为什么说，圆明园的毁灭是中国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失？

圆明园的毁灭，是我国一段惨痛的历史，它的毁灭不仅仅是物质上的巨大损失，更重要的是对一个民族精神上的摧残。

圆明园不仅仅是一座避暑山庄

圆明园始建于康熙四十八年（公元1709年），毁于1860年英法联军之手。作为一座皇家御用园林，圆明园自康熙后大部分时间都处在不断地扩建中，抛开新园的建设以及各种珍宝陈设的增加，雍正时期还增添内阁、六部、军机处储值房等，圆明园实际上也相当于一个临时行政办公地点。

在圆明园的历史上，历代皇帝都对它爱护有加，雍正、乾隆、嘉庆等皇帝都不惜斥资扩建，哪怕是到了道光手中，清廷的财政已经很紧张的情况下也没有停止施工。

经过上百年的发展下来，圆明园本身已经不仅仅是一座普通的皇家园林，它本身就是中华艺术的结晶，它的整体结构和藏品囊括了中华建筑、书法、陶瓷等一些列顶级的艺术，可以这么说，爱新觉罗氏把能够找到、能够装进圆明园的好东西都放在那儿，其本身的价值犹如巴黎卢浮宫、伦敦博物馆，已经成为地标性的建筑物。

圆明园毁灭的损失

关于圆明园是如何被毁的，相信已经不用做过多叙述，有兴趣的朋友可以自己查阅相关史料，我们来说说圆明园的损失。

首先当然就是巨大的物质损失，作为总面积5200亩的大型园林，圆明园本身的藏品以百万计，这些藏品不仅横跨多个领域，历史纵向上更是从先秦到明清时期，其中不少珍贵文物不仅艺术价值高，还有很浓的考古价值。根据粗略估算，总计约150万件文物被掠夺，这简直就是文明大洗劫，事后还一把火烧毁园林，直接的物质损失就已经无法估量了。

其次是民族摧残，前文说过圆明园经过一百多年的建设，其本身就已经具有东方文明的代表，就和外国人到北京要看紫禁城，中国人到巴黎要看卢浮宫一样，俨然一定程度上代表了一个民族、一方文明。英法联军对圆明园的洗劫，同样也是对一个民族、一方文明的摧残，这种摧残助长了侵略者的嚣张气焰，让他们从以前敬佩这个东方文明古国，发展到后来看不起而肆意践踏，一个连自己民族结晶都保护不了的国家，又怎么能让豺狼虎豹畏服呢？

陈全祥

1CC卡美品牌优势

CC卡美珠宝品牌,隶属于基点商贸有限公司。公司成立于1999年,注册资金9000多万。现有员工近1000人,已进入中国大陆20余座城市,拥有50余家形象店。公司在多年的发展中积攒了丰富的经验,与众多国际奢侈品品牌拥有共性顾客群体,经营的所有品牌在所在商场销售额始终遥遥领先。

CC卡美是一个以别致、婉约设计表达中国情感的专业珠宝品牌。CC卡美拥有全球设计资源,邀请不同文化背景的设计师,以跨越地域与文化的视角,诠释中国情感之美。

2CC卡美品牌特点

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

21 爱情信物

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

中国情感的含蓄和浪漫,让爱情信物化身承载情感的使者,而亘古不变的珠宝和钻石,更是代表感情的珍贵和恒久。CC卡美一直坚持将中国情感的种种意象,融入珠宝之中,并用现代设计赋予珠宝以艺术气息,打造能够传递国人独特情感的爱情信物。

22 中国情感

蕴含于作品之中的中国情感,从象征“结而为约”的结艺元素,到含蓄委婉的珐琅材质运用,从采用古典首饰构造的“步摇耳坠”,到来自刺绣艺灵感的逼真花朵珠宝。CC卡美不断以跨界设计的现代概念,借鉴其他艺术形式的表现方式和精致工艺,为中国情感量身订造独具气质的珠宝信物。

23 传承工艺

以现代设计理念,重新演绎传统工艺的精髓,CC卡美将运用于工艺摆件及腕表之作的珐琅材质,运用于珠宝之上,以更加精致细腻的技艺,令其与钻石相得益彰,焕发别样美感。剪纸艺术则以另外的方式出现于CC卡美的作品之上。CC卡美更不断寻访传统工艺,将其运用于珠宝之上,赋予作品独特的手工艺气质。

3经典作品欣赏

31 灵珑

东方女性的气质,宛若依照传统审美营建的园林。精致而小巧,含蓄优雅,却处处有令人惊艳的景象。CC卡美设计师以中国传统戏剧《牡丹亭》中的私家园林为蓝本,将园林中的花朵、游鱼、花窗等景致一一以珠宝呈现。更借鉴古典首饰的构造方式,运用传统珐琅材质,呈现出CC卡美一直在追寻的婉约之美,从未消失的精致优雅。

32 谜迹

谜迹散发出随意而优雅的美感,仿若天成。天然去雕饰,是东方审美中自然和谐的美感体现,设计师将谜迹系列打造成为最具自然状态的珠宝系列。流畅的曲线仿佛浑然天成的宝石,而CC卡美独创的钻石设计,则赋予钻石不规则排列的美感。

33 空中花园

空中花园是一位国王奉献给爱情的礼物,亦是东方艺术的体现。国王倾举国之力,为王妃打造一座酷似故乡的花园。爱情因珍贵珠宝穿越时光,设计师用昂贵的金属与钻石重建一个已经消失的空中花园,再现一段永世流传的爱情传说。是因为铭刻了爱情的花园,亦是因为存在于珠宝中,从未消失的深情。

34 一千零一夜

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

一个以智慧赢得爱情的故事,成为这个彩色宝石系列的灵感来源。设计师以此为题材打造的系列,以阿拉伯最著名的民间传说《一千零一夜》命名,亦以CC卡美独特的方式,将泰姬陵的设计方式同珠宝设计融会贯通,让梦幻般的宝石表达深刻的爱情寓意。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

35 天使泪

天使偶遇英俊的青年,遂生爱慕之心,相恋却不能相守,伤心时落下晶莹的眼泪,上苍垂怜,便有机会放弃永生变为凡人,与青年偕老。眼泪也恒久化作钻石,铭记爱情的炽烈和纯真。设计师将瑰丽的传说,与中国传统艺术中对水的诠释相结合,创造出纯真优美的“天使泪(angel’s taar)系列。水滴的弧度和质感为设计师提供了最初的造型灵感。

36 龙

以现代设计将古典神话中龙的形象重新表达。运用彩色宝石、珐琅等丰富材质,复原古典建筑、刺绣、木质雕刻中的龙形象。更加之现代设计的洗练手法,令古典形象,更具艺术气息。

37 CCKNOT

结而为约,生命相结。CCOMELINESS(CC卡美)以最经典的国人爱情符号——“结”作为创作原点,将传统婚礼仪式中的“结发”,作为珠宝作品的设计元素。表达“永结同心”的传统祝福。

38 心如至爱

最初灵感来自于林心如**自幼的称谓“海豚”,而林心如**自己更对这种优雅和平的生物热爱有加。设计师赋予了这件珠宝优雅的流线造型,并秉承了CC卡美一贯的简约理念。

如果财富是以占领的土地来衡量的话，成吉思汗是世界上最富有的人。他通过联合长期不和的蒙古部落开始了他的职业生涯，然后开始占领近500万平方公里的土地，包括今天的中国、伊朗、伊拉克、缅甸、越南以及朝鲜和俄罗斯的大部分地区。成吉思汗的名字意为“世界统治者”。他的大部分征服只是为了纯粹的快乐。他把骑马和睡帐篷视为“最大的乐趣”。他宣称，活着“就是征服敌人，追逐他们，掠夺他们的财产”

忽必烈汗

资产：数不清的宝藏

成吉思汗的孙子忽必烈在对日本、东南亚和印度尼西亚的军事行动中失败，但他在中国建立了元朝，并在大多数城市修建了豪华的宫殿建筑。凯尔波罗对忽必烈夏宫里的珠宝惊叹不已。凯尔波罗也对奢华的宴会和狩猎感到惊讶。他曾写道：忽必烈的船足够大，可以坐100多人，让人感觉仿佛站在地上。忽必烈汗热衷于推广纸币的使用。他没收别人的金银，强迫人们使用纸币。

刘瑾

资产：黄金、白银

传说刘瑾是明朝最富有的宫廷太监。他滥用职权敛财。当他最终因叛国罪被处决时，他被发现拥有1200万盎司黄金和259亿盎司白银。相比之下，当明朝结束时，国库中只有3000万到7000万盎司的白银。

小沈阳

资产：黄金，白银，毛皮。

1772年，小沈阳进入宫廷当侍卫，但很快成为老皇帝的心腹。他娶了皇帝最小的女儿，这使他能够拉拢党员，排除异己。他变得非常富有。作为税收管理员，小沈阳很容易接触到贵重物品。当老皇帝于1799年去世时，新的继承人立即夺取了小沈阳，并找到了他的金银和宝石。后来，小沈阳死在狱中，发现他至少有6000万盎司的白银、7万件毛皮和4288块金砖。

吴秉鉴

资产：一千万银元

吴秉鉴的父亲是为数不多的与外国人交易丝绸和瓷器的中国商人之一。吴秉鉴洋奴网只接受白银付款，他们不要所有的洋货。1789年，吴秉鉴继承了父亲的事业。他借给外国商人大量的白银以换取一些船只。他也是公认的慈善家，在那段时期，吴秉鉴的名声远播。

宋子文

资产：股票、银行、钞票

从1927年到1949年，作为国民党政府的官员，宋子文被认为是20世纪40年代世界上最富有的人之一。从哈佛毕业后，宋子文很快成为一名银行家，并进入金融业。1923年，他向妹夫孙中山的国民组织提供经费。他创建了中央银行，后来在1924年被任命为财政部长。一九二七年，宋子文成为蒋介石的财政部长。1942年，宋子文被任命为外交部长，成为华府集团在中国的雇主。他将大部分个人财产投资于外国股票，包括持有通用汽车公司的股票。

圆明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，虽由人做，宛自天开。

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷”。西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池"凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，"林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。"乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。

福海之中的蓬岛瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领千余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”，岛上建有殿阁享台，“望之若金堂五所。玉楼十二”，并按“徐福海中求”的寓意，把东湖命名为“福海”。在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。

乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。其中之一即福海西北的安澜园。乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名“安澜园”。乾隆皇帝很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。园成之后，也题名叫“安澜园”，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多彩、自然和谐的整体美。法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。

圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。用来祭奉康熙、雍正皇帝“神御”，是园内的皇家祖祠。宫为九间，正脊重檐歇山，以**琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。这处建筑的前部底座以汉白玉砌成"山"字形，伸入水中。整个建筑体态庞大，金碧辉煌。每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。舍卫城，是一座典型的佛教建筑。据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。乾隆皇帝说它：“实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此”。而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。其盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”。法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。”人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

在西安，有很多备受关注和喜爱的网红珠宝店。以下是一些知名的网红珠宝店，供您参考：

1 金韵珠宝店：位于西安市曲江新区，以其精致的珠宝设计和高品质的产品而闻名。店内有各类时尚珠宝，如项链、手链、戒指等，满足不同消费者的需求。

2 百草堂珠宝店：这家店位于西安市大雁塔附近，以其独特的设计和精湛的工艺而备受赞誉。店内的珠宝作品以自然元素为灵感，展现了独特的艺术美感。

3 珍珠人家：这是一家专注珍珠珠宝的店铺，位于西安市钟楼附近。店内提供各种类型的珍珠珠宝，包括项链、耳环、手链等，可满足不同消费者的需求。

4 石头时光：这是一家以宝石首饰为主打的珠宝店，位于西安市长安区。店内有各种宝石首饰，如翡翠、红宝石、蓝宝石等，每件作品都精心挑选，展现出独特的魅力。

这里仅仅列举了一些西安的网红珠宝店，您可以根据自己的喜好和需求选择适合自己的店铺。另外，建议您在购买之前先了解店铺的信誉和售后服务，确保购物的安全和质量。希望对您有所帮助！

不可估量也就是说，这种损失之巨大，是永远也无法弥补的，这不仅是中国文化史上之殇，也是近代史上最不堪回首的一幕。

（一）圆明园被毁

圆明园的被毁，即便是外国人也为之愤慨，法国大文豪维克多·雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中对英法联军第二次鸦片战争后火烧圆明园的暴行进行强烈地谴责，正如雨果所描绘和抨击的那样：

“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”

实际上，不仅是这两个强盗，还有八个强盗尾随其后，很多人有一种认识，圆明园是被八国联军焚烧的，其实这种认识不太准确。火烧圆明园的是英法联军，而八国联军没放火，但他们却把圆明园抢劫一空。

而当时的帝国主义强盗，毁掉圆明园的目的，不仅仅只是为了掩盖令人发指的罪行，据当时的英军指挥官詹姆斯·卜鲁斯（额尔金伯爵）下达的命令来看，面对如此宏伟、精美、瑰丽的园林就此毁灭。他不但不感到可惜，还得意地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者。”

（二）圆明园价值

作为一个皇家御用之园林，圆明园首先代表了当时中国古典建筑的最高水准。这座始建于1709年（康熙四十八年），最初被赐给皇四子胤禛，也就是后来的雍正帝的园林，经过150多年的不断创建和营造，其占地面积35平方千米，建筑面积达20万平方米，其中150余景，被誉为“一切造园艺术的典范”，又有“万园之园”的美称。

其次，作为皇家宝库之所在，其内藏有历朝历代的书画古董、钟鼎玉器、金银珠宝、宋元瓷器等等，可以说凡中国有的奇珍异宝，都可以在里面找到，类似于皇家博物馆或藏宝库，其价值也是无可估量。

有名士兵留下这样的记录：“两天内，我拿到了价值3000万法郎的丝绸、珠宝、瓷器、铜器和雕塑”，还说“就像是吸食大麻者的幻觉”。

这群强盗抢了48小时，那真是能拿多少拿多少，恨不得自己多长几只贪婪的手，这是侵略者毫无底线的狂欢。根据当时《泰晤士报》的报道，被抢劫或破坏的财物价值超过600万英磅，显然这个数字不值得信，因为很多文物根本无法估价。

不得不说，圆明园如果现在依然存在，绝对是中外文化史上的奇迹与不可超越的典范

谜迹散发出随意而优雅的美感，仿若天成。天然去雕饰，是东方审美中自然和谐的美感体现，设计师将谜迹系列打造成为最具自然状态的珠宝系列。流畅的曲线仿佛浑然天成的宝石，而CC卡美独创的钻石设计，则赋予钻石不规则排列的美感。 一个以智慧赢得爱情的故事，成为这个彩色宝石系列的灵感来源。设计师为这个独特的故事打造的系列，以阿拉伯最著名的民间传说《一千零一夜》命名，亦以CC卡美独特的方式，将泰姬陵的设计方式同珠宝设计融会贯通，让梦幻般的宝石表达深刻的爱情寓意。

空中花园Hanging Gardens是一位国王奉献给爱情的礼物，亦是东方艺术的体现。国王倾举国之力，为王妃打造一座酷似故乡的花园。爱情因珍贵珠宝穿越时光，设计师用昂贵的金属与钻石重建一个已经消失的空中花园，再现一段永世流传的爱情传说。是因为铭刻了爱情的花园，亦是因为存在于珠宝中，从未消失的深情。

天使偶遇英俊的青年，遂生爱慕之心，相恋却不能相守，伤心时落下晶莹的眼泪，上苍垂怜，便有机会放弃永生变为凡人，与青年偕老。眼泪也恒久化作钻石，铭记爱情的炽烈和纯真。

设计师将瑰丽的传说，与中国传统艺术中对水的诠释结合，创造出纯真优美的“天使泪（angel's tear）系列。水滴的弧度和质感为设计师提供了最初的造型灵感。

以现代设计将古典神话中龙的形象重新表达。运用彩色宝石、珐琅等丰富材质，复原古典建筑、刺绣、木质雕刻中的龙形象。更加之现代设计的洗练手法，令古典形象，更具艺术气息。

结而为约，生命相结。CCOMELINESS（CC卡美）以最经典的国人爱情符号——“结”作为创作原点，将传统婚礼

仪式中的“结发”，作为珠宝作品的设计元素。表达“永结同心”的传统祝福。礼赞在国人情感中一直存在，从未消失的温柔情爱，更将结艺的艺术内含赋予每一件作品，令它们成为情感的最佳见证。