清朝灭亡后，皇室还藏有多少财富

看本文

一、清帝1912年退位时，皇室所拥有的私产，规模确实极为庞大

1912年2月9日，经南京临时政府、袁世凯及清廷皇室三方磋商，达成一份《清室优待条件》。其中规定：清帝退位后，1、皇帝尊号不废，中华民国待之以外国君主之礼；2、岁用400万两（元），由中华民国拨付；3、暂居紫禁城，日后移居颐和园；4、宗庙陵寝奉祀不绝，由中华民国设卫兵保护；5、德宗（光绪）陵寝工程及奉安典礼照旧，费用由中华民国承担；6、宫内人员可继续留用，惟以后不可再招阉人；7、皇帝辞位之后，“其原有之私产由中华民国特别保护”；8、皇宫禁卫军归入中华民国陆军部编制，员额俸饷如旧。①

这当中的第七条，虽然没有明确“皇室私产”的范围和内容，但据当时清室的理解，是宫内所有的物品，包括文物、银两及绸缎桌椅等日用品，应按照优待条件全部归为“皇室私产”。民国政府对此虽无明文确认，却也未曾表示异议。

略言之，1912年清帝退位之际，其主要私产包括：皇宫内藏物品（文物、银两、日用品）、热河行宫（今承德避暑山庄）内藏物品、盛京行宫（今沈阳故宫）内藏物品，颐和园以及数量不明的皇家庄田（内务府始终没有搞明白到底有多少皇家田庄，很多田庄被庄头私自卖掉，内务府也无可奈何）。

二、民国政府犯了个大失误，未将宫内文物从皇室私产中区分出来

宫内藏品中，最具价值的乃是数量浩繁的文物。这些文物，大部分是自民间搜刮而来，尤以乾隆时代之搜刮最为有力。仅以法帖名画为例——康熙年间，宫廷所藏法帖名画，主要来自臣工的贡献；宫廷鉴赏能力有限，高士奇等人甚至敢做出保留真迹、以赝品进贡之事。至乾隆时代，法帖名画渐渐聚集于可数的民间巨富之手，反给了乾隆搜尽民间法帖名画的便利。据美术史家、博物馆学家杨仁恺总结：乾隆往往可以只凭一道谕旨或少许代价，即可将海内收藏名家辛苦数代积累的藏品，收归宫中，“总之，客观条件对弘历有利，加上他对书画的占有欲特别强烈，于是清宫所积累的法书名画日盛一日，几乎民间流传的珍贵墨迹，大都归于内府收有了。……乾隆以后的书画积累明显下降，因为民间流传的名迹已先后集中于朝廷。……清内府的庋藏是历代法书名画的一次大集中，基本上把历来流传下来的名迹罗致到手，总数在万件以上。”

如此，当不难想象皇宫藏品中文物之丰富及其文化价值之大。这些文物，理应属于全体国民而非爱新觉罗一姓。但在1912年，因国际形势险恶（主要是俄日欲趁机渔利），南北双方都希望清室能够尽快和平退位，以完成政权更替，故在商定《清室优待条件》时，无暇将皇宫藏品中的文物从皇室私产中剥离出来。

很快，民国政府就发现这是一个重大失误。1912年12月，熊希龄出任热河督统，发现热河行宫内各种古物倒卖严重，遂呈请袁世凯，请求整理避暑山庄中之古物，将其运至北京，以一定的价格从清室手中买断，交博物馆收藏。袁批准此议。自1913年11月至1914年3月，民国政府共从热河行宫、盛京行宫，各运输古物11万余件至北京。这些文物，被收藏在位于于紫禁城前朝的“古物陈列所”内。但因为民国政府没有钱支付给清室，直到1916年9月，国务总理段祺瑞在给总统黎元洪的呈文中，仍不得不承认：“文华武英各殿所陈列之古物，均系清室私产，共七十余万件，估价约五百余万元。分列品类，登记册簿，本拟由政府备价收归国有，徒以财政支绌，迄未实行。” 既然民国政府承认这些陈列品仍属于皇室私产，清室也毫不客气，“东海珠制成手串”、“钻石宝剑二具”等诸多文物，先后被清室内务府取走。取走尚算小事，最糟糕的是清室为了筹措日常运转经费，常常变卖所藏文物，而且多流入外人之手，如1922年，溥仪曾拟将《四库全书》卖给日本，以筹措结婚经费。 文化界对此虽愤慨万分，但碍于民国政府承认这些文物乃皇室私产，除舆论上谴责外，也只能徒唤奈何。

三、参与张勋复辟后，溥仪心虚难安，秘密将上千件文物偷运出宫

1917年张勋复辟，使《清室优待条件》遭到了舆论的广泛质疑。很多人认为，既然清室参与复辟违约在先，则原来的《清室优待条件》也当废除。如参与讨伐张勋的冯玉祥，即主张驱逐溥仪出宫。1922年6月，第一次直奉战争以奉系失败告终，对清室怀抱同情的总统徐世昌辞职。溥仪心存恐慌，开始筹划偷运宫中文物，以备不测。

溥仪选择的偷运方式名曰“赏溥杰”。据参与其事的溥佳（溥仪堂弟）披露，具体操作方式是这样的：

“早在1922年前后，由于北京经常受到战火的威胁，深恐溥仪一旦不能在宫内居住时，就无处可以避乱，就由我父亲(载涛)在天津英租界13号路代溥仪买了一所楼房……未雨绷缪，作了一些准备。从1922年起，我们就秘密地把宫内所收藏的古版书籍(大部分是宋版)和历朝名人字画(大部分是手卷)，分批盗运出宫。这批书籍、字画为数很多，由宫内运出时，也费了相当的周折。因为宫内各宫所存的物品，都由各宫太监负责保管，如果溥仪要把某宫的物品赏人，不但在某宫的账簿上要记载清楚，还要拿到司房载明某种物品赏给某人，然后再开一条子，才能把物品携带出宫。当时我们想了一个自以为非常巧妙的办法，扰是把这大批的古物以赏给溥杰为名，有时也用赏给我为名，利用我和溥杰每天下学出宫的机会，一批一批地带出宫去。我们满以为这样严密，一定无人能知。可是，日子一长，数量又多，于是引起人们的注意。不久，就有太监和宫伴(宫内当差的，每天上学时给我拿书包)问我:这东西都是赏您的吗？……这批古物运往天津时，又费了一番周折，这些书籍、字画，共装了七八十口大木箱(详细数字记不清了)。……全部存在13号路166号楼内。”

当年清查文物时，每一卷轴、册页、古籍，均按照其价值做了标记。价值最高者画5个圈，最差者画1个圈。溥杰、溥佳偷运出宫者，即是从画5个圈的文物中所挑选。据“清室善后委员会”1925年依据“溥仪赏单”等资料核对统计，溥仪此番总共偷运出历代书画手卷一千多件，册页、挂轴两百多种，宋元版珍贵图书两百余本。

四、1924年溥仪被逐离皇宫时，带走的私产，主要是银两和日用品

1924年11月，冯玉祥发动政变，曹锟辞去总统职务。以黄郛为首的摄政内阁召开国务会议，决定修改《清室优待条件》，要求溥仪立即搬出皇宫。修改后的《清室优待条件》第五条规定：“清室私产归清室完全享有，民国政府当为特别保护，其一切公产应归民国政府所有。”首次认定宫内所藏存在着“公产”。在被记者问及公、私产的区别时，国民代表李煜瀛如此回答：“公私产之区别极为明白，决无混乱之虞，公产者如宫城、建筑物，及历代之至宝，其他各种即属私产。”舆论对公、私产如何区分，也有相似的意见，如《社会日报》主笔林白水认为：“至各种宝物何者应归溥仪，何者应归民国，则纯以有无历史的价值，及与文化有无关系为标准。大抵小件珠宝金银皮货绸缎之类皆可划归溥仪。而大件重器及与历史文化有关之金石书画等等则无非数千年国宝所流传，与爱新觉罗全无关系，断难据为私有者也。”

11月5日，溥仪被迫搬离紫禁城。宫内尚存的绝大部分关乎历史与文化的文物，被保留了下来。交由溥仪带走的主要是珠宝、银两、日用品等私产。其中银两一项共计十一万余两。除留下数颗篆刻有福禄寿喜字样的元宝以供展览之用外，“清室善后委员会”将余数全部交给了溥仪。但藏在溥仪行李内的王羲之《快雪时晴帖》和仇十洲《汉宫春晓图》被搜出并扣留了下来。敬懿、荣惠两太妃出宫时，她们在宫中所存银两三万五千三百两及衣服、用品、家具等，也都全准带走。

1925年2月，溥仪逃往天津，定居于日租界。此时其所能依赖的财物，主要是之前以“赏溥杰”的形式秘密偷运出来的故宫珍宝。其中有王羲之、王献之父子的《曹娥碑》、《二谢帖》；张择端的《清明上河图》等。

五、伪满洲国覆灭，溥仪沦为俘虏失去所有珍宝，皇室资产归零

天津期间，溥仪继续靠变卖文物维持日常开支。不过手笔已远不如在皇宫之日阔绰。据溥仪自己讲，1924年5月31日，内务府曾一次性与北京盐业银行做过一笔金额高达80万元（银元）的交易（当日著名的中产鲁迅，年收入不过3000-5000元），溥仪提供的抵押品包括共计重达11万余两的16个纯金钟，共计重达1万余两的皇太后、皇后金宝、金册、金宝箱等，珍珠1900余颗，宝石180余块……⑧这样规模的交易一年会有好几次。但在天津，溥仪手头文物数量远不如前，卖起来也不太顺利，曾被当地古玩行联手做局，统一口径压价，使其五个圈的珍品只卖了6万元的低价。直到遇上法国商人罗森泰，将一批文物卖了60万，才算度过了经济难关。此一时期，溥仪常询问下人购物有没有“打价”（即讨价还价）。⑨

天津七年，溥仪究竟卖掉了多少珍贵文物，已不得而知。但大部分从故宫偷运出来的文物，似仍被保留了下来。据其侍卫、负责管理这批文物的严振文披露，1932年溥仪潜往东北时，手中仍“有法书名画1300件，约30箱；法书名画册页40件，共4箱；书画挂轴31件，装1箱；宋元版书200部，装31箱；殿版书装3箱；大金库两个，内装皮匣两个，手提小金库30余个；皮货200件，装8箱。”至1935年，这些文物始秘密运往长春伪满皇宫。⑩

1945年日军投降。溥仪从这70余箱书画中勉强带走了10余箱，自长春踏上逃亡列车；在通化大栗子沟，因伪满货币无用，曾用部分文物向当地百姓换取食物，搭乘飞机赴沈阳时，又因载重只选带了两皮箱书画和珍宝；抵达沈阳机场后，被苏军俘虏。丢在长春的文物，遭留守伪满皇宫的卫兵哄抢，很多传世名作被撕抢成数段乃至粉碎。被苏联收缴的两皮箱珍宝，1949年后曾还给中国一部分，其中有《清明上河图》。在苏联做囚徒期间，溥仪利用箱子的夹层、暖瓶、肥皂等，仍藏有小件宝物如珍珠、钻石等数百上千颗。期间为防被苏方发现，亦丢弃不少。1950年8月，溥仪被引渡回国，上缴了最后的“夹层宝物”486件。（11）

以上，乃是大清灭亡后，爱新觉罗皇室的资产的变化过程。这一过程如此清晰，自是绝无可能存在什么“后裔”、“格格”仍手握藏宝图，拥有巨额“皇族遗产”之事。至于吃了长生不老药300岁的乾隆皇帝，如果有人信，那只能是智商问题。

揭开22岁阿劳特皇后自杀之谜：同治有一个皇后和三个妃子，其中慈安皇后喜欢讲崇启的女儿阿劳特，慈禧皇后喜欢福查的女儿郎凤秀。两位皇后意见不一，想自己统治。同治选了阿鲁特的女儿崇启，蒙古正蓝旗。接着，同治十一年九月，根据梁太后的圣旨，阿鲁特被立为皇后。同治17岁，皇后19岁。查的名字叫惠飞。

皇帝和萧皇后易哲阿鲁特。

皇帝阿鲁特，清代学者崇启之女，在位十一年。迫于压力，慈禧成了她的皇后。因为她是在“辛酉政变”中被处决的郑亲王端华的孙女，又因为她不听话，讨好慈禧，经常给她惹麻烦。同治死后不到100天，她在储秀宫愤然自杀。1879年，他与同治皇帝合葬于惠玲。

载淳出生于咸丰六年。他的母亲是叶赫娜。1861年7月咸丰病逝后，同治即位。当时，同治只有6岁，辅佐他的有载垣、段华、肃顺等8位大臣，名叫顾铭。这年10月，载淳的生母慈禧太后不满八大臣的专制权力，与恭亲王奕奎密谋发动政变，处决了载垣、段华和肃顺。其余五人被革职或发配，两位皇帝“听政”，改称“同治”。次年是同治元年。

同治皇帝17岁结婚。当时慈禧太后主张册封冯秀为女儿，慈安、同治都喜欢崇启的女儿阿劳特，认为她优雅有福气。于是她成了阿鲁特女王。结婚后，阿鲁特和同志迪安深深相爱了。慈禧看在眼里，恨在心里，在宫里布下密探，监视夫妻俩的行为。慈禧太后见佟太后很少去慈禧宫，慈禧太后又受到皇帝冷落，就把佟太后叫来。后来她说：“太后是个贤惠的人。虽然被贬了皇位，但还是要尽快见到她。皇后还小，不懂宫廷礼仪，要时不时学习一下。皇帝上不了中宫，就妨碍政务。”慈禧严重干涉了他们的婚姻生活。

皇帝不得不听，但又不想亲近自己不喜欢的外戚，干脆一个人住在清宫里。自入宫以来，阿鲁特的家人对她小心翼翼，不敬不敬，但慈禧一见她，总是怒气冲冲，事事吹毛求疵。新婚的阿鲁特孤独的宫殿，孤独而压抑。皇帝很尊重皇后，皇后更爱自己的丈夫。阿鲁特每次见到皇帝都会笑脸相迎，但慈禧却说皇后是“魅惑君主的狐狸”。

同志是个小顽童。亲自管理后，他经常带着两个信得过的太监，穿上便服，偷偷溜出皇宫，到京城城南的卖*区，晚上不回宫。据说时间长了，染上了梅毒，病倒了。一连几天，热度都没有减退。颈部、背部和腰部出现紫色红斑的便秘。到1874年11月，头部和面部出现紫色斑点。左脸颊的补丁被刮破了，流着血，脸颊肿得厉害。上下嘴唇向外凸出，腰部溃烂，远远就能闻到一股令人作呕的恶臭。同治快死的时候，阿鲁特偷偷跑去给同治皇帝擦脓血。慈禧也称她为“妖仆”。这个时候，你还是一只狐狸。你一定要死吗？“鲁特进退两难，怎么做也不会有好结果。同治皇帝安慰她说：“请再忍耐一会儿，天就亮了。”慈禧听到小两口的这些话，在外面跟踪偷听。她勃然大怒，立即闯入皇宫，抓住阿鲁特的头发，边打边拔，并扬言要准备一大群人伺候。同治皇帝在病床上无法自救，眼睁睁看着皇后受辱。他又急又气又怕，晕倒了。慈禧放过了阿鲁特。

居里

阿鲁特的性格诚实坦率。他不太讨人喜欢。她以为自己是个开放的女王，嫁自清门。只要她能做好，做得好，就没必要奉承。而且她几次有意无意地刺激和激怒慈禧，使得矛盾更加尖锐。有一次，阿鲁特陪慈禧看戏。“如果你演一部*秽剧，你会回头看其中一面墙，不想看。慈禧听腻了，却又厌恶。”。阿鲁特身边的人都劝她要处处讨好慈禧，要与人为善，只有与慈禧搞好关系才能保住自己的地位，否则对她不利。“尊重是可以的，但事实并非如此，”阿鲁特说。我已奉祖先之命，受大清门迎接。我不能轻易摆脱它。“慈禧通过应召女郎入宫，最怕的就是被请从清门入宫，这一直是她心中的痛。有人偷偷把阿鲁特说的话告诉了慈禧，慈禧勃然大怒，认为她是在故意贬低自己，于是恨阿鲁特“多了一颗牙，因为她死了心。"

阿鲁特终于有机会单独见皇帝了。夫妻俩四目相对，却不知从何说起。看到相敬如宾的丈夫身患绝症无法康复，阿鲁特泪流满面。

为此，他最恨的就是他的母亲。如果她没有干涉她的婚姻生活，她怎么会变成这样！是母亲给了她生命，她却带着儿子成了王太后同治成功地挡住了身边所有的追随者，并秘密地把自己最信任的师傅李叫作。

同治向李口述遗诏，立贝勒为皇太子。

同知起草完一千字的遗诏，让李回去修改，拿出公文，第二天送回来。

虽然李与同治有很深的感情，但他清楚地知道如果他得罪了慈禧会发生什么。权衡利弊后，他把遗诏草案交给了慈禧。

慈禧一看到遗诏，马上扔进火盆里销毁了。她恨同治而不考虑母亲和孩子，但对阿鲁特也有说不出的仇恨。

李的缺席使同志们很难过。

他病得很重，很快就吃不下也睡不着了。

但此时慈禧发布了“禁药禁食，禁止任何人入清宫”的命令。同治又熬了一天，最后带着对皇后的无限牵挂死去。那是同治十三年十二月五日。

在慈禧的支持下，清廷很快就立咸丰的侄子，淳亲王的儿子为幼帝，年号光绪。

事实上，同治死后，慈禧已经没有资格做慈禧太后了，但无论是皇室还是朝廷官员都不敢把慈禧当回事。

同治去世后，慈禧太后要求“安葬！

慈禧决定让同治的堂弟光绪做王后，阿鲁特的父亲崇启试探性地问慈禧：同治的皇后怎么安置？慈禧嘴里蹦出的只有两个字：“下葬！”慈禧被崇启的话惊呆了，但也只能如此。

他给了阿鲁特一个空食盒，暗示他的女儿死于绝食。

当然，阿鲁特明白他父亲的意思。他很清楚，这是慈禧的圣旨。不管她喜不喜欢，她只是比她先死甚至她的父亲也来劝她上路。

然而，直到同治去世，她才知道自己怀孕了。虽然光绪已经建立，但她还是想生下同治唯一的骨肉。如果她是哥哥，大皇帝就有继承人了；她相信，一旦太后知道自己怀了同治的骨肉，至少会让她活着生下孩子。然而慈禧最后还是把她逼上了绝路。光绪元年2月20日，饥寒交迫的阿鲁特死于储秀宫。她22岁饿死，距同治皇帝驾崩仅75天。

据说阿鲁特是郑亲王端华的孙女。段是咸丰帝死后任命的八大臣之一。她是慈禧的死敌，后来被朝廷判处死刑。慈禧开始讨厌阿鲁特。

还有人说，慈禧一听说阿鲁特怀孕了，就害怕有了太子成为继承人，阿鲁特就成了慈禧太后，听不进政治。

还有人说，慈禧害怕阿鲁特销毁慈禧太后遗诏的秘密会暴露她，所以杀了她。

阿鲁特死的那天，两宫太后对内阁说：“嘉顺皇后是统治大堤十一年的皇帝。她在中宫，她很优雅。侍奉皇太后后后，接受了颜顺之，表现出孝顺。去年12月，御龙大帝痛经做客。他太受伤了。他于这一天下葬而死，悲痛至深。”这是清廷公布的官方死因，但含糊不清，没有说服力。

阿鲁特才22岁，肚子里还怀着同治皇帝的遗腹子。当时

吞下金子，然后死去。这种说法流传很广，影响很大。

绝食而死。年：“崩后，盖罢兵。”《李洪钊老师年谱》和《清史》也持此观点。

吞鸦片而死。持此观点。

服毒而死。这个记录在《万勇笔记》。

作者支持绝食死亡论。因为在阿鲁特自杀前，她的父亲崇启去皇宫探望过她。整天看到女儿以泪洗面，我非常痛苦，眼睛哭得像核桃一样。崇义扮演慈禧太后，让她成为烈士。就在这时，女儿写了一张纸条，问自己现在怎么办。张毅认可了纸条上的“死”字。也有说服毒或者其他方式死亡对她家人不好的。不久，阿鲁特绝食而死。啊，迷人的阿鲁特女王，如果不跟皇帝过上安逸的生活，她死也是香的女王，别这样。

　　古代清宫后妃们用的首饰

　　东珠耳环：耳环为黄金托，每只嵌有三颗东珠。清代后妃戴耳环有等级，穿朝服皇后要戴镶有三颗东珠的，妃嫔戴一对珍珠，平时随意。

　　翡翠手串：由十八颗翠珠，两颗碧玺珠穿成，与碧玺佛头相连，下穿钻石，红宝石，珍珠、结牌等装饰物。手串可以戴在手腕上，也可挂在衣襟的纽扣上

　　翡翠手镯

　　清宫后妃戴的扁方质地有金、银、玉、翠、玳瑁、伽楠香、檀香木、珍珠、宝石等。其制做精细为天下罕见。如金缧丝加点翠、银镶嵌宝石、金錾花、玉雕刻多种多样。在扁方仅一寸宽的狭面上，能制做出花鸟鱼虫、亭台楼阁、瓜果文字等维妙维肖的精美图案

　　点翠头花

　　花上的蓝色的底子的工艺叫“点翠”，就是将翠鸟的羽毛用特殊的胶粘剂贴在金属上，制成的各种首饰器物，古代云南等地每年都要向宫廷朝贡几百对翠鸟皮，用此羽毛来制作各种头饰、风景挂屏、盆景的花叶等点缀之物。翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的幻彩光，使整件作品富于变化，生动活泼的

　　清代满族妇女的扁方与汉代长簪有类似作用，且尺寸相同。只是使用对象不同罢了。由此可推断，扁方可能由长簪演变而来的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到丧事，妻子为丈夫戴孝。放下“两把头”，头上插一个3寸左右的骨小扁方。儿媳为公婆戴孝，则要插一白银或白铜小扁方，以示区别。

　　清宫头花，将宝石做成的花辨、花蕊的底部钻上孔，穿细铜丝，绕成弹性很大的弹簧，轻轻一动，擅摆不停。使飞禽的眼睛、触角，植物的须叶、枝杈形象逼真，维妙维肖。戴在女性头上无疑增加了几分娇态美姿。

　　头花是清宫后妃的主要首饰，多以珠宝镶嵌而成。后妃喜戴头花，因花朵大、覆盖面大，戴在“两把头”正中，显得富丽堂皇。头花有美饰发髻的用意，亦有显示身份、地位的意思。在慈禧的许多画像、照片中，都能见到她发髻高耸，头戴大朵头花的形象。慈禧不但喜欢珠宝头花，还喜戴大朵绒花。这是因为汉语中的“绒花”与满语中的“荣华”近音，戴绒花即有荣华富贵的意思。清宫后妃一年四季都戴绒头花，以求吉祥。

　　发簪，最精美的有翠嵌珠宝头簪、银嵌翠蝴、蝶簪、银镀金嵌珠宝点翠花簪、铜镀金点翠珠宝簪等。发簪制作过程十分复杂：先用金银制成特定形体的簪架，簪架周围高出一圈，中间凹陷的部分粘贴羽毛，它是用翠乌蓝，紫色羽毛绒古称“点翠”，再配上一圈“金边”，嵌翡翠、珍珠、碧玺、珊瑚、宝石等珍贵材料，再饰以美满的吉祥图案的

　　头簪的原意是连缀，因戴冠于发要用工具，以后就把这种工具称为簪了。簪后来又变为妇女头上的装饰品。贵族妇女“戴金翠之首饰，缀明珠以耀驱，喜以满头珠翠为荣耀

　　晚清又风行头套式的大拉翅：形似扇面的硬壳，高约一尺余，里面用铁丝按照头围大小做一圆箍和骨架，再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布，做成一个固定的纯装饰性大两把头。用时戴在头上，不用时摘下搁置一边。既能美饰头发，又摘戴自如。大拉翅取代了用发架梳的两把头，据说是慈禧的独创发明。慈禧名为太后，实为女皇，她所处地位与清代的太后皇后都不同。加之她奢侈无度、生活靡费。衣食住行都要符合她追求美的标准。

　　金镶珠宝松鼠簪,簪金质，两端各嵌饰红宝石1粒，较粗的一端錾雕出松鼠和树枝的形状，并嵌碧玺1粒、珍珠2粒此金簪造型简洁，构思巧妙，在清宫金镶宝石簪中属于较为简洁的一种。

　　金镶红宝石耳环，金质耳环上镶红宝石，珍珠，翡翠，水钻等，是清宫内务府从京城首饰店购入内廷的。

　　玉佩，《礼记》上说：“古之君子必佩玉。君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”用玉比喻君子品德。玉佩是古代贵族男女人人都有的装饰品。

　　累丝金凤，凤身以金丝制成，头尾点翠并镶红宝石、猫眼和珍珠，凤嘴衔珍珠，珊瑚流苏和红宝石坠角（点翠和流苏等皆已脱落）。

　　金镶东珠耳坠，一副6只，戴时皇后左右各3只，妃各2只的

　　清朝：

　　清代后妃绸绣朝袍

　　皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝袍以明**缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。穿朝袍时必须与朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清末宣统淑妃文秀大婚用金黄地绸绣朝袍。

　　清代后妃金龙朝袍

　　皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝袍以明**缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。穿朝袍时必须与朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清代乾隆皇后所穿的明黄缎绣五彩云金龙朝袍。

　　清代吉服褂

　　清代吉服褂样式与龙褂相同，为圆领、对襟、左右开气、袖口平直的长袍。根据人物的身份的不同，所绣图案不同。如镇国公夫人、民公夫人、辅国公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂，均绣花卉八团，为石青色。本图为清代孔子67代衍圣公夫人张氏画像，穿八团花卉吉服褂

　　清乾隆皇后朝褂

　　清代后妃服饰 清代乾隆皇后朝褂，样式为对襟、圆领、无袖、开气，通身绣金立龙纹，但纹样有几种不同样式，本图朝褂纹样为自上而下分四层以金锦沿边分隔，上层两肩前后各绣立龙一条，2层、3层、4层前后各绣立龙10条、12条、16条，总计78条，上层有珊瑚扣5粒。朝褂领后均垂有明**绦，绦上缀有珠宝。朝褂穿在朝袍外面。此图为清乾隆皇后朝褂。

　　清代后妃龙褂

　　清代后妃服饰 清代龙褂，样式为圆领、对襟、左右开气、袖端平直的长袍。龙褂只能为皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔服用。皇后龙褂纹饰，据文献记载有两种类型，北京故宫所藏实物，则有三种类型，均为石青色：第一种饰五爪龙八团，两肩、前胸后背各一团为正龙，前后襟行龙各两团，下幅八宝、寿山水浪江涯及立水纹，袖端各两条行龙及水浪纹。第二种只饰五爪金龙八团，下幅及袖端不施纹样。第三种饰五爪金龙八团，下幅加水浪江涯、寿山、立水纹。皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃龙褂与此相同。嫔所穿龙褂，两肩前后正龙各一条，襟变四龙。此图为清代光绪皇后石青缎地五彩绣缉米珠云龙八团，有水龙褂，即为第一种。