《罗密欧与朱丽叶》,莎士比亚笔下一个非常凄美的爱情故事,故事的主人翁罗密欧和朱丽叶对爱情的坚守,激励了一代又一代的俊男靓女。而这个爱情故事的发生地意大利的历史名城维罗纳便所有热恋中人向往的地方,很多热恋男女或者新婚夫妇会选择去维罗纳旅游。在这个城市里,故事里的女人翁朱丽叶更被打造了很多的雕像供人们参观、缅怀这个凄美的爱情故事,但非常有意思的是,每一个朱丽叶的雕像胸部都会被摸得很亮,很多的游客都会摸着朱丽叶雕像的胸部拍照留念,完全不觉得尴尬。原来有这样一种说法,那就是摸朱丽叶雕像的胸部会给自己带来好运, 会有爱情降临。随小编一起来看下具体情况吧。
其实摸朱丽叶雕像的胸部到底能不能给自己带来好运,这个谁也不好说,但大家都去抚摸雕像,应该就是一种从众心理,很多人是出于有意思,很好玩的想法,去抚摸雕像。我们暂且不说摸雕像胸部的行为是不是不雅行为,这种行为却是对雕像造成了损伤。很多的朱丽叶雕像因为长期被摸,而出现掉漆现象不说,很多雕像更是细微的小孔或者裂缝,这无疑给雕像带来了伤害。朱丽叶雕像是供人们欣赏的艺术作品,并没有带来好运之说。
其实不只是朱丽叶的雕像被摸,很多人在旅途中碰到雕像的时候,都会自觉不自觉的上去摸一摸,或者拍照留念,更有很多的动物雕像会被孩子们当成坐骑来玩。时间久了,很多的雕像都会有若干的部位掉色,影响整体形象。
其实在公共场所摸雕像是一种不文明的行为,小编在此建议大家都能够控制下自己的好奇心,不要随意的抚摸雕像。
1、葛嫩娘
清兵入侵中原时,其父战死,葛嫩娘无所依侍,被歹徒拐卖至妓院。在一次偶遇中,葛嫩娘结识孙克咸,两人一同投入抗清军队中。
但因清兵的力量太大,终至战败被俘,清兵主将欲娶葛嫩娘为妾,葛嫩娘大怒,嚼碎了自己的舌头,满口鲜血喷向清将,清将来不及防备,猛地吃了一惊,顺势将剑一挑,刺入了葛嫩娘的胸膛,鲜血喷涌而出,染红了大片的土地。
2、王聪儿
自幼随父走江湖,练就一身武艺。16岁以后与丈夫齐林在农民中发展白莲教组织,进行秘密反清活动。在县衙任总差役的齐林被推为教首。原定嘉庆元年正月十五日起义,事泄,齐林等被捕牺牲。王聪儿继承丈夫遗志,奔赴黄龙垱高举义旗,被齐林弟子姚之富等推为总教师。
提出“兴汉灭满”的口号,建元“万利”。年仅20岁的王聪儿被推举为八路兵马总指挥。清政府先后调动重兵围攻义军,王聪儿转战川、楚、陕深山老林之中,多次出奇制胜,急得嘉庆皇帝束手无策,泪如泉涌,几次易帅。
嘉庆三年三月,因战斗失利,被清军追击包围于郧西卸花坡。义军多次与清军激战,未能破围。四月一日,防线被清军突破,王聪儿率领十几名女义兵且战且退。在寡不敌众、箭矢用尽又无后援的情况下,她和十几名女义兵全部跳崖壮烈牺牲,年仅21岁。
3、花木兰
木兰替父从军的故事可谓家喻户晓,经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。真正的花木兰历史上确有其人,生卒年不详,魏氏女,西汉谯城,今亳州市谯城区,东魏村人。又名花弧,后称花木兰。其父名应,乃汉初材官骑士。木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。汉文帝前元十四年,公元前166年,匈奴老上单于,冒顿单于之子,名稽粥,大举入塞,杀掠甚众。
文帝大征天下民以御,木兰父当往,而年已老迈,弟尚年幼。木兰悯其父老,便替父从征。木兰初为戎卒,以功为小校,后晋升为将军,守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场,塞旗斩将,攻城略地,所向辄克捷,莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年,屡立殊勋,人终不知其为女子。
后凯还,天子嘉其功,封尚书郎,不受,恳奏省亲。及拥军还谯,释戎衣,服巾帼,同行者皆骇之。木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经各代,香烟不绝。唐朝乾封元年,木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝,路经亳州,朝亳州老君庙和木兰祠,封老子为“太上玄元皇帝”,封木兰为“孝烈将军”。
4、平阳公主
唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
5、迟昭平
西汉农民起义的巾帼英雄。迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中,现平原城西南,举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展,于地皇三年,公元22年,夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓。
给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚,乡镇民团,无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。
起义军的风暴,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年,公元23年,彻底崩溃了。由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。
-巾帼英雄
吕后 手段何其残忍
刘邦死后,吕雉以惠帝年少,恐功臣不服,密谋尽诛诸将;后畏惧诸将拥有兵力,不敢下手。后来她毒死赵王如意,砍断戚夫人手足,挖眼熏耳,用药使之变哑,置于厕中,名曰“人彘”。
1穿胸 这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去,而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部,然后挂在木竿上面示众。 2剖腹 日本古代有女性忍者,执行任务失败被抓之后,一般不让她自杀,而是剥光了衣服放在木板上,然段用尖刀从胸骨中间拮进去,一直划到小腹部,之后内脏都会流出来,惨不忍睹。 3铜烙 这是一个比较变态的刑法,一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍,插在炉子上面,炉子烧热,铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面,然后把阴道对准棍慢慢放进去。 4、捆绑 日本战国时代,抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来,而且捆的很紧,绳子末端穿一个铁环,然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳,最后犯人的骨头都会被勒断。 5、板烧 这个刑法类似于烧烤。即把钢板烧热,然后把犯人剥光放在上面。直到烤熟。 6、开颅 把犯人锁在铁箱子里面,只漏出头部。然后用一个大锤子砸下去,后果可想而知。 7、挖胸 把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。这个比较变态。日本人是怎么想的? 8、万箭穿身 把犯人绑在一块大木板上,然后就有10几个弓箭手站立旁边。行刑官下令射在哪里,马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。如果遇到变态行刑官的话。 9、砧板拖 中间放一块铁板,上面有密密麻麻的突起的小铁块,一般比较锋利,是铸造时铸的。两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。结果就是。 10、断指 把犯人的10根手指截下,不过不是用刀砍,而是生生拽下来。很多犯人受刑之后都死于剧痛。 11、绞刑 这个刑法有点特殊,不是把人吊起来,而是用绳子缠住犯人脖子,然后有两个人拽两头,直到犯人断气为止。这个刑法还比软人道。 12、杖腹 把犯人四肢分开,成“大”字型绑住,然后用木棍击打腹部。结果往往是子宫破裂,内脏碎裂,大腿下面好多血。
求古代对女性5大酷刑
1刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营,服晒谷、舂米之劳役。
2拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚,故又称拶指,唐宋明清各代,官府对女犯惯用此逼供。
3杖刑:隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须“去衣受杖”,除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效。
4骑木驴:这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的,当然也包含与奸情有关的直接责任人。明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入阴道内,然后放开,让该女身体下坠,直至木柱“自口鼻穿出,常数日方气绝”。
5幽闭:对女犯施行的宫刑,开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部,人为地造成子宫脱垂,是对犯*罪者实施的一种酷刑。
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病,民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先约集亲友,一齐来到公堂,名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役,让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的,他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂,衙役先把被告妇女脱掉裤子示众,名曰“晾臀”;有时行刑完毕,仍不让妇女穿裤,随即拉到门前大街上,名曰“卖肉”。遇到这样的情况,有的妇女受不了羞辱,回去后便寻了自尽。还有一种惯例,被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前,先在衙前戴着刑具暂押。这时,仇家就趁机闹事,怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉,裤子褪下,有的人顺手把鞋子拾去,满街人随意传看。如果这天官不出堂,第二天照样闹一番。在过堂之后,还要监押在衙门前示众一天,无赖子弟又来终日围观,抚摸挑逗,嘻笑取乐。妇女羞辱难耐,有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京,他的妻子和女儿在杭州被拘捕,就受到这样的侮辱。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事:某县令年方少壮,为人轻浮佻达,最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件,发现有涉及到闺阃方面内容的,就故意牵扯,定为奸情,然后将妇女裸体行杖。他常对人说:“刑律上明文规定,妇女犯罪应决杖者,‘奸者去衣,余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的,所谓单衣就是单裤,去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他,他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死,家产被籍没,妻子流落为娼,有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七、八岁的媳妇,新婚之夜,新媳妇把小女婿拴在床腿上,把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕,县官命令把她全身脱得一丝不挂,重杖四十,让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门,脱下自己的衣服为女儿遮体,当时围观的群众成百上千,不少人上前把衣服夺下来,不让给她穿,这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时,平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍,常对犯人施用严刑,对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女,命令衙役把她脱光衣服予以杖责,又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说:“看你还怎么接客!”朱某痛恨妓女,想用重刑煞住当地的嫖风,但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是,但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时,相对来说较能通情达理,稍存宽厚仁慈之心。据说,宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕,用刑慎重,他任徐州知府时,有一次一名小吏犯下罪过,立案审理后应该用杖刑,可是过了一年曹彬才对他进行杖责。属吏不明白为什么这样做,曹彬说:“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久,如果对他用刑,他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难,从而对她加以虐待,使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行,既不影响他的家庭,也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
骑木驴
是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》说,明末的骑木驴是这样的:先在一根木头上竖起一根木柱,把受刑的女子吊起来,放在木柱顶端,使木柱戳入阴道内,然后放开,让该女身体下坠,直至木柱「自口鼻穿出,常数日方气绝」。
水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后,还有这么一段:
大牢里取出王婆,当厅听命。读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个"剐"字,拥出长街。两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。
那么,王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢?
所谓木驴,据历史记载,有许多种样式,大致可因当地的制造工艺水平高低,分为繁简两种。
简单的,不过是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一是"凳面" 不是平的,而是呈圆弧形;第二"凳面"正中间,有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因:你不是贪*么,驴毬最大,让你临死之前充分享受!女犯被判剐以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木驴上,关键的一笔,是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。女犯负痛,当然要挣扎,所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因,绝不是没有好锣好鼓,而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中,还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背,要她高喊:"我是谋杀亲夫的*妇,大家来看我的下场!"--这是中国传统酷刑中,专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧
有类似腐刑(宫刑)的,叫幽闭
就是用小锤子击打女性的腹部使子宫脱落。
向来不大有人提起那方法(幽闭,对女性的宫刑),但总之,是决非将她关起来,或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了,那办法的凶恶、妥当,而又合乎解剖学,真使我不得不吃惊。——鲁迅《病后杂谈》
关于“幽闭”,古书很少作注,我们只能从史书的片言只语中知其大概,例如“牝剔去其筋,如制马豕之类,使欲心消灭”。对女犯施行的宫刑,开始于秦汉。
“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,止能便溺,而人道永废矣,是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者,亦有物闭之,甚则露于外,谓之颓葫芦,终身与夫异榻。”用今天的话来说,“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂,这是古代残暴的统治阶级或是从病人身上,或是从制服牲畜之中受到“启发”而“发明创造”出来的。
与对男子的宫刑一样,死于“幽闭”的妇女是无法统计的。此外,还有私刑中的“幽闭”,据褚人获《坚瓠集》记载,有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪,“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之”,或“以锥钻其阴而锁之,弃钥匙于井”等等。可见,这一类的酷刑不但在朝廷中用,官绅之家也用,肆虐面很广。
值得注意的是,“幽闭”最早的记载见于《尚书·名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见《汉书·孔安国传》)。所以王夫之说:“国初用此,而女往往多死,故不可行也。”大概正因为这样,此刑渐废。
中国有句古话“天下莫毒妇人心”,似乎女人之毒辣远远超出男性,此话不知从何而起,从何而出,被古往今来的男子经常挂在口上
毒妇一——吕后
汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻,但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。有一句话:男儿爱后妇,女子重前夫。戚夫人美貌多姿色,能歌善舞,而且为刘邦生下一个儿子如意。如意聪慧可爱,刘邦疼爱小儿,有了废长立幼之念,令吕雉大为恐慌,幸亏有众大臣的拥戴,吕雉才保住了自己的位子。
刘邦死后,吕雉专权,开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复,砍掉她的手足,挖去她的眼睛,熏聋她的耳朵,还用药物把她变成哑吧,然后将她半死不活地抛入地窖,称为“人彘”。以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后,惊吓成病,卧床不起。
这种惨无人道的杀人手段,历史上不止出现一次,但是似乎吕后的手段前古未有。
吕雉掌握权利之后,证至手腕越来越固执,作风老辣。为了斩草除根,她还将戚夫人之子如意骗入宫中。汉惠帝知道母亲居心叵测,有可能突施毒手。为了保护幼弟,皇帝吃住都同其在一起,寸步不离。但即便是有了兄长的贴身照顾,幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。终于有一天,吕稚趁着惠帝出去狩猎之际,将幼小的如意鸩杀。
毒妇二——昭信。
昭信其人,汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。是否美貌不得而知,但因为生性最残忍毒辣,所以暂列其一。
据史料记载,刘去最先宠爱王昭平、王地余二姬,答应将他们立为王后。可荒*无度的他后来又喜欢上了另一名女子昭信。王昭平、王地余二姬嫉妒之余便私下合谋,想要加害昭信。事情败露后,刘去便对昭平用刑逼供,鞭笞之下昭平不服,换以铁针针之,昭平勉强招供;于是刘去召集诸位宠姬,令其以剑刺杀地余,令昭信刺杀昭平。又绞杀三名贴身奴婢,并将二人尸体掘出,烧为灰烬。
后来昭信又诬告刘去另一爱姬陶望卿,刘去听信谗言,带着昭信和诸位姬妾到了望卿住处,“裸其身,更击之。令诸姬各持烧铁共灼望卿,望卿走,自投井死。昭信出之,椽弋其阴中,割其鼻唇,断其舌„„与去共支解,置大镬中,取桃灰毒药并煮之,召诸姬皆临观”,后来昭信又陷害一名姬妾荣爱,“爱恐,自投井,出之未死„„去缚系柱,烧刀灼溃两目,生割两股,销铅灌其口中。爱死,支解以棘埋之。”凡是因为受到刘去宠幸而被昭信秘密杀害的女子,就有十四人之多。
如此种种手段真是够残忍了!所以昭信之毒堪为第一!
毒妇三——骊姬
骊姬之毒全在“阴柔”二字,可谓杀人不见血。
春秋时期,晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),灭了骊戎之君,将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。
骊姬的美丽,令献公想入非非,不顾占卜人的劝阻坚持将其纳未己有。之后骊姬生下一子,取名叫奚齐。
因为有了儿子,骊姬开始为自己母子的未来权位未雨绸缪,蠢蠢欲动。
首先,她要为儿子扫清踏上国君之位的障碍,除掉最有才华的三个王子:申生、重耳、夷吾。
她唆使献公,让申生率军攻打戎狄,以便伺机抓住把柄,置太子申生于死地,但均未能得逞。接着又诬陷申生在祭祀的肉里下毒,想要害死献公,逼得申生百口莫辩,含恨自杀。申生死后,骊姬又诬陷夷吾是同谋,吓得二公子重耳逃往蒲城,夷吾逃往屈城,加强防备,严阵以待。 献公听说两位公子不辞而别,大发雷霆,更加认定两位公子与太子有谋害骊姬之意,命令发兵攻打蒲城。蒲人之宦者勃鞮得令,敦促重耳快快自杀谢罪。重耳跳墙逃走,宦者追上挥刀斩断了重耳的衣袖。重耳跑到了翟。献公还派人讨伐屈城,但是没能攻下。
献公死了之后,大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱,先后杀掉奚齐和卓子,夷吾回国即了君位。骊姬掀起的这场轩然大波,才宣告平息。
毒妇四——赵飞燕
赵飞燕之美貌,可谓天下第一,无与伦比,当年能做掌上舞的轻盈女子,虽然是艳丽如花,但内心的狠毒无情也毫不逊色。
赵飞燕被汉成帝召入宫后,很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏,自己取而代之。赵飞燕舞技超群,有出身于烟花巷之说。由于曾为歌妓,所以无生育能力。妹妹同样不能生育,花无百日红,倘若不能生育自己的儿子来稳固地位,那这对她们来说的确太危险了。
由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。一位叫曹宫的宫女,“进御”之后生了一男孩,这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事,然而赵氏姐妹闻讯后,胁迫皇帝下令处死曹宫母子,制造了耸人听闻的惨案。一年以后,同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。
据说,成帝对于两人的狠毒行径并非不知,但沉迷于温柔乡中的他难以自拔,以至于亲眼看着自己的骨肉被赵飞燕闷死,只有流泪哀叹而已。
历史记载:“掖廷中御幸生子者辄死,又饮药伤坠者无数。”昏了头的皇帝倾心拜倒在赵氏姐妹的石榴裙下,冒着断绝汉朝皇嗣的危险任其杀害自己的骨肉,赵飞燕可谓魅力独绝了!
不知道是毒还是妒,我看也没必要分开,反正不嫉妒的女人很少,嫉妒的女人总是有一点点的‘毒’的
毒妇五——贾南风
恐怕最可恶的女人非晋惠帝皇后贾南风莫属,此人不但狠毒悍嫉,而且丑陋yd,无一可取之处。
身为皇后的她连生四女,没有子嗣,宫中被皇帝临幸之女自然都要面临悲惨境地。
她表现的比赵飞燕姐妹更凶残,在得知一官妾怀孕之后,竟然悍然闯入其居所,用卫士所执的大戟,对该女子当胸就是一戟,使其腹破流血而死。
晋武帝畏其如虎,自矜“朕本诸生家,传礼来久”,是最尊崇“礼法”的。但是面对贾南风的横行暴施,只有徒叹奈何。
毒妇六——独孤皇后
隋文帝杨广的皇后独孤氏其实是可以高枕无忧,用不着大开杀戒的,因为她为隋文帝生下五子,而且五位皇子都长大成人,羽翼已丰,不必为失宠而担忧。但是女人的防御性心理状态还是让她下了毒手,担当了毒妇的恶名。
隋文帝曾经迷恋上仁寿宫的一位宫女。该宫女被称为尉迟氏,自然是年轻漂亮,可谓一朵明艳的解语花。我觉得隋文帝与皇后独孤氏婚姻多年,一直未有其他女子前来夺宠,可见二人情比金坚,就连皇帝也时常对夫妻二二人的深厚感情自我夸赞。尉迟氏能够吸引隋文帝,肯定是魅力非常了!
皇后得知以后大怒,马上派人杀死了尉迟氏,气得隋文帝骑马在京城外的山野中狂奔了大半天,直到天黑才沮丧地回宫。
独孤皇后敢如此凶悍的与丈夫对抗,不过是因为文帝夺取天下也有她的一份功劳,可谓理直气壮。
毒妇七——武则天
我相信从古至今没有一个女人能够和武则天相比,她才华横溢,在中国历史长河之中光芒独特锋利,是令许多雄视天下的将相都黯然失色的璀璨的明星。
她的狠毒是迫于证至目的,当然我所列举的这些女人大都卷入了证至斗争之中,但是武则天是真正有证至才干的一个。她的“狠毒”也表现在很多方面,弑子杀孙她都做到了,这在宫廷斗争当中都是屡见不鲜的事情,这里只说她垂帘听政之前的小小序曲罢了。
对于一个曾经被先皇唐太宗李世民御幸过的女子,还能够再被新皇帝李治接入宫中,并非是因为她魅力非常受到了皇帝的厚爱,而是因为当时宫中后妃争宠的形势造成的。
史上的王皇后虽然貌美,但是形体削瘦苗条,这在以丰腴为美的唐代并不占什么优势,而妩媚多才情的萧淑妃仗着皇帝的宠爱早已不把她放在眼里。面对日趋严峻的形势,皇后把希望寄托在了寄居寺庙的武则天的身上,亲自将她接入宫中,作为自己对付萧淑妃的利刃。
当然那个时候她还不叫武则天,而是被唤做媚娘。
刚入宫时,媚娘的确是温顺可爱,处处讨得宫中上下人的喜欢,但是渐渐的,形势发生了转变。媚娘连续生下弘和贤两位皇子,由小小的昭仪青云直上,成为宫中的新势力,这让王皇后大为恐慌,开始悔不当初,转而与萧淑妃合谋对付媚娘。 之后发生了媚娘新生小公主如意暴死的惨剧,令皇帝大为悲痛。接着,有宫人举报,说是王皇后之前曾经前来探视,举止慌张诡秘。
自此,各种不利于皇后的谣言纷飞,于是王皇后开始惶惶不可终日,深怕会被深究治罪。 其实,小公主的死到底是何人所为已经成为千古之谜。有人说是武媚娘为了夺得权位,孤注一掷,亲自下的毒手,也有人说是因为宫中过于封闭,门窗经常紧闭,而且为了驱走冬天的寒意,宫女们常要燃烧大量木炭取暖,造成了婴儿的窒息死亡。
无论是哪一种死因,武媚娘对于女儿的暴亡表现的痛不欲生。在逐步清理掉朝上的敌对势力之后,她开始将矛头指向宫中的女人。
首先是皇后被以在宫中施行巫蛊之术被废,接着是同萧淑妃一起被贬为庶人。罪名是企图用鸩酒毒杀武昭仪。
据说她们被囚禁在一个只露一小孔的黑暗密室中,与外界隔绝。后来唐高宗念着旧情去看过她们一次,看到两个女人限于如此悲惨境地,便动了恻隐之心,假以安慰,说了些将来放二人出去的话。消息迅速传到了媚娘的耳中。于是她俩随后被武媚娘各打一百杖,砍去手足,投入了酒瓮之中。媚娘曾经令人传言:我这是特意满足你们两个人的愿望,让你们品尝到骨酥筋软的滋味。
王皇后面对绝境,反而显得很解脱,说是终于可以放下宫廷的争斗,安静的离去了。而萧淑妃犹在大骂:阿武妖精,乃至于此!日定当为猫,阿武为鼠,生生扼其喉!两个女子在酒瓮之中浸泡数天之后,终于悲惨的死去。
淑妃的临终遗言传到武则天耳朵里,不免让她在心底产生罪恶感,心惊肉跳,由此武则天下令宫中不得养猫。武则天怕猫的传说也在民间流传开了。
毒妇八——李皇后
南宋光宗的李皇后同样心狠手辣,为了制止丈夫的花心也是别出心裁,百般恐吓。
一日,光宗洗手时,看到侍奉其浣洗宫女的手特别白皙,十分喜爱,禁不住伸手触摸,啧啧称赞。几天以后,李皇后就派人给光宗送去一个食盒,说是闻听君王喜爱此物,妾特意取下,以奉君上。光宗听了十分欣喜,打开食盒,赫然发现里面盛的竟是那位宫女被砍下来的双手!震惊之余,几乎晕厥。
毒妇九——万贞儿
万贞儿即是民间广为流传的包公戏之中狸猫换太子案的原型。
万氏是山东青州诸城人氏,幼年即被选入宫,充当孙太后(英宗母,宪宗朱见深的祖母)的宫女。长大以后,成为一名司衣女,侍奉当时还是太子的朱见深,耳鬓厮磨,渐渐产生私情。
万贞儿长得丰满艳丽,据说“秀慧如赵合德,肥美似杨贵妃”。而且为人机警,“每(皇)上出游,必戎服佩刀,侍立左右,(皇)上每顾之,辄为色飞”,很受宠爱。
但是自从皇帝登基以后,两宫太后又为皇帝选纳了几名女子,分别是皇后吴氏,妃子王氏、柏氏,个个年轻貌美,令万贞儿深感嫉妒和仇视。
皇后吴氏,面对万贞儿的目中无人,也想整治一番。一次,万贞儿晋见的时候,傲慢无礼,进退无序,受到皇后训斥,万氏毫不示弱,出言顶撞,皇后大怒,夺过太监手中的棍子对其杖责数下。万氏委屈之余,在皇帝面前借机诉苦撒娇,皇帝一怒之下把吴氏废掉,另立王氏后。 成化二年(公元一四六六年),万氏生下一子,被封为贵妃。但是孩子不久便夭折,以后也没有生育。
万氏面对宫中的年轻女子常常自危,对其他女子的受宠嫉妒到了疯狂的地步,一发现哪个妃嫔怀孕,就派人以治病为名,使其堕胎。而每当此时,皇帝不但不敢追究,反而对她低声下气,好言相对。
一日,皇帝宠幸了一名姓纪的女子,纪氏由此受孕。万氏命一名宫女前去察看,因为那名宫女很有良心,回报说不过是身体抱病而已,替纪氏隐瞒了过去。
后来,纪氏分娩下一男婴,央求守门太监张敏将其溺死,太监不忍,便私下将婴儿藏入密室抚育,而且废后吴氏也常去探望照顾。
此时皇帝只有一子祐极,年近两岁,刚被立为太子,即被万氏毒杀。面对丧子之痛,皇帝深感苦恼。
一日,皇帝对着镜子哀叹自己年岁已老,却仍旧没有子嗣,太监张敏借机进言,道出实情。皇帝大喜,将纪氏和孩子接入宫中。之后,宫中不但传出妃子怀孕的消息,令万氏痛苦非常。由此,迁怒于纪氏,将其害死。太监张敏深恐莅祸,在跪拜太子祈祷之后,也吞金自杀。
成化二十三年(公元一四八七年),万氏因为一宫女出言讥讽,大怒,用掸子连打宫女数下,气咽痰涌而昏厥,继而身亡,死时五十八岁。皇帝听说万氏已死,良久不语,半天才说了一句:“万长侍走了,我也将不久于人世了!’果然,不久,他也随之死去。
万氏由一名普通的宫女到专宠后宫的皇贵妃,而且,她与皇帝之间的年龄相差十七岁,这样的例子,在明朝是绝无仅有的。
毒妇十——客氏
客氏之毒,在于同明代大宦官魏忠贤相互勾结,*乱宫廷,为祸朝廷。
客氏本是明熹宗乳母,在同大太监魏忠贤勾结以后,开始掌控宫廷内部势力。面对平日不能相容的宫中女人开始大肆残害。
明光宗选侍赵氏,与客氏素有嫌隙,客氏便矫旨赐其自尽。赵氏临死之前,大哭一场,将光宗所赏赐的珍玩陈列案几之上,拜过之后悬梁自尽。
裕妃张氏言语之间得罪客氏,客氏含恨在心,便在熹宗面前进谗言,说张氏所怀骨血非皇帝亲生。熹宗听信谗言,将张氏打入冷宫。客氏不许膳夫为其提供食物,张氏在冷宫之中被活活饿死,临死之前,竟然爬到屋檐下,喝雨水充饥。
隋炀帝驾幸洛阳,号为东京,令太子昭留守长安。按照礼仪,太子昭上奏章,请求赴洛阳觐见。炀帝准奏。
一天,隋炀帝只因昨晚通宵的 游玩,身子疲乏,便又懒得上朝,已是金鸡报晓、旭日高升时分,仍是躲在寝宫里面,做他的好梦。直睡到午刻时分,方始起身,便有一个内侍,进来报道:“长安 太子殿下奉旨入都,听候圣谕。”炀帝听说太子来了,他只知纵情酒色,对于父子天伦,并不放在心上,只是淡淡地说:“命他进见好了。”
萧皇后已很长时间没见太子,非常欢喜。不一会儿,太子昭已是奉召入宫,拜过父皇母后,请过圣安。萧皇后见太子昭比了以前肥胖许多,倒觉欣喜。炀帝问了太子 昭几句无关紧要的话,便命退出,一连几天,不再召见。太子昭见炀帝不再召他,闲来无事,便悄悄地骑马到了西苑。西苑令马忠忙迎接太子,并告诫他说:“西苑 内太子可放胆去玩,只是沿渠十六苑内,有圣上所封的夫人,请殿下不进为好,以免两不方便。”太子昭点头答应。信步向东湖而去。
这时正 当午刻,赤日当空,非常热,苑中虽是浓荫夹道,毕竟遮不全阳光。太子昭的身体又是肥胖,更比常人怕热。他在东湖堤上走了一会儿,已是气喘汗流,寸步难行 了。见侧首那边,有一个凉亭,四面垂着帘儿,便气喘吁吁走到亭前,掀起帘儿,闯了进去。却见一个女子,伏在桌上打盹儿,蓦地被昭的脚步声惊醒,抬起头来, 惺忪着双目,见昭身穿一件藕色宫袍,头裹青纱巾,脚上穿了一双朱红鞋,手中执了一柄羽毛扇,不住挥扇。额上的汗珠,直向两颊流淌。
她 不认识东宫太子,见他气喘吁吁,不觉动了疑心,便站起身子,正色问昭说:“你是什么人,从哪里来的?”昭见这女子不认识自己,知是新入宫的,向她仔细瞧 去,见她身穿茜色衫儿,紫色的宫鞋,黛绿的罗袜,月白纱的裤子,腰间束条粉红色的汗巾,肩上斜披一条松罗色的帕子,小小的樱口,白生生的脸儿,一双黑白分 明的妙目,两道细细的蛾眉,云发覆额,光可鉴人。昭将这个女子,从上看到下,从脚看到头,瞧了个够,觉得十分可爱。那女子见昭不答话,乌溜溜的两个眼珠, 只顾向自己打量,不禁又羞又怕,便高声说:“你这汉子,究竟是什么人,怎么问你不答,难道是个哑巴?”
太子昭见她娇嗔的模样,噗地一 笑道:“这是什么所在,闲人哪能走入。老实对你讲了,我是长安的晋王,也就是当今的东宫太子。你可再不要当我是歹人了。”那女子闻听,忙拜倒在地说:“贱 婢不知是殿下,多有冒犯,拜求殿下恕罪。”说毕不住叩头,昭见她慌得可怜,便含笑将她扶起道:“不知者不罪,你也不必惊慌。我一路玩来,觉得甚是渴热,你 可有凉茶,给我饮些。”
那女子忙取来一只玉杯,盛得满满的,呈给太子昭。昭举起玉杯,只觉非茶非露,芳香满口,凉沁心脾,觉得有味, 一口气吃尽了,还是辨不出什么东西,即问女子说:“这杯东西,倒解暑渴,是什么做成的,我虽吃了,却还不知。”女子笑道:“那是上好的嫩藕汁,和了清甜的 凉瓜露,盛在篮子里,悬在井里阴着的。”昭点头说:“怪不得又清爽,又甜净,又冰凉,合成这杯东西,原是这般费事。”女子笑了笑说:“殿下要是爱喝,待贱 婢再去取一杯来,可好?”昭摇头说:“不用了。”
昭先前本意,是进亭休息一下,就起身离开的。此刻汗也没了,人也清爽了,竟不忍离开,反含着笑脸,问那女子说:“你叫什么名字?”女子说:“一个芬芳的芳字,和一个香菱的菱字。”昭点头说:“芳菱这个名字,倒也别致。你如今多大年纪了?”芳菱说:“十七岁了。”
昭见她怯生生站在一旁,弓鞋脚小,甚是可怜,便指着旁边一个绣凳儿,命她坐下。她只是不肯,昭便伸出手,将她轻轻一拽,已是拖了过来,又向凳儿一送,芳 菱身不由己地坐了下去。昭又问她那里人氏,几时来此充役的,芳菱回答说:“贱婢即是洛阳人氏,西苑落成,便来这里充役了。”昭微微地叹了一声说:“像你这 般美貌,封个夫人,也是无愧,却在这里充役,我真有些替你不平。”芳菱不觉脸上一红说:“苑中的美貌佳人,不知有多少,全胜过贱婢几分,贱婢能充得亭中管 理,已是侥幸了。当个美人,尚无福分,更不要说封做夫人了。”昭笑道:“要是我当了皇上,第一个便封你做位夫人。”芳菱低头一笑道:“真的吗?殿下不要打 趣贱婢。”昭正色说道:“今天便先预封,留个吉兆,你看可好?”芳菱说:“好,贱婢就先行谢恩了。”说着,跪了下去,真的谢起恩来。
昭见芳菱娇憨可人,双手将她扶起,搂入了怀中说:“你受了夫人的恩封,只叩个头,就算谢恩不成?”芳菱格格笑道:“那怎么谢呢?只要殿下说出,贱婢都能依得。”昭说:“真的吗?都能依得?”芳菱说:“这个自然。”昭便勾了芳菱粉颈,附在她的耳上,轻轻地说了几句。
芳菱羞得脸通红,头只是乱摇。昭说:“你自己亲口说出,都能依得,怎么又不依了?”芳菱怯生生地说:“依原是依得,只是殿下请想,这是什么所在,现又是 什么时候,怎能干这种事?还请殿下见恕,原不是贱妾推却。”动了 的太子昭,色胆包天,哪还管这是何时何所在,一只手儿,早已伸入了芳菱衣内,上下游 走,芳菱只是哧哧笑个不停。
转眼间,昭已站起了身,芳菱却背靠了石桌,身子坐在绣凳上。一双红菱小脚,已是握在昭的手中。昭的身子往前掇动,芳菱的娇躯也随着一起动作。不多时候,芳菱的哧哧笑声,被阵阵 所代替。好久好久,二人方才停歇。
芳菱懒洋洋地站起,整了整身上。昭却软生生地坐着,靠定桌子,额上又沁出了汗珠儿。芳菱似笑非笑地递过一条汗巾,正是她束在腰间的粉红纱巾。昭接来揩了 揩汗渍,却将巾儿折了几折,纳入怀中。芳菱伸手讨要,昭只是摇头不睬。芳菱掀开亭子垂帘,向四下看时,静悄悄地也没个人影,只有树上的蝉声,不住传出。芳 菱方觉放心,放下帘子,看了太子一眼,又微微一笑,坐下默默出神。
昭高兴地说:“这是什么所在,又是什么时候,依不得的事儿,怎生依 了?”芳菱脸上一红说:“殿下还要说哩,贱婢的心现在跳个不停,要是给人撞见,好不羞煞。”芳菱说着,眼圈儿一红,泪珠似要滚出。昭见了这般光景,便指着 天日说:“我若负卿,不得善终。”芳菱急得失色说:“殿下怎赌此恶咒?只须不忘今日就是。”昭点头,和芳菱面对面又瞧了一回,无奈何起立告别。到了苑门 外,马忠告知炀帝要来,昭不敢停留,骑马离去了。
昭回到住处,回想亭中的风流经过,忆及芳菱的脉脉深情,心痒难熬,又唯恐自己心爱美 人落入他人之手,思来想去,何不去求母后,帮助从中周旋,或许可以成功。决心一下,昭便请求入宫,拜见了萧皇后,侍坐一旁。萧皇后见昭神色不定,话语吞吞 吐吐,便问有何难事。太子昭挣红了脸说:“臣儿该死,昨天私进了西苑。”萧后惊讶地说:“可是闯下了什么祸事?……”萧皇后说:“又是该死,怎么你去调戏 她了?”昭说:“不是调戏她,臣儿该死,和她成就了好事。”萧皇后听了,非常不高兴,不由哼了一声说:“这种苟且之事,你还有脸说出,要是给你父皇知道, 那你可是真的该死了。”昭慌忙说:“臣儿原是要母后相助的。”萧皇后说:“你父皇此刻又不知道,并未处罚于你,你叫我相助什么?”昭硬着头皮说:“请求母 后转恳父皇,将那个芳菱赐给臣儿。”萧皇后听了更不高兴地说:“早知你是这么回事,我悔不该见你了。”昭跪在地上,就是不起,一味苦苦哀求。无奈何,萧皇 后才答应,慢慢替他想办法。
萧皇后等太子走后,沉吟了一会儿,拿定了主意。到午宴时间,乘饮酒间,对炀帝说起,太子昭欲去西苑游玩。 炀帝回答:“他一个人不能去,要是随了爱卿前去,朕不妨允许。”肖皇后暗道,你也没啥担心的了,太子不仅去了,连事儿都做出来了。面上不露声色,仍然说: “那也好的,贱妾和他去好了。”
午宴过后,待炀帝离去,萧皇后命内侍召来太子昭,将自己的设计笑说一遍,昭不禁欢欣地说:“母后万全 算计,现在没事了。”萧皇后上了辇车,太子昭跨登马背,随在后面。到了西苑,萧皇后便笑对昭说:“你带了我去瞧瞧芳菱生得如何,你要这般爱她。我若喜欢, 回去后,再说是此次同来,你看中的,代你向父皇求情。”昭推辞不过,只得和萧皇后到了东湖堤上的凉亭内。芳菱见太子和皇后同来,又惊又喜,拜过皇后、太 子。萧皇后将芳菱细细地打量一回,觉得还算动人可爱,暗暗点头。坐了一刻,便即出亭,也不往别处,竟和太子出苑回宫。命太子回去等候消息。
萧皇后回宫,见了炀帝又在玩弄秦夫人的绣鞋,佯嗔着说:“也没有见过圣上这样的,只是玩弄不够。”炀帝笑道:“爱卿回来了,昭儿还在苑内不成?”萧皇后 便借题发挥,说是太子昭此去爱上了一个叫芳菱的女子,要是圣上恩许,倒可赐了昭儿。说了一大席话,炀帝方始明白,点头说:“赐他倒也不妨,只是且慢允许昭 儿。”萧皇后诧异地说:“这又有何故?”炀帝说:“朕自有用意。”萧皇后不便再问。炀帝坐了一会儿,乘皇后不在意,一溜烟出了宫门,命内侍牵过一匹坐骑, 跨登马背,丝缰一紧,马蹄翻飞,直奔西苑而去。
没多时到了西苑,纵骑驰入,向东湖堤上凉亭奔去。那亭中的芳菱,正因萧皇后和太子突然 而来,突然而去,不解何意,苦苦思索。突然听到马蹄声,忙掀帘观看,恰巧炀帝刚从马上跳下。芳菱见是炀帝到来,慌忙出亭拜倒迎接说:“贱婢芳菱迎接圣 上。”炀帝也不答话,大踏步走入凉亭,在石凳上坐下。
芳菱随后入亭,非常奇怪,没隔几个时辰,怎么皇后、太子、圣上先后来到,难道东 窗事发,心中不禁怦怦乱跳。炀帝却目不转睛地瞧芳菱。芳菱心中有鬼,被炀帝瞧得粉脸通红,借着取茶避开了炀帝目光。炀帝自西苑建成以后,终日的东边搂玉, 西边偷香,不分时间地点,随时随地而幸,已成了习惯,欲念极易冲动。他见芳菱楚楚可怜,又听萧后说太子喜欢,不禁妒爱交并, 中烧,再也不顾太子请求, 先要灭了自己 。
待到芳菱献茶过来,他一下就将芳菱搂入怀中。芳菱想不到炀帝父子都是这般模样,真是又羞又怕。没到片刻工夫,已是 罗衫襟解,绣带宽松。堂堂 ,炀帝竟席地*了芳菱。芳菱如痴如醉,苦辣酸甜的味儿一齐涌上心头,只是难以说出口,任凭炀帝摆布。待到云收雨散,芳菱 结束衣衫。听炀帝说:“你可知除了朕以外,还有人爱你吗?”芳菱听了,不觉暗吃一惊,忙说:“贱婢得圣上宠幸,哪个还敢见爱?”炀帝笑着说:“你还不知底 细,太子爱上了你,向朕索取,你可愿意?便随了太子。”芳菱不由暗暗生恨,怎会有如此禽兽,既知我是太子爱人,偏偏强来奸污。心中虽这般想,面上只能装作 不愿,慌忙拜倒说:“贱妾已受圣上雨露,怎能再随太子。”炀帝将她扶起,哈哈大笑着说:“朕原是和你相戏,怎忍将你送与太子。朕当示意与他,使他断绝爱你 的念头。”芳菱听了,不禁暗暗叫苦。
炀帝坐了一会儿,出了凉亭,跨上坐骑,驰回显仁宫,即命内侍宣召太子入宫。太子昭还当好事成功, 欣然入见。炀帝见了太子,厉声说:“你来此多日,怎么还不回镇长安。命你一游西苑,竟然爱上了朕的芳菱,向朕索取。你可知道,朕已幸了芳菱。你敢这般无 礼。还不与我速速回镇长安,不奉宣召,若敢擅自私入洛阳,休想活命!”炀帝雷轰电击的一席话,听得太子昭大出意外,吓得面无人色,眼泪直流,慌忙俯伏在地 说:“臣儿该死,不知芳菱为父皇幸人,妄自索取,今当敬遵圣谕,回镇长安。”说完,连连叩头不止。萧皇后见了,非常痛惜,劝慰了几句。昭便含泪退下。
太子昭回到东宫,气愤填胸,恨父皇无情,恨自己无能。郁郁寡欢,奄奄成疾,竟然卧床不起。炀帝知了,毫不动心。只传命御医,逐日前往诊视。不多日,药石虽灵,难医心病,竟自绝命。昭有三个儿子,炀帝便封长孙为燕王,次孙侗为越王,幼孙侑为武王。
太子昭的死讯传至西苑,芳菱闻知,不禁肝肠寸断。明知太子死去和她相关,越发伤心,在亭中左思右想,只觉毫无生趣,竟在亭中自缢身亡。等到西苑令马忠发觉,芳菱已是气绝多时了。赶忙奏知炀帝,炀帝倒也伤感了一回。萧皇后不禁垂泪,命人好好地将她收殓。
女人杨广太子
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