裙

绣衫罗裙

考虑一下吧，我很辛苦的

月日缎绣云龙夹朝袍

石青实地纱彩绣片金单朝服

云水金龙妆花缎女披

大红金钱蟒靠背

石青金钱蟒引枕

秋香色金钱蟒大条褥

红绫袄青缎掐牙背心

松花撒花绫裤腿

锦边弹墨袜

厚底大红鞋

蜜合色棉袄

玫瑰紫二色金银鼠比肩褂

葱黄绫棉裙

丝嵌宝紫金冠

二龙抢珠金抹额

秋香色立蟒白狐腋箭袖

五色蝴蝶鸾绦

大红羽缎对衿褂子

曲柄七凤黄金伞

金顶金黄绣凤版舆

金心绿闪缎大坐褥

秋板貂鼠昭君套

桃红撒花袄

石青刻丝灰鼠披风

大红洋绉银鼠皮裙

掐金挖云红香羊皮小靴

大红羽纱面白狐狸里的鹤氅

青金闪绿双环四合如意绦

大红猩猩毡与羽毛缎斗篷

青哆罗呢对襟褂子

莲青斗纹锦上添花洋线番Е丝的鹤氅

貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子

挖云鹅金里大红猩猩毡昭君套

大貂鼠风领

靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄Ё小袖掩衿银鼠短袄

水红装缎狐肷褶子

蝴蝶结子长穗五色宫绦

茄色哆罗呢狐皮袄子

海龙皮小小鹰膀褂

玉色红青酡ゾ三色缎子斗的水田小夹袄

水红撒花夹裤

大红棉纱小袄子

绿绫弹墨袷裤

梅花纹纱袍

娟纱金丝绣花长裙

丝绸罩衣

菊纹上裳

百褶如意月裙

流彩暗花云锦宫装

金银丝鸾鸟朝凤绣纹朝服

翠纹织锦羽缎斗篷

缕金挑线纱裙

银纹绣百蝶度花裙

撒花烟罗衫

百花曳地裙

云纹绉纱袍

藕丝琵琶衿上裳

紫绡翠纹裙

软毛织锦披风

织锦镶毛斗篷

素绒绣花袄

捻金银丝线滑丝锦被

刺绣妆花裙

薄罗长袍

勾勒宝相花纹服

缕金百蝶穿花云缎裙

宫缎素雪绢裙

刻丝泥金银如意云纹缎裳

琵琶襟上衣

云雁细锦衣

弹花暗纹锦服

妆缎狐肷褶子大氅

八答晕春锦长衣

对襟羽纱衣裳

八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风

云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣

织锦皮毛斗篷

碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣

镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣

暗花细丝褶缎裙

金丝织锦礼服

烟云蝴蝶裙

撒花纯面百褶裙

苏绣月华锦衫

四喜如意云纹锦锻

挑丝双窠云雁装

碧霞云纹霞帔

翡翠撒花洋绉裙

镂金百蝶穿花云锦袄

乌金云绣衫

蝶戏水仙裙衫

软银轻罗百合裙

漩涡纹纱绣裙

如意云纹衫

流彩飞花蹙金翚翟袆衣

十二破留仙长裙

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盘金彩绣棉衣裙

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金丝白纹昙花雨丝锦裙

牡丹凤凰纹浣花锦衫

散花百褶裙

古纹双蝶云形千水裙

白玉兰散花纱衣

牡丹薄水烟逶迤拖地长裙

古烟纹碧霞罗衣

散花如意云烟裙

烟水百花裙

霞彩千色梅花娇纱裙

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团蝶百花烟雾凤尾裙

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柔绢曳地长裙

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粉霞锦绶藕丝缎裙

窄衣领花绵长袍

细纹罗纱

锦绣双蝶钿花衫

月牙凤尾罗裙

翡翠烟罗绮云裙

绣衫罗裙

可以的话采纳一下吧

　　十八 隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏

　　话说宝玉来至院外,就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住, 都说:"今儿亏我们, 老爷才喜欢,老太太打发人出来问了几遍,都亏我们回说喜欢,不然,若老太太叫你进去,就不得展才了人人都说,你才那些诗比世人的都强今儿得了这样的彩头 该赏我们了"宝玉笑道:"每人一吊钱"众人道:"谁没见那一吊钱!把这荷包赏了罢" 说着,一个上来解荷包, 那一个就解扇囊,不容分说,将宝玉所佩之物尽行解去 又道: "好生送上去,罢"一个抱了起来,几个围绕,送至贾母二门前 那时贾母已命人看了几次 众奶娘丫鬟跟上来,见过贾母,知不曾难为着他,心中自是欢喜

　　少时袭人倒了茶来,见身边佩物一件无存,因笑道:"带的东西又是那起没脸的东西们解了去了 "林黛玉听说,走来瞧瞧,果然一件无存,因向宝玉道:"我给的那个荷包也给他们了你明儿再想我的东西,可不能够了!"说毕,赌气回房,将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿----才做了一半----赌气拿过来就铰 宝玉见他生气,便知不妥, 忙赶过来,早剪破了宝玉已见过这香囊,虽尚未完,却十分精巧,费了许多工夫今见无故剪了, 却也可气因忙把衣领解了,从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来, 递与黛玉瞧道:"你瞧瞧,这是什么!我那一回把你的东西给人了"林黛玉见他如此珍重,带在里面,可知是怕人拿去之意,因此又自悔莽撞,未见皂白,就剪了香袋因此又愧又气,低头一言不发宝玉道:"你也不用剪,我知道你是懒待给我东西我连这荷包奉还,何如"说着,掷向他怀中便走黛玉见如此,越发气起来,声咽气堵,又汪汪的滚下泪来,拿起荷包来又剪宝玉见他如此,忙回身抢住,笑道:"好妹妹,饶了他罢! " 黛玉将剪子一摔,拭泪说道:"你不用同我好一阵歹一阵的,要恼,就撂开手这当了什么"说着,赌气上床,面向里倒下拭泪禁不住宝玉上来"妹妹"长"妹妹"短赔不是

　　前面贾母一片声找宝玉众奶娘丫鬟们忙回说:"在林姑娘房里呢"贾母听说道: " 好,好,好!让他姊妹们一处顽顽罢才他老子拘了他这半天,让他开心一会子罢只别叫他们拌嘴, 不许扭了他"众人答应着黛玉被宝玉缠不过,只得起来道:"你的意思不叫我安生, 我就离了你"说着往外就走宝玉笑道:"你到那里,我跟到那里"一面仍拿起荷包来带上,黛玉伸手抢道:"你说不要了,这会子又带上,我也替你怪臊的! "说着,"嗤"的一声又笑了宝玉道:"好妹妹,明儿另替我作个香袋儿罢"黛玉道:"那也只瞧我高兴罢了 "一面说,一面二人出房,到王夫人上房中去了,可巧宝钗亦在那里

　　此时王夫人那边热闹非常 原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子----并聘了教习----以及行头等事来了那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住,将梨香院早已腾挪出来, 另行修理了,就令教习在此教演女戏又另派家中旧有曾演学过歌唱的女人们----如今皆已皤然老妪了,着他们带领管理就令贾蔷总理其日用出入银钱等事,以及诸凡大小所需之物料账目又有林之孝家的来回:"采访聘买得十个小尼姑 , 小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了外有一个带发修行的,本是苏州人氏, 祖上也是读书仕宦之家 因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门, 方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉如今父母俱已亡故, 身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍文墨也极通,经文也不用学了, 摸样儿又极好 因听见`长安'都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他`衣食起居不宜回乡在此静居,后来自然有你的结果'所以他竟未回乡"王夫人不等回完,便说:"既这样,我们何不接了他来"林之孝家的回道:"请他,他说`侯门公府,必以贵势压人,我再不去的'"王夫人笑道:"他既是官宦**,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨"林之孝家的答应了出去,命书启相公写请帖去请妙玉次日遣人备车轿去接等后话,暂且搁过,此时不能表白

　　当下又有人回,工程上等着糊东西的纱绫,请凤姐去开楼拣纱绫,又有人来回,请凤姐开库,收金银器皿连王夫人并上房丫鬟等众,皆一时不得闲的宝钗便说:"咱们别在这里碍手碍脚,找探丫头去"说着,同宝玉黛玉往迎春等房中来闲顽,无话

　　王夫人等日日忙乱,直到十月将尽,幸皆全备:各处监管都交清账目,各处古董文玩, 皆已陈设齐备,采办鸟雀的,自仙鹤,孔雀以及鹿,兔,鸡,鹅等类,悉已买全,交于园中各处像景饲养;贾蔷那边也演出二十出杂戏来, 小尼姑,道姑也都学会了念几卷经咒 贾政方略心意宽畅,又请贾母等进园,色色斟酌,点缀妥当,再无一些遗漏不当之处了 于是贾政方择日题本本上之日,奉朱批准奏:次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲贾府领了此恩旨,益发昼夜不闲,年也不曾好生过的

　　展眼元宵在迩, 自正月初八日,就有太监出来先看方向:何处更衣,何处燕坐,何处受礼, 何处开宴,何处退息又有巡察地方总理关防太监等,带了许多小太监出来, 各处关防,挡围ぜ,指示贾宅人员何处退,何处跪,何处进膳,何处启事,种种仪注不一 外面又有工部官员并五城兵备道打扫街道,撵逐闲人贾赦等督率匠人扎花灯烟火之类,至十四日,俱已停妥这一夜,上下通不曾睡

　　至十五日五鼓,自贾母等有爵者,皆按品服大妆园内各处,帐舞蟠龙,帘飞彩凤, 金银焕彩, 珠宝争辉,鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊,静悄无人咳嗽贾赦等在西街门外, 贾母等在荣府大门外街头巷口,俱系围ぜ挡严正等的不耐烦,忽一太监坐大马而来, 贾母忙接入,问其消息太监道:"早多着呢!未初刻用过晚膳,未正二刻还到宝灵宫拜佛,酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨,只怕戌初才起身呢"凤姐听了道:"既这么着,老太太,太太且请回房,等是时候再来也不迟"于是贾母等暂且自便,园中悉赖凤姐照理又命执事人带领太监们去吃酒饭

　　一时传人一担一担的挑进蜡烛来,各处点灯方点完时,忽听外边马跑之声一时 , 有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿这些太监会意,都知道是"来了,来了",各按方向站住贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接半日静悄悄的 忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来, 至西街门下了马,将马赶出围ぜ之外,便垂手面西站住 半日又是一对,亦是如此少时便来了十来对,方闻得隐隐细乐之声一对对龙旌凤そ,雉羽夔头,又有销金提炉焚着御香,然后一把曲柄七凤黄金伞过来,便是冠袍带履又有值事太监捧着香珠,绣帕,漱盂,拂尘等类一队队过完,后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆, 缓缓行来贾母等连忙路旁跪下早飞跑过几个太监来, 扶起贾母,邢夫人,王夫人来那版舆抬进大门,入仪门往东去,到一所院落门前, 有执拂太监跪请下舆更衣于是抬舆入门,太监等散去,只有昭容,彩嫔等引领元春下舆只见院内各色花灯烂灼,皆系纱绫扎成,精致非常上面有一匾灯,写着"体仁沐德 " 四字元春入室,更衣毕复出,上舆进园只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气象,富贵风流----此时自己回想当初在大荒山中 ,青埂峰下,那等凄凉寂寞,若不亏癞憎,跛道二人携来到此,又安能得见这般世面本欲作一篇<<灯月赋>>,<<省亲颂>>,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套按此时之景, 即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙,即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是

　　且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费忽又见执拂太监跪请登舟,贾妃乃下舆只见清流一带,势如游龙,两边石栏上,皆系水晶玻璃各色风灯, 点的如银花雪浪, 上面柳杏诸树虽无花叶,然皆用通草绸绫纸绢依势作成,粘于枝上的,每一株悬灯数盏,更兼池中荷荇凫鹭之属,亦皆系螺蚌羽毛之类作就的诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤船上亦系各种精致盆景诸灯,珠帘绣ぜ,桂楫兰桡,自不必说 已而入一石港,港上一面匾灯,明现着"蓼汀花溆"四字按此四字并"有凤来仪"等处,皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳,何今日认真用此匾联况贾政世代诗书,来往诸客屏侍座陪者,悉皆才技之流,岂无一名手题撰,竟用小儿一戏之辞苟且搪塞真似暴发新荣之家,滥使银钱,一味抹油涂朱,毕则大书"前门绿柳垂金锁,后户青山列锦屏"之类,则以为大雅可观,岂<<石头记>>中通部所表之宁荣贾府所为哉! 据此论之,竟大相矛盾了诸公不知,待蠢物将原委说明,大家方知

　　当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同且同随祖母, 刻未暂离 那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了其名分虽系姊弟,其情状有如母子自入宫后,时时带信出来与父母说:" 千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧"眷念切爱之心,刻未能忘 前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有,贾政未信,适巧遇园已落成,令其题撰,聊一试其情思之清浊其所拟之匾联虽非妙句,在幼童为之,亦或可取即另使名公大笔为之, 固不费难,然想来倒不如这本家风味有趣更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意 因有这段原委,故此竟用了宝玉所题之联额那日虽未曾题完,后来亦曾补拟

　　闲文少述,且说贾妃看了四字,笑道:"`花溆'二字便妥,何必,`蓼汀'"侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政贾政听了,即忙移换一时,舟临内岸,复弃舟上舆, 便见琳宫绰约, 桂殿巍峨石牌坊上明显"天仙宝境"四字,贾妃忙命换"省亲别墅"四字 于是进入行宫但见庭燎烧空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛说不尽帘卷虾须, 毯铺鱼獭,鼎飘麝脑之香,屏列雉尾之扇真是:

　　金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家贾妃乃问:"此殿何无匾额"随侍太监跪启曰 :"此系正殿,外臣未敢擅拟"贾妃点头不语礼仪太监跪请升座受礼,两陛乐起礼仪太监二人引贾赦, 贾政等于月台下排班,殿上昭容传谕曰:"免"太监引贾赦等退出 又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班,昭容再谕曰:"免"于是引退

　　茶已三献,贾妃降座,乐止退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园至贾母正室,欲行家礼, 贾母等俱跪止不迭贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀王夫人, 三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣邢夫人,李纨,王熙凤, 迎,探,惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母,王夫人道: "当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来一会子我去了,又不知多早晚才来!"说到这句,不禁又哽咽起来邢夫人等忙上来解劝贾母等让贾妃归座,又逐次一一见过,又不免哭泣一番然后东西两府掌家执事人丁在厅外行礼, 及两府掌家执事媳妇领丫鬟等行礼毕贾妃因问:"薛姨妈, 宝钗,黛玉因何不见"王夫人启曰:"外眷无职,未敢擅入"贾妃听了,忙命快请一时 , 薛姨妈等进来,欲行国礼,亦命免过,上前各叙阔别寒温又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见,贾母等连忙扶起,命人别室款待执事太监及彩嫔,昭容各侍从人等, 宁国府及贾赦那宅两处自有人款待,只留三四个小太监答应母女姊妹深叙些离别情景,及家务私情又有贾政至帘外问安,贾妃垂帘行参等事又隔帘含泪谓其父曰 : "田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐,今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣!" 贾政亦含泪启道:"臣,草莽寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞今贵人上锡天恩 , 下昭祖德,此皆山川日月之精奇,祖宗之远德钟于一人,幸及政夫妇且今上启天地生物之大德, 垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,臣子岂能得报于万一!惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也贵妃切勿以政夫妇残年为念,懑愤金怀,更祈自加珍爱惟业业兢兢,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也 "贾妃亦嘱"只以国事为重,暇时保养,切勿记念"等语贾政又启:"园中所有亭台轩馆,皆系宝玉所题,如果有一二稍可寓目者,请别赐名为幸"元妃听了宝玉能题,便含笑说: "果进益了"贾政退出贾妃见宝,林二人亦发比别姊妹不同,真是姣花软玉一般 因问:"宝玉为何不进见"贾母乃启:"无谕,外男不敢擅入"元妃命快引进来小太监出去引宝玉进来,先行国礼毕,元妃命他进前,携手拦于怀内,又抚其头颈笑道:" 比先竟长了好些"一语未终,泪如雨下

　　尤氏,凤姐等上来启道:"筵宴齐备,请贵妃游幸"元妃等起身,命宝玉导引,遂同诸人步至园门前, 早见灯光火树之中,诸般罗列非常进园来先从"有凤来仪","红香绿玉" ,"杏帘在望","蘅芷清芬"等处,登楼步阁,涉水缘山,百般眺览徘徊一处处铺陈不一,一桩桩点缀新奇贾妃极加奖赞,又劝:"以后不可太奢,此皆过分之极"已而至正殿,谕免礼归座,大开筵宴贾母等在下相陪,尤氏,李纨,凤姐等亲捧羹把盏

　　元妃乃命传笔砚伺候,亲搦湘管,择其几处最喜者赐名按其书云:

　　"顾恩思义"匾额

　　天地启宏慈,赤子苍头同感戴,

　　古今垂旷典,九州万国被恩荣此一匾一联书于正殿

　　"大观园"园之名

　　"有凤来仪"赐名曰"潇湘馆"

　　"红香绿玉"改作"怡红快绿"即名曰"怡红院"

　　"蘅芷清芬"赐名曰"蘅芜苑"

　　"杏帘在望"赐名曰"浣葛山庄"正楼曰"大观楼"东面飞楼曰"缀锦阁",西面斜楼曰" 含芳阁",更有"蓼风轩","藕香榭","紫菱洲","荇叶渚"等名,又有四字的匾额十数个, 诸如"梨花春雨","桐剪秋风","荻芦夜雪"等名,此时悉难全记又命旧有匾联俱不必摘去于是先题一绝云:

　　衔山抱水建来精,多少工夫筑始成

　　天上人间诸景备,芳园应锡大观名写毕,向诸姊妹笑道:"我素乏捷才,且不长于吟咏, 妹辈素所深知今夜聊以塞责,不负斯景而已异日少暇,必补撰<<大观园记>> 并< <省亲颂>>等文,以记今日之事妹辈亦各题一匾一诗,随才之长短,亦暂吟成,不可因我微才所缚且喜宝玉竟知题咏,是我意外之想此中`潇湘馆',蘅芜苑'二处,我所极爱, 次之`怡红院',`浣葛山庄',此四大处,必得别有章句题咏方妙前所题之联虽佳, 如今再各赋五言律一首,使我当面试过,方不负我自幼教授之苦心"宝玉只得答应了,下来自去构思

　　迎, 探,惜三人之中,要算探春又出于姊妹之上,然自忖亦难与薛林争衡,只得勉强随众塞责而已李纨也勉强凑成一律贾妃先挨次看姊妹们的,写道是:

　　旷性怡情匾额迎春

　　园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡

　　谁信世间有此境,游来宁不畅神思

　　万象争辉匾额探春

　　名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微

　　精妙一时言不出,果然万物生光辉

　　文章造化匾额惜春

　　山水横拖千里外,楼台高起五云中

　　园修日月光辉里,景夺文章造化功

　　文采风流匾额李纨

　　秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱

　　绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅

　　珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台

　　名园一自邀游赏,未许凡人到此来

　　凝晖钟瑞匾额薛宝钗

　　芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇

　　高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪

　　文风已著宸游夕,孝化应隆归省时

　　睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞

　　世外仙源匾额林黛玉

　　名园筑何处,仙境别红尘

　　借得山川秀,添来景物新

　　香融金谷酒,花媚玉堂人

　　何幸邀恩宠,宫车过往频贾妃看毕,称赏一番,又笑道:"终是薛林二妹之作与众不同, 非愚姊妹可同列者"原来林黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒,不想贾妃只命一匾一咏,倒不好违谕多作,只胡乱作一首五言律应景罢了

　　彼时宝玉尚未作完, 只刚作了"潇湘馆"与"蘅芜苑"二首,正作"怡红院"一首,起草内有" 绿玉春犹卷"一句宝钗转眼瞥见,便趁众人不理论,急忙回身悄推他道:"他因不喜` 红香绿玉'四字,改了`怡红快绿',你这会子偏用`绿玉'二字,岂不是有意和他争驰了况且蕉叶之说也颇多,再想一个字改了罢"宝玉见宝钗如此说,便拭汗道: " 我这会子总想不起什么典故出处来"宝钗笑道:"你只把`绿玉'的`玉'字改作`蜡' 字就是了 "宝玉道:"`绿蜡'可有出处"宝钗见问,悄悄的咂嘴点头笑道:"亏你今夜不过如此, 将来金殿对策,你大约连`赵钱孙李'都忘了呢!唐钱ぞ咏芭蕉诗头一句:` 冷烛无烟绿蜡乾',你都忘了不成"宝玉听了,不觉洞开心臆,笑道:"该死,该死!现成眼前之物偏倒想不起来了,真可谓`一字师'了从此后我只叫你师父,再不叫姐姐了 "宝钗亦悄悄的笑道:"还不快作上去,只管姐姐妹妹的谁是你姐姐那上头穿黄袍的才是你姐姐, 你又认我这姐姐来了"一面说笑,因说笑又怕他耽延工夫,遂抽身走开了宝玉只得续成,共有了三首

　　此时林黛玉未得展其抱负,自是不快因见宝玉独作四律,大费神思,何不代他作两首,也省他些精神不到之处想着,便也走至宝玉案旁,悄问:"可都有了"宝玉道:" 才有了三首, 只少`杏帘在望'一首了"黛玉道:"既如此,你只抄录前三首罢赶你写完那三首, 我也替你作出这首了"说毕,低头一想,早已吟成一律,便写在纸条上,搓成个团子,掷在他跟前宝玉打开一看,只觉此首比自己所作的三首高过十倍,真是喜出望外,遂忙恭楷呈上贾妃看道:

　　有凤来仪臣宝玉谨题

　　秀玉初成实,堪宜待凤凰

　　竿竿青欲滴,个个绿生凉

　　迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香

　　莫摇清碎影,好梦昼初长

　　蘅芷清芬

　　蘅芜满净苑,萝薜助芬芳

　　软衬三春草,柔拖一缕香

　　轻烟迷曲径,冷翠滴回廊

　　谁谓池塘曲,谢家幽梦长

　　怡红快绿

　　深庭长日静,两两出婵娟

　　绿蜡春犹卷,红妆夜未眠

　　凭栏垂绛袖,倚石护青烟

　　对立东风里,主人应解怜

　　杏帘在望

　　杏帘招客饮,在望有山庄

　　菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁

　　一畦春韭绿,十里稻花香

　　盛世无饥馁,何须耕织忙贾妃看毕,喜之不尽,说:"果然进益了!"又指"杏帘"一首为前三首之冠,遂将"浣葛山庄"改为"稻香村"又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗, 出令太监传与外厢贾政等看了,都称颂不已贾政又进<<归省颂>>元春又命以琼酥金脍等物,赐与宝玉并贾兰此时贾兰极幼,未达诸事,只不过随母依叔行礼,故无别传贾环从年内染病未痊,自有闲处调养,故亦无传

　　那时贾蔷带领十二个女戏,在楼下正等的不耐烦,只见一太监飞来说:"作完了诗 , 快拿戏目来!"贾蔷急将锦册呈上,并十二个花名单子少时,太监出来,只点了四出戏:

　　第一出,<<豪宴>>,第二出,<<乞巧>>,

　　第三出, <<仙缘>>,第四出,<<离魂>>贾蔷忙张罗扮演起来一个个歌欺裂石之音, 舞有天魔之态虽是妆演的形容,却作尽悲欢情状刚演完了,一太监执一金盘糕点之属进来,问:"谁是龄官"贾蔷便知是赐龄官之物,喜的忙接了,命龄官叩头太监又道:"贵妃有谕,说`龄官极好,再作两出戏,不拘那两出就是了'"贾蔷忙答应了,因命龄官作<<游园>>,<<惊梦>>二出龄官自为此二出原非本角之戏,执意不作,定要作 < <相约>><<相骂>>二出贾蔷扭他不过,只得依他作了贾妃甚喜,命"不可难为了这女孩子, 好生教习",额外赏了两匹宫缎,两个荷包并金银锞子,食物之类然后撤筵, 将未到之处复又游顽 忽见山环佛寺,忙另プ手进去焚香拜佛,又题一匾云:"苦海慈航"又额外加恩与一般幽尼女道

　　少时, 太监跪启:"赐物俱齐,请验等例"乃呈上略节贾妃从头看了,俱甚妥协, 即命照此遵行 太监听了,下来一一发放原来贾母的是金,玉如意各一柄,沉香拐拄一根,伽楠念珠一串,"富贵长春"宫缎四匹,"福寿绵长"宫绸四匹,紫金"笔锭如意"锞十锭,"吉庆有鱼"银锞十锭邢夫人,王夫人二分,只减了如意,拐,珠四样贾敬,贾赦 ,贾政等,每分御制新书二部,宝墨二匣,金,银爵各二只,表礼按前宝钗,黛玉诸姊妹等, 每人新书一部,宝砚一方,新样格式金银锞二对宝玉亦同此贾兰则是金银项圈二个,金银锞二对尤氏,李纨,凤姐等,皆金银锞四锭,表礼四端外表礼二十四端,清钱一百串,是赐与贾母,王夫人及诸姊妹房中奶娘众丫鬟的贾珍,贾琏,贾环,贾蓉等 ,皆是表礼一分,金锞一双其余彩缎百端,金银千两,御酒华筵,是赐东西两府凡园中管理工程,陈设,答应及司戏,掌灯诸人的外有清钱五百串,是赐厨役,优怜,百戏,杂行人丁的

　　众人谢恩已毕, 执事太监启道:"时已丑正三刻,请驾回銮"贾妃听了,不由的满眼又滚下泪来 却又勉强堆笑,拉住贾母,王夫人的手,紧紧的不忍释放,再四叮咛:" 不须挂念,好生自养如今天恩浩荡,一月许进内省视一次,见面是尽有的,何必伤惨 倘明岁天恩仍许归省,万不可如此奢华靡费了!"贾母等已哭的哽噎难言了贾妃虽不忍别, 怎奈皇家规范,违错不得,只得忍心上舆去了这里诸人好容易将贾母,王夫人安慰解劝,方才扶出园门进上房去了要知端的,且看下回