细说古代内衣有何秘密 元朝合欢襟最为性感（类似现代抹胸）

大家对内衣应该算是比较熟悉的，无论是我们自身穿的，还是影视剧里面看到的，各式各样都有。我们都知道现代女孩穿的文胸就是由古代内衣一步步演化而来，但是我觉得古代内衣可比现在女孩穿的要性感的多，不信你看完下文就知道了。

一、汉朝：抱腹、心衣

抱腹作为心衣的基础，上端所采用的不是细带子而是勾肩，勾肩与裆就组成了心衣。抱腹和心衣的共同之处就在于背部都是袒露的，平织娟是汉朝古代内衣的常用面料，上面多用各种颜色的丝线绣出美丽的花纹图案，在当时，以素色面料来作内衣的情况是不多的。

二、魏晋(十六国):两当

魏晋时期古代内衣两当与抱腹、心衣有所区别，主要在于它有后片，特点是即可当胸又可当背。材质大多为手感厚实、色彩丰富的织棉，为双层且内含衬棉。两当最初是北方游牧民族的服饰，后慢慢传入中原，属于异族文化。

三、唐朝:诃子

唐朝以前的古代内衣其肩部都缝有带子，但到了唐代就出现了一种无带的内衣，称为诃子。唐代的女子喜穿"半露胸式裙装"，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带。两肩、上胸以及后背全部袒露，再外披透明罗纱，因而内衣会若隐若现，为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。

四、宋代：抹胸

宋代古代内衣抹胸穿着后上可覆乳下可遮肚，整个胸腹全被掩住，因而又称抹肚。用纽扣或带子系结，平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉，单的夹的均可，形式多样。 上一页 0 /2 下一页

内衣有多种称呼，包括泽、心衣、衵衣、汗衣、亵衣、帕腹、宝袜、诃子、抹胸、主腰、肚兜等。其中，“泽”的本意是汗水、唾沫，先秦时引申而具有了贴身内衣的含义。

《诗经·秦风·无衣》开篇就说：“岂曰无衣，与子同泽。”用今天的话翻译就是：怎么能说你没有衣服穿呢？我的内衣也可以和你共用。

相传这首诗是秦国国王为鼓舞将士士气而作，从中能看出，春秋战国时的君王们，极其善于宣传鼓动，出征打仗，做战前动员，都能巧舌如簧、以情感人。而那些浸染在血雨腥风中的将士们，又怎能不为之舍身拼杀、效死疆场呢。

扩展资料

在陕西的关中一带，肚兜往往伴随着人生礼仪。妇女有喜后，母亲和婆家要为快出世的娃娃缝制肚兜。端午节时，舅舅要给小外甥送肚兜儿。未过门的媳妇也会给未来的丈夫做肚兜。

壮年人到了“过门坎”的年岁，也会换上新裹肚儿图个平安；老年人到了“过门坎”的忌年，闺女要为老人做裹肚儿，祷求长寿。不少地方人死后，净身后先给穿裹肚儿，再穿寿衣。

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