智慧真正的含义是什么？

智慧，（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

1翻译编辑

汉语解释：辨析判断、发明创造的能力不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用。

拼音：zhihui

英文：Wisdom

2解释编辑

智慧(2张)

1、聪明才智

《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”

三国 魏 嵇康 《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。”

宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”

袁鹰 《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”

2、梵语“般若”（音bo-re）的意译

佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。

《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”

北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动於十方，智惠广弘於沙界。”

3、智慧，道法也。

　　《智慧说》：智，法用也；慧，明道也。天下智者莫出法用，天下慧根尽在道中。智者明法，慧者通道。道生法，慧生智。慧足千百智，道足万法生。智慧，道法也。----张子往

概述

智慧是人们生活实际的基础，特别是在现代社会中，没有现代人智慧，就无法在现代社会中生存。

智慧：是由智力体系、知识体系、方法与技能体系、非智力体系、观念与思想体系、审美与评价体系等，多个子系统构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等众多要素。

3智慧故事编辑

1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”　大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”　于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”　青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。

2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。

感悟：帮助别人，也会得到别人的帮助；关爱别人，也会得到别人的关爱。

3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。

感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。

4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？”　秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”　秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。

感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官财），这次我肯定会高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。

感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。

6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。

7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段，运用正确的方法，方式就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；根本不讲求方法，方式，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。

8、有个叫理查派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈”，他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。”“你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？”　“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”　接下来的20年中，理查派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。

感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！

9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为食，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的**，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌无法使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。

感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。

4智慧名言编辑

●敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！（圣经）

●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科）

●当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思）

●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓）

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱默生）

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事（荷马）

●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳）

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯）

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗）

●智慧起源于愚蠢的废墟上（美国）

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特）

●智慧在市场上买不到（土耳其）

●远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲）

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩）

●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔）

●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱

·扬格）

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国）

●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘）

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联）

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果）

●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰）

●过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂）

5智慧人生编辑

在关于人生智慧的思考中，对世界、人性、社会、自我、欲望、爱等一些根本命题的理解极为重要，以下摘录自《重大人生启示录》，它能指引我们的人生具有智慧，而不被欲望所奴役，不被嫉妒所欺骗。

1

这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

2

我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

3

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。

人所执迷的欲望是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

4

我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

5

生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。

如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。每个人也都因此真正平等！

生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

6

人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。

有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。

欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。

7

最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。

——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！

8

所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的幸福，也极度平凡，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。

9

人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

10

人是否有灵魂，是否存在一个超验的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。[1]

奢侈品(Luxury)在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为非生活必需品。奢侈品在经济学上讲，指的是价值/品质关系比值最高的产品。从另外一个角度上看，奢侈品又是指无形价值/有形价值关系比值最高的产品。

在英文字典里，奢侈是Luxury、Luxus。Luxus是一个拉丁词，原意指“极强的繁殖力”，后演变为浪费、无节制。大部分欧洲语言都吸收了这个概念，确切地说，该词用以描述在各种商品的生产和使用过程中超出必要程度的费用支出及生活方式的某些方面。

扩展资料：

奢侈品如果从类别分，大概有以下部分：

1、珠宝首饰：卡地亚Cartier、蒂芙尼Tiffany等。

2、手表：江诗丹顿、伯爵、积家、万国IWC、劳力士、百达翡丽等。

3、服饰、手包类：LV、香奈儿、范思哲、普拉达、乔治·阿玛尼、古奇Gucci、爱马仕等。

4、酒类：人头马Remy Martin、马爹利、轩尼诗、芝华士等。

5、豪华游艇：亚诺Jeanneau、丽娃Riva、博纳多Beneteau、公主Princess、拜泰姆Bertoyam。

6、高档汽车：劳斯劳斯、兰博基尼、法拉利、宾利、奔驰、宝马等。

7、化妆品：兰蔻、雅诗兰黛、迪奥Dior等。

—奢侈品

—奢侈品管理

人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为哺乳纲灵长目人科人属智人种（拉丁文为Homo sapiens），拥有高度发展的头脑。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

生物学上人的学名为Homo sapiens（拉丁文的意思为“knowing man”），与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物[1]。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身体、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。

行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰, 传说, 仪式, 价值观, 社会规范。

目录 [隐藏]

1 概述

2 生物学

21 生与死

22 生理特征

23 基因学

24 智能

25 情感

26 性活动

27 身体

3 栖息处

4 语言

5 数量

6 起源

7 文化

71 宗教观点

711 泛灵论

712 神秘主义

713 多神论

714 一神论

72 人本主义

73 社会

8 自我意识

81 精神

82 自我投射

9 人类的灭绝

10 See also

11 References

12 Further reading

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概述

未成年雄性人类称为男孩，而成年者称为男人。未成年雌性人类称为女孩，而成年者称为女人。 通常以个人或人来称呼个别的人类,以全人类称呼所有的人类。

在哲学与法律里，人类、人、个体是有著不同的意义的前者指的是这个种族,而后者则是一个行为个体: 譬如说在 John Locke的Essay concerning Human Understanding II 27 和伊曼努尔·康德的 Introduction to the Metaphysic of Morals 个体就用来指称一些非人的动物, 同时也可指称mythical being,artificial intelligence,或是extraterrestrial 在theology与philosophy of religion上的一个重要的议题即是God是否为一个个体(See also Great ape personhood)

中文里，“人”字的甲骨文是象形字，描绘的是一个侧身站立的人形，刻意突出人的肢体。从金文、小篆一直到楷书都保持了这种简洁明快的线条组合。《说文解字》释：“象臂胫之形。”

在拉丁文里, humanus为homo之形容词态，意思为人（男或女）。古英文的man同时也有这样的意思在内,如复合字wifman (“女人”) → wiman → woman man 的语源请见see mannaz

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生物学

一具人类骨骼标本[编辑]

生与死

人的生命开始于受精。男性通常透过性交的方式使得女性受精，有时也可能以人工受精。人在生长初期称为受精卵，受精卵在女性的子宫历时38周经过各种生长时期，最后终于变成胚胎,再变成胎儿。变成胎儿后，就可以准备出生，胎儿被女性从体内驱逐后第一次靠自己呼吸,同时转职为婴儿。一直到成为婴儿后，人才开始受到法律保护，少数某些地区可能由子宫内的胎儿时期就开始保护。人的生命结束于死亡。

与其他生物相比，人类的生产过程显得复杂许多。长达24小时以上的痛苦分娩并不少见，有时甚至可能造成小孩或母亲的伤害或死亡。直到20世纪在某些富有的国家才有比较高的生产成功率。在其他未开发国家的生产是否真的比较容易失败还有争议，因为这些地区的妇女声称她们所采用的自然分娩法不但较安全也较不容易对产妇与小孩造成伤害。

死亡往往带来不舒服的感觉或是惧怕。(See also 濒死经验)葬礼是人类社会的特色之一，通常也起因于对死后世界的信仰。但一个人长生的方式往往只能透过后人的膜拜与继承。(see immortality)

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生理特征

Main articles: Human anatomy, Human physical appearance, Human height

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基因学

Main article: Genetics of humans

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智能

Main article: human intelligence; see below: Human#Consciousness

达芬奇的Vitruvian Man[编辑]

情感

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性活动

人类的性行为，除了繁殖后代外，还有著相当重要的社会功能，在两个个体间制造了连系。性欲除了生理上的冲动，也带来强烈的感情，正面(爱或是高潮等)，反面(譬如说嫉妒)的感情都有。(参见 Libido)

人类的性行为为人类社交生活的一部分，有自己一套约定俗成的规范。性活动会影响到社会规范从而影响到性活动的表达方式。对性方面的选择通常也会随著当下的社会规范而变，譬如说某些人会因为宗教教义而不愿有婚前性行为。某些文化可接受一夫多妻，某些文化则坚持一夫一妻，譬如中国。

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身体

人类的外表在文化与艺术上都扮演着重要的角色。人们使用 刺青, 化妆, 服装, 珠宝等来装饰他们的身体。发型与发色的不同也暗示著一些文化上的差异。一个人外貌是美是丑对一个人的生活有重大的影响。尤其是女人,大部份的文化(不敢说全部,虽然很有可能是)都相当在意女人的外貌。

对于食物饮水的需要也在人类文化上表现出来。 (See also food science) 无法取得食物就会饥饿,无法取得饮水则会口渴甚至脱水。 饥饿或脱水过久都造成死亡: 人类可以两个月不吃东西仍存活, 但最多14天不喝水就会挂了 (See also famine, malnutrition)。

大人平均一天要睡七至八小时,小孩大约是九至十小时 年纪较大的睡六七个小时左右。 但是通常现代人都睡的不太够。(See also sleep deprivation)

人会老会病导致身体状况的下降。医学是一门研究如何保持身体健康的科学。

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栖息处

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语言

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数量

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起源

Main article: Human evolution

Image:Cavehandjpg

Primitive cave artbipedal locomotion;

descent of the larynx, which makes speech possible

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文化

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宗教观点

对未知世界的一种认识。将人无法控制和了解的因素归于神的权利。

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泛灵论

认为神灵/精灵存在于各种事物中

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神秘主义

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多神论

这种宗教里有多个神。如希腊神话

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一神论

这种宗教只承认唯一的神。如基督教

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人本主义

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社会

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自我意识

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精神

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自我投射

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人类的灭绝

Template:Seemain 人类的灭绝探讨人类这个种族灭绝的可能性,不管是天灾还是人祸(譬如说由于污染，外星人入侵，或是使用核武器)

人

现状：安全

人类男性与女性

分类

界： 动物界

门： 脊索动物门

纲： 哺乳纲

目： 灵长目

科： 人科

亚科： 人亚科

属： 人属

种： sapiens - 智人

学名

Homo sapiens

林奈，1758年

亚种

Homo sapiens idaltu - 长者智人（灭绝）

Homo sapiens sapiens - 人

http://zhwikipediaorg/wiki/%E4%BA%BA

社会学统计

最大的居民点 东京,墨西哥城,首尔,纽约,圣保罗,孟买

语言种类

(2004年) 普通话（汉语） 1369%,

西班牙语 505%，

英语 484%,

印地语 282%,

葡萄牙语 277%,

孟加拉语 268%,

俄语 227%,

日语 199%,

德语 149%,

吴语（汉语） 121%

其他

宗教人口

(2003年) 基督教徒 3284%,

穆斯林 199%,

印度教徒 1329%,

佛教徒 592%,

非宗教人口 1244%,

其他 1305%

人口 (2005年)

- 总共 6,446,131,400

- 密度 42 (依照土地面积)

通货 美圆, 日圆, 欧元, 英镑, 其他

GDP (2003年)

-购买力平价 51,656,251,000,000 国际圆

每人 8,236 国际圆

-名义 36,356,240,000,000 美圆

每人 5,797 美圆

人类

宇航员Bruce McCandless II正在进行太空行走目前几乎所有的人类都定居在地球上：总数约 6,446,131,400人口（2005年7月估计）

两个人类目前居住在环绕地球的国际太空站轨道上。国际空间站成员每六个月轮换一次，所以在轮换期间会有更多的人类在空间站上，有时还会有其他的人类在大气外短暂“旅行”一番。

总体说来，截至2004年，大约有400名人类出过地球（到太空）。他们中的大部分都称对地球重新获得理解并且了解到其对维系人类生命存在的重要性。同时他们也都对地球在太空中的美丽而惊讶不已。这些是他们（人类）在地表生活时所无法感受到的。

年龄结构:

0-14 岁: 278% (男性919,726,623; 女性870,468,158)

15-64 岁: 649% (男性2,117,230,183; 女性2,066,864,970)

65 岁以上: 73% (男性207,903,775; 女性 263,627,270)

由于一些国家不维护年龄结构的信息, 因而在总世界人口和全球年龄结构共计之间存在轻微的误差（2005年)

年龄中位数：

总计：276岁

男性：27岁

女性：282岁（2005年）

人口增长率：

114%（2005年）；7300万人/年(200000人/日)； 每日32000

出生率：

2015新生人口/1000人（2005年）；14亿/年；每日17000

死亡率：

878死亡人口/1000人（2004年）；6000万/年；每日41000

性别比：

出生： 106男婴/女婴

15岁以下：106男孩/女孩

15-64岁： 103男人/女人

65岁以上： 079男性/女性

总计：101男性/女性（2005年估计）

婴儿夭折率：（2005年估计）

总计：5011死亡人口/1000新生婴儿

男性：521死亡人口/1000新生婴儿

女性：4801死亡人口/1000新生婴儿

平均寿命：

全部人口：6433岁

男性： 6273岁

女性： 6604岁（2005年估计）

总出生率：

26婴儿出生/妇女（2005年估计）

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识字能力

15岁以上具有读写的能力

总人口: 77%

男性: 83%

女性: 71% (1995年)

http://zhwikipediaorg/wiki/%E5%9C%B0%E7%90%83

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