最好看的胸型是什么样的?女性完美胸型的计算标准
一、乳房位置
1、乳房位置较高,在第二至第六肋间,乳头位于第四肋间。
2、两乳头的间隔大于20厘米,乳房基底面直径为10~12厘米,乳轴(由基底面到乳头的高度)为5~6厘米。
二、乳房形态
1、下倾型:乳轴稍向下,柔软且富于弹性。
2、悬垂型:乳轴显着向下,松软而弹性较差。
3、半球型:乳轴高度为3-5cm,约为乳房基底直径的1/2。
4、圆锥型:乳轴高度在6cm以上,大于乳房基底直径的1/2。
5、挺立型:乳房张力大,弹性好,乳轴与胸壁几乎呈90度。
6、碗型:乳轴度为2~3cm,小于乳房基底直径的1/2。属于比较平坦的乳房。
三、乳房皮肤
具有光泽度的白皙肌肤,再有粉嫩的乳头点缀,仿佛含苞待放的花朵娇艳欲滴,更有如丝般柔滑触感,乳房的完美已不再单单只是大小就能概括的。摸起来丰满、匀称、柔韧而富有弹性。
一、古代那些扎到女人胸很大的内衣是啥
揭开古代女子的贴身秘密
2007年2月27日 中华服装网 字体:大 中 小 进入论坛发帖讨论
有可考的穿内衣的历史可以上溯到汉朝。那时的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”,因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见,否则是很失体统的。尤其是女性内衣,洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方。大凡书中描写某女在人前露出内衣,那一定非良家女子。《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时,“松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文,两个坠子却似打秋千一般”。一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上。
内衣在我国历史上各个时代有不同的称谓:汉朝内衣称为“抱腹”、“心衣”,魏晋称为“两当”,唐代称为“诃子”,宋代称为“抹胸”,元代称为“合欢襟”,明朝称为“主腰”,清朝称为“肚兜”,再后来就到了近代,则是我们至今仍可见到的“小马甲”了。
内衣称谓的变迁实际上表明了古代女人对胸部审美趣味的不断变化。以唐代“诃子”为例,唐代对女性美早早喊出了“以胖为美”的口号,当然,这里的胖并非肥胖,而是丰满。这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”,那样容易勒出毛病来。于是,唐代女人便发明了无带的内衣,称为“诃子”,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下部系一阔带,两肩、上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,难怪人们总以盛唐为骄傲,那时候便 “内衣外穿”了。“诃子”本身也有一个发展过程。这应该是以杨贵妃为分界线的。之前露胸较多,而后就有所收敛。蔡东藩《唐史演义》记载:“禄山与贵妃,鬼混了一年有余,甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃未免暗泣,因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来,笼罩胸前。宫中未悉深情,反以为未肯露乳,多半仿效。禄山却暗中怀惧,不敢时常入宫。”由此可见,“遮丑”也是内衣的主要功能之一。
宋代的抹胸与之相比,则显得越发收敛。《西厢记》中的宋代女子,用抹胸裹肚,一根幼带围颈,一块菱中遮胸,掩起千般风情,万种妩媚,堪称保守。直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国,西方的各种极富美学价值的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上。
上半身的问题说完了,我们谈谈下半身。《礼记·曲礼》则告诉人们:“暑勿褰裳,褰则 露矣”。夏天千万不要撩衣服呀,要是撩的话,你的 就暴露了!在商周时期的玉俑及汉代的画像石上还可看到。如果将腿伸直而坐,则叫“箕踞”,这种极其随便的坐法、在当时是很忌讳的。这些点滴的记载告诉我们:在周朝以前,甚至之后很长一段时间内,古人并没有穿 的习惯。由此不难理解,早些年代的古人为什么席地而坐(先跪而后坐在自己的腿上),主要是为了收敛自身,避免露出 。
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二、中国古代内衣在历史中是怎样发展起来的中国内衣的历史源远流长,早在汉朝以前,我国就有了内衣。
秦始皇陵里的兵马俑,从领口看,武士们的铠甲战袍里面就穿有内衣。汉朝以前的内衣被称为“亵衣”,“亵”的意思是“轻薄、不庄重”,由此可以看出古人对于内衣的态度。
在古代,妇女死后,要备亵衣入殓,但是女人的内衣通常是不 能见人的,所以不能在大庭广众之下显露。 汉代的时候,开始出现“心衣”。
“心衣”是将“抱腹”的细带子换成“勾肩”,然后再加上“裆”。大部分的“心衣”和“抱腹”都是用平织绢做成的,没有后片。
上 面绣有各色的花纹图案,这些图案多以“爱情”为主题。魏晋时期的人们又将“抱腹”和“心衣”做了改良,然后就形成了“两当”。
“两当”是由北方游牧民族传入中原的。“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有两 层,两层之间有衬棉,而且有后片。
在材质方面,“两当”主要采用比较厚实的织锦, 而且它的色彩也更为丰富。'后来到了唐代,开始出现了一种被叫做“诃子”的内衣,这种内衣的颠覆之处在于它是没有带子的,这在前面的朝代是没有出现过的。
而之所以会有这么颠覆性的设计也 与当时的社会状况有关。唐代的女子流行穿“半露胸式”的裙装,穿这种裙装的话,如 果内衣有带子,则会显得有些不雅。
为了配合这种穿衣的习惯,“诃子”便应运而生。“诃子”常用略有弹性,手感较为厚实的“织成”做成,穿的时候需要在胸下扎两根带子。
穿上“诃子”以后,胸部可以达到挺立的效果。宋代的时候,“抹胸”开始出现。
平常人家做“抹胸”时常用的是土布,而贵族人家则常用丝织品,并在上面绣上形色各异的花卉。“抹胸”穿到身上后,“上可覆乳下 可遮肚”,因为整个胸腹都能被遮住,所以“抹胸”还有一个小名,叫“抹肚”。
“合欢襟”出现于元代。它的面料主要采用织锦,由后向前系束是它的主要特点。
“合欢襟”后背袒露,穿的时候由后及前,然后将胸前的一排扣子系合。“合欢襟”的图案大都四方连续。
明代的时候,衣衫已经出现了用纽扣的式样。这时,内衣的花样也开始翻新,出现了一种跟背心相似的内衣,叫做“主腰”。
“主腰”是开襟的,两襟上各缀有三条带 子,腰侧也有系带。“主腰”收腰的效果非常明显,将所有带子系紧后,能够显出女 子凹凸有致的身材。
可见在明代,女子已经试图通过衣饰来勾勒出迷人的身体轮廓和曲 线。关于“主腰”,施耐庵在他的代表作《水浒传》中也有提过。
菱形的“肚兜”产生于清代,它也被称为“抹胸”,但与宋代的“抹胸”非常不同,它的上端是平的,下端呈倒三角形。“肚兜”上面有一根可以套在脖子上的带子,腰部另有两根带子束在背后。
它的长度一般可以遮肚胳小腹。做“肚兜”所用的材质以 棉和丝绸居多,而系束用的带子则多种多样,金链、银链、铜链、丝绢等都有人用。
肚 兜一般以红色居多,上面会绣有各种精美的图案,例如可以护身驱邪的虎、蝎、蛇、壁虎,反映爱情的荷花、鸳鸯等。在清朝,“肚兜”不是女人的专利,男人也穿“肚 兜”。
三、讲讲内衣世界发展史内衣的英译可译为Lingerie,之所以如此,全因古时候的内衣是由薄的亚麻布所制,而麻的法文是Linge,所以便有Lingerie。
早在我国上古时期,就已织成最早的麻布,它的密度是10根/厘米,但那时内衣却与外衣无甚区别,只是原始的遮体、保暖之用。4000年前,麻布己达到了24根/厘米,随着X祖的丝织技术的传播,内衣日渐区别于外衣的功能,称之为抹胸及裹肚等。
从《簪花仕女图》中的薄纱低胸绣花衫,我们看到了唐代女子的"亵衣";而《西厢记》中的宋代女子,则抹胸在内裹肚,一根幼带围颈,一块菱中遮胸,掩起千般风情,万种妩媚。但中国毕竟还是保守的民族,直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国,西方的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上。
紧身胸衣内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。尤其在民间,中国古代内衣表现着更多的优雅与浪漫,通过内衣来传颂身体语言更具想象力与创造力,给中华服饰文化增添了不少的生动和潇洒。
内衣又被译为Under Cover或Under Wear,这是1983年以来服装界的用语。它包括紧身胸衣(Corset)、乳罩(Bra Cup)、掐腰(Waist Nipper)、连胸紧身衣(All-in-one )、背心式衬裙(Camisole) 、短腰(Short)等许多种类。
胸衣最早产生于古罗马时期。在16世纪,还有铁、木头制的紧身胸衣,当时的女子可谓体无完肤。
直到十字军东征,随着纺织技术的运用发展,16世纪末期,开始使用鲸髦、钢丝、藤条等来制作紧身衣。在16世纪30年代,当时的时装武器就是吊袜带、紧身衣与裙撑,可见西方人对内衣的重视。
对其功能的理解也不仅为遮体保暖,而更多的用意是塑造身体曲线。内衣也设计得非常复杂,穿一件内衣,可能要花上几个小时的时间。
到了帝政时期(1804-1825),紧身胸衣已变得简化。 巴瑟尔时期(1870-1890),内衣制造得越发精美,蕾丝、丝绸、薄纱充分运用,但对内衣的塑身要求已逐渐淡化,因为人们发现胸衣中的纬向金属丝对人体的呼吸道无益。
1900年,莎洛特有了健康胸衣。1907年,更放松了对腰部的束缚。
到了1910年,内衣的位置以长于臀围线以下10-40厘米为宜。伴随弹性织物在服装中的广泛应用,内衣变得越来越舒适易穿。
本世纪40年代,无带胸罩开始流行。 50、60年代---尽展女性美的时代。
高跟鞋、细腰条、平腹及圆胯都是当时女性美的标志。紧身内衣及造型文胸出现,后者为如今隆胸乳罩的前身。
70年代---女性内衣的"黑暗时代"。 烧掉乳罩,不要女性粉饰,一切向男人看齐。
简单舒服、实用成了当时女性内衣的基本准则。连身内衣"Body"成为一代时尚。
80年代---还我女性美的年代。 80年代是女性从自我解放到自我认可的过渡时期。
人们追求自我的肯定,自我的价值,社会变得更加个生化。女性美被人们真正接受,引发了内衣消费的大增长,内衣的设计得到了恢复及光大。
设计更加大胆、暴露,令女性更加美丽。 90年代---"第二皮肤"年代。
随着内衣面料的不断更新,人们越来越追求新技术产品,单纯棉制品己不再成为人们的需求。"Microfibre"(微纤维)这一举世公认的被称为"第二皮肤"的面料,在女子内衣的历史上再创辉煌。
1997年,杜邦公司推出革命性高品质超弹性纤维Lycrasoft,使内衣既紧贴体型,又毫无束缚,舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造体型美了。
时至今日,什么是内衣理念的新哲学呢?软目的流行及大V型的低胸设计(Low-Cut)以及靠蕾丝装饰而营造过分性感的内衣己不成气候。现代人不仅重视内衣所带来的诱惑感,更重视其带来的健康呵护,健美造型,这才是流行主调。
四、内衣在每个朝代叫可见明代女子已深谙凸现身材之道。
用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品,俗称土布:合欢襟“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点古代内衣。
合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。明朝,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似、色彩丰富的织锦,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。
单的夹的,或用绳带等系束,形式不一。元朝、“心衣”的区别在于它有后片。
两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的:两当“两当”与“抱腹”。
这也是其外衣的形制特点所决定的,因而内衣面料考究,色彩缤纷。开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。
清代:肚兜清代“抹胸”又称“肚兜”:诃子唐朝以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代,达到小腹。材质以棉:主腰“主腰”外形与背心相似,一般做成菱形。
上有带,穿时套在颈间:抹胸“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”。上胸及后背袒露。
“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。 本贴包含附件:唐朝,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩,“既可当胸又可当背”。
材质多为手感厚实,富贵之家多用金链,中等之家多用银链。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,外披透明罗纱,内衣若隐若现,较早的称谓是“亵衣”。
历史上在各代内衣的名称集对他含义的解说。汉:抱腹。
魏晋(十六国)、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。
“诃子”常用的面料为,双层,内有衬棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳、心衣“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用"。
“肚兜”上有各类精美的刺绣; 钩肩”及”古代内衣(女性)演变裆”就成为“心衣”:“织成”,挺括略有弹性,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐。
五、古代女人有没有没内衣当然,中国内衣的历史源远流长。
汉:抱腹、心衣 “心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。
平织绢是汉朝常用的内衣面料,其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题,在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。 魏晋(十六国):两当 “两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片,“既可当胸又可当背”。
材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦,双层,内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰,后传人中原,属异族文化。
本贴包含附件: 唐朝:诃子 唐朝以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带,两肩。
上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。
“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代:抹胸 “抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”,整个胸腹全被掩住,因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。
平常人家多用棉制品,俗称土布,贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的,形式不一。
元朝:合欢襟 “合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用绳带等系束。
合欢襟的面料用织锦的居多,图案为四方连续。 明朝:主腰 “主腰”外形与背心相似。
开襟,两襟各缀有三条襟带,肩部有裆,裆上有带,腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
清代:肚兜 清代“抹胸”又称“肚兜”,一般做成菱形。上有带,穿时套在颈间,腰部另有两条带子束在背后,下面呈倒三角形,遮过肚脐,达到小腹。
材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳,富贵之家多用金链,中等之家多用银链、铜链,小家碧玉则用红色丝绢。
“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
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六、古代女子的内衣只有肚兜一种吗汉代以前:亵衣唐代:诃子唐代以前的内衣肩部都缀有带子。
到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是由唐代外衣的形制特点所决定的:唐代女子喜欢穿半露胸式裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下部系一阔带,两肩、颈、上胸及后背无带且袒露,穿时由后及前,胸前有一排扣子系合,或用其他带子系束,外披透明罗纱,内衣若隐若现。
所以内衣面料考究,多为织锦,色彩缤纷,与今天流行的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带。
“诃子”常用的面料为“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”使胸上部分达到挺立的效果。
不知道抹胸算不算。
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