导读: 高级珠宝对于女人就像男人对豪车的喜爱,无瑕的钻石、圆润的珍珠、剔透的翡翠、碧绿的电气石、天鹅绒蓝的坦桑石、紫粉色的摩根石……稀有而高贵。
高级珠宝对于女人就像男人对豪车的喜爱,无瑕的钻石、圆润的珍珠、剔透的翡翠、碧绿的电气石、天鹅绒蓝的坦桑石、紫粉色的摩根石……稀有而高贵。
Danseuse胸针 Van Cleef &Arpels
Danseuse胸针 Van Cleef &Arpels
生动有趣的Danseuse胸针是由钻石和彩色宝石镶嵌而成的完美佳作,Van Cleef &ArpelsDanseuse胸针诞生于1941年,全球仅有几件存世,原版胸针弥足珍贵,但是可以向Van Cleef &Arpels订制。
高级珠宝对于女人就像男人对豪车的喜爱,无瑕的钻石、圆润的珍珠、剔透的翡翠、碧绿的电气石、天鹅绒蓝的坦桑石、紫粉色的摩根石……稀有而高贵。
Ribbons钻石项链Tiffany&Co
Ribbons钻石项链Tiffany&Co
由著名设计师Jean Schlumberger设计的Ribbons Tiffany项链,钻石重达12854克拉,原石重达28742克拉的巨型黄钻,被舍弃将近一半原料,切割和抛光后的黄钻也重达12854克拉,82个切割面比传统 Tiffany的明亮式切割多出24个切割面。
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蓝宝石豹型胸针 Cartier
蓝宝石豹型胸针 Cartier
“猎豹系列”的诞生跟历史上有名的“温莎之恋”紧密相连。当年,温莎公爵为了表达爱意,授意Cartier公司为温莎公爵夫人设计了蓝宝石“猎豹”胸针,它是Cartier的第一款动物造型珠宝。
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La Dame Blanche系戒指 Mont Blanc
La Dame Blanche系戒指 Mont Blanc
以18K白金镶嵌白钻的款式(左)充满古典美,而配上黑碧玉的款式(右)则创意活现;以相当罕有的黑软玉配搭华贵美钻。
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Diamond de Neige缤霜钻石系列耳坠 Harry Winston
Diamond de Neige缤霜钻石系列耳坠 Harry Winston
缤霜钻石系列将寒冬中雪片随风有如舞者般翩然起舞的浪漫情景尽显眼前,而钻石在流动的光线中闪耀,彷佛一抹淡雪从天空飘落。白金项链镶嵌马眼型、水滴型、明亮型切割钻石,(左)576克拉 ,(右)510克拉。
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顶级珠宝系列项链 Bvlgari
顶级珠宝系列项链 Bvlgari
白金项链镶嵌1颗3375克拉海蓝宝石、102颗尖晶石,1颗105克拉圆形明亮切割钻石,78颗祖母绿重达614克拉,2092克拉圆形明亮切割钻石。
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冰晶Frisson白K金镶嵌钻石戒指 Chaumet
冰晶Frisson白K金镶嵌钻石戒指 Chaumet
白K金上镶嵌873克拉的钻石,主要是三种切割钻石:明亮式(brilliant-cut)长方形式(baguette-cut)与公主式(princess-cut),并缀饰古典的玫瑰式(rose-cut)与水滴型切割(briolette-cut)钻石。
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高级珠宝系列珍珠项链 Mokimoto
高级珠宝系列珍珠项链 Mokimoto
日本顶级Akoya珍珠钻石项链,简练的线条更符合材质的质感素求,令人玩味的交错设计,表现含蓄的性感气质。
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Fleurs Fatales项链 Boucheron
Fleurs Fatales项链 Boucheron
白金项链镶嵌色彩缤纷的白钻、玫瑰钻与黄钻,再点缀祖母绿与石榴石与黄金。
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Happy Diamonds白金钻石耳坠 Chopard
Happy Diamonds白金钻石耳坠 Chopard
轻柔如泡沫一样,大小不一的抛光白金圆圈相连在一起,钻石吊垂像肥皂泡般浮动着,形成了一幅精彩的图案。每一款式的小钻石均放置在两面蓝宝石水晶密封的圆形吊垂里。
翠羽必须由活的翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华丽。翠羽根据部位和工艺的不同,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,加之鸟羽的自然纹理和幻彩光,使整件作品富于变化,生动活泼。由于保护鸟类及制作工艺的残忍而在清末民初由烧蓝工艺取代
虽然没有宝石的炫亮华丽,但是点翠制成的饰物,自有一种艳丽拙朴之美,体现了东方饰品注重细节,讲求工艺的精细、含蓄
每一个配饰都有着历史的韵味,中国的美不是热烈的,是素净的美。翠鸟身上的羽毛就是颜料。用特殊的传统工艺将翠鸟的羽毛一根一根粘在饰品上。首饰是美了,翠鸟也死了。因为点翠工艺必须从活翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华丽
它的制作工艺极为繁杂,制作时先将金、银片按花形制作成一个底托,再用金丝沿着图案花形的边缘焊个槽,在中间部分涂上适量的胶水,将翠鸟的羽毛巧妙地粘贴在金银制成的金属底托上,形成吉祥精美的图案。这些图案上一般还会镶嵌珍珠、翡翠、红珊瑚、玛瑙等宝玉石,越发显得典雅而高贵
如今点翠工艺也面临失传,一是翠鸟已经濒临灭绝,二是与当今风格早已不匹配。诗人曾为此写:多材信为累,叹息此珍禽。如今,翠鸟已是国家保护动物,而点翠工艺已经失传。于是留传下来的品相完好的点翠饰品,可以说都是万中取一,价值连城的珍品。
点翠采用的翠鸟羽,左右翅膀上各十根(行话称“大条”)、尾部羽毛八根(行话称“尾条”),所以一只翠鸟身上一般只采用大约二十八根羽毛,且病死的翠鸟其羽毛好的首饰一般还不用(行话称“暗条”,色泽不行)
最好的点翠珠宝分“宝蓝”和“翠蓝”两种基本色泽,其中尤以宝蓝为佳。其色彩差异,主要与所用翠羽的品种以及不同部位的羽毛有关,其中以宝蓝色为上品,因为根据工艺的不同,点翠还可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,若使用了其他色泽的翠鸟羽或者相近的孔雀鸟羽,制成的点翠则称“花翠”,相对价值较低。
著名的珠宝,之所以著名除了自身名贵的材质,还有背后故事赋予给它的灵魂。虽故人已逝,但是珠宝上承载的故事却留了下来,在历史的长流里, 流传百世 。
1 钻石胸针皇冠
玛格丽特公主戴着出嫁的“钻石胸针皇冠” 切割精美,寓意丰富 ,钻石皇冠可以拆成一条项链以及11枚精致的胸针,每枚胸针都刻有以玛格丽特公主姓名的首字母“M”,周边环绕耀眼的碎钻,华美异常。
2 豹形钻石手镯
这款珠宝为温莎公爵夫人所有,1936年,风流不羁不可一世的英王爱德华八世为与辛普森结合,冒王室之大不韪毅然放弃王位。婚后,公爵对辛普森极尽宠爱之能事,并亲自为其佩戴的这款珠宝命名为“My Wallis”,恩爱之意,溢于言表。而温莎公爵夫人也是 历史上第一位 佩戴动物造型珠宝的社会名流。
3 珍珠泪皇冠
珍珠泪王冠共有两顶,分别为玛丽女王和希腊国王奥托的妻子 阿玛丽亚 所有。希腊国王奥托为自己的妻子阿玛丽亚定做于1825年。而英国女王伊丽莎白二世在婚礼上将珍珠泪王冠赐予了威尔士 王妃戴安娜 ,也是戴安娜最喜欢的珠宝之一。
4 埃及公主法丽雅婚礼王冠
20世纪30年代的埃及,人人都知道自己的国度有一位美丽的公主——法丽雅。她拥有沉鱼落雁的容貌,尤其是那双倾倒众生的绿色眼珠,更是让各国的王子、贵族们心动不已。
最后伊朗王储雷查·帕拉菲夺得美人心,与法丽雅喜结连理。这场盛大的婚礼成为当年全球报纸的头版新闻。这场婚礼法丽雅所佩戴的皇冠,也成为 永恒的经典 。
珠宝是人类文明的一个重要组成部分,从古代至今一直都被视为珍宝,并且伴随着不同文化的发展而崛起。在许多文化中,珠宝代表的是一种精神信仰,与神秘、魔力和力量等元素相关联。那么珠宝代表什么生肖动物呢?
老虎——勇猛与庄严
老虎是中国文化中重要的象征之一,代表着勇气、庄严和威严。在珠宝中,老虎的形象经常出现在各种黄金和银器上,象征着财富和权力,同时也代表着对抗邪恶与保护家庭的能力。
金鱼——好运气与财富
金鱼在中国文化中是幸运的象征,这是因为“鱼”发音与“余”字谐音,使人们把它视为财富和好运的象征。金鱼在珠宝中也经常出现,特别是在各种手镯和项链上。它不仅代表着好运气和财富,同时也象征着长寿、美满和和谐的家庭。
鸟——自由与活力
鸟在珠宝中经常出现,代表着自由与活力。鸟羽毛的轻盈柔软和亮丽的颜色使得它们成为很多珠宝设计师们的灵感源泉。鸟的形象也常常出现在各种吊坠和耳环上,翅膀的展开更是通过铆钉和雕刻完美地体现出鸟儿的飞翔感。
熊猫——和平与友谊
熊猫是中国的特有宝贝,象征着和平与友谊。在珠宝设计中,熊猫的形象出现得越来越多,它们被用来代表中国文化和时尚之间的融合。熊猫图案的金属吊坠和耳环受到年轻人尤其喜爱,它们的可爱形象可以更好地传达和平与友谊。
总结
珠宝代表的生肖动物有千万种,每个动物都代表着它自己独有的意义。珠宝是我们人类历史和文化的一部分,代表着人们不可思议的信仰和生存哲学。而每个人在选择珠宝的时候,都会有一个特别的理由和情感,这就是珠宝之美的真正意义。
走近神秘的玛雅 ------ 王昱东 陈辉·文
人类假如想要看到自己的渺小,无需仰望繁星闪烁的苍穹,只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过、而且已经灭亡了的古代文化就足够了。
--[德]西拉姆▲ 玛雅古城科潘的发现者,美国探险学家约翰·史蒂芬斯 ▲ 拉布纳的拱形门 公元1839年,美国探险学家史蒂芬斯(John lioyd Stephens)和卡瑟伍德(Frederik CatherWood)受到一个古老传说的暗示,披荆斩棘,深入浓荫蔽日的雨林之中, 然 而,他们没有找到被巫师催眠的美丽公主, 却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。在这座叫作科潘的旧城废墟上,高大的纪念碑被藤条缠绕,湮没在荆棘之中;雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木,变成一座座荒丘。史蒂芬斯他们被眼前的这一切惊呆了,仿佛无意之间闯入了一个神秘的世界!然而,正是他们这无心的发现,揭开了瑰丽多姿的美洲考古发掘的序幕。此后相继而来的一批批考察队在美洲的丛林和荒原中共发现古代城市遗址170多座。这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。 ▲ 蒂卡尔中心广场玛雅文明是世界著名的古代文明之一,也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。从公元前1800年左右,玛雅人开始从事农业活动,到公元1697年,最后一个玛雅城邦毁于殖民侵略者的炮火,玛雅文明延续了3500多年。这个分布在今墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯、萨乐瓦多这片丛林密布的热带土地上的古老文明却在十七世纪末突然地消失了,上百座历经千载辉煌的城邦,在一夜之间被抛弃;人们纷纷隐入丛林,一去不返。古代的玛雅文明也带着无数难解的谜团,成为一段湮没的历史,令人充满疑惑。中华世纪坛艺术馆举办的《神秘的玛雅-墨西哥古代文明展》使观众有机会走近神秘的玛雅,感受失落的文明。 ▲ 图拉的武士像石柱 ▲ 公元七、八世纪时,玛雅社会已形成了金字塔式的社会阶层组织
▲ 玛雅文化年表
如果我们能在昔日玛雅地区的天空中飞翔,就会看到这样一幅壮丽的画卷:在植被茂密的绿色大地上,散落着无数玛雅人建造的城邦。拔地而起的金字塔刺破丛林的密网,在阳光照耀下如同闪烁的明珠,放射着文明的光辉。没有金属工具、没有牲畜和轮车,玛雅人却能够开采无数块重达数十吨的石头,跋山涉水、一路艰辛地运到建城地。金字塔最高的可达70米,其规模之巨大、施工难度之高,令人难以相信。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的,而玛雅金字塔却是平顶,塔体呈方形,底大顶小,层层叠叠,塔顶的台上还建有庙宇;在用途上也大相径庭:埃及金字塔是法老的陵墓,而玛雅的金字塔一般是用来祭祀或观察天象的。 在这一座座宏伟的金字塔 上,玛雅人曾狂热地用人的鲜血和生命祭祀着形形色色的神灵,营造着那神秘而森然的世界。玛雅人的城市布局是按星空在地面上的投影进行规划的,结构谨严,规模宏大,有的城市面积超过20平方公里。建筑物上雕凿的各种纹饰造型形象生动、线条柔和。如今,我们再也无法领略玛雅建筑昔日的风采,只有荆棘藤萝之下闪出的断壁残垣还在静静吟唱着那悠远历史中某些散落的音符。▲ 太阳历石。石盘中央是太阳神托纳提乌,他伸出的舌头是一把锋利的石刀,正等待剖开人的胸膛,吞食品店人的心脏。在它周围是守卫大地的四方神灵和神历中20天的标志。最外围是创世神奎扎笠特尔,他化身为一条羽毛华丽的双头蛇,保护着整个世界。这样的太阳历石常平置在神殿前,作为杀牲剖心的祭坛。 玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了精确的数学体系和天文历法系统,以及至今仍有待我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观测,他们能算出日蚀和月蚀出现的时间,并已将七大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由"神历"、"太阳历"和"长纪年历"组成。玛雅人经过周密计算,认为一年是3652420天,这同现在计算的一年为3652422天的数值只差2/10000。玛雅人有一个独特的数学体系,在这个体系中,最先进的部分便是"0"这个符号的使用,它的发明和使用比欧洲大约早了800年。玛雅的数学体系的适用性和科学性,使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。在世界各古代文明中,除了起源于印度的阿拉伯数字之外,玛雅数字要算是最先进的了。但非常可惜,有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。这些失落了的数学与科学文献,是玛雅文明最为幽深的一角。玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书,它的谜底直到今天仍未解开。事实上,玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近,只是符号的组合远较汉字复杂,块体不象汉字要求方正而是以近似圆形或椭圆为主,字符的线条也不像汉字的笔画那样规整竖直,更多地依随图形起伏变化、圆通流畅。由于这些特点,玛雅象形文字尽管初看之下觉得奇怪复杂, 但实际上即是很美丽的艺术品,它凝聚了无数代玛雅艺术家和匠师们的心血。▲ 神历中每月20日的象形文字符号▲ 坐姿男子像 ▲衰愁的老妇 ▲ 双人像杯。杯体上塑有一个卧姿男人像和坐在他身上的女人像。 玛雅是以农业作为社会经济基础的。虽然他们的农业仍然处于原始的刀耕火种阶段,但却为整个人类做出了巨大的贡献。玛雅人依靠在林间荒辟地开发种植了40余种农作物,其中玉米、棉花、可可对世界影响最大。野生玉米原是中美洲的一种果实瘦小、涩苦的野草,经过玛雅人的精心培育,玉米成为能适应各种气候和土壤条件、产量高、果实甘甜的粮食作物,并传播到世界 ▲ 格斗的双人像。这件雕塑中两个身着武士服装的人正在进行殊死格斗。▲ 玉米神像香炉。玛雅是世界上最早培育玉米的民族,因此他们创造了玉米神保佑玉米生长。这尊玉米神插持鲜花,从天而降,给人们带来丰收的喜悦。各地。玛雅地区培育的棉花称为"陆地棉",纤维长、质量好,现在全世界80%以上的产棉量都来自这一品种。可可是玛雅人种植的最重要的经济作物。他们非常喜欢一种以可可为主要原料加入胡椒粉制成的饮料,这种饮料后来传到欧洲,就演变为今天人们非常喜爱的食品-巧克力。 玛雅文明的兴起正是中国商朝的末期,它与殷商文化在艺术风格、宗教活动、铭文符号等方面有很多相似之处,用朱砂修饰祭品、用玉石作死者随葬的做法更是完全相同。玛雅人信奉的最高神灵是羽毛蛇神,它上扬为天、下落为地,掌握风雨雷电创造宇宙万物的神灵身份以及它蛇类的原型都与中国的龙分相似。玛雅陶罐上大的乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形。太阳神雕像那翅膀形的羽毛披饰,双手僵直地拄在腿上的古怪坐姿,与良渚玉器纹饰中骑在兽背上的神人的形象如出一辙。中国江、浙一带的良渚文化和东北地区的红山文化都以精美的玉器而闻名,巧合的是,玛雅民族也有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰,也有用玉为死者殉葬的习俗,甚至把 ▲ 波南帕克的壁画。它表现了在一次国家盛典中,国王和贵族在审判和屠杀俘虏玉珠放在死者口中的做法也与中国人完全相同。珍爱玉石并且将琢玉工艺发届到较高水平的,在世界上的民族中只有中国人和玛雅 人。现代体质人类学证明:包括玛雅人在内的美洲印第安人的体质与亚洲东北部人最为接近,都属于蒙古人种。印第安人在不同的自然环境中产生了种种变异,但他们与亚洲人的血肉联系仅仅从相貌上可以分辨出来。他们肤色黄中透红,黑色头发硬而直,瞳仁黑褐色,面孔方正,与中国人的长相非常相象。在墨西哥,有些地方的土著民族就因为他们的相貌而被人们昵称为"中国人"。一些到玛雅地区工作过的中国广东人也反映,玛雅语和广东话非常相似,所以他们很容易学会。 ▲ 犬形罐。狗是玛雅人唯一真正驯化的动物,同时在宗教信仰中,狗是造物神——霍洛特尔神的兄弟。▲ 鹿头敞口耳罐。罐的颈部和口部是一个写实的鹿头形象,罐体上侧装饰着象征宗教意义的图案。▲ 袋足彩陶罐。乳状袋足是中国史前陶器的典型器形,这为印第安文化起源于亚洲的论点提供了证据。 ▲ 霍奇皮伊像。这是象征鲜花、奏和大自然更新的神灵。 ▲ 彩陶杯。这件彩陶杯上描绘着一个富有动感的坐姿人物,他身边是一篇记载他生平的象形文字。 玛雅文化与中华文明的种种相似,使得人们在追寻玛雅文明的源头时,很自然在地想到它与中华文明的关系。最早提出的是"扶桑国"说,主要是根据 《梁书·诸夷传》中记载的关于5世纪中国僧人慧深飘洋过海到达"扶桑国"的故事。认为"扶桑木"即墨西哥的龙舌兰,慧深还在当地传播了佛教,所以许多玛雅造像有着佛教风格。但大多数学者认为这种论断漏洞百出。于是,人们又开始将文化传播的时间向前追溯,随之就产生了"殷人东渡"说。这种观点认 为,大约在距今4万--2万年之间,美洲与亚洲之间的白令海峡由于海平面下 降、海水结冰而连在一起,成为海上陆桥。勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹,无意间跨上了另一片大陆,在此后的几万年中逐渐遍布南、北美洲。 ▲ 人形足的南瓜罐。这个南瓜重得连驮着它的三个半汉都被压得直不起腰来,它蕴含着人们对南瓜丰收的渴望。 在玛雅文明与中国古代文化的关系研究中,最有影响的是哈佛大学张光直先生提出的同源异质说。张先生认为两者的相似性是"同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。"他将之表述为"玛雅--中国文化连续体",太平洋两岸的蒙古人平行而独立地发展起各自的文明。随之而来的问题是我们必须对中国史前文明重新检索。因为玛雅文明与中国文化的相似性毕竟是无法忽视的,如果我们承认两者从一万年乃至二万年以前就失去了直接的联系,那么在白令海峡还连在一起的时候,中国的东部沿海及其毗邻的内陆必然已经发展起一定高度的文明序曲,否则,远赴海外的猎人们决不至于对老家的记忆如此深刻。象云纹、兽面纹、象征生命的绿石这些最基本的美学因素,其来源肯定比我们了解的要古老得多。 ▲ 彩绘连体锅。它具胡东方式的对称美,与中国太极图的哲学意蕴非常相似。 ▲ 贝壳雕人物像。它刻画了一个正在举行祭祀的上层人物,他左手做着某种手势,右手托着从面前的器皿中爬出来的类似蛇的动物,他正通过蛇与神灵沟通。▲ 响尾蛇雕像。它蜷曲在一起的身体浑圆而结构奇特,显示出强烈的立体感和张力。▲ 饰有人像的柱顶石。浮雕画面中的两个人身着盛大装,正在举行某种庄重的仪式。 ▲ 玛雅的象形文字▲ 玛雅出土文物上的图案酷似火箭 ▲ 玉雕人像。这是一个玛雅社会贵族的侧面像,他头戴蛇形头饰,衣着华丽,手持权杖。 ▲ 石雕人像。它位于玛雅最大的城邦科潘的废墟上。▲ 基里瓜石碑。它高117米,立于公元771年,是现存最大的玛雅石雕。 玛雅文明悄悄的走了,正如她悄悄的来,但她的出现与消亡,辉煌与衰落,留给人们一个又一个难解之谜,玛雅人为何在密林深处修建城市?如此发达的文明究竟来自何方,是外星人所带来的吗?玛雅人如何学会了精确的天文学、数学知识?玛雅的象形文字又在向人们诉说着怎样的故事?玛雅人是如何在没有金属工具和运输工具的情况下建造了高大宏伟的神殿的?但无论这些问题的结果如何,正如玛雅古城的发现者美国探险学家史蒂芬斯所说:"每一个终点就是一个起点,当玛雅人神秘消失的时候,这个奇特的文明就注定要在后世的心中刻下烙印。"神秘的文化积淀,无穷的艺术魅力,激发了我们的想象,召唤我们去拼对文明碎片,思索未来之路。▲ 根据研究表明:玛雅人在体质上与亚洲的蒙古人接近,勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹,通过结冰的白令海峡无意间跨上了美洲大陆,从此在媾生息繁衍。
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